Một lời của Mậu không chỉ khiến Hàn Thành càng thêm tán thưởng anh ta, mà còn khiến Hàn Thành chìm vào suy tư.

Chuyện dùng muối ăn, đồ gốm để đổi lấy nhân khẩu, trước đây Hàn Thành thật sự chưa từng nghĩ đến phương diện này.

Thực ra không phải là chưa từng nghĩ tới, mà là mỗi khi ý niệm đó chợt lóe lên, anh ta lại theo bản năng gạt bỏ nó đi.

Là một người đến từ đời sau, khi đối mặt với chuyện như vậy, anh ta luôn cảm thấy một loại tội lỗi, khiến anh ta không tự chủ mà tránh né phương pháp tăng dân số này.

Nhất là khi nhớ lại "thương mại tam giác" đầy tội ác mà anh ta từng được biết, anh ta càng không muốn nghĩ theo hướng đó.

Bởi vì "thương mại tam giác" đã phóng thích tất cả cái ác trong nhân tính, biến con người không còn là con người, mà trở thành những con quỷ chui ra từ địa ngục.

Hàn Thành từ đầu đến cuối vẫn cho rằng, người sống trên đời cần tích trữ chút thiện niệm và lòng kính sợ, bởi vì người vô pháp vô thiên về cơ bản đã thoát khỏi giới hạn của con người, chẳng khác gì cầm thú, thậm chí còn thua cả cầm thú.

Chính vì những nhận thức này, sau khi đến đây, dù dẫn dắt bộ lạc Thanh Tước từng bước tiến lên, anh ta cũng không hề dùng đến bất cứ thủ đoạn tồi tệ nào.

Trong một số chuyện, anh ta thà chậm một chút, cũng không muốn chạm vào những ranh giới cuối cùng sâu thẳm trong nội tâm.

Hiện tại xem ra, với lý niệm đó của anh ta, bộ lạc Thanh Tước phát triển cũng không tồi.

Mặc dù đôi khi có vẻ chậm rãi, hoặc phải đi đường vòng, nhưng bộ lạc vẫn từng bước phát triển lớn mạnh và dẫn đầu.

Bất kể là nhân khẩu, lương thực hay vũ khí, tất cả đều có sự tăng lên đáng kể.

Hơn nữa, bộ lạc đang dần phát triển này không có quá nhiều sự chèn ép, cũng không có quá nhiều sự hung hãn; ít đi sự tranh giành nội bộ, nhiều hơn sự đoàn kết hợp tác; ít đi sự u ám, nhiều hơn sự nỗ lực vươn lên.

Tính cách Hàn Thành vốn dĩ thiên về ôn hòa, nên anh ta rất hài lòng với tình trạng hiện tại của bộ lạc. Sống trong một môi trường như vậy, con người ta sẽ tự nhiên cảm thấy thoải mái.

So với đời sau, vật chất mọi mặt ở đây hiển nhiên còn kém xa vạn dặm, nhưng dần dần, Hàn Thành cảm thấy cuộc sống ở đây dường như còn vui vẻ, sung sướng hơn cả khi anh ta ở hậu thế.

À, nhắc tới chuyện này, anh ta cũng có chút làm mất mặt cái cộng đồng những người chuyển kiếp.

Dù sao thì rất nhiều người sau khi chuyển kiếp đều thường khuấy đảo sóng gió ở những tầng lớp xã hội cao cấp.

Còn anh ta, đến một xã hội nguyên thủy chân chính, nghèo nàn, lại còn sống rất vui vẻ, tâm trạng thoải mái mở ra cuộc sống nguyên thủy đầy vui vẻ, không chút e ngại hay ngượng ngùng...

Với những nhận thức đó, đối với đề nghị của Mậu, Hàn Thành đã định từ chối thẳng thừng. Thế nhưng, những lời Mậu nói tiếp theo lại khiến Hàn Thành thay đổi chủ ý.

Thực ra, lời Mậu nói không có gì quá cao siêu.

Bị hạn chế bởi thời đại, tài ăn nói của Mậu dù tốt hơn người bình thường không ít, nhưng cũng không thể nào hùng biện như những nhà thuyết khách lừng lẫy như Tô Tần, Trương Nghi, dùng lời lẽ hoa mỹ để khiến người ta mê muội, đầu óc quay cuồng.

Anh ta chẳng qua chỉ kể lại một vài điều về sự mong ước của các bộ lạc bên ngoài đối với bộ lạc Thanh Tước.

Những chuyện Mậu nói đều là điều Hàn Thành vui lòng được nghe, một mặt là bởi vì điều này chứng minh chiến lược đối ngoại anh ta lựa chọn là chính xác.

Mặt khác, sự tồn tại của những điều này cho thấy bộ lạc Thanh Tước chắc chắn sẽ có một tương lai tươi sáng trong một khoảng thời gian nào đó.

Vừa vui mừng, vừa nghĩ lại chuyện dùng muối ăn để đổi lấy nhân khẩu, anh ta lại cảm thấy có một hương vị khác lạ.

So với những kẻ mà hai mắt bị vàng bạc che lấp, chỉ nhìn thấy hai thứ đó mà chẳng thấy gì khác, thì dù cho Hàn Thành có dùng muối ăn để đổi lấy nhân khẩu, anh ta cũng sẽ không gây ra tội ác như vậy.

Bởi vì những người được trao đổi đến đây không những không trở thành nô lệ, mà còn sẽ trở thành công dân của bộ lạc Thanh Tước.

Sau khi đến đây, họ sẽ có những ngôi nhà ấm áp để ở, có đủ thức ăn để no bụng. Họ lao động là để bản thân và những người khác trong bộ lạc có cuộc sống tốt đẹp hơn.

Ở nơi này, họ sẽ không phải chịu quá nhiều chèn ép. Hàn Thành càng không tàn nhẫn đến mức lột da đầu họ, hay dùng xương đầu họ làm ly rượu hoặc các món đồ trang sức khác.

Hơn nữa, loại giao dịch này về cơ bản phải dựa trên sự tự nguyện, không hề có chuyện ép mua ép bán.

Như vậy, khi so sánh, sẽ nhận ra rằng hai việc tưởng chừng rất tương đồng này thực chất lại có sự khác biệt về bản chất.

Xét như vậy mà nói, dù có trao đổi một chút cũng không phải là trở ngại quá lớn.

Dù sao thì bây giờ, những bộ lạc dám chủ động gây sự với bộ lạc Thanh Tước đã không còn nhiều, điều này khiến bộ lạc Thanh Tước thiếu đi một nguồn nhân khẩu lớn.

Trong khi đó, "Kế hoạch Đồ hộp" mà Hàn Thành giao cho đội buôn thực hiện là một kế hoạch dài hạn, cần thời gian để "lên men", nên trong thời gian ngắn không thể mang lại hiệu quả nhanh chóng.

Vì vậy, hiện tại bộ lạc Thanh Tước đang ở vào tình cảnh khá khó xử trong việc thu hút người từ bên ngoài đến, về cơ bản là giai đoạn giáp hạt.

Bây giờ nhìn lại, dường như có thể mở rộng con đường này.

Không biết sẽ có bao nhiêu bộ lạc chọn dùng cách đổi người lấy muối ăn, chuyện này cũng sẽ không thường xuyên xảy ra. Tuy nhiên, nếu thỉnh thoảng bộ lạc có thêm một người cũng rất tốt.

Hàn Thành cẩn thận suy nghĩ một hồi, sau đó tìm Vu để nói chuyện này.

So với Hàn Thành – một người đến từ đời sau, Vu lại dứt khoát hơn nhiều. Ngay sau khi biết chuyện này từ Hàn Thành và xác nhận nó có nhiều lợi ích cho bộ lạc, ông ấy lập tức bày tỏ sự đồng tình.

Ông ấy cảm thấy, chỉ cần là chuyện có lợi cho bộ lạc mà không mang lại quá nhiều tác hại, đều đáng để làm.

Còn cái cảm giác tội lỗi như thế, căn bản sẽ không xuất hiện ở ông ấy.

Điều này có thể thấy qua việc ông ấy nhấm nháp thoải mái chiếc đùi thỏ được chăm sóc kỹ càng thường ngày, thậm chí đôi lúc còn hừ lên vài điệu nhạc không tên. Cảm giác tội lỗi – thứ tâm trạng quý giá đó – không cần phải xuất hiện trong lòng ông ấy.

Chuyện đổi người lấy muối ăn đến đây đã được chốt hạ. Từ nay về sau, khi đội buôn của bộ lạc Thanh Tước đi buôn bán, thứ có thể dùng để đổi lấy muối ăn lại tăng thêm một loại nữa.

Dĩ nhiên, khi đưa ra quyết định này, Hàn Thành vẫn cẩn thận dặn dò Thương, Mậu cùng các thành viên khác của đội buôn rằng loại giao dịch này chỉ có thể được thực hiện trên cơ sở tự nguyện của đối phương, đội buôn không được dùng vũ lực.

Dĩ nhiên, nếu bộ lạc nào dám gây sự với đội buôn, thì đội buôn cũng sẽ không còn khách khí nữa. Với điều kiện đảm bảo an toàn cho bản thân, họ có thể bắt những kẻ dám "sờ mông" Thanh Tước trở về, biến chúng thành nô lệ.

Đoạn văn này thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.