Tình hình ở Wanmingstein vô cùng tồi tệ. Kể từ khi các sĩ quan diễn biến bước chân vào thế giới này, sự cân bằng vốn có đã bị phá vỡ. Nếu nhìn vào tình trạng đổ vỡ thế chân vạc của thế giới hiện tại, nơi vô số sĩ quan diễn biến khác cũng đang phải chịu ảnh hưởng, thì ngay từ đầu, người Remt đã phải chịu trách nhiệm rất lớn. Nếu không phải họ đã kiềm ch�� được Liên bang Watt vài thập kỷ trước, thì Liên minh Chu Thiên sẽ không bao giờ dám phát động trận quyết chiến lớn ở Ấn Độ Dương. Và sau khi sự cân bằng bị phá vỡ, không ai đền bù bất cứ điều gì cho Wanmingstein. Khi một con tàu khổng lồ trên biển đã bắt đầu nghiêng, mức độ nghiêng sẽ ngày càng tăng.

Tình hình hiện tại của Wanmingstein đã không thể đảo ngược. Điều này có vẻ rất không công bằng với Wanmingstein. Nếu có một sĩ quan diễn biến từ khu vực Trung Đông tiến vào đây, mọi chuyện sẽ không như vậy. Nhưng trên thực tế, trong Chiến khu diễn biến không gian 541298, trải dài qua nhiều tuyến lịch sử, số lượng sĩ quan diễn biến xuất thân từ Trung Đông mà thăng cấp lên cao cấp vốn đã rất ít ỏi. Đây không phải là vấn đề về văn hóa.

Trong không gian diễn biến, không thiếu những sĩ quan diễn biến tôn thờ đạo Hồi. Trên tuyến lịch sử giao thoa, lấy Vienna làm trung tâm, Đông Âu đã giương cao ngọn cờ hòa bình, tiến bước theo hướng công nghiệp hóa. Ở vị diện của Nhậm Địch, đạo Hồi trông có vẻ cực đoan, nhưng đó không phải do giáo lý cực đoan, mà hoàn toàn là do bị dồn vào những nơi thâm sơn cùng cốc. Cần biết rằng vào thời Trung cổ, tín đồ Cơ Đốc bị Cái Chết Đen thu hoạch hết đợt này đến đợt khác, trong khi tín đồ của Thánh Allah, nhờ sự sạch sẽ trong ăn uống và sinh hoạt, đã có chừng mực ngăn chặn được dịch bệnh. Khi đó, đạo Hồi văn minh hơn so với tín đồ Cơ Đốc. Đến thế kỷ XXI ở vị diện Nhậm Địch, thói quen sinh hoạt trong sạch thực chất là một loại văn minh, một nền văn minh của một thời đại. Chỉ là nền văn minh này chưa thể bước vào thời đại công nghiệp như văn minh phương Tây, cũng không thể theo chân Đông Á để công nghiệp hóa. Vì vậy, những dấu vết văn minh còn sót lại, sự trong sạch, ở thời đại mới này, do bị cố hóa mà không thể phát triển thêm theo đặc tính văn minh của mình trong thời đại công nghiệp, nên trông có vẻ khá giáo điều.

Giáo điều hóa, cộng thêm việc cai quản một khu vực thiếu thốn tài nguyên nước, đã dẫn đến sự cực đoan. Điều này là hết sức bình thường. Khi Trung Quốc rơi vào khốn khó, không bắt kịp thời đại, lại không muốn rút lui khỏi vũ đài văn minh nhân loại, thì đã bùng nổ phong trào bài ngoại một cách bản năng đối với mọi thứ ngoại lai, bất kể đúng sai. Không thể cạnh tranh với bên ngoài về tiến bộ thời đại, họ liền muốn ngăn chặn sự xung kích từ bên ngoài.

Cũng tương tự, Cơ Đốc giáo cũng chẳng tốt đẹp gì. Thời Trung cổ, khi vật chất khốn khó và chiến loạn liên miên, tư tưởng của dân chúng tầng lớp thấp bị giáo hội dẫn dắt sai lệch, điên cuồng đốt phù thủy, sự tàn bạo đó gấp mấy lần ISIS ngày nay. Nếu đạo Hồi chiếm lĩnh một vùng lãnh thổ giàu có rồi tiến vào thời đại công nghiệp, ừm, tình hình hẳn đã khác.

Trong chiến khu của Nhậm Địch, không gian diễn biến Trung Tây có hai cột mốc thời gian nổi tiếng. Hai cột mốc này có dấu vết trên tuyến lịch sử của Nhậm Địch, chỉ là những biến động đó không hoàn toàn đảo ngược quỹ đạo lịch sử. Đó là Cuộc vây hãm Vienna năm 1529 và trận chiến Vienna năm 1683. Ở một tuyến lịch sử nào đó trong chiến khu 541298, kết quả của hai trận chiến dịch này đã khác biệt. Điều này dẫn ��ến một loạt các tình huống xảy ra.

Đế quốc Ottoman đã chiếm đoạt lãnh thổ Đông Âu, từ biển Azov, đến Đại bình nguyên Đông Âu, đến Biển Đen, đến Địa Trung Hải. Về mặt chiến lược đã tạo thành vòng vây cung tròn hàng ngàn kilomet đối với Nga. Chính giáo bị áp chế triệt để.

Về giao thông, tuyến đường sắt Á-Âu từ Trung Âu xuyên qua Constantinople đã khiến thế lực này nối liền thành một dải, kiểm soát toàn bộ Trung Đông và vươn xa ra Ấn Độ Dương. Khác với đế quốc Anh dùng hạm đội để dựng lên một đế quốc mặt trời không bao giờ lặn trên toàn cầu, Trung Đông vốn là nơi giao thoa của ba lục địa Á, Phi, Âu. Việc xây dựng đường sắt trên đất liền để vận chuyển vật tư dễ dàng hơn nhiều so với việc tạo ra một đội tàu khổng lồ. Đây chính là tình hình phát triển của đạo Hồi khi vật chất phát đạt và đối chọi với các quốc gia Cơ Đốc giáo.

Tuy nhiên, trong lịch sử, để hoàn thành hành động vĩ đại này vẫn rất trùng hợp, trùng hợp tựa như Mãn Thanh nhập quan dễ dàng thâu tóm phương Đông vậy. Phần lớn thời gian, đạo Hồi thu mình ở Trung Đông, mặc dù có truyền giáo cho những tộc người nhiệt đới nhỏ bé ở Ấn Độ Dương, nhưng lại chưa thể bám rễ ở những khu vực thích hợp cho sự phát triển văn minh.

Khu vực thích hợp cho văn minh bước vào thời đại công nghiệp chỉ có hai: một là châu Âu, một là phương Đông. Đương nhiên, lục địa châu Mỹ cũng có thể tính là một, nhưng đáng tiếc, xét theo khoảng thời gian hàng trăm năm, biến động khí hậu ở châu Mỹ quá kinh hoàng. Kinh hoàng đến mức có thể khiến một nền văn minh nông nghiệp rất tiên tiến, đủ sức hỗ trợ cho chủ nghĩa tư bản nảy mầm, bỗng chốc bị đẩy về nguyên thủy dưới khí hậu khắc nghiệt. Kiểu khí hậu khắc nghiệt này, chỉ có văn minh công nghiệp mới có thể chống đỡ.

Văn minh công nghiệp, cái gọi là bước chân lên văn minh công nghiệp, không phải một quốc gia đơn lẻ đạt đến ngưỡng công nghiệp hóa, mà là một hệ thống công nghiệp hoàn chỉnh, với vật tư công nghiệp hiện đại. Sau khi nguồn cung cấp máy móc từ bên ngoài bị cắt đứt, hệ thống này vẫn có thể tiếp tục sản xuất khi nguyên liệu thô dồi dào. Ở vị diện Nhậm Địch, phương Tây, toàn bộ phương Tây hợp lại, chính là một nền văn minh công nghiệp, nền văn minh phương Tây đã tiên phong bước vào thời đại công nghiệp trên Lam Tinh.

Về phần phương Đông, trước Thế chiến thứ hai, Nhật Bản xem như đã đi con đường này, nhưng kết quả là sau Thế chiến thứ hai, dưới sự kiểm soát của Mỹ, họ chỉ có thể trở thành một kẻ què quặt. Lúc này, phương Tây coi như đã rất cường đại, coi như đã ngăn chặn mọi cơ hội để các nền văn minh phi phương Tây khác có thể bước vào thời đại công nghiệp và chuyển mình thành văn minh công nghiệp.

Đúng vậy, nếu theo trạng thái lý tưởng của phương Tây, nền văn minh duy nhất bước vào thời đại công nghiệp này chỉ có một, đó chính là văn minh phương Tây. Những nền văn minh cổ đại khác như văn minh Ai Cập, văn minh bộ lạc châu Phi, văn minh bang Ấn Độ, những nền văn minh này đều tồn tại, nhưng vai chính, vai chính của thời đại, chỉ có một. Các nền văn minh khác muốn tiếp thu những thành tựu của thời đại công nghiệp, nhất định phải làm việc theo sự chỉ đạo của văn minh phương Tây. Đã từng có lúc, công nghiệp hóa, hiện đại hóa chẳng khác nào Tây hóa. Cơ giới hóa, sản xuất quy mô lớn, chẳng khác nào trở thành phương Tây.

Thật vậy sao? Đáng tiếc phương Tây không có sự thống nhất vĩ đại. Chính giáo đã biến đổi hình thái thành chủ nghĩa Mác-Lê Nin, chủ nghĩa xét lại, nhưng lại đối nghịch với con dân của Chúa ở phương Tây. Dùng ý thức hệ để giải thích đây là nguyên nhân xung đột thì không đúng.

Vô luận là chính giáo hay chủ nghĩa Mác-Lê Nin, chúng chẳng qua chỉ là một lá cờ. Nguyên nhân việc hai đội quân giao chiến trên chiến trường không phải vì lá cờ khác nhau, mà là vì hai đội quân căn bản không phải là cùng một nhóm người. Lá cờ khác nhau là kết quả, việc họ không cùng một nhóm người mới là nguyên nhân. Ngay cả khi hai đội quân thiết kế lá cờ giống hệt nhau, họ cũng sẽ không hợp nhất. Khi nhận ra cờ xí trùng lặp, họ sẽ lập tức thêm hai nét vào lá cờ của mình, lại biến thành hai lá cờ khác biệt, rồi chỉ trích đối phương là chủ nghĩa xét lại.

Những người tập hợp dưới chính giáo không hề suy yếu hay sụp đổ. Chỉ là đổi một lá cờ khác, vẫn coi mình là một thực thể riêng biệt, không thuộc cùng nhóm người với phương Tây châu Âu.

Nếu coi mình là cùng một nhóm người, cho dù tiếng địa phương ở hai nơi khác nhau, tư tưởng đối nhân xử thế thông thường khác nhau (ví dụ như phương Bắc phóng khoáng, phương Nam tỉ mỉ), dù giương những lá cờ không giống nhau, nhưng người dân hai nơi sẽ chủ động tìm điểm tương đồng trên lá cờ của mình, rồi tổng kết ra một lá cờ thống nhất để đại diện cho nhóm người đó. Tựa như các tỉnh ở phương Đông. Bình thường thì hay bôi nhọ nhau, nhưng lại cảm thấy quốc gia này tuyệt đối không thể thiếu bất kỳ tỉnh nào khác.

Vì vậy, văn minh phương Tây lừng danh lẫy lừng, sau khi không còn ngoại địch, nội bộ bắt đầu nảy sinh mâu thuẫn. Chiến tranh Lạnh đến. Chiến tranh Lạnh là quá trình tất yếu khi văn minh phương Tây đã giành được ưu thế. Không nghi ngờ gì, phương Đông bắt đầu công nghiệp hóa. Điều kiện thổ nhưỡng tự nhiên của phương Đông, trước hết là khu vực Hoa Bắc, Giang Hoài cùng các vựa lúa khác, là khí hậu gió mùa, có tính chu kỳ và độ ổn định rất tốt. Là khí hậu thuận lợi nhất cho một nền văn minh phát triển. Bởi vì khí hậu có chu kỳ, nên có lịch pháp, có lịch pháp thì nền văn minh này có ý niệm về thời gian. Có ý niệm về thời gian, người ta bắt đầu suy nghĩ về sự gi���ng và khác nhau giữa thời gian đã qua và thời gian hiện tại, rồi từ đó hướng tới tương lai, tìm kiếm con đường định đoạt thời gian.

Một nền văn minh có thể độc lập phát triển và sinh sôi trên con đường này thì chất lượng dân số đạt đến chuẩn mực trên Địa Cầu. Người lùn xích đạo, bộ lạc châu Phi, người bản địa Nam Mỹ, họ có lẽ từng có lịch pháp, nhưng không phải khí hậu gió mùa ngàn năm nhất quán, nên đã bị đứt đoạn.

Sau khi đảm bảo về chất lượng, tiếp theo là số lượng. Bình nguyên Hoa Bắc, bình nguyên Giang Hoài, Hồ Quảng, ba vựa lúa lớn này đã là cơ sở hỗ trợ số lượng dân cư. Hai điều kiện lớn đã được thỏa mãn, cộng thêm một tinh thần cầu tiến của văn minh. Một tinh thần cầu tiến không ngừng hoài niệm quá khứ phồn vinh. Thôi vậy, điều mà vị diện Nhậm Địch đang trải qua được xem là biểu hiện của sự vượt tầm kiểm soát của văn minh phương Tây ở giai đoạn sau.

Chuyện tương tự ở vị diện của Nhậm Địch cũng đã xảy ra ở các vị diện khác, nhưng vai trò lại đảo ngược, tinh thần cầu tiến thuộc về văn minh phương Tây. Bởi vì văn minh phương Tây cũng có điều kiện tương tự: Biển Địa Trung Hải với giao thông thuận tiện đã liên kết nửa châu Âu. Cũng có nền tảng để tiến tới văn minh công nghiệp. Việc đơn thuần muốn ngăn chặn hai nền văn minh "thiên mệnh" ở hai đầu đại lục Âu Á trong thời đại công nghiệp là rất khó.

Nhưng nội bộ đại lục Âu Á, tức là Trung Đông, mặc dù tài nguyên phong phú, nhưng các vựa lúa thì lại nhỏ lẻ. Hơn nữa, những vựa lúa nhỏ lẻ này, do Trung Đông nằm ở nơi giao thoa của ba lục địa, cũng chính là khu vực hỗn tạp, nơi dân cư của ba khối lục địa di cư và hòa trộn. Môi trường dân cư toàn bộ Trung Đông luôn biến động không ngừng. Mặc dù một phần lớn Trung Quốc ở phương Đông cũng biến động, nhưng trong một hai ngàn năm, mọi người tương tác lẫn nhau, tạo nên sự gắn kết, không có cảm giác xa lạ. Cái gọi là người Sơn Tây không còn tự nhận mình là người nước Tấn, người Sơn Đông cũng không còn tự nhận mình là người nước Tề. Con dân các chư hầu từ khắp nơi trong vùng đất Trung Quốc rộng lớn này, cuối cùng đều không thể giữ vững nét đặc sắc riêng, cuối cùng mọi người dứt khoát tự gọi chung là con cháu Viêm Hoàng. Vào thời Xuân Thu Chiến Quốc, khái niệm con cháu Viêm Hoàng cũng giống như cái gọi là "con dân của Chúa" ở phương Tây hiện nay, không rõ ràng. Khi mọi người nên giết, nên cướp đất đai, nên chôn sống hàng chục vạn người, thì họ chẳng hề nương tay.

Nhưng Trung Đông thì khác. Vô luận là châu Âu, châu Phi hay châu Á, ba khu vực này chỉ thông qua cái điểm giao thoa nhỏ hẹp của Trung Đông mà trao đổi lẫn nhau, và duy trì nét đặc sắc riêng của mình. Tuy nhiên, dân bản địa của khu vực Trung Đông, trung tâm giao lưu này, lại ở trong trạng thái bị nguyền rủa của Tháp Babylon. Nơi đây mãi mãi có những dân tộc xa lạ, vì vậy Trung Đông có nhiều phe phái, điều này có mối quan hệ không thể tách rời với nền văn hóa từ xưa đến nay. (Tháp Babylon cũng chính là Tháp Babel. Chúa không muốn con người xây dựng Tháp Babel, nên đã khiến nhân loại có nhiều ngôn ngữ khác nhau. Cuối cùng nhân loại nảy sinh tranh chấp, Tháp Babel không được hoàn thành.)

B��i vậy, mặc dù Trung Đông là vị trí của Vườn Địa Đàng trong truyền thuyết, có không ít vùng đất màu mỡ, nhưng lại bị chia cắt bởi nhiều nhóm người khác nhau. Khi con người bị chia rẽ, mọi việc sẽ trở nên rất khó khăn. Ngu Công phương Đông có thể dời núi, nhưng vô số dân tộc Trung Đông lại không thể xây xong Tháp Babel. Và đây cũng chính là trở ngại lớn khi tiến vào văn minh công nghiệp.

Vì những lý do kể trên, ngay cả trong không gian diễn biến, số lượng sĩ quan diễn biến cấp cao đến từ Trung Đông vẫn rất ít. Do đó, việc Wanmingstein không có sĩ quan diễn biến nào gia nhập cũng không phải là điều đặc biệt.

Thôi không nói chuyện phiếm nữa, hạm đội của Liên minh Chu Thiên đang khai hỏa trên Ấn Độ Dương, người Rand cũng đã bắt đầu hành động. Hầu như tất cả các bên đều đang tác chiến với Wanmingstein yếu ớt nhất. Khối Jenga tưởng chừng không quan trọng này của thế giới sắp bị rút ra.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, với sự bảo hộ của pháp luật.