Uyên ương đùa giỡn trong nước xuân vô hạn, quên sổ sách vai kề mỹ nhân chăn ấm, hì hì...

Thật là ướt át, ướt át vô cùng!

Trên cỏ ấm, mặt ao gợn sóng, hôm qua đôi lứa vai kề vai... Hắc hắc...

Hai vị thật lịch thiệp tao nhã, khiến tiểu đệ đây thật sự ngưỡng mộ, ngưỡng mộ vô cùng!

Bên b��� sông hộ thành, dưới tàng liễu rợp mát, vài vị văn nhân nhã sĩ dáng vẻ thư sinh tay cầm quạt trắng, vừa cười dâm đãng vừa thưởng thức hai con vịt hoang đang vui vẻ đùa giỡn dưới sông, ngoài miệng thì bày tỏ những điều tốt đẹp về tình yêu đêm qua.

Nhìn từ gương mặt đỏ ửng cùng ánh mắt hèn mọn của bọn họ, có thể thấy tâm tình rất tốt.

"Người đời nói nữ tử phương Nam dịu dàng như nước, giai nhân kinh thành lại càng thêm quyến rũ mê hoặc. Tại hạ mấy ngày gần đây được mục sở thị, quả thật phải cảm thán một tiếng rằng danh bất hư truyền vậy, hắc hắc."

Một thư sinh đong đưa quạt, vẻ mặt dư vị nói.

"Đúng vậy, đúng vậy!"

Mấy người bèn nhìn nhau cười, lộ ra vẻ mặt như đã hiểu rõ mọi chuyện.

"Bọn ta là tài tử phương Nam không ngại ngàn dặm xa xôi đến kinh thành tham gia Thánh Thiên đại hội, cũng coi như không uổng phí chuyến đi này, không tay không trở về."

"Đúng vậy, vốn dĩ muốn cùng tài tử các nơi giao lưu luận bàn một phen, không ngờ mỗi ngày lại cùng mỹ nhân luận bàn... Ai, khụ khụ."

"Không sao, tài tử nào mà chẳng phong lưu? Tuổi trẻ mà! Đúng rồi, Đường huynh tối qua cùng ai luận bàn thế?"

Đầu tháng Ba ở kinh thành, trăm hoa đua nở, tơ liễu bay tán loạn, nước ấm cá bơi, khắp nơi tràn ngập xuân tình.

Để tăng thêm một nét rực rỡ cho xuân tình, chính là khắp nơi đều có thể nhìn thấy văn nhân thi sĩ.

Theo Thánh Thiên đại hội đến gần, những văn nhân thi sĩ phong lưu như mấy vị này càng ngày càng nhiều.

Đặc biệt là những nơi có thi thư nhã hứng, càng tràn ngập bóng dáng của những người này.

Bọn họ giống như những con gà trống cao ngạo, khắp nơi khoa trương biểu lộ tài hoa của mình, đều muốn làm chuyện gây xôn xao hoặc là muốn gây sự chú ý của một vị đại lão nào đó, mong được một bước lên mây.

Đương nhiên, đã là tài tử thì sao có thể thiếu mỹ nhân làm bạn?

Bởi vậy, trong khoảng thời gian này, mọi thanh lâu kỹ viện lớn ở kinh thành đều ở trạng thái chật kín khách.

Ngoài những việc luận bàn không tiện nói rõ sau khi tắt đèn ban đêm, ban ngày thì khắp nơi tổ chức đủ loại thi hội, đủ loại cuộc thi tài, cùng với đủ loại cuộc biện luận học thuật giữa các học phái, khiến cho không khí văn học của cả kinh thành đạt đến đỉnh điểm.

Không ít người nhân cơ hội này mà nổi danh lập thân, thậm chí còn xuất hiện những học phái mới.

Đương nhiên, những người nổi danh chắc chắn không bao gồm mấy vị thi sĩ vừa rồi thưởng vịt làm thơ kia...

Dù sao văn nhân tương khinh, mỗi tài tử, mỗi học phái đều thấy đối phương chướng mắt, khó tránh khỏi một chút tranh đấu công khai và ngầm trên phương diện học thuật.

Trong đó, phe đấu đá lợi hại nhất, cũng là phe gần đây chói mắt nhất, khí thế mạnh nhất, là một học phái Nho gia mới nổi, tên là Sĩ Lý phái.

Học phái này có cấu trúc rất phức tạp, quy tụ học giả từ mọi phủ, mà lại không ai không phải là siêu cấp tinh anh trong giới học giả.

Ví dụ như Phương Tử Nhiên, người được xưng là đệ nhất kinh nghĩa ở Tây Xương phủ, cùng với Thẩm Tu Ly, Bảng Nhãn kỳ thi Đình năm nay, v.v., đều là những tướng tài đắc lực của Sĩ Lý phái.

Những người tinh tường phát hiện ra, sau lưng những tinh anh trẻ tuổi này dường như đều có bóng dáng của đại nho.

Thẩm Tu Ly thì khỏi phải nói, là cao đồ của Thủy Kính tiên sinh danh tiếng lẫy lừng. Phương Tử Nhiên cũng không hề đơn giản, là môn đệ của đại nho Triệu Thuần, người được xưng là Mai Sơn tiên nhân ở Tây Xương phủ.

Những người khác cũng tương tự.

Những tinh anh này ngoài tài hoa hơn người, còn đặc biệt giỏi hùng biện.

Họ thường xuyên khiến người của các học phái khác phải cứng họng không thể đáp lời, kéo theo rất nhiều thù hận.

Bởi vì thực lực cường đại, nội tình phong phú, họ đã khiến vài học phái phải khuất phục.

Mặc dù khí thế vô cùng kiêu ngạo, nhưng không ai làm gì được họ.

Ngay cả Cổ Văn học phái – một trong ba học phái chủ lưu của Đại Ung – cũng đã phải chịu bẽ mặt mấy lần, đang triệu tập học sinh trên khắp thiên hạ của học phái mình, chuẩn bị lấy lại danh dự.

Các học phái khác phản ứng cũng không khác là mấy, đều đang triệu tập nhân thủ của mình, chuẩn bị cho Sĩ Lý học phái một bài học.

Trong chốc lát, Sĩ Lý học phái gần như trở thành kẻ thù chung của văn đàn Đại Ung.

Ngay cả Long Diệu Đế cũng rất khó chịu với học phái này, nếu không phải trùng hợp Thánh Thiên đại hội, quan phương khuyến khích đủ loại học phái văn học sáng tạo cái mới, ông đã sớm ra mặt chấn chỉnh.

Ngươi sáng tạo cái mới cũng không thể mù quáng sáng tạo chứ?

Quá đáng!

Các học phái khác rất muốn cho bọn họ một chút giáo huấn, đương nhiên cũng muốn giẫm lên họ để nổi danh.

Chủ yếu là người của Sĩ Lý học phái quá nổi tiếng, quá mạnh, nếu có thể đánh bại được họ, lập tức có thể danh dương thiên hạ.

Vậy tại sao Sĩ Lý học phái lại khiến nhiều học phái, thậm chí cả Long Diệu Đế, có địch ý như vậy?

Là bởi vì chủ trương của Sĩ Lý học phái thực sự quá vi phạm tư tưởng chủ lưu hiện nay.

Bọn họ thế mà lại chủ trương tư tưởng "Đại phục thù"! (Đây là ý chỉ sự báo thù một cách sâu sắc, triệt để, không phải chỉ quy mô lớn nhỏ thông thường.)

Thật là bất hợp lẽ thường!

Ngay cả Công Dương học phái cũng đột ngột bị loại bỏ khỏi dòng lịch sử như vậy, ngươi chỉ là Sĩ Lý phái mà còn dám khôi phục tư tưởng "Đại phục thù"?

Lẽ nào lại như vậy!

Tuy nhiên, "Đại phục thù" mà Sĩ Lý học phái đưa ra có chút khác biệt so với "Đại phục thù" của Công Dương học phái.

Luận thuyết báo thù của Công Dương học phái vẫn nằm trong khuôn khổ tư tưởng "trung quân hiếu phụ, lễ nghi chế độ", bản chất của nó vẫn là nhằm tăng cường quyền lực tập trung của trung ương và tư tưởng "Đại nhất thống".

Vẫn là để phục vụ cho người đương quyền.

Nhưng "Đại phục thù" của Sĩ Lý phái, ngoài việc phục vụ người đương quyền, còn muốn phục vụ cho bách tính thiên hạ.

Lý luận Đại phục thù của Sĩ Lý phái có thể quy kết thành bốn chữ: Báo thù hành nghĩa.

Họ đề xướng báo thù là một hành vi nhân nghĩa, là một hành vi cao thượng.

Ngoại địch xâm lấn, khinh thường quân chủ của ta, làm nhục thân nhân của ta cùng các loại hành vi bất nghĩa khác, nhất định phải báo thù!

Nghe có vẻ hơi bạo lực, nhưng bản chất của tư tưởng báo thù này là sự bất khuất đối với bất nghĩa và tà ác, cùng với sự báo thù đầy nhiệt huyết chính nghĩa.

Điều này cực kỳ thể hiện tinh thần biết hổ thẹn, thượng võ của dân tộc Hoa Hạ, cùng với khí khái anh hùng dám rửa sạch đại nhục và sự oanh liệt hào hùng.

Nhất là giữa các quốc gia.

Ngươi dám xâm lược quốc gia của ta, xâm chiếm lãnh thổ của ta, dù cho cách muôn đời, cũng nhất định phải giết cả nhà ngươi, hãm hiếp thê nữ của ngươi, đào mồ mả tổ tiên của ngươi, diệt toàn tộc ngươi!

Tư tưởng thiết huyết cực đoan như vậy, vừa ra đời đã khiến các học phái Nho gia hiện tại vốn tương đối dịu dàng ngoan ngoãn phải giật mình đau điếng.

Không thể dịu dàng một chút sao, mọi người bình tĩnh ngồi xuống nói chuyện thì tốt biết mấy?

Nên giảng đạo lý chứ?

Lãnh thổ, tôn nghiêm gì đó, mọi người ngồi xuống bàn luận đôi lời là được rồi chứ...

Làm vậy thì được gì chứ...

Ngươi đạp dây đỏ của ta, ta cùng lắm thì đổi một sợi dây đỏ khác. Thật sự mà nói, lão tử đây là kẻ bề trên thì còn làm sao mà vui vẻ trêu ghẹo nữ nhân được nữa?

Cho nên, loại tư tưởng này xem ra không tệ, nhưng không phù hợp với lợi ích của người đương quyền.

Nhất là tầng lớp thống trị tương đối mềm yếu.

Ta muốn lấy đức báo oán thì không được sao? Ta muốn nhẫn nhịn một chút thì không được sao?

Các ngươi, lũ bách tính ngu muội này, muốn cứng rắn, lão tử đây là kẻ bề trên đang sống yên ổn, không muốn làm vậy thì sao chứ? Chẳng lẽ còn phải nghe các ngươi sao?

Ví dụ như phe chủ hòa Vệ Tùng và những người khác, trong lòng đã có một vạn phần khó chịu với Sĩ Lý phái.

Nếu như loại tư tưởng này chiếm giữ địa vị chủ lưu, thì chẳng phải nói hành động cầu hòa của bọn họ là một loại hành vi bất nghĩa sao?

Điều này làm sao có thể!

Mọi nỗ lực biên dịch đều nhằm mang đến trải nghiệm tuyệt vời nhất cho độc giả truyen.free.