Ở bộ lạc Thanh Tước, việc thu hoạch thóc, một khi đã bắt đầu, chỉ cần trời không mưa là gần như sẽ không ngừng lại.

Khi gieo hạt, thóc trong bộ lạc được gieo thành từng đợt, chia nhóm.

Đến mùa thu hoạch, việc gặt hái cũng tự nhiên được chia thành nhiều đợt.

Có điều, thóc khi đã đến độ chín thì lại chín khá nhanh. Những vạt thóc gieo muộn dù chín chậm hơn, nhưng khoảng cách thời gian giữa các đợt chín này thực tế lại ngắn hơn so với khoảng cách thời gian gieo trồng ban đầu giữa hai nhóm thóc.

Cũng chính vì vậy, người dân trong bộ lạc khi thu hoạch mới không ngừng nghỉ.

Nhóm thóc đầu tiên vừa thu hoạch xong, nhóm thứ hai đã có thể gặt hái.

Hơn nữa, ở bộ lạc, ngoài những vùng đất bằng phẳng, những sườn đồi thoai thoải, độ dốc không quá lớn cũng được trồng thóc.

Vì đất trên sườn đồi không tích trữ nước, không bị úng, nên thóc trồng trên sườn đồi thường chín sớm hơn so với thóc trên đất bằng.

Việc trồng trọt trên sườn đồi là kết quả của sự kiên trì từ Hàn Thành.

Điều này dĩ nhiên không phải do Hàn Thành thiếu hiểu biết, hay xung quanh bộ lạc Thanh Tước không có đủ đất bằng.

Chủ yếu là bởi đặc tính không tích trữ nước của sườn đồi.

Vào những năm mưa thuận gió hòa, sản lượng lương thực trên sườn đồi dĩ nhiên không thể so sánh với đất bằng tốt.

Nhưng nếu gặp những năm mưa nhiều, những sườn đồi thoát nước tốt lại thường có sản lượng vư��t trội so với đất trũng và nhiều vùng đất bằng thoát nước kém.

Đây chính là lý do Hàn Thành kiên trì việc trồng trọt ở bộ lạc, tận dụng cả sườn đồi, đất bằng phẳng, cùng một số vùng đất trũng cũng được đưa vào canh tác.

Không thể nào lúc nào cũng mưa thuận gió hòa được.

Hạn hán và ngập lụt mới là điều thường xuyên xảy ra.

Với sự tồn tại của những sườn đồi và đất trũng này, dù cho khí hậu có khắc nghiệt đến đâu, bộ lạc cũng không đến mức mất mùa hoàn toàn.

Đây được xem là một cách đối phó với rủi ro, một phương pháp phân tán nguy hiểm.

Đây cũng là nguyên nhân chính khiến trong cùng điều kiện khí hậu, các vùng đồng bằng bị thiên tai nặng hơn so với vùng đồi núi.

Trên sân đập lúa của bộ lạc Thanh Tước, những đống rơm khô đã chất thành từng cụm.

Những đống rơm này có hình tròn hoặc hình dài.

Những đống rơm tròn có thể chất cao quá 3 mét, phần gần đỉnh, đường kính lớn nhất ở giữa có thể vượt quá 7 mét!

Phần đỉnh cao nhất được làm nhô lên, trên mặt đỉnh dùng rơm đã loại bỏ trấu phủ lên. Những lớp rơm này có khả năng chống nước rất tốt.

Đặc biệt là những đống rơm cũ đã trở nên rất chắc chắn sau một năm lưu trữ, ngay cả khi mưa dầm kéo dài cả tháng thì cũng chỉ có lớp trên cùng bị ẩm ướt.

Những phần còn lại đều khô ráo.

Còn những đống rơm hình dài, nguyên lý thực ra cũng không khác mấy so với đống rơm tròn.

Đều có phần đáy tương đối nhỏ, hẹp, càng lên cao càng mở rộng.

Khi đạt đến một độ cao nhất định, chúng sẽ bắt đầu thu hẹp dần vào giữa, tạo thành một chóp nhọn nhô lên.

Những đống rơm hình dài đó, vì hình dáng đặc trưng, phần đỉnh của chúng thực tế trông khá giống với mái ngói của những ngôi nhà trong bộ lạc.

Bất quá, chúng thiếu đi cảm giác góc cạnh như mái ngói, mà lại mang đến vẻ tròn trịa, trơn bóng hơn nhiều.

Hình dáng đống rơm dưới nhỏ, trên lớn như vậy có lý do của nó.

Một mặt là vì hình dáng này giúp chất được nhiều rơm hơn trong một diện tích hạn chế.

Mặt khác, hình dáng đó có thể che chắn nước mưa hiệu quả, khiến nước mưa chảy từ đỉnh xuống sẽ nhỏ giọt xung quanh đống rơm, chứ không chảy dọc theo thân đống rơm làm ướt cả phần dưới, dẫn đến ẩm mốc.

Việc chất đống rơm lại là một công việc đòi hỏi kỹ thuật.

Khi đống rơm chất đến một độ cao nhất định, cần có người dùng cây xiên gỗ leo lên, tiến hành 'bàn rơm'.

Tức là, người đó vừa dùng trọng lượng cơ thể để nén chặt những cọng rơm phân tán, vừa dùng cây xiên gỗ để dàn đều những phần rơm còn lại do người khác đưa lên.

Việc chất đống rơm như vậy đều do nhiều người cùng nhau hoàn thành.

Cần có một vài người dùng cây xiên gỗ xúc rơm lên mặt đống, còn một người đứng trên đỉnh để bàn rơm.

Trên thực tế cũng tương tự như việc chất hàng lên xe.

Trong đó, người bàn rơm cần phải có kỹ thuật và biết ước lượng để đảm nhiệm công việc này.

Chỉ có như vậy, đống rơm mới trở nên ngay ngắn, đẹp mắt, không còn xiên vẹo, và sẽ không bị thấm nước do đỉnh đống rơm không được chuẩn bị kỹ.

Những đống rơm này lại là vật quý giá.

Dĩ nhiên, đây là khi bộ lạc nuôi một số lượng lớn gia súc.

Nếu không phải để làm thức ăn thô cho dê, bò, lừa, hươu và các loại gia súc khác trong bộ lạc, thì chút rơm rạ này, người dân trong bộ lạc sẽ không coi trọng đến vậy.

Việc thu hoạch bận rộn vẫn tiếp diễn, mọi người say sưa hòa mình vào không khí thu hoạch hăng say này.

Trong đoàn người đông đảo theo Hàn Thành từ phương nam trở về, có nhiều người thuộc bộ lạc Hồng Hổ, một vài người đến từ bộ lạc Sào. Số còn lại là những người lang thang, không nơi nương tựa, được Hàn Thành thu nhận nhân cơ hội bộ lạc Hồng Hổ gây rắc rối.

Trước đây, những người này chưa từng tiếp xúc với những điều này. Dù đã sống ở bộ lạc Thanh Tước một thời gian, nhưng khi chứng kiến cảnh thu hoạch hoa màu quy mô lớn của bộ lạc Thanh Tước, ai nấy đều không khỏi kinh ngạc tột độ.

Trước khi đến bộ lạc Thanh Tước, một số người trong số họ vẫn còn đôi chút kiêu ngạo trong lòng.

Những người này đều là những người có chút tài năng.

Ví dụ, có người biết thuần hóa trâu, có người có tài trong việc thu thập thức ăn, hoặc là khá giỏi săn bắn.

Nhưng khi đến bộ lạc chính, nhìn những công cụ đa dạng, phong phú, cùng với đủ loại vật dụng thủ công chưa từng thấy bao giờ, khiến họ hoa mắt.

Với những công cụ và kỹ thuật đó, mức độ tinh xảo của những thứ được tạo ra khiến họ phải trầm trồ thán phục.

Chứng kiến điều đó, họ đã phải chịu một c�� sốc lớn.

Những niềm kiêu ngạo trong lòng họ cũng theo đó tan biến.

Hóa ra, những điều mà trước đây họ từng kiêu ngạo và tự hào, thì ở bộ lạc Thanh Tước này chẳng đáng là gì.

Sau cú sốc sâu sắc đó, họ bị sự vĩ đại và tinh xảo của bộ lạc Thanh Tước thu hút, rồi hoàn toàn khuất phục, bắt đầu toàn tâm toàn ý dốc sức xây dựng bộ lạc.

Họ chuyên tâm học hỏi mọi thứ và các kỹ thuật chưa từng tiếp xúc trước đây, cống hiến sức lực cho sự phát triển của bộ lạc Thanh Tước.

Càng học tập, họ càng cảm thấy bộ lạc Thanh Tước giàu có, rộng lớn và uyên thâm, vượt xa những bộ lạc mà họ từng sống.

Và dần dần, họ cũng cảm thấy kiêu ngạo vì được trở thành một thành viên của bộ lạc Thanh Tước. . .

Mồ hôi không ngừng chảy xuống, nhưng trên mặt mọi người lại tràn đầy nụ cười.

Sự bận rộn như vậy, họ tình nguyện đổi lấy nhiều hơn nữa.

Như vậy, bộ lạc sẽ có được càng nhiều thức ăn!

Đối với thức ăn, người dân trong bộ lạc có một sự say mê tột độ.

Dù có bao nhiêu đi nữa, họ cũng không chê là nhiều.

Điều này cũng giống như việc người đời sau không ngại có nhiều tiền trong tay.

Bất quá, không phải tất cả mọi người đều bận rộn như vậy; trừ những người chăn nuôi gia súc, còn có một số người đặc biệt khác không tham gia vào công việc này.

Những người này chính là nhóm thợ mộc do Bả dẫn đầu.

Họ có nhiệm vụ sửa chữa các nông cụ bị hư hỏng trong thời gian này.

Đồng thời, Bả và những người khác còn đang bận rộn với công việc quan trọng hơn.

Đó chính là nghiên cứu và chế tạo thuyền buồm.

Phát triển đến hiện tại, bộ lạc đã có đủ nhân lực.

Ít nhất là sau khi Hàn Thành mang về một lượng lớn người từ thành Cẩm Quan phương nam, vào mùa thu hoạch hoa màu, đã có thể điều động một số nhân lực để làm các việc khác.

Dù sao, trước đây, số người tham gia trồng trọt là cố định, những người theo Hàn Thành trở về không tham dự vào việc gieo trồng.

Hiện tại, họ lại tham gia thu hoạch.

Sự thay đổi này đã giúp giải phóng nhân lực.

Ha ha ha. . .

Trong xưởng thợ mộc dưới bóng cây rậm rạp, vang lên một tràng cười.

Bả, lão thợ mộc già dặn kinh nghiệm, cười đến híp cả mắt.

Chỉ có điều, nụ cười của ông là một nụ cười không phát ra tiếng.

Nụ cười trên mặt ông đặc biệt rõ ràng, nhưng không hề có âm thanh.

Ngược lại, những người khác ai nấy đều cười nói rộn ràng, vui vẻ.

Những người đang tràn đầy sự thoải mái, lúc này ánh mắt đều đổ dồn về một điểm.

Thứ thu hút ánh mắt mọi người không phải gì khác, mà là một chiếc thuyền.

Thuyền bè ở bộ lạc Thanh Tước ngày nay không còn là thứ gì quá kỳ lạ, nhưng một chiếc thuyền có cột buồm và cánh buồm thì lại rất hiếm thấy.

Thậm chí có thể nói là hoàn toàn không có.

Bất quá, giờ đây kỷ lục đó đã bị phá vỡ.

Trước mặt Bả và mọi người, có một chiếc thuyền có cột buồm.

Chiếc thuyền này có kích thước không quá lớn, không khác nhiều so với những chiếc thuyền hiện có trong bộ lạc.

Bất quá, kiểu dáng thì hoàn toàn khác biệt.

Những chiếc thuyền hiện có trong bộ lạc, đáy thuyền về cơ bản đều là hình chữ nhật.

Nhưng chiếc thuyền này, phần giữa đáy thuyền là hình chữ nhật, còn hai đầu lại là hình tam giác.

Phần hình tam giác đó không quá nhọn, đường cong ngược lại khá mềm mại, uyển chuyển.

Diện tích đáy thuyền không lớn bằng phần trên, chiếm khoảng 1/5 chiều cao toàn bộ thân thuyền và tương đối nhỏ gọn.

Phần thân trên của thuyền, có một vị trí lõm xuống ở giữa.

Ngoài ra, chiếc thuyền này còn thể hiện sự khác biệt ở nhiều khía cạnh khác.

Ví dụ, trên một phần lớn khoang thuyền, ván được lát phẳng lì.

Một vài chỗ còn để lại những lỗ vuông vức, từ đó có thể thấy một cột cây đứng thẳng, lộ ra một phần đầu thang gỗ.

Dĩ nhiên, điểm nổi bật hơn cả chính là cột buồm sừng sững trên chiếc thuyền này, cùng với cánh buồm được buộc vào cột.

Cột buồm có ba cây, cột buồm ở giữa cao nhất và chắc chắn nhất, hai cột buồm trước sau có kích thước và hình dáng tương tự nhau.

Trên ba cây cột buồm, lúc này cũng đã buộc dây thừng.

Dây thừng được nối với những chỗ đặc biệt trên cột buồm và thân thuyền.

Trên cột buồm còn buộc cánh buồm.

Cánh buồm được làm từ vải bạt chống mưa, có màu trắng.

E rằng người trong bộ lạc, dưới sự hướng dẫn của một vị Thần Tử có vẻ thô mộc, dù đã khá tinh thông kỹ thuật buộc dây, nhưng để buộc chặt những dây thừng và cánh buồm này, họ vẫn phải tốn rất nhiều tâm sức.

Dù sao, thứ họ tinh thông nhất là trói người, chứ không phải những thứ như cánh buồm mà trước đây họ chưa từng tiếp xúc.

Nhìn chiếc thuyền buồm mô hình nhỏ trước mắt, Bả và mọi người cảm thấy vô cùng thoải mái trong lòng.

Chỉ có chính họ mới biết, trong khoảng thời gian qua, để tạo ra được thứ này, họ đã phải bỏ ra bao nhiêu cố gắng, tốn bao nhiêu tâm huyết!

Chỉ có chính họ biết, trong khoảng thời gian qua, họ đã vượt qua bao nhiêu khó khăn.

Hiện tại, chiếc thuyền buồm mô hình nhỏ này cuối cùng cũng xuất hiện trước mặt họ. Tận mắt thấy thành quả trước mắt, lại hồi tưởng những gì mình và mọi người đã làm trong suốt khoảng thời gian gần đây, lòng họ dễ dàng dâng trào niềm vui sướng và cảm xúc phấn khích tột độ.

Mặc dù họ chưa xuống nước kiểm chứng tính năng của nó ra sao, mặc dù biết còn rất nhiều thứ cần phải điều chỉnh, sửa đổi sau này, nhưng khi nhìn chiếc thuyền buồm hoàn chỉnh xuất hiện trước mắt mình và mọi người, Bả và những người khác không thể kìm nén được niềm vui trong lòng.

Phủ thêm một lớp dầu trẩu nữa lên bề mặt.

Sau một hồi như vậy, Bả mở lời nói với những người kia.

Vốn dĩ ông đã không thể kìm nén được niềm vui trong lòng, muốn lập tức sai người đi tìm Thần Tử, báo tin tốt này cho ngài.

Nhưng nghĩ tới hiện tại chính là thời điểm bộ lạc đang bận rộn với mùa vụ, Thần Tử đang cùng những người khác làm việc ngoài đồng, ông liền cố gắng kìm nén sự thôi thúc trong lòng.

Sau một hồi suy tư, ông cuối cùng đã đưa ra mệnh lệnh đó.

Sau đó, ông bắt đầu tỉ mỉ kiểm tra chiếc thuyền nhỏ, mong muốn nó phải thật hoàn hảo, không một tì vết, để trình bày trạng thái tốt nhất của nó trước khi hạ thủy, trước mặt Thần Tử.

Ông cố gắng hết sức để tránh những trục trặc có thể xảy ra khi thuyền hạ thủy.

Ánh nắng từng chút một dịch chuyển, rồi cuối cùng hoàn toàn biến mất.

Những đám mây lớn bị nhuộm thành màu đỏ, cùng vạn vật trên mặt đất, tựa hồ cũng được phủ lên một chút sắc thái hoa mỹ.

Trong vùng quê quanh bộ lạc Thanh Tước, mọi người vẫn bận rộn. Dù đã mệt mỏi cả ngày, đến lúc này, động tác của họ không những không chậm lại mà ngược lại còn nhanh hơn không ít.

Giống như việc làm lụng không ngừng nghỉ suốt cả ngày không hề khiến họ cảm thấy mệt mỏi, ngược lại còn khiến họ dồi dào năng lượng hơn.

Đàn dê và hươu từ xa trở về từng đoàn, đi ngang qua những cánh đồng đã thu hoạch, tiến về phía bộ lạc chính.

Những con vật vốn ham chơi, lúc này dường như cũng ý thức được trời sắp tối, nếu không ăn thì sẽ không còn nhiều cơ hội nữa, nên vội vàng gặm cỏ xanh, tham ăn hơn bất cứ lúc nào trong ngày.

Người chăn thả dường như đã quá quen thuộc với tập tính này của gia súc, cũng không thúc giục, chỉ thong thả đi theo phía sau hướng về bộ lạc, mặc cho chúng vừa đi vừa ăn.

Dù sao, bộ lạc chính vẫn ở đó, lúc này đã có người bắt đầu nấu cơm.

Dù họ có về muộn đến đâu, cũng sẽ có thức ăn đã nấu xong chờ đợi, và đủ để họ ăn no.

Thời gian dần trôi, những đám mây hoa mỹ kia cũng hoàn toàn tan biến, hoàng hôn buông xuống, cảnh vật xa xa trở nên mông lung. Khi thời tiết cũng trở nên mát mẻ hơn, người dân trong bộ lạc mới hoàn toàn kết thúc công việc.

Lúc này trên đường đi về nhà, đã có thể cảm giác được sương đêm đã đọng trên cỏ.

Lúc ăn cơm tối, Hàn Thành bưng một bát cơm lớn, đi đến xưởng thợ mộc. . .

Mọi quyền sở hữu bản dịch này đều thuộc về truyen.free, với mong muốn truyền tải trọn vẹn câu chuyện đến độc giả.