Đến bữa tiệc tối, vài bàn đã được bày biện, chủ yếu vì người nhà họ Lý quá đông. Thế hệ của Lý Chính có bốn người con trai và hai người con gái, ngoài Lý Quân ra còn có hai người em trai và hai người em gái. Mà những người này đều có con cái của riêng họ, tổng cộng cũng đã hơn ba mươi người. Thêm vào mấy vị khách nữa, tổng số lên tới hơn bốn mươi người.

Ban đầu, Ngô Phàm được sắp xếp ngồi vào bàn chính, nhưng thấy toàn là những người lớn tuổi, Ngô Phàm cảm thấy không thoải mái. Lý Chính rất có tầm nhìn, bởi cha ông có vị bạn thân là Mộc Lâm đạo trưởng, người có thể giúp cha ông kéo dài sinh mệnh thêm nhiều năm vào thời khắc quan trọng. Hiện tại Mộc Lâm đạo trưởng dù sao cũng đã lớn tuổi, còn Ngô Phàm lại trẻ hơn nhiều, kết giao với Ngô Phàm là một lựa chọn vô cùng sáng suốt.

Lý Chính lập tức gọi những con cháu trẻ tuổi của mình đến, để họ tiếp chuyện Ngô Phàm. Người trẻ tuổi thường có nhiều chuyện để nói, hơn nữa Chương Tương Văn cũng khá quen thuộc với những người trẻ tuổi trong Lý gia, giúp Ngô Phàm bớt đi không ít lúng túng.

Lý Chính không chỉ có uy quyền lớn trên chính trường, mà ở nhà, ngoài lão gia tử ra, ông cũng là người có tiếng nói nhất. Ông bảo những người trẻ tuổi này ở bên Ngô Phàm, đương nhiên họ không dám qua loa cho xong. Hơn nữa, sinh ra trong đại gia tộc, họ đương nhiên biết rõ lợi ích của việc kết giao với Ngô Phàm, ai nấy đều rất thích nhiệm vụ Lý Chính giao cho. Nếu không phải không đúng lúc, họ đã kéo Ngô Phàm đi Thiên Thượng Nhân Gian giải trí một bữa rồi. Cuối cùng mọi người cũng đã quen thuộc nhau, biết Ngô Phàm sáng mai phải đi, họ đều trao đổi số điện thoại với Ngô Phàm, dặn dò lần sau anh đến kinh thành nhất định phải liên lạc với họ.

Hôm nay, người nhà họ Lý đều rất vui mừng, bởi lão gia tử của họ đã khỏi bệnh hoàn toàn, trông lão hành động như người bình thường, thậm chí còn khỏe mạnh hơn cả con cái của mình. Trong bữa tiệc tối, ông vẫn uống vài chén rượu cùng Mộc Lâm, không hề giống một người vừa khỏi bệnh nặng.

Sau khi biết Ngô Phàm có thể lấy ra rất nhiều linh quả, Mộc Lâm cũng không keo kiệt nữa, liền đem số Bổ Mệnh Đan đã luyện chế được giao hết cho Lý lão gia tử. Dù sao đây vốn là Ngô Phàm tặng cho Lý lão gia tử, ông cũng không tiện cắt xén bớt đi.

Sau khi nhận được tổng cộng mười chín viên Bổ Mệnh Đan, Lý lão gia tử đã chia cho hai người con trai mỗi người một viên. Họ cũng đều đã ở tuổi lục tuần, cũng cần bổ sung thêm sức sống, và tặng một viên cho Chương lão gia tử. Những người khác thì không được chia.

Lý gia là thế gia chính trị, Ngô Phàm còn thực sự lo lắng họ sẽ dùng danh nghĩa quốc gia đại nghĩa để bắt anh gia nhập một tổ chức hay bộ môn nào đó. Mộc Lâm cười nói với anh: "Nếu cậu tự nguyện gia nhập thì đương nhiên không vấn đề gì, nhưng sẽ không có sự ép buộc. Dù sao họ là người tu đạo, cần có nơi tu luyện dồi dào linh khí. Hơn nữa người tu đạo chú trọng tâm cảnh vô vi, nếu bị chuyện đời ràng buộc, tu vi cũng sẽ không thể tinh tiến. Hơn nữa, người tu đạo cũng nằm dưới sự quản lý của quốc gia. Hiệp hội Đạo giáo chính là tổ chức quản lý người tu đạo của quốc gia, chỉ cần cậu không làm những chuyện bị người người oán trách, phản nhân loại, phản quốc gia, phản đảng, hay tuyên truyền tà giáo, quốc gia cũng sẽ không gây phiền phức cho cậu."

Sáng sớm ngày hôm sau, Ngô Phàm và Mộc Lâm đáp chuyến bay dân dụng trở về thành phố. Lý gia biết cả hai không thiếu tiền, nên cũng không đưa tiền cho họ, mà chỉ chuẩn bị một lượng lớn lễ vật. Ngô Phàm yêu cầu đưa thẳng đến nhà anh, còn lễ vật của Mộc Lâm thì đương nhiên được đưa lên Thượng Thanh Tông trên núi Thanh Thành.

Sau khi lên núi Thanh Thành, xe trực tiếp chạy về phía sau núi. Ngô Phàm lúc này mới hay, tông phái Thượng Thanh Tông mà anh sắp gia nhập không phải là Thượng Thanh Cung ở phía trước núi. Thượng Thanh Cung ở phía trước núi chỉ là một đạo quán, còn Thượng Thanh Quán ở sau núi mới là đại bản doanh của Thượng Thanh Tông. Thượng Thanh Cung cũng là một trong những sản nghiệp của Thượng Thanh Tông, dù sao người tu đạo cũng cần một ít tiền tài, những đạo quán ở phía trước núi chính là nơi họ thu nạp tiền tài.

Nơi cử hành nghi thức bái sư là Thượng Thanh Quán ở sau núi, người tham dự không nhiều, chỉ có mười hai người, tất cả đều là đạo sĩ. Trong đó có bốn nữ đạo, trông đều khoảng ba mươi tuổi, phong vận vẫn còn đó. Bộ đạo trang mộc mạc khoác lên người cũng trở nên vô cùng đẹp đẽ, gợi cảm, toát lên một vẻ quyến rũ đặc biệt như trang phục riêng... Nghĩ gì thế! Thôi rồi. Ách, Vô Lượng Thiên Tôn!

Họ đều là các tông môn có giao hảo với Thượng Thanh Tông, bao gồm Thiên Tâm Tông, Chính Nhất Tông, Thái Nhất Tông, Tự Nhiên Tông, Thuần Dương Tông... Ngô Phàm nghe mà như lạc vào sương mù. Các môn phái tu chân trong truyền thuyết chẳng phải là Thục Sơn phái? Thiên Sư Giáo? Võ Đang phái? Nga Mi phái sao? Sao lại không thấy một phái nào đến cả?

Sau khi biết Ngô Phàm có nghi vấn, Mộc Lâm trợn tròn mắt, lập tức phổ cập kiến thức về các môn phái Tu Đạo giới cho anh: "Chính Nhất Tông chính là Thiên Sư Giáo mà người ngoài hay gọi, do Trương Đạo Lăng sáng lập; Tự Nhiên Tông chính là Võ Đang Đạo Giáo mà người ngoài hay gọi; Thuần Dương Tông là do Lữ Tổ trong truyền thuyết sáng lập... Còn Nga Mi phái, đó là địa bàn của Phật giáo, tuy Phật và Đạo không phải tử địch, nhưng khi Đạo giáo thu đồ đệ bái sư, người của Phật giáo bình thường sẽ không đến, vì thế Mộc Lâm đã không mời bạn bè Phật giáo của mình."

Ngô Phàm bỗng nhiên tỉnh ngộ, hóa ra họ đã đến rồi, mà mình vẫn còn không biết, thầm trách sao lại đặt tên như vậy, cứ nói thẳng Thiên Sư Giáo, Võ Đang phái chẳng phải tốt hơn sao. Nga Mi thì không nói đến, may mà anh không hỏi cả Thiếu Lâm phái, nếu không sẽ gây ra trò cười lớn hơn nữa. Rảnh rỗi cần cố gắng bổ sung thêm kiến thức thường thức về phương diện này.

Vì Mộc Lâm và Ngô Phàm cùng yêu cầu, nghi thức bái sư đã được đơn giản hóa rất nhiều, chỉ diễn ra trong hai giờ. Ngô Phàm bái dưới tr��ớng sư tôn đã quá cố của Mộc Lâm là Khô Lâm chân nhân, trở thành sư đệ của Mộc Lâm, và được tự phong là Vô Danh đạo trưởng. Sau khi bái sư xong, Mộc Lâm đã cấp chứng đạo sĩ cho Ngô Phàm. Mộc Lâm đạo trưởng giữ chức Phó hội trưởng danh dự trong Hiệp hội Đạo giáo, việc cấp chứng này đương nhiên vô cùng thuận tiện. Từ nay về sau, Ngô Phàm chính là đạo sĩ của Thượng Thanh Tông.

Tuy nhiên, đã nói trước, Ngô Phàm hiện có hai thân phận: một là Vô Danh đạo trưởng xuất gia ở Thượng Thanh Tông, hai là Ngô Phàm người bình thường. Nên khi Ngô Phàm muốn sống như người bình thường, anh sẽ không bị một số quy tắc của Đạo giáo ràng buộc. Điều này khiến Ngô Phàm vô cùng hài lòng. Người của Thượng Thanh Tông cũng biết anh là người đi cửa sau nhập môn, hơn nữa bối phận lại cao, nên sẽ không ai quản thúc anh.

Sau khi bái sư, Mộc Lâm giới thiệu Ngô Phàm với mọi người. Ngô Phàm cũng coi như quen biết vài đạo hữu, đều là người tu đạo, ai nấy đều có thể cảm ứng được đại khái tu vi của đối phương. Mọi người không vì Ngô Phàm trẻ tuổi m�� xem thường anh, ngược lại, vì anh trẻ tuổi đã có tu vi gần như họ, nên đều chúc phúc Ngô Phàm sớm ngày thành tựu đại đạo.

Ngoài những đạo hữu đến dự lễ, trong Thượng Thanh Tông, những người cùng bối phận với Mộc Lâm còn có tám vị trưởng lão khác. Họ hẳn là đã nhận được tin tức liên quan đến Ngô Phàm từ Mộc Lâm, và biết chuyện linh quả, nên đối với Ngô Phàm vô cùng nhiệt tình, không hề bài xích.

Buổi chiều, Mộc Lâm muốn tiếp đón những người bạn đến dự lễ. Ngô Phàm tự mình đi tham quan bên trong Thượng Thanh Quán. Đến tối, Mộc Lâm tìm đến Ngô Phàm. Ngô Phàm biết ý đồ của ông, liền lấy ra một trăm viên linh quả đã chuẩn bị sẵn.

Thấy Ngô Phàm lại tùy tiện vứt linh quả vào một cái ba lô, cũng chẳng cần hộp đựng, cũng không sợ bị ép nát, Mộc Lâm liền mắng Ngô Phàm là đồ phá gia chi tử!

Một trăm viên linh quả là một đống thật lớn. Điều này khiến Mộc Lâm cứ thế nhìn chằm chằm vào ba lô của Ngô Phàm, tự hỏi: "Trong cái ba lô này toàn là linh quả sao? Sao cậu ta lúc nào cũng vác theo nhiều linh quả đến vậy? Chẳng lẽ cái ba lô này của cậu ta là túi Càn Khôn? Bên trong có không gian vô hạn sao?" May mà những linh quả này cũng không phải loại quá cao cấp, Ngô Phàm mới không dùng hộp thủy tinh để đựng.

Thấy Mộc Lâm ngẩn người nhìn ba lô, Ngô Phàm không khỏi bật cười. Anh có chuyện nhẫn không gian, hiện tại tạm thời giữ bí mật, cần quan sát Mộc Lâm thêm một chút. Nếu như ông ta quả thật không tệ, sau này nhất định sẽ cho ông ta biết, dù sao sau này mọi người là sư huynh đệ. Sau này trên con đường tu đạo của mình còn phải thỉnh giáo ông ta, đến lúc đó tặng ông ta một món pháp bảo không gian cũng là được.

Linh quả cấp một có rất nhiều trong rừng rậm vô bờ, một số loại mùi vị không được tốt lắm, Ngô Phàm đều lười hái. Những thứ này đều là anh hái cho vui. Hàm lượng linh khí trong những linh quả này tương đối ít, nếu không anh cũng sẽ không trực tiếp đem ra cho Lý lão gia tử một người bình thường ăn, hơn nữa anh còn cho rằng linh khí không đủ, nên mỗi lần đưa hai viên.

Những linh quả nhiều đến vậy, trong mắt Ngô Phàm thì không đáng kể, nhưng Mộc Lâm lại xem là bảo bối quý giá và coi đó là điều kiện để Ngô Phàm gia nhập Thượng Thanh Tông. Điều này khiến Ngô Phàm cảm thấy tiêu chuẩn gia nhập Thượng Thanh Tông không đáng bao nhiêu tiền.

Mộc Lâm đạo trưởng cũng sảng khoái, lấy ra hai quyển sách chép tay. Một quyển là "Thượng Thanh Kinh", một quyển là "Thuật Luyện Đan".

"Đây là hai quyển sách cậu cần học. Nếu có chỗ nào không rõ, có thể đến Tàng Thư Các tra cứu tài liệu. Sách ở đó cậu cứ tùy ý xem, nhưng đừng làm hư hỏng. Nếu vẫn không hiểu, cũng có thể đến hỏi ta. Ừm, đây chỉ là kiến thức sơ cấp, chờ cậu học hết hai quyển sách này rồi, hãy tìm ta để học những cái cao cấp hơn."

"Đệ tạ ơn sư huynh!" Ngô Phàm vui vẻ nhận lấy hai quyển sách. Đây chính là bí tịch tu chân, chứ không phải hàng lởm trên mạng.

Thấy Ngô Phàm vẻ mặt vui mừng, Mộc Lâm đạo trưởng cười nói: "Tuy ta để cậu gia nhập Thượng Thanh Tông là vì linh quả, thế nhưng hiện tại cậu cũng là đệ tử của Thượng Thanh Tông ta. Việc học tập Thượng Thanh đạo pháp là điều hiển nhiên."

Nói đến đây, Mộc Lâm đạo trưởng không khỏi lại liếc nhìn chiếc ba lô. Ông nhắc nhở: "Sau này có linh quả linh dược muốn luyện đan, nhớ tìm ta. Sư huynh ta chỉ lấy 20% thành đan của cậu thôi."

Ông ta vẫn nhớ rõ linh quả linh dược của Ngô Phàm, để trong tay Ngô Phàm – người không biết luyện đan – thì quá lãng phí, hận không thể luyện tất cả thành đan dược cho rồi.

Đối với tính cách của Mộc Lâm đạo trưởng, Ngô Phàm vô cùng yêu thích, ông không quanh co, có việc nói thẳng, khiến người ta dễ dàng thân cận.

Hàn huyên với Ngô Phàm vài câu, Mộc Lâm đạo trưởng liền vội vã cầm linh quả đi, chắc là đi luyện đan. Ngô Phàm hơi động lòng muốn đi xem ông luyện đan thế nào, nhưng thoáng nghĩ lại, mình còn chưa học kiến thức căn bản, nhìn cũng chẳng hiểu gì.

Trước tiên, Ngô Phàm xem quyển "Thượng Thanh Kinh" chép tay. Trên đó ghi chép chương Luyện Khí của "Thượng Thanh Kinh". Luyện khí chính là cần khí. Khí này không phải không khí thông thường, mà là linh khí, bao gồm linh khí của ngoại giới, linh khí trong linh quả, linh dược.

Bước thứ nhất là Khí Cảm, cảm ứng sự tồn tại của linh khí. Nếu không cảm ứng được, làm sao hấp thu? Về phương diện này, Ngô Phàm đã thành thạo, thậm chí sức cảm ứng còn mạnh hơn Mộc Lâm.

Bước thứ hai là Thải Khí, còn gọi là Nạp Khí, nghĩa là thu nạp. Người ta còn gọi là quá trình phun ra nuốt vào linh khí. Thải Khí có công pháp thổ nạp.

Sau khi thu nạp linh khí, liền cần luyện khí, đem số linh khí này luyện hóa thành chân khí của bản thân. Trong giới tu đạo thì gọi là linh lực, hay còn gọi là pháp lực. Kỳ thực đều như nhau, chỉ là cách gọi khác mà thôi.

Bước cuối cùng là Quy Tàng, đem chân khí đã luyện hóa trữ vào khí hải.

Trong cơ thể con người, ngoài chân khí ra, còn có một loại khí khác gọi là nguyên khí, là bản nguyên khí duy trì sự sống của con người. Ở Luyện Khí kỳ, hai loại khí này tách biệt. Chân khí có thể tẩm bổ nguyên khí, khiến cơ thể con người tốt hơn, tuổi thọ cũng dài hơn. Có người nói làm tổn thương nguyên khí, chính là nói về điều này. Nguyên khí bị tổn thương rất khó phục hồi, còn chân khí hao tổn thì lại cực kỳ dễ bổ sung.

Sau khi đạt đến tu vi cao thâm, khi chân khí và nguyên khí hòa vào nhau, hình thành chân nguyên cao cấp hơn, theo cách giải thích hiện đại, cấp độ sinh mệnh của con người đã được tiến hóa.

Ngô Phàm bị "Thượng Thanh Kinh" hấp dẫn sâu sắc, không ngờ bí tịch tu đạo lại tuyệt vời đến vậy, lại có thể thông qua tu luyện, khiến con người tiến hóa. Nếu có thể tiến hóa một lần, thì nhất định có thể tiến hóa lần thứ hai. Chẳng phải tu luyện càng cao thâm, cấp độ sinh mệnh cũng sẽ tiến hóa càng nhiều sao? Không dám nói chắc chắn trường sinh bất lão, vĩnh hằng tồn tại, nhưng dựa vào đây mà suy luận, con người có thể sống lâu hơn, vài trăm tuổi, vài ngàn tuổi, thậm chí vài vạn tuổi cũng không phải là không thể. Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.