Lý thuyết trường sinh bất lão không có trong sách phép thuật, ơ! À mà, có lẽ là do mình vẫn chưa học được những phép thuật cao thâm như vậy. Ngô Phàm so sánh hai nghề nghiệp đối lập này và nhận ra rằng ma pháp sư có sức chiến đấu mạnh mẽ ngay từ giai đoạn đầu, chỉ cần nhập môn là đã có thể thi triển pháp thuật. Trong khi đó, người tu đạo ở giai đoạn sơ kỳ chủ yếu tập trung vào việc đặt nền móng, mới nhập môn chỉ có thể cận chiến, có phần giống với nghề chiến binh.

Người tu đạo, trước khi luyện khí, cần rèn luyện thân thể, quán thông kinh mạch; giai đoạn này tương đương với chiến binh cấp một, cấp hai. Cảnh giới Luyện Khí Sơ, Trung, Hậu kỳ của Hậu Thiên thì tương đương với chiến binh cấp Ba, Bốn, Năm. Tiên Thiên tương đương cấp sáu. Kim Đan Sơ, Trung, Hậu kỳ tương đương cấp bảy, tám, chín. Khi luyện ra Nguyên Thần thì đột phá tới Thần Cấp.

Tuy nhiên, thực tế lại không giống với chiến binh. Nền tảng của người tu đạo càng vững chắc ở giai đoạn đầu thì sau này sẽ có không gian phát triển càng tốt. Sau khi đạt đến Tiên Thiên, người tu đạo tương đương với một nghề nghiệp ma vũ song tu, sức chiến đấu cơ bản có thể sánh ngang với ma pháp sư cấp sáu. Hơn nữa, khi kết thành Kim Đan, sức chiến đấu bắt đầu bùng nổ! Bỏ xa ma pháp sư và chiến binh mấy con phố.

Còn về việc mạnh đến mức nào, cuốn bí kíp này chỉ thoáng đề cập. Dù sao đây cũng chỉ là bí tịch thiên Luyện Khí, không nói rõ về tình huống Kim Đan. Công pháp (Thượng Thanh Kinh) chủ yếu chú trọng tu đạo trường sinh, sức chiến đấu chỉ là đi kèm. Nhìn thấy câu "sức chiến đấu chỉ là đi kèm" này, Ngô Phàm không khỏi thầm than: Sức chiến đấu như vậy mà còn chỉ là đi kèm, vậy những người tu đạo chuyên tu chiến đấu thì phải lợi hại đến mức nào chứ?

Tuy nhiên, Ngô Phàm đã nhầm thật rồi. Trong số những người tu đạo, kiếm tu chính là chuyên tu sức chiến đấu, giá trị chiến đấu của họ mới thực sự bùng nổ! Chẳng qua là hắn mới tiếp xúc tu đạo nên chưa rõ mà thôi.

Đọc lý luận Trường Sinh trong bí tịch tu đạo, Ngô Phàm cảm thấy rất có đạo lý, nó có hệ thống riêng của mình. Vô tình, Ngô Phàm đã đọc xong thiên Luyện Khí của cuốn (Thượng Thanh Kinh). Với sức mạnh tinh thần mạnh mẽ, chỉ cần đọc qua một lần công pháp tu luyện là toàn bộ đã khắc sâu vào trong đầu hắn.

Tu luyện thành tiên! Tiên nhân trong truyền thuyết không biết hình dáng ra sao, Ngô Phàm vô cùng mong chờ, không biết làm thế nào. Bí tịch này nói, người tu đạo chủ yếu là tu luyện sinh mệnh, cuối cùng sẽ tu luyện thành tiên, trường sinh bất lão, những điều khiến người ta liên tưởng đến người tu đạo. Các tiên nhân thần thông quảng đại, dời sông lấp biển, không gì không làm được...

Không thể nghĩ lung tung, nếu không chưa tu luyện mà đã tẩu hỏa nhập ma mất. Nhưng đáng tiếc, linh khí ở đây quá mức mỏng manh, không thích hợp cho việc luyện khí. Vậy vẫn là nên đến thế giới phép thuật mà tu luyện thì hơn.

Nếu chưa thể tu luyện, hắn còn có một quyển sách tri thức đang chờ để học.

(Thuật Luyện Đan) cũng là một bản viết tay, được chép lại từ cuốn (Kim Đan Bí Lục).

Đối tượng chính của luyện đan là dược liệu. Bước đầu tiên là cần cảm ứng được linh tính và dược tính bên trong dược liệu, chứ không phải ghi nhớ tên dược liệu. Chỉ cần cảm ứng được linh tính, dược tính của dược liệu, kết hợp với lý luận Ngũ hành tương sinh tương khắc và âm dương phối thuốc, thì dù dược liệu có tương đồng dược tính, linh tính, cũng có thể được sử dụng chung. Đây cũng là lý do Mộc Lâm chưa từng thấy Ngô Phàm dùng linh quả từ th�� giới phép thuật, nhưng lại có thể luyện chế ra đan dược. Đơn giản là vì hắn vô cùng rõ ràng dược tính và linh tính bên trong linh quả, chỉ cần phối hợp thêm một chút phụ dược là có thể luyện chế thành đan dược.

Đọc đến đây, Ngô Phàm vui mừng khôn xiết. Trước đây, hắn vẫn luôn lo lắng rằng mình có phương thuốc luyện đan, nhưng dược liệu trong đó đều là của Địa Cầu, vậy những linh dược hắn tìm thấy ở thế giới phép thuật làm sao có thể dùng được? Giờ thì tốt rồi, không cần quan tâm tên dược liệu, chỉ cần xem dược tính và linh tính là có thể đưa vào phương thuốc để luyện đan. Dược liệu ghi trên phương thuốc chỉ là một tiêu chuẩn phối thuốc. Nói theo cách hiện đại, phương thuốc luyện đan chính là một công thức. Mình chỉ cần phối dược theo tỷ lệ dược tính và linh tính là được.

Đương nhiên, luyện đan ngoài việc cảm ứng dược tính và phối chế tỷ lệ, còn cần nắm vững hỏa hầu luyện đan. Hắn đối với việc điều khiển lửa cũng tạm ổn, nhưng hỏa hầu luyện đan và điều khiển lửa lại không hoàn toàn giống nhau. Chỉ có thực tế thao tác một chút mới biết có được hay không.

Ngoài ra, còn cần dụng cụ luyện đan, cơ bản nhất là một cái lò luyện đan.

Phía sau cuốn (Thuật Luyện Đan) có kèm theo vài phương thuốc đan dược đơn giản. Những linh quả trong tay Ngô Phàm đều có thể dùng để phối đủ nguyên liệu, khiến hắn không khỏi có chút động lòng, không biết có nên thử luyện đan không!

Nghiên cứu các phương thuốc đan dược, Ngô Phàm phát hiện một sự thật: mấy phương thuốc này dùng linh dược đều là linh quả không thuộc tính hoặc thuộc tính "Mộc". Phân tích kỹ hơn, linh dược thuộc tính "Mộc" chủ yếu dùng để luyện chế đan dược bổ sung sức sống, còn linh dược không thuộc tính thì chủ yếu dùng để luyện chế đan dược liên quan đến linh khí.

Đọc đến đây, Ngô Phàm phấn khích đứng dậy. Trong thế giới phép thuật, linh quả và linh thảo không thuộc tính không được xếp vào loại linh dược. Các luyện dược sư cơ bản sẽ không dùng linh quả, linh thảo không thuộc tính để luyện chế thuốc phép thuật. Thậm chí Ngô Phàm còn chưa từng nghe nói có loại thu���c không thuộc tính nào.

Vậy chẳng phải mình có thể mua linh quả và linh thảo không thuộc tính với giá cực kỳ rẻ sao? Những linh quả và linh thảo không được xếp vào linh dược ở thế giới phép thuật này, trong mắt người tu đạo lại đều là bảo bối, là cực phẩm linh dược dùng để luyện chế, tăng cường và bổ sung chân khí.

Nhìn lại thì thấy, những loại đan dược như Tăng Khí Đan, Nguyên Khí Đan, Tụ Khí Đan, Ngưng Khí Đan được luyện chế từ linh dược không thuộc tính đều có thể dùng cho tất cả người tu đạo. Còn linh dược có thuộc tính cũng có thể luyện đan, nhưng khả năng cao sẽ luyện ra Hỏa Khí Đan hoặc loại tương tự, chỉ có thể dùng cho người tu đạo tu luyện công pháp thuộc tính "Hỏa".

(Thượng Thanh Kinh) chú trọng công bằng, bình ổn, Ngũ hành cân bằng, là một công pháp không thuộc tính.

Đúng rồi, nếu (Thượng Thanh Kinh) là công pháp không thuộc tính, theo lẽ đó, chẳng phải ma hạch không thuộc tính cũng có thể dùng để tu luyện chân khí sao?

Nghĩ đến đây, Ngô Phàm lập tức lấy một viên ma hạch không thuộc tính cấp bảy, đây là viên tốt nhất trong tay hắn, chuẩn bị tu luyện chân khí. Nhưng suy nghĩ một lát, hắn lại đặt viên cấp bảy đó trở lại, và lấy ra một viên ma hạch không thuộc tính cấp một khác. Dù sao, việc dùng ma hạch không thuộc tính để phụ trợ tu luyện chỉ là suy đoán của riêng hắn. Vạn nhất không đúng, linh khí cấp bảy quá nhiều có thể sẽ gây ra bất ngờ. Viên cấp một sẽ an toàn hơn một chút, linh khí bên trong ít, cho dù có cảm giác không đúng thì với năng lực ma pháp sư cấp năm của hắn, hẳn cũng sẽ không xảy ra chuyện gì.

Tiến vào trạng thái nhập định, thầm vận nạp khí tâm pháp. Từng tia linh khí được rút ra từ ma hạch và đưa vào cơ thể, vận hành dọc theo kinh mạch đến huyệt Thiên Trung trong đan điền, đây chính là nơi luyện khí. Theo tâm pháp vận hành, tinh hoa trong linh khí được giữ lại, còn khí thải theo tác dụng của thổ nạp thuật được đẩy đến phổi, rồi theo hệ hô hấp thải ra ngoài cơ thể.

Trước đây đọc bí tịch, hắn không hiểu rõ tác dụng của thổ nạp, nhưng khi bắt đầu tu luyện, hắn lập tức đã rõ. Thế nào là thổ nạp? Nạp là hấp thu tinh hoa linh khí, còn thổ là thải ra khí thải và cặn bã. Thật quá đơn giản! Thế nhưng trước khi tu luyện, hắn vẫn không thể hiểu thổ nạp là cái gì, lại thổ rồi lại nạp?

Đồng thời, hắn cũng phần nào hiểu ra, trong ba đan điền của cơ thể, tại sao lại phải luyện khí ở huyệt Thiên Trung. Chủ yếu là vì huyệt Thiên Trung nằm ở ngực, gần phổi, việc thải khí ô uế qua phổi và hệ hô hấp vô cùng thuận tiện, sẽ không để khí thải và cặn bã tích tụ quá lâu trong cơ thể.

Vô tình, một viên ma hạch cấp một đã bị Ngô Phàm hấp thu cạn kiệt linh khí. Trong huyệt Thiên Trung thuộc đan điền của Ngô Phàm cũng đã luyện ra một đoàn chân khí thuộc về hắn. Theo luyện khí công pháp, hắn dẫn dắt đoàn chân khí này hạ xuống, đi vào huyệt Khí Hải ở hạ đan điền để ẩn giấu. Nếu không, đoàn chân khí vừa luyện ra này rất có thể sẽ theo hô hấp bị đẩy ra ngoài cơ thể, như vậy việc tu luyện sẽ trở nên uổng phí. Hiện tại Ngô Phàm mới bắt đầu tu luyện, việc điều khiển chân khí vẫn chưa thể đạt đến mức tùy tâm sở dục. Đợi đến khi tu luyện lâu hơn, chân khí luyện ra dù không có sự khống chế cũng sẽ không bị bài xuất. Còn bây giờ, hắn chỉ có thể ngoan ngoãn làm theo công pháp.

Chân khí trong Khí Hải chỉ có một đoàn nhỏ xíu, thế nhưng lại tràn đầy sức sống. Chúng có linh tính, dường như cũng biết Khí Hải là nhà của chúng sau này, chậm rãi lưu chuyển trong Khí Hải. Theo sự lưu chuyển, chúng sinh ra một chút thay đổi, dường như đã bị khắc dấu ấn thuộc về Ngô Phàm. Từ đó về sau, chúng sẽ không còn là linh khí tự nhiên, mà là chân khí của Ngô Phàm, đều sẽ phục vụ cho chủ nhân là hắn.

Sau khi chân khí đã đặt dấu ấn trong Khí Hải, chúng bắt đầu lưu chuyển dọc theo các kinh mạch liên kết với Khí Hải. Đây là một phần rất quan trọng trong luyện khí công pháp. Tu đạo chính là tu trường sinh bất lão. Làm thế nào để trường sinh bất lão? Tục ngữ có câu "nước chảy không mục", chân khí cũng vậy, chỉ khi lưu động mới có thể phát huy tác dụng. Khi chúng vận hành dọc theo kinh mạch, nếu gặp phải bộ phận tổ chức cơ thể gần kinh mạch bị hư hại, chúng sẽ tự động tu bổ. Nếu gặp phải trong tổ chức cơ thể có lượng lớn linh khí, chúng cũng sẽ hấp thu những linh khí này vào "thế lực" chân khí, làm chân khí lớn mạnh hơn.

Cơ thể Ngô Phàm đã trải qua hai lần tẩy rửa bởi nguyên tố phép thuật, kinh mạch thông suốt, chân khí lưu chuyển không chút trở ngại nào. Tác dụng của chân khí là tẩm bổ các tế bào và tổ chức trong cơ thể. Chân khí vận hành một vòng theo kinh mạch, cũng tẩm bổ một vòng. Theo lý thuyết, khi tẩm bổ các tế bào và tổ chức cơ thể, chân khí sẽ hao tổn rất nhiều, nhưng tình huống của Ngô Phàm lại khác.

Trong hai lần tẩy rửa nguyên tố, các tế bào trong tổ chức cơ thể hắn đã được rót vào một lượng lớn nguyên tố phép thuật và trữ trong đó. Mà nguyên tố phép thuật cũng chính là linh khí mà người tu đạo gọi. Lúc này, khi chân khí tẩm bổ các tế bào tổ chức, những linh khí (nguyên tố phép thuật) kia bị chân khí dẫn dắt ra khỏi tế bào tổ chức, rồi lại được chân khí dẫn dắt tiến vào đan điền để luyện hóa. Sau khi luyện hóa thành chân khí, chúng lại trở về hạ đan điền. Đến khi chân khí trở lại Khí Hải ở hạ đan điền, chân khí không những không hao tổn mà còn mạnh mẽ gấp đôi.

Tình huống của Ngô Phàm là một trường hợp đặc biệt. Hắn không chỉ có toàn bộ kinh mạch thông suốt mà trong cơ thể còn tích trữ nhiều linh khí đến vậy. Nếu là người tu đạo khác, khi chân khí vận hành một vòng, tu bổ các tế bào và tổ chức bị hư hại, rồi trở lại Khí Hải, e rằng chỉ còn lại một tia, phần còn lại sẽ hao tổn hết.

Linh khí có thể tẩm bổ tế bào, nhưng chưa trải qua luyện hóa nên lực tẩm bổ có hạn. Chân khí đã trải qua tinh luyện, thuộc về Ngô Phàm, lại chuyên phục vụ cho hắn, nên khi tẩm bổ các tế bào và tổ chức, hiệu quả tăng lên gấp mười lần, giúp tế bào và tổ chức cơ thể càng thêm sức sống.

Chân khí vận hành chín vòng, Ngô Phàm cũng tỉnh lại khỏi trạng thái tu luyện. Hắn có thể cảm nhận rõ ràng rằng cơ thể hiện tại của mình cường tráng và nhạy bén hơn trước rất nhiều. Chỉ cần khẽ phất tay hay nhúc nhích chân, hắn đều có thể cảm ứng được sức mạnh to lớn trong cơ thể. Đây chính là dấu hiệu đã tiến vào Luyện Khí cảnh Hậu Thiên sơ kỳ.

Nhìn lại viên ma hạch cấp một trong tay, vốn to bằng hạt lạc, giờ đã co lại một vòng. Trước đây có vầng sáng lưu chuyển, lộng lẫy như bảo thạch, nay đã xám xịt, chẳng khác gì một cục đá vụn.

Linh khí của ma hạch cấp một vẫn quá ít. Nếu không phải trong cơ thể có linh khí tồn ��ọng từ hai lần tẩy rửa nguyên tố trước đây, thì căn bản không thể tiến vào Hậu Thiên sơ kỳ. Tuy nhiên, cũng không cần vội vàng. Ngô Phàm có thể cảm ứng được rằng trong cơ thể mình vẫn còn tích trữ một lượng lớn linh khí. Nếu luyện hóa toàn bộ số linh khí này, hắn hẳn có thể tiến vào Tiên Thiên kỳ.

Đương nhiên, việc tích trữ những linh khí này trong cơ thể không có gì xấu. Tốt nhất vẫn nên tu luyện theo cách thông thường. Hiện tại mới tiếp xúc luyện khí, dùng ma hạch cấp một để tu luyện là phù hợp. Sau này chắc chắn sẽ không đủ, cần phải đi thu thập thêm ma hạch không thuộc tính mới được. Truyen.free giữ bản quyền nội dung chuyển ngữ này, kính mong độc giả không tái đăng.