Trong vòng một năm, việc kiểm soát bảy mươi Tinh Môn và hoàn thành cải tạo xã hội tại mười ba khu vực Tinh Môn hành chính, trong mắt Tôn Ba chỉ là một bước nhỏ trên vạn dặm đường trường. Thế nhưng, những chiến công này, sau khi được lan truyền qua các truyền đơn khắp mọi chiến khu trên toàn Thiết Tháp Tinh, lại mang đến chấn động còn lớn hơn cả sự xuất hiện của bom hạt nhân tại đây.

Rất nhiều người bắt đầu cảm thấy run sợ.

Tại Thiên Hành Hội, Hàn Thiên Hòa cảm thấy bước chân mình có chút phù phiếm. Cảm giác này xuất phát từ tin tức của Tự Giám Hội: tin về việc các lãnh đạo cấp cao của Nham Cát Hội bị bắt, mặc áo tù và chịu phán xét.

Mấy năm trước, Hàn Thiên Hòa vẫn còn chứng kiến người thừa kế đầu tiên của gia tộc đó – một nam tử nho nhã, lễ độ, được giáo dưỡng theo đúng chuẩn mực quý tộc. Thế nhưng trên truyền đơn, kẻ mà Hàn Thiên Hòa từng quen mặt giờ đây lại mặc bộ quần áo vải thô, cúi gằm đầu chấp nhận phán xét. Kèm theo đó là những bức ảnh sau phiên tòa, ghi lại cảnh hắn quét dọn đường phố, tiếp nhận cải tạo lao động.

Hàn Thiên Hòa cảm thấy thế giới quan của mình, thứ đã hình thành từ khi ông sinh ra cho đến nay, đang bắt đầu sụp đổ. Ông biết, không chỉ riêng mình, mà tất cả các gia tộc quý tộc lâu đời đều có cùng cảm giác: Thế giới này đã phát điên rồi.

Hàn Thiên Hòa nhìn bản đồ, một vùng rộng lớn được tô đỏ, và trong lòng dâng lên một s��� run rẩy khó kìm nén. Nỗi sợ hãi này tựa như sự kinh hoàng của con người trước dịch bệnh. Một cảm giác mang đến bởi số lượng lớn đồng loại và sự khác biệt không thể dung hòa.

Tôn Ba của Tự Giám Hội từng dự tính chiến tranh sẽ kéo dài năm mươi năm mới có thể thắng lợi hoàn toàn – đó là dự đoán của ông về cục diện hiện tại. Nhưng ông đã không lường được sức thuyết phục đáng sợ của chủ nghĩa màu đỏ khi cuộc chiến mới diễn ra được hai năm. Loại tư tưởng màu đỏ này, giống như một thứ dịch bệnh, đang lan truyền trong lòng tất cả những ai có khát vọng cầu sinh.

Khi mọi người nhận ra Tự Giám Hội không thể bị tiêu diệt trong thời gian ngắn, khi tất cả binh sĩ nhận thấy cuộc chiến này có thể sẽ kéo dài hơn nữa, thì trong sự tuyệt vọng và bất lực, họ sẽ điên cuồng tìm kiếm hy vọng. Những người sống trong thời bình, ăn no mặc ấm, không thể nào lý giải nổi sự tuyệt vọng của những kẻ dưới quyền trong một cuộc chiến tranh kéo dài.

Bởi vì những người sống trong thời bình, khi ăn uống no đủ, nghỉ ngơi đầy đủ, và dư thừa tinh lực, sẽ bắt đầu nảy sinh tâm lý bành trướng, muốn tìm kiếm chút mạo hiểm và kích thích.

Con người chính là một sinh vật như vậy: sống trong yên bình quá lâu sẽ muốn tìm kiếm kích thích. Trong quá trình tiến hóa, ngay từ giai đoạn loài vượn chém giết tranh giành, để thích nghi với những vận động kịch liệt đó, cơ thể con người đã hình thành việc tiết ra những hormone đặc biệt. Những hormone này giúp con người hăng hái tiến lên khi đối mặt với nguy hiểm.

Tất cả các tổ chức trong cơ thể con người để duy trì hoạt tính cũng sẽ hoạt động theo chu kỳ sinh lý. Vì vậy, cứ mỗi một khoảng thời gian, chúng ta sẽ hướng tới trạng thái phấn khởi. Đôi khi, đàn ông sẽ có ham muốn đập phá mọi thứ. Suy cho cùng, đây chỉ là một vấn đề sinh lý. Và chính vì vấn đề sinh lý này, con người trong thời bình không có được sự lý giải khắc cốt ghi tâm về tính nguy hiểm của chiến tranh.

Thế nhưng, trong thời chiến, khi bom đạn rơi xuống mỗi ngày, cái chết rình rập từng giờ, thì cái nhìn của con người về chiến tranh hoàn toàn khác xa so với thời bình. Các hormone trong cơ thể đã sớm cạn kiệt dưới kinh nghiệm tử vong dày đặc. Đúng như câu nói "trước khi giác ngộ như ma quỷ, sau khi giác ngộ thành Phật thánh". Trong đầu mọi người bắt đầu trở nên thanh tỉnh. Lúc đó, chủ nghĩa màu đỏ, với lý lẽ giải thích vì sao phải chiến đấu, sẽ trở nên vô cùng thuyết phục.

Quân đội của Tự Giám Hội chắc chắn không phải đội quân đáng sợ nhất trong lịch sử Thiết Tháp. Nhưng họ tuyệt đối là đội quân có sức lây lan mạnh nhất trong lịch sử nơi đây.

Cảnh quay thay đổi.

Trên mặt đất, một đoàn xe đang tiến lên. Về mặt quân sự mà nói, đội quân tấn công này vô cùng hỗn loạn, lại không hề có bất kỳ sự yểm trợ nào. Trên đường đi, họ điên cuồng bắn phá vào những khu vực trống trải. Toàn bộ đạn đều đổ dồn xuống đất xung quanh. Sau khi xả hết tất cả các băng đạn, đúng lúc đàn UAV trên bầu trời tiếp cận, tất cả mọi người trên xe liền giơ súng lên, hoặc vẫy vải trắng đầu hàng.

Hai mươi phút sau, đoàn xe dừng lại. Từng binh sĩ ngoan ngoãn nhảy xuống, giơ hai tay lên, đi sang một bên. Họ thực hiện đầy đủ các động tác theo hướng dẫn trên truyền đơn. Sĩ quan và binh sĩ sẽ chủ động tách riêng.

Đây chính là quy trình đầu hàng của binh sĩ hiện tại trên Thiết Tháp Tinh: trên chiến trường, xả hết đạn, sau đó gặp địch thì đầu hàng. Còn nếu không gặp địch, thì cứ quay về và báo cáo rằng mình đã tham chiến.

S��n lượng vũ khí và vật tư của tất cả các thế lực tại Thiết Tháp lớn gấp mấy lần so với Tự Giám Hội. Thế nhưng, tại thời điểm này, cuộc chiến lại được định đoạt bởi yếu tố thay đổi lớn nhất: con người.

Những binh sĩ đầu hàng này, trong ba ngày tiếp theo, sẽ phải viết thư chiêu hàng. Họ phải trình bày rõ ràng tình hình của đại đội mình trong bối cảnh kêu gọi đầu hàng. Tốt nhất là chỉ mặt gọi tên những người bạn thân để thuyết phục, đồng thời cũng thông qua việc gọi thẳng tên để khuyên nhủ chỉ huy trưởng của đơn vị mình nhận rõ cục diện.

Quân đội Thiết Tháp không thể di chuyển trong vòng ba ngày. Những truyền đơn này sẽ được đưa đến các khu vực chỉ định một cách cực kỳ kịp thời. Điều này tạo ra sự chấn động lớn hơn nhiều so với việc hô hào "đồng bào" một cách chung chung.

Hàn Tín vây Hạng Vũ, dùng chiến thuật "bốn bề thọ địch" để lung lay quân tâm Sở quân, khiến họ tưởng rằng quân Hán có người đồng hương. Tương tự, hàng trăm, hàng ngàn bức thư viết tay được sao chép và rải vào doanh trại Thiết Tháp. Điều này khiến binh sĩ trong doanh trại phát hiện đó là thư của những người quen thuộc trong quân đội, được viết cách đây vài ngày. Sự thuyết phục mang tính nhắm mục tiêu này thực sự chấn động.

Sau hai năm chiến tranh, cục diện chiến trường trên toàn lục địa đã bắt đầu xuất hiện hiệu ứng tuyết lở ở nhiều nơi. Cụ thể, khi một binh sĩ đầu hàng và gia nhập hàng ngũ của Tự Giám Hội, anh ta có thể kêu gọi đầu hàng cả một liên đội trên chiến trường. Rồi một liên đội đó, khi rải truyền đơn, lại có thể khiến một tiểu đoàn trong trung đoàn đối phương chấp nhận đầu hàng một cách có tổ chức.

Các thế lực phản động của Thiết Tháp không thiếu vật tư chiến đấu, lượng lớn vật tư vẫn đang không ngừng vận chuyển về Thiết Tháp Tinh. Tuy nhiên, trên mặt đất, họ đã bắt đầu thiếu binh sĩ trầm trọng.

Cảnh quay thay đổi.

Trên bầu trời, bảy đội hình UAV lướt qua. Từng quả đạn từ khoang chứa dưới bụng máy bay lao ra, sau đó phát nổ dữ dội ở độ cao chưa đến năm trăm mét trên mặt đất. Dòng bức xạ neutron cực mạnh quét sạch mặt đất.

Ngay bên dưới tâm điểm vụ nổ hạt nhân, các đơn vị sinh hóa đang hung hăng giương nanh múa vuốt lập tức biến thành than cốc. Còn những đơn vị sinh hóa ở khoảng cách xa hơn cũng lập tức tê liệt.

Những đơn vị sinh hóa này, với cấu trúc máy móc và cảm giác kim loại, lại chẳng hề mạnh mẽ dưới sức công phá của bom hạt nhân. Thậm chí, phạm vi sát thương của vũ khí hạt nhân đối với chúng còn cao hơn đáng kể so với các đơn vị quân đội của con người.

Thân thể cơ giới nhìn có vẻ mạnh hơn thể xác thịt, nhưng con chip lại vô cùng yếu ớt. Ngay cả khi có xung điện từ bảo vệ chip, trên cơ thể cơ giới vẫn còn có mạch điện. Khi xung điện từ quét qua các chi của thể cơ giới, trong các đường dây điều khiển chi sẽ sinh ra dòng điện phá hủy. Những dòng điện này sẽ phản hồi về chip, làm cháy chip.

Nếu là những hình thái chắc chắn như xe tăng hay máy bay thì còn đỡ, bên ngoài có thể bố trí lớp che chắn dày. Nhưng nếu là hình thái sinh vật, các khớp nối ở tứ chi dù thế nào cũng không thể bố trí được lớp kim loại che chắn dày ba bốn centimet.

Mười sáu quả bom neutron đã tẩy sạch một vùng đất rộng lớn, toàn bộ các đơn vị sinh hóa trong khu vực đều bị tiêu diệt hoàn toàn. Trong số các đơn vị sinh hóa này, có một phần được điều khiển bởi quân đội con người. Tuy nhiên, giờ đây tất cả đã bị hủy diệt dưới sức công phá của vũ khí hạt nhân.

Tự Giám Hội coi trọng chiến dịch tâm lý, nhưng họ sẽ không ngu xuẩn đến mức phái quân đội con người đến trước mặt các đơn vị sinh hóa để thuyết phục kẻ địch. Việc thuyết phục cần một môi trường đối thoại bình đẳng, một môi trường mà cả hai bên đều có thể chết.

Nếu Tự Giám Hội không thể dùng vũ khí thông minh để trực diện đánh bại các quân đoàn của Thiết Tháp trong cuộc chiến này, thì binh sĩ con người của từng quân đoàn Thiết Tháp, khi chưa cảm nhận được cái chết, cũng sẽ không tỉnh táo suy nghĩ về đúng sai của cuộc chiến. Con người, khi sự việc không liên quan đến mình, sẽ không suy nghĩ vấn đề. Khi không cảm nhận được cái chết trong chiến tranh, họ sẽ không ý thức được hành vi của mình có phù hợp với đạo đức hay logic của bản thân hay không.

Mười sáu phút sau, máy bay trinh sát không người lái của Tự Giám Hội quay lại cảnh chiến trường sau khi bị oanh tạc.

Lý Khiên nhìn những hình ảnh mới nhất, nói với sĩ quan Mã Mậu đứng cạnh: "Nửa giờ nữa, đơn vị trinh sát của chúng ta sẽ đến khu vực đó. Đến lúc đó, hãy chú ý yểm trợ không quân."

Mã Mậu khẽ gật đầu nói: "Dự đoán đây là một đơn vị sinh hóa có người điều khiển. Có lẽ là tân binh được điều động đến đây."

Lý Khiên nói: "Dưới sự quấy nhiễu điện từ mà vẫn có thể độc lập đưa ra chỉ lệnh trên chiến trường, chắc chắn đó phải là đơn vị sinh hóa. Ném mấy quả bom neutron không hề lãng phí. Cậu đã đưa ra chỉ lệnh rất chính xác. Cậu thấy tôi có thể rời khỏi vị trí này chưa?"

Hiện tại trong quân đội, Mã Mậu và Lý Khiên đang trong quá trình bàn giao nhiệm vụ. Sau hai năm chiến tranh, Tự Giám Hội bắt đầu hấp thụ thành viên trên quy mô lớn, tức là phát triển đảng viên và các đoàn thể chính trị tại các khu vực mới chiếm đóng của Thiết Tháp, sau đó thu nạp họ vào hệ thống chính trị của mình, hoàn thành công tác bàn giao.

Đây chính là sự khác biệt giữa cách mạng và chính biến. Chính biến là khi một nhóm người dùng bạo lực giành lấy quyền lực tối cao, còn cách mạng là việc một tầng lớp người này thay thế một tầng lớp người khác để nắm giữ quyền lực.

Tại các thành phố mới được Tự Giám Hội chiếm lĩnh, có rất nhiều cán bộ đảng viên mới. Sau khi trải qua các khóa khảo sát tư tưởng, những người này bắt đầu nắm giữ quyền lực. Tự Giám Hội không chỉ phát triển trong đội ngũ quản lý chuyên nghiệp mà còn trong công nhân. Điều này có nghĩa là, ngay cả khi trong nhóm người mới được tuyển chọn có những cá nhân sa đọa, theo quy định của Tự Giám Hội, họ vẫn có thể bị bãi nhiệm và thay thế trực tiếp.

Thiết Tháp Tinh hoàn toàn khác với lịch sử năm 1949 mà Nhậm Địch từng biết. Năm 1949, cuộc cách mạng quy mô lớn gặp phải vấn đề cố hữu: rất nhiều người mù chữ. Khi tuyên truyền về bản chất của cách mạng, Đảng Cộng sản phải phối hợp với số lượng lớn tranh liên hoàn và các vở ca kịch, những thứ dễ hiểu, dễ tiếp thu.

Một nhóm phần tử trí thức có thể xuyên tạc định nghĩa cách mạng. Đây chính là di chứng của một cuộc cách mạng khi lực lượng giai cấp công nhân chưa đủ mạnh. Không chỉ năm 1949, ngay cả Cách mạng Tân Hợi cũng vậy, đa số địa phương chỉ là thay vài tấm ngói ở nha môn. Điều này là do quá nhiều người mù chữ, không hiểu thế nào là cách mạng. Quần chúng rộng rãi không được phát động. Phần lớn người vẫn là tầng lớp tuân theo xã hội cũ, không chất vấn.

Nếu là ở thế kỷ hai mươi mốt, những kẻ tự nhận mình là "trí thức công cộng" hay "Đại V" (ý chỉ những người có ảnh hưởng lớn trên mạng) với cái mác văn hóa lắng đọng, chắc chắn sẽ bị chửi tới mức phun ra máu chó. Không phải sau khi thành lập Trung Quốc mới không có đại sư, mà là trình độ dân trí đã cao rồi, không dễ dàng bị lung lay bởi lời lẽ ba hoa nữa.

Với trình độ văn hóa đồng đều và số lượng áp đảo của giai cấp công nhân trong vai trò giám sát, chế độ mới của Tự Giám Hội ��ã được thiết lập rất nhanh. Từng người quản lý đều bị giám sát. Khi quần chúng hiểu được điều bạn đang làm, và sẵn lòng chấp nhận đúng sai của cuộc cách mạng, thì chế độ xã hội mới sau cách mạng mới có thể được tuân thủ một cách hiệu quả, chứ tuyệt đối không phải dựa vào sự giác ngộ của những người cầm quyền mới. Một cuộc cách mạng dựa vào sự giác ngộ của những kẻ đoạt quyền, cuối cùng sẽ dẫn đến hiện tượng thành quả cách mạng bị đánh cắp. Việc đánh cắp ở đây không phải là quyền lợi bị tước khỏi tay những kẻ đoạt quyền, mà là sự phản bội của chính những kẻ đoạt quyền đó.

Sự bành trướng của Tự Giám Hội cũng diễn ra trong quân đội. Hiện tại, trên danh nghĩa, đội quân của Lý Khiên do Mã Mậu chỉ huy. Nhưng Lý Khiên vẫn đang trong quá trình bàn giao, mọi sai lầm trước tiên sẽ bị truy cứu trách nhiệm của ông. Chỉ khi Mã Mậu đồng ý cho Lý Khiên rời đi, Lý Khiên mới có thể bàn giao hoàn toàn vị trí. Và bây giờ, Lý Khiên bàn giao vị trí là để nhậm chức ở cương vị mới. Tự Giám Hội đang chuẩn b��� phát động một cuộc chiến tranh quy mô lớn ở phương Bắc.

Mọi câu chữ đã được trau chuốt ở đây đều là tài sản tinh thần của truyen.free, xin quý độc giả ghi nhớ.