Lưu Kiệm mong Đổng Trác có thể giúp hắn thay mặt Trương Phi, Lưu Biểu và những người khác để giao thiệp với các bộ tộc Khương địa phương, nhằm thiết lập mối quan hệ tốt đẹp với họ.

Đương nhiên, Đổng Trác không thể nào từ ch��i yêu cầu này, song tình hình của các tộc Khương ở đây lại vô cùng phức tạp. Họ đã sinh sống tại Lương Châu lâu hơn rất nhiều so với thời gian người Hán cai trị vùng đất này.

Hiện tại, theo Đổng Trác ước tính, có khoảng hơn một trăm bộ lạc Khương đang sinh sống ở Lương Châu. Những bộ lạc này lớn nhỏ khác nhau, có nơi lên đến vài nghìn, thậm chí hơn mười nghìn người, nhưng cũng có nơi chỉ vẻn vẹn vài chục người.

Đổng Trác cũng không thể nào biết rõ chính xác số lượng người Khương cụ thể ở Lương Châu.

Nhưng theo suy đoán của Đổng Trác, con số đó ít nhất phải nhiều hơn số người Hán có tên trong sổ hộ tịch bản địa ở Lương Châu.

Và Đổng Trác khi còn trẻ cũng đã nổi danh trong các bộ tộc Khương.

Ở các quận Lũng Tây, Hán Dương, Kim Thành, rất nhiều bộ lạc Khương đều có quan hệ tốt với Đổng Trác.

Đặc biệt, thủ lĩnh của một vài bộ lạc Khương quy mô hơn mười nghìn người còn kết nghĩa huynh đệ với Đổng Trác.

Bởi vậy, không khó hiểu vì sao Đổng Trác lại có thể có mối quan hệ tốt đẹp như thế với người Khương.

Luật pháp triều Đại Hán cực kỳ coi trọng trâu bò cày kéo, người dân bình thường bị cấm mổ thịt bò. Chỉ những con bò chết vì bệnh hoặc tai nạn, sau khi báo cáo mới được phép chia nhau ăn.

Trong bối cảnh cấm giết mổ trâu bò để ăn thịt, rất nhiều quyền quý thời Hán thường xuyên báo cáo gian dối rằng bò nhà mình chết vì bệnh, chết do tai nạn giao thông, thậm chí là ngã từ vách đá xuống mà chết, vân vân và vân vân...

Tóm lại, trong vương triều Đại Hán, các kiểu chết của bò vô cùng kỳ quái, và tỷ lệ bò chết vì tai nạn mỗi năm còn nhiều hơn cả người.

Nào là ngã chết, chết chìm, bị đánh chết, bị đâm chết, thậm chí còn có cả... u buồn mà chết.

Mặc dù nhiều hào môn vọng tộc của triều Đại Hán dùng những cách này để báo cáo gian dối về cái chết của bò, nhưng những con bò đã "chết" đó, thịt của chúng thường chỉ được dùng làm tiệc gia đình, hoặc để chiêu đãi những vị khách cực kỳ quan trọng, hiếm khi được dùng để đãi những người không quen biết.

Ít nhất ở vùng đất Lương Châu này, nhiều hào cường không nỡ dùng thịt bò chết theo những kiểu ấy để chiêu đãi người Khương.

Nhưng cách hành xử của Đổng Trác thì lại khác hẳn so với người bình thường.

Ông ta thường dùng thịt của những con bò "chết" trong nhà mình để cùng ăn với người Khương.

Vào thời điểm đó ở Lương Châu, hầu như không có bất kỳ ai khác có thể làm được điều như vậy.

Đổng Trác đã dành cho các tộc Khương sự tôn trọng rất lớn.

Đúng vậy, chính là sự tôn trọng.

Đối với người Khương ở Lương Châu mà nói, chính phủ triều Hán, kẻ luôn tìm cách chinh phục họ, không được họ tin tưởng là bởi vì những người Hán thuộc triều Đại Hán này đã không dành cho họ sự tôn trọng cần thiết.

Đây cũng chính là một trong những nguyên nhân khách quan khiến các tộc Khương nhiều lần nổi dậy làm phản.

Lưu Kiệm sau đó hỏi Đổng Trác rằng hiện giờ những bộ lạc Khương lớn nào vẫn còn liên hệ với ông.

Đổng Trác nhẩm tính, kể ra mười mấy bộ tộc Khương từ các quận Hán Dương, Kim Thành, Lũng Tây, v.v., và nói rằng, những thủ lĩnh Khương này năm đó đều là những thanh niên non nớt đi theo ông làm việc, nay đều đã trở thành tộc trưởng các bộ lạc Khương.

Mặc dù đã lâu Đổng Trác không gặp họ, nhưng chỉ cần phái người mang thư tín và tín vật đến, những thủ lĩnh Khương này vẫn sẽ rất nể mặt ông.

Nghe Đổng Trác tự tin như vậy, lòng Lưu Kiệm liền yên tâm hẳn.

Hắn cười nói với Đổng Trác: "Thái phó hôm nay có thể giữ ta lại phủ dùng yến tiệc, hai chúng ta cùng nhau bàn bạc đôi chút chuyện về các tộc Khương."

Đổng Trác nghe đến đây, nhất thời sửng sốt.

Dù nay đã quý là Thái phó, nhưng nhiều chuyện lớn trong triều đều không liên quan đến ông, cả ngày ông chỉ nhàn rỗi lang thang trong thành Trường An.

Tuy sống trong cảnh ăn ngon uống sướng, nhưng ông lại chẳng có mấy bạn bè.

Chỉ có em trai ông là Đổng Mân, cùng với Hoa Hùng và một vài bộ hạ cũ của Tây Lương quân ngày trước, nay vẫn còn ở kinh thành, thỉnh thoảng mới đến thăm ông.

Những người bận rộn ngày ngày như Lưu Kiệm, Đổng Trác lại càng không nghĩ rằng mình có cơ hội cùng ông ta đối ẩm.

Thật khó tin khi hôm nay Lưu Kiệm lại chủ động mời Đổng Trác uống rượu.

"Nếu là Lưu Thừa tướng mời, lão phu đây dĩ nhiên không có lý do gì để từ chối. Ta sẽ sai người chuẩn bị tiệc rượu ngay."

Sau đó, dưới sự chiêu đãi của Đổng Trác, Lưu Kiệm và Đổng Trác cùng nhau dùng yến tiệc trong phòng khách.

Món thịt Đổng Trác chiêu đãi Lưu Kiệm hôm nay rất đặc biệt, không ngờ lại là thịt bò.

Ngay lập tức, khi nhìn thấy bàn tiệc bày đầy thịt bò trong phòng khách, Lưu Kiệm có chút sửng sốt.

"Thái phó sao lại dùng thịt bò chiêu đãi ta? Trong thời buổi này, thịt bò vốn quý hiếm, đặc biệt khi khắp nơi đang rầm rộ tiến hành cày cấy."

"Ngươi ta thân là quan viên đứng đầu triều đình, theo lý nên làm gương, không thể tùy tiện ăn thịt bò cày kéo."

Đổng Trác vuốt bộ râu quai nón của mình, cười ha hả.

"Thừa tướng hiểu lầm rồi, số thịt bò này không phải lão phu tự tiện mổ, mà là trong thái ấp của lão phu có con bò cày vô tình bị gãy răng mà chết, nên mới mang thịt đến đây để chúng ta dùng bữa."

"Lưu Thừa tướng cứ yên tâm, số thịt bò này đều có lai lịch hợp lý, hợp pháp cả."

Lưu Kiệm nghe đến đây, mí mắt không khỏi giật nhẹ.

Lại còn cái kiểu ngã xuống sườn núi mà chết nữa chứ...

Mặc dù khinh thường lời giải thích của Đổng Trác, nhưng Lưu Kiệm vẫn không nói thêm gì, mà kiên nhẫn đối ẩm với ông, đồng thời hỏi chuyện về người Khương.

Đối với Lưu Kiệm mà nói, việc hiểu rõ hơn về người Khương và cách giao hảo với các tộc Khương mới là điều quan trọng nhất hiện giờ.

Còn về chuyện Đổng Trác tự tiện ăn thịt bò, thôi thì, cũng không chấp nhặt với lão ta nữa.

"Nghe nói Thái phó khi còn trẻ qua lại khắp các bộ lạc Khương, mang tiếng hào hiệp, lại còn giao hảo rất tốt với các thủ lĩnh Khương. Ngay cả người Lương Châu cũng phải công nhận rằng, có thể giao hảo với các tộc Khương đến mức như vậy, e rằng chỉ có Thái phó mà thôi."

Đổng Trác nghe Lưu Kiệm hỏi thăm xong, đắc ý nói: "Về những phương diện khác, ta quả thực kém xa Thừa tướng nhiều, nhưng nói đến chuyện kết giao với các tộc Khương, ha ha, thì lão phu đây có mấy mươi năm kinh nghiệm rồi đấy."

"Ừm, có vài chi tiết lão phu lúc này nói ra có lẽ không hợp lý, song theo lão phu thấy, khi kết giao với người Khương, điểm mấu chốt nhất chính là phải khiến các tộc Khương cảm thấy rằng ngươi coi họ như những người bình thường, ngang hàng với mình."

Lưu Kiệm nghe đến đây, tựa hồ vẫn chưa hiểu rõ lắm: "Cái gì gọi là coi họ như những người bình thường, ngang hàng với mình?"

Đổng Trác đưa tay chỉ vào đĩa thịt bò trên bàn, nói: "Ban đầu lão phu qua lại khắp Lương Châu, kết giao với các tộc Khương, chưa từng giấu giếm điều gì. Cũng ví như những đĩa thịt bò lão phu đãi Thừa tướng hôm nay, đó chính là món trân phẩm trong phủ lão phu."

"Thừa tướng đến, lão phu đãi Thừa tướng ăn thịt bò. Nhưng nếu người đối diện lão phu ngồi đây là một thủ lĩnh Khương, lão phu cũng đãi hắn ăn thịt bò."

"Vấn đề lớn nhất của người Hán chính là trên bàn ăn của mình thì đầy thịt bò, nhưng lại cho người Khương ăn thịt lợn. Mặc dù đều là thịt, nhưng trong mắt người Khương thì lại khác. Người Hán cứ tưởng cho người Khương ăn thịt là ban cho họ ân đức trời ban, nhưng đối với người Khương mà nói, đôi khi thịt không phải là vấn đề."

Là người đời sau, Lưu Kiệm nghe đến đây đương nhiên đã hiểu rõ.

"Lời Thái phó nói ta đã hiểu rõ. Việc đối đãi người Khương không chỉ đơn thuần là cho họ lợi ích."

"Người Khương quanh năm sinh sống ở vùng biên cảnh Lương Châu, tư tưởng rất khác với người Hán chúng ta. Lại thêm những năm gần đây, triều đình nhiều lần thực hiện chính sách chinh phạt đối với người Khương, đã sớm khiến trong lòng họ sinh ra lòng phản nghịch và sự căm hận."

"Hơn nữa, người trong triều đình đối đãi người Khương cũng thực sự vẫn luôn là một thái độ coi thường. Hoặc có lẽ, đối với những người mạnh mẽ này mà nói, nếu người Hán có thể đối xử công bằng với họ, thì đó mới là điều quan trọng nhất."

Đổng Trác cười ha hả, nói: "Lão phu thấy Thừa tướng nói rất đúng. Bất quá, về lề lối cụ thể của việc này, lão phu không thể nào chỉ dạy Thừa tướng được. Lão phu chỉ có thể kể lại những gì mình đã làm để kết giao với người Khương, và những chuyện đã xảy ra giữa lão phu với họ, để Thừa tướng tham khảo."

"Thừa tướng sau đó cứ trao đổi kỹ lưỡng với Trương Dực Đức là được."

Lưu Kiệm gật gù, nói: "Nếu đã vậy, thì hôm nay Lưu mỗ xin được lắng nghe Thái phó kể lại chuyện năm xưa, để Lưu mỗ có thể hình dung được dáng vẻ anh dũng của Thái phó khi còn trẻ."

Đổng Trác liền bắt đầu hồi tưởng lại chuyện thời trẻ, ông lần lượt nhớ lại những chuyện ��ã xảy ra giữa mình và các tộc Khương.

Hai người cứ thế uống chén rượu này đến chén rượu khác. Càng uống nhiều, Đổng Trác lại càng hưng phấn, còn Lưu Kiệm cũng phần nào hiểu được những chuyện ông ta đã làm năm đó.

Qua những câu chuyện về quá khứ của Đổng Trác, Lưu Kiệm trong lòng cũng phần nào hiểu được đạo lý chung sống với các tộc Khương.

Sau khi cáo từ Đổng Trác, Lưu Kiệm lập tức trở về phủ Thừa tướng của mình.

Hắn tìm Trường sử Lưu Ngải của mình, dặn ghi chép cẩn thận những chuyện Đổng Trác đã kể hôm nay, đồng thời nhờ Lưu Ngải thay mặt mình đến bái phỏng Đổng Trác lần nữa để bổ sung những thông tin còn thiếu sót, làm cho những gì Đổng Trác đã nói hôm nay trở nên chi tiết và hoàn chỉnh hơn.

Sau khi hoàn thành, Lưu Kiệm liền gấp rút gửi phần tài liệu này đến Lương Châu cho Trương Phi.

Ngoài ra, Đổng Trác lại để Đổng Mân đích thân thay mặt mình đi Lương Châu một chuyến, hội hợp với trợ thủ của Trương Phi là Đổng Hoàng.

Hai người họ, đại diện cho Đổng Trác, đã giới thiệu ba thủ lĩnh của các bộ lạc Khương lớn nhất ở Hán Dương quận hiện tại cho Trương Phi.

Trương Phi giờ đây đã là người trí dũng song toàn. Sau khi đọc tài liệu Lưu Kiệm gửi cho, ông liền hiểu rõ ý đồ của Lưu Kiệm. Ông cẩn thận đọc kỹ lại những chuyện năm đó của Đổng Trác, đại khái hiểu được nguyên nhân vì sao Đổng Trác có thể đi sâu vào lòng các tộc Khương ở nơi này.

Cuối cùng, dưới sự giới thiệu của Đổng Mân và Đổng Hoàng, Trương Phi đã kết giao với các thủ lĩnh tộc Khương bản địa ở Hán Dương quận.

Đúng như người ta thường nói "bài cũ soạn lại", Trương Phi cảm thấy nếu mình muốn kết giao với các thủ lĩnh tộc Khương ở Hán Dương quận, thì hoàn toàn không cần thiết phải bày ra chiêu trò mới mẻ gì.

Con đường Đổng Trác đã đi, và những gì ông ta đã làm năm đó, nếu đã chứng minh hữu dụng, vậy mình hoàn toàn có thể làm theo cách của ông ta một lần nữa.

Không cần thiết phải sáng tạo ra quá nhiều thứ.

Vì vậy, Trương Phi cũng "biết" một con bò đột nhiên vô tình "chết vì uất ức" trong lúc cày ruộng. Sau khi mổ thịt, ông cùng ba vị thủ lĩnh tộc Khương chia nhau ăn. Họ ăn uống ngốn ngấu, uống rượu từng ngụm lớn, ăn thịt miếng lớn.

Mặc dù là lần đầu tiên kết giao với Trương Phi, nhưng ba vị thủ lĩnh tộc Khương nhận thấy Trương Phi cũng là một người sảng khoái giống như Đổng Trác mà họ từng quen biết năm xưa.

Chưa nói đến những chuyện khác, nghe nói Thứ sử mới nhậm chức của triều Hán đang rầm rộ khai khẩn đồn điền ở bản địa, mà binh đoàn sản xuất xây dựng do Trương Phi dẫn đầu cũng đang vừa làm nông vừa thao luyện quân sự hóa.

Những con bò cày này đối với họ mà nói có thể nói là vô cùng quan trọng.

Thế mà Trương Phi lại có thể dùng bò cày để cùng ăn với mấy thủ lĩnh tộc Khương mới quen này, đủ cho thấy ông ta là một người có tính tình hào sảng.

Ba người cũng rất cảm động. Trong mắt ba vị thủ lĩnh tộc Khương, mặc dù chỉ là một bữa tiệc thịt bò cày đơn giản, nhưng nó lại đại diện cho sự coi trọng mà Trương Phi dành cho họ.

Trương Phi thực sự coi ba vị thủ lĩnh tộc Khương này như anh em ruột.

Sau khi ăn xong bữa cơm, Trương Phi cùng họ thân thiết như tri kỷ. Dù quen biết không lâu, nhưng mối quan hệ của mọi người lại rất thân thiết.

Đặc biệt là khi Trương Phi chân thành kết giao như vậy, những thủ lĩnh tộc Khương này cũng vô cùng công nhận thực lực của ông.

Dù sao, trong tay ông có hơn hai vạn bộ đội tinh nhuệ, đoạn thời gian trước còn tiêu diệt bảy nhà vọng tộc Khương bản địa, hơn nữa ngay cả bộ đội của Mã Siêu cũng bị ông đánh tan tác.

Người Khương vốn rất tôn kính cường giả, và Trương Phi đã dùng thực lực chứng minh rằng ông chính là một ngựa ô mới nổi trên vùng đất này.

Đồng thời, ông cũng dùng hành động của mình chứng minh rằng ông không hề có tâm khinh bỉ các tộc Khương, hơn nữa còn nguyện ý bình đẳng kết giao với họ.

Một đại hào kiệt như vậy, ba vị thủ lĩnh tộc Khương sao lại không muốn kết giao tình với ông ta chứ?

Cuối cùng, ba vị thủ lĩnh tộc Khương hỏi Trương Phi, lần này ông đến Lương Châu có mục đích gì.

Trương Phi nói với ba vị thủ lĩnh tộc Khương rằng ông đến đây chính là vì giúp Lưu Thừa tướng cai trị Lương Châu, chỉ có điều nền tảng Lương Châu quá yếu kém, khó cai trị.

Đặc biệt là ở Lương Châu bản địa còn có những "địa đầu xà" như Mã Đằng và Hàn Toại, luôn không ngừng gây phiền toái cho triều đình. Do đó, Trương Phi mong muốn dần dần nắm quyền, ông không vội vàng đối phó Mã Đằng và Hàn Toại ngay lập tức. Ông chỉ hy vọng có thể đứng vững gót chân trước, sau đó phát triển tốt các ngành sản nghiệp bản địa của Lương Châu, đồng thời kéo theo người Khương cùng nhau cố gắng để cùng giàu có.

Trương Phi nói với ba vị thủ lĩnh rằng triều đình hiện đang điều động ngựa chiến chất lượng tốt để mở rộng doanh trại kỵ binh. Ông có thể giúp ba vị thủ lĩnh tộc Khương này có được đủ số lượng để cung cấp ngựa chiến và thu về lợi nhuận.

Từ trước đến nay, việc kinh doanh ngựa chiến ở Hà Bắc đã tạo thành một cơ chế hiệu quả.

Bởi vì U Châu và Tịnh Châu, dưới sự quản lý của hiệp hội thương mại của Lưu Kiệm, đã chăn nuôi ngựa chiến, đồng thời kiêm luôn việc tiêu thụ ngựa chiến.

Việc kinh doanh ngựa ở Hà Bắc đã là một chuỗi lợi ích trưởng thành, hơn nữa Hung Nô, Tiên Ti, Ô Hoàn hiện tại cũng đều đã quy phục Hà Bắc. Do đó, khu vực cung ứng ngựa chiến chủ yếu của triều Đại Hán vẫn luôn là vùng Bắc Cương.

Lương Châu ở phía Tây, có thể nói là đã mất đi một thị phần rất lớn kể từ bảy, tám năm trước.

Dù sao, dù là xét về khối lượng hay quy mô, Lương Châu cũng không thể nào sánh bằng U Châu bên kia.

Bây giờ, Lưu Kiệm nắm giữ triều đình, theo phỏng đoán của mọi người, kênh cung ứng ngựa chiến từ U Châu và Tịnh Châu chắc chắn sẽ tiếp cận triều đình, và độc quyền nhiều tài nguyên hơn.

Một nơi như Tây Lương, mặc dù sinh ra nhiều ngựa, nhưng việc chăn nuôi ngựa chiến đều là do người Khương tùy tiện thực hiện. Làm sao họ có thể cạnh tranh được với hệ thống tiêu thụ ngựa quy mô của Hà Bắc chứ?

Việc có thể cung cấp ngựa chiến đến kinh đô Trường An, là điều mà các thủ lĩnh Khương này ngay cả nghĩ cũng không dám nghĩ tới.

Nhưng giờ đây Trương Phi đã bảo đảm với họ. Là nghĩa đệ của đương kim Lưu Thừa tướng, ông ta hẳn sẽ không lừa gạt họ bằng những lời nói sáo rỗng.

Ba vị thủ lĩnh tộc Khương cũng cứ theo lời Trương Phi nhắc nhở mà chuẩn bị ngựa chiến.

Trên thực tế, Trương Phi đã không phụ lòng họ. Rất nhanh, đơn đặt hàng mua ngựa chiến đầu tiên của triều đình đã đến.

Triều đình rất hào phóng, mua ngựa chiến với giá thị trường, không hề cắt xén một chút nào.

Dĩ nhiên, nếu những người Khương này muốn vật phẩm khác, triều đình cũng nguyện ý dùng lương thực hoặc các vật phẩm đổi lấy giá trị tương đương với ngựa chiến cho họ. Muốn tiền thì có tiền, muốn vật phẩm gì thì có vật phẩm đó.

Hai trăm con ngựa chiến Tây Lương đã được phía triều đình mua từ tay ba vị thủ lĩnh tộc Khương này, và ba bộ lạc của các thủ lĩnh tộc Khương cũng thu được vật liệu mua ngựa phong phú từ triều đình.

Ba vị thủ lĩnh tộc Khương lập tức vô cùng kích động.

Tây Lương vốn là một nơi sinh tồn khó khăn, nhưng Trương Phi hiện đang cho họ một con đường sinh tồn mới, để họ có thể dùng ngựa chiến đổi lấy vật liệu từ triều đình... Đây quả thực là đại ân nhân của họ.

Có chuyện này làm tiền đề, những thủ lĩnh tộc Khương ở Hán Dương quận này không muốn giao hảo với Trương Phi cũng không được.

Ngoài ba bộ lạc Khương được Đổng Trác giới thiệu cho Trương Phi, các tộc Khương khác ở Hán Dương quận khi biết chuyện này cũng bắt đầu lũ lượt đến trước mặt Trương Phi để lấy lòng. Dù sao, họ nghe nói về hành vi của Trương Phi, cảm thấy ông là một mãnh sĩ nhân nghĩa, đáng được tôn kính.

Và Trương Phi cũng vô cùng nhiệt tình tiếp đãi họ, đồng thời mời các thủ lĩnh tộc Khương địa phương có thể làm theo sự sắp xếp của ông để xây dựng chuồng ngựa ở đây.

Ý của Trương Phi là, ngựa chiến Tây Lương mặc dù hùng tráng, nhưng việc nuôi dưỡng theo kiểu du mục thì chẳng hề có hệ thống.

Trong khi đó, ở Hà Bắc, vì Hung Nô, Tiên Ti, Ô Hoàn các tộc đều đã quy phục chính quyền địa phương Hà Bắc, và chính quyền Hà Bắc những năm gần đây cũng luôn biến việc chăn nuôi ngựa chiến, chăn nuôi dê bò thành một việc kinh doanh có hệ thống. Do đó, Trương Phi muốn mang phần kinh nghiệm này đến Tây Lương.

Người Khương sống vô cùng gian khổ, ngày ngày sống cảnh ăn bữa nay lo bữa mai.

Mặc dù họ cũng tiến hành trồng trọt, nhưng phương thức trồng trọt tương đối lạc hậu. Mặc dù họ giỏi chăn nuôi ngựa chiến và dê, nhưng lại không có hệ thống, không thành quy mô.

Bây giờ, Trương Phi mong muốn dùng kinh nghiệm trồng trọt và chăn nuôi của Hà Bắc để giúp đỡ những người Khương này, hình thành việc trồng trọt và khai khẩn hiệu quả, đồng thời giúp họ xây dựng chuồng ngựa, dần dần chuyển đổi từ kinh tế du mục sang kinh tế trang viên.

Cứ như vậy, điều đó sẽ có lợi cho việc họ hòa nhập với chính quyền Hán trong tương lai, đồng thời cũng có lợi cho chính quyền Hán trong việc nắm giữ họ.

Dĩ nhiên, cuộc sống của họ cũng sẽ vì vậy mà có những thay đổi long trời lở đất.

Những con chữ này, sau khi qua tay truyen.free, giờ đây đã khoác lên mình một diện mạo mới.