"Sao mình lại 'trung nhị' thế này?" Nhậm Địch thầm cười khổ hỏi mình. Trí nhớ siêu việt giúp Nhậm Địch nhanh chóng hồi tưởng lại một bài báo từng đọc thời trẻ.

Cậu bé Isaac Brown, 5 tuổi, ở bang Iowa, mắc một căn bệnh di truyền hiếm gặp: không thể cảm nhận đau đớn, nhưng cũng không tránh khỏi bị tổn thương liên tục mà không hay biết. Nh���ng cú ngã đau đớn, vết thương sâu và vô vàn chấn thương khác, lẽ ra sẽ khiến một đứa trẻ kêu khóc và chạy về phía cha mẹ, nhưng chúng lại không hề khiến Isaac bé nhỏ phản ứng. Thậm chí khi cậu bé ngã từ thiết bị tập luyện xuống và làm gãy xương chậu, cậu chỉ bình tĩnh nhận ra có điều gì đó không ổn, chứ không hề thấy đau.

Isaac sinh ra đã miễn nhiễm với đau đớn. Theo lời cha mẹ, cuộc sống thời thơ ấu của cậu bé vô cùng khó khăn, bởi vì cậu "luôn tự làm mình ngã hay đâm mặt vào bàn, coi cú ngã là một trò chơi thú vị". Cậu bé hoàn toàn không biết mình đang tự gây tổn thương. Cậu từng đặt tay vào lò lửa đang cháy, thậm chí có lần dùng mảnh ly thủy tinh vỡ tự cứa vào mình. Mẹ cậu bé đã cầu nguyện với Chúa rằng: "Xin người, hãy để nó biết cảm nhận đau đớn đi".

Không cảm nhận được đau đớn, chịu đựng bất kỳ hình phạt tra tấn nào mà vẫn bất động. Đó có phải là dũng cảm không?

Từ nhỏ không có cha mẹ, không được trải nghiệm tình cảm chân thành giữa người với người. Lạnh lùng vô tình, coi tất cả mọi ngư��i là phàm nhân; băng giá vô cảm, xem mọi người như quân cờ để phục vụ ý chí của mình. Điều đó có thể gọi là kiên cường chăng?

Những thuộc tính lớn trong không gian tiến hóa không hề có ý chí. Chiến trường tiến hóa bổ sung các thuộc tính tạo nên siêu nhân, mang đến cho người thí luyện sức chịu đựng, cảm giác, trí lực vượt trội, nhưng cũng buộc họ phải gánh chịu những phiền não mà người thường khó có thể chịu đựng.

Ví dụ như mười mấy đứa trẻ trước mặt, chúng cúi đầu như thể vừa phạm lỗi, nhưng trong ánh mắt thỉnh thoảng liếc nhìn Nhậm Địch lại lấp lóe vẻ sợ hãi và thấp thoáng cả sự thù hận. Chúng đều là con cháu dòng chính của các tộc trưởng trên núi. Chúng từ nhỏ đã là người thượng đẳng, được sống một cuộc đời tốt hơn nhiều so với những đứa trẻ xung quanh. Thế nhưng, về biến cố một năm trước, theo lý trí thông thường nhất của người đời, đáng lẽ phải xử tử hết đám con cháu địa chủ này, nhổ cỏ phải nhổ tận gốc, bằng không gió xuân thổi qua lại mọc.

Một năm trước, khi sơn trại đầu tiên b��� đánh hạ, Nhậm Địch đã không ra lệnh đó. Trước ánh mắt xao động của dân sơn cước và những đứa trẻ run rẩy, Nhậm Địch mềm lòng, quyết định không để thù hận kéo dài sang thế hệ sau. Thế nhưng, những đứa trẻ sống sót đó ngay lập tức nhìn hắn bằng ánh mắt oán độc. Chúng tự cho là che giấu rất tốt, nhưng ánh mắt Nhậm Địch sắc bén đến nhường nào. Đối mặt chuyện này, Nhậm Địch tại chỗ đã tự mắng mình là "rước họa vào thân".

Đế vương "nhất ngôn cửu đỉnh", người cầm quyền phải là chỗ dựa, là cột mốc niềm tin cho dân chúng, càng không thể thay đổi ý định xoành xoạch. Bởi vậy, một nhóm đông những đứa trẻ này cứ thế sống dưới quyền cai trị của Nhậm Địch. Bị đám ranh con này ngấm ngầm oán hận sau lưng, Nhậm Địch thật sự đau đầu.

Trong giáo dục, đám trẻ con này hoàn toàn không hòa nhập với con em dân nghèo, thành tích học tập cực kỳ thấp. Mười mấy đứa trẻ trước mắt chính là những học sinh kém cỏi nhất ở trường học vùng cách mạng Đại Biệt Sơn. Chúng sẽ không thể nào giết Nhậm Địch, con người trên đời không thể là sinh vật chỉ biết kiếm lợi. Như đa số người đều biết, cha mẹ qua đời thì con cái sẽ thừa kế di sản, nhưng tuyệt đối không dám nghĩ đến chuyện bất hiếu, đại nghịch.

Một chồng bài kiểm tra điểm kém được Nhậm Địch đặt nặng trịch sang một bên. Nhậm Địch lướt nhìn qua lũ trẻ. Thù giết cha, làm sao có thể hóa giải? Hắn không mong chúng tha thứ mình hoàn toàn. Nhậm Địch chỉ hy vọng chúng không còn chìm đắm trong bóng tối, không trở thành những "Thiên Sát Cô Tinh" định mệnh.

Nhậm Địch lấy ra một chồng khế đất từ ngăn kéo, nói với đám trẻ đang đứng: "Đây là khế đất, khế đất của các ngươi. Giờ đây, quyền sở hữu đất đai trên những khế đất này đều thuộc về sự phân phối của chính quyền vùng cách mạng."

Nói đến đây, vài đứa trẻ không kìm được vẻ phẫn nộ hiện rõ trên mặt. Dù sao chúng cũng chỉ là những đứa trẻ, tâm tư chưa sâu sắc đến vậy. Nhậm Địch cười nói: "Đương nhiên, người lớn nhà các ngươi hiện giờ có thể sẽ nói với chúng ta rằng ta là kẻ cướp. Rằng đất đai này là do tổ tiên các ngươi tích lũy bằng mồ hôi nước mắt, bằng tiền bạc mua lại. Còn phiên bản mà các ngươi nghe từ thầy cô ở trường thì lại là: tổ tiên các ngươi đã dùng cho vay nặng lãi, dùng những mánh khóe bỉ ổi như "đấu lớn đấu nhỏ" để cướp bóc trong những năm thiên tai mất mùa."

"Giờ chẳng phải tất cả đã bị ngươi cướp đi rồi sao?" Một cậu bé, Tôn Dục Triết, không nhịn được nữa, lớn tiếng chất vấn Nhậm Địch. Một đứa trẻ khác bên cạnh khẽ kéo vạt áo Tôn Dục Triết.

Nhậm Địch mỉm cười, nói: "Chuyện này, ta không muốn cãi vã với các ngươi. Sau đây ta muốn nói với các ngươi một chuyện khác." Nhậm Địch đứng dậy, đặt khế đất nhà họ Tôn vào tay Tôn Dục Triết, đối mặt với đôi mắt đầy thù hận đó, nói: "Gia đình cháu đã mất 257 mẫu đất. Chế độ giáo dục của vùng cách mạng bao gồm: tiểu học, trung học cơ sở và trường nghề, trung học phổ thông và cao đẳng nghề, đại học khoa học tự nhiên và đại học kỹ thuật. Chỉ cần cháu vào đại học, chúng ta sẵn lòng trả lại cho cháu một mẫu đất trên khế đất c��a gia đình cháu. Nếu lên đến nghiên cứu sinh, cháu có thể chọn mười mẫu đất trên khế đất đó. Còn về phần nghiên cứu sinh tiến sĩ... Nói tóm lại, chỉ cần cháu tốt nghiệp tiến sĩ, cháu có thể một lần nữa biến tài sản tổ tiên của mình thành tài sản đứng tên cháu."

Tôn Dục Triết lạnh lùng chế giễu: "Giành được rồi dùng để mua chuộc lòng người ư? Theo pháp luật đế quốc, tất cả những gì ngươi làm đều là phi pháp." Sau khi Tôn Dục Triết nói xong, vẻ mơ ước ban đầu trong mắt đám trẻ con lại một lần nữa biến thành oán hận.

Nhậm Địch nhìn Tôn Dục Triết, người tự cho là đã vạch trần lời nói dối. Hắn có chút tiu nghỉu nói: "Đế quốc ư? Thôi, lời cần nói ta đã nói với các ngươi rồi." Mười phút sau, Nhậm Địch rời khỏi trường học.

Dù kế hoạch ban đầu không như ý, nhưng lời hứa về giáo dục đổi lấy đất đai của Nhậm Địch vẫn được vùng cách mạng Tỉnh Cương Sơn công bố rộng rãi.

Tư tưởng đỏ thế kỷ 20, khi được truyền bá vào nông thôn Trung Quốc – nơi chế độ phong kiến chưa bị xóa bỏ triệt để – rốt cuộc có sức công phá đến mức nào? Nếu sử dụng không đúng cách, nó hoàn toàn không có sức mạnh đó.

Thời đại Nhậm Địch sinh ra, là thời kỳ người Trung Quốc dần dần nhìn ra thế giới thông qua Internet. Hai ba mươi năm trước, những lời như "chủ nghĩa đế quốc không ngừng muốn diệt vong ta" vẫn còn được truyền bá. Những lời rằng "��ế quốc Mỹ tạo ra lượng lớn quân đội là để tiêu diệt nhân dân Trung Hoa anh hùng" đối với cư dân mạng thế kỷ 21 mà nói, dường như là lời của những bệnh nhân hoang tưởng nặng. Dưới sự bóp méo sự thật, thậm chí những luận điệu cho rằng "cuộc kháng chiến chống Mỹ ở Triều Tiên có đáng đánh hay không", "quân Mỹ căn bản không muốn xâm lược bán đảo, là Trung Quốc tự mình đưa người vào bán đảo để chịu chết" cũng nổi lên rầm rộ.

Đa số cư dân mạng thế kỷ 21 cho rằng thời đại đỏ mang nặng tâm lý bị bức hại, cho rằng đây là nọc độc của chính sách ngu dân. Từng có lúc, Nhậm Địch cũng từng nghĩ như thế. Nhưng khi đến thời đại này, Nhậm Địch nhận ra đây quả thực là tàn dư của một thứ độc dược, tuy nhiên, nó là độc tố còn sót lại từ một liều "thuốc độc" cực mạnh.

Vào đêm trước thế kỷ 20, các trí thức Trung Quốc, bao gồm cả "những người có chí" trong Quốc dân Đảng, đã chẩn đoán về sự suy yếu của quốc gia: đó là sự chết lặng. Dân chúng từ trên xuống dưới đều chết lặng, không ý thức được mình b��� bức hại, bị quốc gia yếu kém bức hại. Vì không cảm nhận được sự bức hại, nên khi người phương Tây lần lượt xâm nhập biên giới, không một ai đứng ra nhìn nhận vấn đề. Khi chính phủ cầm quyền liên tục tăng thuế, chia chác lợi ích, người dân vẫn chết lặng, lang thang, không hề biết rằng việc quốc gia bị tổn hại cũng tương đương với việc chính mình bị tổn hại.

Hai thời đại, một nhóm người dùng bút hô hào trên báo chí, nhóm khác dùng bàn phím châm biếm trên mạng. Cả hai đều phân tích xã hội theo tiêu chuẩn ý muốn riêng của mình. Một bên than thở ý thức quốc gia của người dân chưa đủ mạnh, bên kia than vãn rằng dân chúng quá bảo thủ với thế hệ trước, không muốn tin vào sự hợp tác toàn cầu.

Nhậm Địch, một người của thế kỷ 21, khi đến thời đại này, dù đã nhìn rõ những di chứng của "liều thuốc mạnh", sau khi phán đoán, anh hiểu rằng liều thuốc này vẫn cần phải được dùng. Nếu tầng lớp dân chúng thấp kém, chết lặng không được thức tỉnh, không nhận ra mình đang bị bức hại, họ vẫn sẽ tôn sùng những quy củ lễ giáo phong kiến "ăn thịt người" như thiên điều. Khi đó, Trung Quốc sẽ vĩnh viễn dừng lại ở thời đại đế quốc.

Hai ngàn năm gông xiềng đã quá sâu, quốc gia đã bệnh nguy kịch. Nếu cứ giảng giải đạo lý cách mạng thế kỷ 21 một cách tử tế với những người nông dân này, thì Nhậm Địch dám chắc sẽ bị những người ở thời đại của mình chế giễu rằng: "Ở một thời đại đáng lẽ phải làm hoàng đế, tuổi còn trẻ mà lại nghĩ thế giới quá đơn giản".

Đã không thể dùng lời lẽ trung dung để cổ vũ cách mạng một cách tử tế, vậy thì hãy mở rộng những tội danh đáng chết vốn có của giai cấp thống trị thời đại này. Bôi nhọ triệt để những người này. Việc bóp méo sự thật là điều tất yếu. Khổng phủ, Thập Tam lăng, các công trình kiến trúc văn vật khác có thể sẽ gặp "tai bay vạ gió" trong cơn lốc thù hận này. Nhậm Địch hiểu rõ điều đó. Thậm chí sau này, khi thời đại tiếp tục tiến lên, mọi người từ sự tỉnh ngộ căng thẳng sau cái chết lặng mà đổ tội lên đầu mình, Nhậm Địch trong lòng cũng minh bạch.

Thuốc đắng, có ba phần độc. Mà căn bệnh này, không thể kéo dài hơn được nữa.

Từng hồi còi canh gác vang lên trên bãi tập. Một nhóm binh sĩ trong bộ quân phục xanh xám đang huấn luyện trong vùng núi. Đội quân này, chưa trải qua lửa đạn chiến tranh, vẫn còn non nớt như chim non. Với tư cách là một người xuyên việt từ phe Triệu Vệ Quốc, mấy ngày nay Nhậm Địch đã đọc lướt qua các trích dẫn đỏ. Sau đó, anh truyền xuống "Hồng Bảo Thư". Các chính ủy được huấn luyện trọng điểm đã từng câu từng chữ áp dụng tư tưởng giáo dục cho quân đội dựa theo cuốn sách này.

Nhậm Địch đến từ thế giới truyền kỳ, dành sự kính trọng sâu sắc cho đội quân mang bản năng sói của Fanxi. Đội quân "lấy chiến dưỡng chiến" này rất mạnh. Nhưng chúng lại đầy dã tính. Nếu dùng cho chiến tranh thực dân thì một đội quân như thế rất phù hợp. Thế nhưng, cuộc chiến sắp tới sẽ là chiến tranh thống nhất. Nếu không kiềm chế đám người mang thuộc tính bạo lực là quân đội này, đừng mơ đến việc thống nhất.

"Có gan đấu tranh, có gan chiến thắng. Chiến tranh của chúng ta là chiến tranh nhân dân, quân đội của chúng ta là quân đội nhân dân..." Từng binh sĩ với gương mặt đỏ bừng, trang trọng đọc to những lời trích trong "sách đỏ". Loại sách này không dành cho những người thế kỷ 21 đang lạc lối giữa sự bùng nổ thông tin. Từng câu trích dẫn trong sách đỏ, Nhậm Địch đều có thể thuận miệng thốt ra một lời châm biếm.

Cuốn sách này dành cho những người vừa thoát khỏi sự chết lặng, đang vội vàng tìm kiếm một ý tưởng để bám víu. Nhậm Địch nhìn những người trẻ tuổi đầu tiên mà mình chiêu mộ ở thế giới này, trong đầu không khỏi tự hỏi: Trong tương lai, những người trẻ tuổi này sẽ phải đánh đổi bao nhiêu sinh mạng vì tương lai mà mình đã vẽ ra? Một triệu? Hai triệu? Hay ba mươi triệu?

Trong dòng suy nghĩ hỗn loạn, Nhậm Địch kết thúc bằng một câu: "Ta là kẻ hèn nhát, ta đã tạo ra một lời nói dối." Mọi bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép và phát tán mà không có sự cho phép.