Đương nhiên, quốc hiệu chỉ mang ý nghĩa biểu tượng về mặt tinh thần, điều quan trọng nhất vẫn là thực lực.

Kể từ khi chiếu thư được ban hành, Khương Quỳ liền phái mười lăm nghìn cấm quân đóng quân tại khu vực gần Hoài Thủy, điều này cũng đồng nghĩa với việc Đại Ung chính thức bắt đầu phân liệt.

Hoài Thủy từ xưa đến nay luôn là ranh giới phân chia nam bắc của Hoa Hạ, bởi lẽ đây là dòng sông cực nam có thể đóng băng vào mùa đông.

Trừ Bắc Định phủ, Đại Ung tổng cộng có mười một phủ, trong đó sáu phủ nằm ở phía Nam Hoài Thủy.

Sáu phủ này lần lượt là Tử Dương, Tầm Dương, Nam Hợp, Đông Xương, Tô Dương và Nam Dương.

Phía bắc Hoài Thủy có năm phủ, lần lượt là Hoài Dương, Đông Dương, Tây Xương, U Vân, Bắc Dương; đương nhiên, bây giờ có thể thêm vào Bắc Định phủ vừa được thu hồi.

Long Diệu Đế của Đại Ung, không, bây giờ phải gọi là Nam Ung, chiếm cứ sáu phủ phía nam.

Đại Viêm, hay còn gọi là Bắc Viêm, chiếm cứ sáu phủ phương bắc, với diện tích có phần lớn hơn một chút.

Sau khi chiếu thư công bố thiên hạ, toàn dân kinh hãi.

Phân liệt ư?

Có lầm lẫn gì không?

Mọi người còn đang mong ngóng những người Hồ bị cưỡng chế di dời có thể trải qua một cuộc sống hòa bình, an ổn, thoắt cái đã quyết định phân liệt rồi sao?

Sau cơn kinh hãi, lòng dân bắt đầu hoang mang.

Không ai mong muốn quốc gia xảy ra phân liệt, hơn nữa, phân liệt phần lớn đồng nghĩa với việc chiến sự sẽ lại bùng nổ.

Lần chiến sự này lại diễn ra ngay trong lãnh thổ Đại Ung, chắc chắn sẽ liên lụy đến một lượng lớn bách tính, điều này phải làm sao đây? Chẳng lẽ lại phải chuẩn bị bỏ trốn sao?

Điều quan trọng là sau này, nếu người phương Nam muốn đến phương Bắc hoặc người phương Bắc muốn đến phương Nam, đây có được coi là... vượt biên rồi sao?

Hơn nữa, liệu có bị "địch quốc" chặt đầu không?

Giống như người dân thiên hạ, các thần tử ở Dư An cũng kinh hãi khôn nguôi, họ phát hiện mình vẫn còn đánh giá quá thấp sự quyết đoán của nữ nhân kia.

Phân liệt Trung Nguyên, nếu không cẩn thận sẽ trở thành tội nhân thiên cổ!

Ngươi làm sao dám làm vậy?

Long Diệu Đế sau khi kịp phản ứng cũng giận dữ khôn nguôi, lập tức phái ba vạn quân đội của Hoàng Cảnh đóng quân tại Hoài Thủy, khiến hai bên hình thành cục diện đối đầu cách sông.

Long Diệu Đế cho rằng người thân sau khi đăng cơ sẽ thỏa hiệp, nhưng kết quả là đối phương lại trực tiếp chọn đ���i đầu thực sự.

Long Diệu Đế vô cùng khó chịu, cơ nghiệp một nước lại bị chính tay hắn phân liệt, vậy sau này sách sử sẽ đánh giá hắn như thế nào?

Thành sự bất túc, bại sự hữu dư chăng?

Vừa nghĩ đến khả năng bị đánh giá như vậy, quầng thâm dưới mắt Long Diệu Đế lại càng đậm hơn.

Khoảnh khắc đó, hắn cảm thấy ngôi vị hoàng đế này cũng chẳng thơm tho gì, thậm chí còn nảy sinh chút hối hận.

Sớm biết sẽ ra nông nỗi này, chi bằng cùng các ái phi làm vườn nuôi chim còn hơn...

Từ đây cũng có thể thấy Long Diệu Đế là người thiếu quyết đoán, không dứt khoát, giờ đây ván đã đóng thuyền vậy mà vẫn còn hối hận.

Thế nhưng, tập đoàn lợi ích của hai bên đã hình thành, muốn xóa bỏ sự thật phân liệt đã là điều không thể, vì vậy, kế hoạch bây giờ là phân phối lại quyền lợi.

Bao gồm thuế má, thổ địa, nhân sự, dân tâm... ở khắp nơi.

Đặc biệt là thuế má và thổ địa, các thần tử ở Dư An biết rằng các thần tử ở Thượng Kinh có rất nhiều sản nghiệp và thổ địa ở phương nam, giờ đây đã là đối địch, phải tranh thủ thời gian đoạt lấy.

Đây chính là một khối tài sản khổng lồ!

Ngay khi họ đang chuẩn bị cướp đoạt, lại phát hiện những sản nghiệp này đã sớm bị di chuyển.

Một số xưởng cùng nhân công đã không còn tung tích, bao gồm cả muối tuyết, rượu trái cây... xem ra là đã sớm có sự chuẩn bị.

Điều đáng mừng là thổ địa vẫn còn giữ lại, đương nhiên trở thành vật trong tay của các đại nhân vật này.

Người Nam Ung phần lớn đang bận rộn chia cắt lợi ích, chẳng hề quan tâm đến những chính sách an dân lợi dân hay quy hoạch tương lai.

Ừm... Vẫn là quy tắc cũ thôi!

Trong khi đó, Bắc Viêm đang chỉnh đốn nội bộ, trọng chỉnh triều cục và chế định một loạt các chính sách mới.

Trong số đó có rất nhiều chính sách do Cố Chính Ngôn đưa ra, kết hợp hiện trạng phương bắc và kinh nghiệm lịch sử từ kiếp trước.

Ví dụ rõ ràng nhất chính là quan chế trung ương của Đại Ung – chế độ Tam Tỉnh Lục Bộ.

Cố Chính Ngôn đề nghị phế bỏ Tam Tỉnh, thêm Tam Bộ.

Ưu điểm của chế độ Tam Tỉnh Lục Bộ là không thể nghi ngờ, nhưng khuyết điểm cũng rất rõ ràng, đặc biệt là khi chính quyền tồn tại càng lâu, khuyết điểm lại càng nổi bật.

Chẳng hạn như hiện nay, việc truyền đạt chính sách của Đại Ung từ trên xuống dưới có hiệu suất vô cùng thấp, không chỉ rề rà, kéo dài lê thê mà còn chưa chắc đã có thể hoàn thành.

Chờ đến khi hoàn thành thì hoa cũng đã tàn rồi.

Đây đều là tệ nạn do chế độ Tam Tỉnh Lục Bộ vào thời kỳ cuối gây ra, phế bỏ Tam Tỉnh, giữ lại Lục Bộ có thể tinh giản đáng kể một số quy trình cũ kỹ, ăn mòn.

Ba bộ phận được thêm vào nên là Chí Lý Bộ, Tư Nông Bộ, và Thương Bộ.

Chí Lý Bộ được thành lập dựa trên tư tưởng của phái Sĩ Lý, cho rằng vạn vật đều có chí lý của riêng mình, nên bộ này chuyên nghiên cứu chí lý của vạn vật.

Nói trắng ra, đó chính là nghiên cứu quy luật tự nhiên, tương đương với một viện khoa học, chỉ là không thể mang tiếng "nghiên cứu cơ bản" thấp kém, dùng "chí lý" để thay thế sẽ dễ được chấp nhận hơn nhiều.

Khoa học tự nhiên chính là lực lượng sản xuất thứ nhất, một quốc gia cường đại tuyệt đối không thể thiếu khoa học tự nhiên.

Tư Nông Bộ thì khỏi phải nói, sở dĩ thành lập Thương Bộ là bởi vì việc quản lý thương nghiệp vốn thuộc về Hộ Bộ, nhưng Hộ Bộ còn phải quản lý dân chính, có rất nhiều quan viên Hộ Bộ căn bản không am hiểu việc kinh doanh.

Việc quản lý và kiểm soát thương nghiệp của Đại Ung đơn giản là không thể nói hết trong một lời, việc tách riêng ra cũng có thể thể hiện sự coi trọng và quyết tâm quản lý, kiểm soát thương nghiệp của Bắc Viêm.

Mà chức trách của Cửu Tự và Cửu Bộ có chút trùng lặp, cũng tiến hành xóa bỏ và tinh giản ở mức độ lớn.

Chỉ giữ lại sáu tự là Thái Thường, Quang Lộc, Thái Bộc, Hồng Lư, Tông Chính và Đại Lý Tự.

Còn về Tể tướng, vẫn giữ lại ba vị.

Việc giữ lại Tể tướng là vô cùng cần thiết, chí ít bây giờ tuyệt đối không thể bỏ đi chức Tể tướng.

Từ triều Minh là có thể thấy rõ, triều Minh không còn Tể tướng, việc trị quốc liền chẳng bao giờ suôn sẻ...

Mặc dù có Nội Các và Thủ Phụ, nhưng Thủ Phụ cũng không thể thay thế Tể tướng. Học giả cuối Minh Hoàng Tông Hy từng nói: "Nguyên nhân triều Minh không có thiện trị là từ khi Cao Hoàng đế bãi bỏ chức Thừa tướng."

Còn có một đề nghị khác mà Cố Chính Ngôn đã nhiều lần nhấn mạnh, thậm chí đặt ở vị trí hàng đầu.

Mở biển.

Đại Ung có chính sách cấm biển, do thương mại biển không thể bị trung ương kiểm soát và nhiều nguyên nhân khác, trong lịch sử, rất nhiều triều đại cũng đều có chính sách cấm biển.

Các thần tử ở Thượng Kinh, bao gồm cả Khương Quỳ, đều có chút không hiểu ý đồ mở biển của Cố Chính Ngôn.

Dù nhìn thế nào, việc mở biển bây giờ cũng là hại nhiều hơn lợi sao? Huống hồ, vùng duyên hải có quá nhiều hải tặc, sẽ phải đầu tư bao nhiêu đây?

Quan trọng là có thể thu về được gì?

Nhưng Cố Chính Ngôn chỉ đáp lại bốn chữ: "Cấm biển tất vong."

Bốn chữ này như một chiếc búa nặng nề giáng vào lòng mọi người, hải dương lại quan trọng đến vậy sao?

Khương Quỳ sau khi do dự, vẫn lựa chọn tin tưởng, bởi vì đến giờ, mọi lời nói và quyết định của Cố Chính Ngôn đều đúng đắn.

Thế là nàng liền liên hợp các quan viên Cửu Bộ, lập tức định ra kế hoạch mở biển và đóng thuyền, mặc dù bây giờ không có tiền, nhưng vẫn có thể chuẩn bị trước.

Đây chỉ là một chính sách được ban hành bởi trung ương, những đề nghị tương tự liên quan đến dân sinh, chính trị và thương nghiệp Cố Chính Ngôn còn đưa ra rất nhiều, viết thành văn hơn bốn vạn chữ.

Khương Quỳ nhìn thấy những đề nghị này như nhặt được chí bảo, cảm thán quả nhiên phu quân của Dao muội có tài kinh thế.

Mà các thần tử lại có chút cảm xúc phức tạp, Cố đại nhân văn trị võ công đều lợi hại như vậy, còn có để người khác sống nữa không?

Tóm lại, dưới sự đề nghị của Cố Chính Ngôn, Bắc Viêm, mà không đặc biệt xâm phạm lợi ích của các giai cấp khác, các chính sách mới nhanh chóng được áp dụng, và Bắc Viêm cũng đang nhanh chóng thay đổi.

Cũng là do người của phái Sĩ Lý tương đối khai sáng và mạnh dạn, nguyện ý tiếp nhận những ý kiến này của Cố Chính Ngôn. Nếu là những lão ngoan đồng như Vệ Tùng còn đó, e rằng đã dập đầu xuống đất, hô to "Tiên Hoàng..."

Để khám phá thêm những bản dịch tinh tuyển, hãy ghé thăm truyen.free.