"Làm rất tốt! Lần này các ngươi đã vất vả nhiều!"

Trong bộ lạc Thanh Tước, Hàn Thành nhìn hơn 200 người, tuy có chút sợ hãi nhưng phần lớn lại tò mò và hưng phấn, anh khẳng định công sức của Đại sư huynh và những người khác – những người trông gầy đi một vòng, râu ria xồm xoàm.

"Các ngươi đi rửa mặt trước đi, thức ăn trong bộ lạc đã nấu rồi, đợi các ngươi rửa mặt xong là có thể dùng bữa."

Hàn Thành chỉ vào chiếc giỏ đựng đồ tắm đã được người ta mang tới, cười nói với Đại sư huynh và mọi người.

Trong giỏ đồ tắm có quần áo để thay, xà phòng thơm, dao cạo râu bằng đồng, lược gỗ và nhiều vật dụng khác.

"Cũng đưa những đứa trẻ này đi tắm rửa sạch sẽ luôn."

Gian khổ cùng với sự chung sống hằng ngày có thể nhanh chóng thúc đẩy mối quan hệ giữa người với người phát triển.

Sau chuyến đi gần 20 ngày từ bộ lạc Hắc Thạch về bộ lạc chủ Thanh Tước, hơn hai trăm người này, chủ yếu là thanh thiếu niên, đã trở nên quen thuộc với Đại sư huynh và những người khác.

Đặc biệt là sau khi Đại sư huynh và mọi người cõng họ lên lưng lừa, thậm chí là trực tiếp cõng bộ họ đi, rồi chữa bệnh cứu người sau trận mưa lớn. Những câu chuyện này đã được các tộc nhân trở về truyền tai, khiến những đứa trẻ vốn đã có nhiều thiện cảm với bộ lạc Thanh Tước càng thêm gắn bó. Chúng đã hoàn toàn coi Đại sư huynh và họ là những người cùng bộ lạc.

Và cũng coi bộ lạc Thanh Tước là bộ lạc của mình.

Thế nên, khi Đại sư huynh vừa nói xong, những đứa trẻ này liền nhanh chóng cùng Đại sư huynh và những người khác đi đến khu vực tắm lộ thiên bên bờ sông để rửa ráy.

Theo sau Đại sư huynh và đoàn người đông đảo trở về từ chiến trường, khu vực tắm lộ thiên bên bờ sông sau trận mưa lại được dọn dẹp, lập tức trở nên đông đúc, tấp nập như một nồi sủi cảo.

Cảnh tượng hùng vĩ mà chỉ có thể thấy ở bãi biển hay bờ hồ vào những ngày nghỉ lễ ở hậu thế, giờ đây đã xuất hiện sớm hơn tại bộ lạc Thanh Tước.

Nhìn những đứa trẻ hớn hở đi tắm cùng Đại sư huynh và mọi người, biểu cảm giống hệt như những người cùng bộ lạc, Hàn Thành cảm thấy mình có lẽ nên điều chỉnh cách xử lý với những đứa trẻ này.

Ban đầu, ý định của anh là sau khi đón họ về, tất cả đều sẽ trở thành nô lệ trong bộ lạc.

Để họ bắt đầu từ thân phận nô lệ, từng bước một trở thành công dân.

Nhưng bây giờ, nhìn dáng vẻ của những đứa trẻ này, suy nghĩ của Hàn Thành lại dao động.

So với người trưởng thành, thanh thiếu niên đang trong giai đoạn phát triển toàn diện, không nghi ngờ gì là dễ dàng hòa nhập vào bộ lạc nhất.

Điều này có thể thấy rõ qua phản ứng của những đứa trẻ này, cũng như những đứa trẻ từ các bộ lạc trong liên minh Thanh Tước.

Hơn nữa, những thanh thiếu niên mới đến này chưa trải qua trận chiến mà liên quân Hắc Thạch tấn công bộ lạc của họ trước đây, trong lòng sẽ không lưu lại hận thù hay các loại cảm xúc tiêu cực, càng dễ dàng hòa nhập vào bộ lạc.

Việc biến những đứa trẻ có vẻ ngây thơ này thành nô lệ cũng khiến Hàn Thành cảm thấy không ổn lắm.

Có một điểm quan trọng hơn nữa là, sau đợt tăng đột biến số lượng nô lệ năm nay, đến dịp cuối năm, Hàn Thành chắc chắn sẽ phóng thích một lượng lớn nô lệ, cho phép họ trở thành công dân của bộ lạc.

Và những nô lệ được giải phóng này, về cơ bản, sẽ là những nô lệ lâu năm trong bộ lạc.

Nói cách khác, đến thời điểm đó, tỷ lệ nô lệ lâu năm trong số nô lệ sẽ giảm đi đáng kể.

Trong một thời gian dài sắp tới, những nô lệ mới này sẽ trở thành chủ thể của tầng lớp nô lệ trong bộ lạc.

Những nô lệ mới này, dù không cùng một bộ lạc, nhưng đều đến từ liên quân Hắc Thạch, điều này khiến họ tự nhiên có một cảm giác thân thiết.

Nếu thêm vào số lượng đông đảo thanh thiếu niên này, khó có thể đảm bảo họ sẽ không nảy sinh những ý đồ không nên có.

Trong khoảng thời gian sắp tới, điều Hàn Thành muốn làm nhất là phát triển một cách yên ổn, sớm xây dựng chi nhánh thứ hai và phát triển việc trồng lúa nước.

Mặc dù biết rằng, khả năng nô lệ trong bộ lạc gây ra rắc rối là không lớn, và ngay cả khi có chuyện xảy ra, nếu không có quá nhiều bất ngờ lớn,

cũng sẽ không làm tổn hại đến nền tảng của bộ lạc. Nhưng nếu chuyện như vậy xảy ra, nó vẫn sẽ ảnh hưởng đến bộ lạc.

Một việc như vậy hiển nhiên không phải điều Hàn Thành mong muốn.

Vì vậy, vẫn là phòng ngừa trước khi xảy ra tốt hơn, phòng ngừa trước khi xảy ra, luôn tốt hơn "mất bò mới lo làm chuồng".

Nhưng việc trực tiếp cho những đứa trẻ này trở thành công dân của bộ lạc cũng không ổn lắm, dù sao trước đây, người của bộ lạc Đằng Xà và bộ lạc Bán Nông cũng chỉ có con cái sinh ra sau khi đến bộ lạc mới tự động trở thành công dân.

Hơn nữa, còn để mẹ của chúng nuôi dưỡng cùng với những đứa trẻ công dân trong nội viện từ khi được một tuổi, chuyển từ khu nô lệ lên.

Những thanh thiếu niên sinh ra trước khi đến bộ lạc vẫn là nô lệ trong bộ lạc.

Nếu làm như vậy, chắc chắn sẽ khiến những nô lệ thanh thiếu niên về cơ bản đã được bộ lạc đồng hóa này nảy sinh oán khí.

Anh vẫn hiểu đạo lý "không lo ít mà lo không đều".

Chuyện như vậy thật sự khiến người ta đau đầu mà.

Hàn Thành gãi đầu, trông có vẻ khá lúng túng.

Tuy nhiên, tình trạng này của anh không kéo dài quá lâu. Đến từ thời đại sau này, anh có quá nhiều điều để tham khảo.

Hiện tại, Hàn Thành đã nghĩ ra phương pháp giải quyết vấn đề này.

Biện pháp này chính là "hai tiêu chuẩn".

Tất nhiên, "hai tiêu chuẩn" ở đây chỉ là ý nghĩa bề ngoài, không phải loại mang ý nghĩa châm biếm.

Ý tưởng của Hàn Thành là đối với nô lệ trưởng thành, vẫn áp dụng tiêu chuẩn ban đầu, thăng tiến theo lộ trình thông thường.

Đối với những nô lệ thanh thiếu niên này, sẽ áp dụng một tiêu chuẩn khác.

Khi ý tưởng này nảy ra, suy nghĩ của Hàn Thành lập tức trở nên thông suốt.

Đứng trong bóng râm mát lạnh, anh nhặt một cây gậy, thỉnh thoảng vẽ vài nét trên đất. Trạng thái này kéo dài một lúc, sau đó Hàn Thành đã có một ý tưởng đại khái về tiêu chuẩn này.

Việc này cũng cần được tiến hành theo từng giai đoạn.

Đối với những đứa trẻ còn cần được bế, và những đứa trẻ vừa chập chững biết đi, bập bẹ tập nói, còn chưa hiểu chuyện, có thể để chúng trực tiếp trở thành công dân của bộ lạc, sau đó đưa vào nội viện, do các nữ công dân trong bộ lạc cùng những đứa trẻ khác cùng nhau nuôi dưỡng.

Những đứa trẻ này còn chưa hiểu chuyện, sau khi lớn lên, sẽ giống như những đứa trẻ khác của bộ lạc, tuyệt đối sẽ không có vấn đề gì về lòng trung thành.

Chúng sẽ chỉ biết mình là người Thanh Tước thuần khiết, còn những chuyện khác thì hoàn toàn không biết.

Đến lúc đó, cho dù có người đến nói với chúng rằng: "Ngươi trước kia là người của bộ lạc Hắc Thạch, là nô lệ của bộ lạc Thanh Tước, bộ lạc Hắc Thạch mới là bộ lạc chân chính của ngươi", những đứa trẻ lớn lên rồi cũng sẽ không tin điều đó.

Khả năng lớn nhất là chúng sẽ dùng vũ khí trong tay đánh cho người nói những lời đó một trận tơi bời, tiện thể biến kẻ đó thành nô lệ của bộ lạc Thanh Tước, làm việc chăm chỉ cho bộ lạc.

Đối với những đứa trẻ đã hiểu chuyện, nhớ được nhiều việc, và những thanh thiếu niên lớn hơn, không thể áp dụng biện pháp như vậy.

Ý tưởng của Hàn Thành là trước tiên để chúng trở thành nô lệ của bộ lạc, sau đó thông qua những nỗ lực nhất định, chúng sẽ trở thành công dân của bộ lạc.

Trên đời này không có thành công nào đến một cách dễ dàng.

Vật không đáng giá nhất, ít được trân trọng nhất, chính là thứ có được một cách dễ dàng.

Tất nhiên, đối với những đứa trẻ chưa trưởng thành này, cũng không thể yêu cầu như những nô lệ trưởng thành.

Cần đặt ra một tiêu chuẩn phù hợp hơn cho chúng, để chúng có thể thông qua phương pháp riêng của mình mà thoát khỏi thân phận nô lệ, trở thành công dân của bộ lạc.

Về tiêu chuẩn này, Hàn Thành cũng đã có ý tưởng đại khái.

Đó chính là sẽ có người dạy chúng học tiếng phổ thông và chữ Hán, sau một khoảng thời gian nhất định, sẽ tiến hành khảo hạch.

Người nào học tốt tiếng phổ thông và chữ Hán có thể trở thành công dân của bộ lạc, được vào sinh sống trong nội viện.

Tất nhiên, kỳ thi này sẽ không chỉ diễn ra một lần, mà sẽ cách một khoảng thời gian nhất định lại tổ chức một lần, không phải "một kỳ thi định đoạt cả đời".

Tuy nhiên cũng không phải là không có giới hạn về thời gian và số lần.

Hàn Thành tạm thời định thời gian là ba năm, số lần là năm lần.

Trong thời gian quy định hoặc sau khi hết số lần cho phép, nếu vẫn không vượt qua khảo hạch, thì chỉ có thể thông qua con đường cống hiến cho bộ lạc để thoát khỏi thân phận nô lệ, trở thành công dân của bộ lạc.

Tất nhiên, quy định này chỉ mang tính tạm thời, sau khi thực hiện trong một thời gian, sẽ căn cứ vào hiệu quả và các vấn đề phát sinh trong quá trình thực hiện để điều chỉnh.

Để nó càng phù hợp hơn.

Khi Hàn Thành đã suy nghĩ xong xuôi về chuyện này, một số người đã tắm xong bắt đầu lục tục trở về từ hạ lưu con sông nhỏ.

Nhìn những đứa trẻ sau khi tắm xong như lột xác thành một người khác, Hàn Thành nở nụ cười.

Và thức ăn đã được chuẩn bị sẵn trong bộ lạc, sau khi những người này trở về, cũng bắt đầu được dọn ra.

Bữa ăn của những người lần đầu tiên đến bộ lạc, cùng với những nô lệ trong bộ lạc, cũng đã có chút cải thiện so với trước đây.

Mặc dù còn lâu mới ngon bằng bữa ăn dành cho Đại sư huynh và những người có công, nhưng mức độ thức ăn này đã vượt xa tưởng tượng tốt đẹp nhất của những đứa trẻ lần đầu gia nhập bộ lạc. Chúng cảm nhận sâu sắc thế nào là "mùi vị bộ lạc Thanh Tước".

Thế nào mới là cuộc sống thực sự.

Trong khoảng thời gian gần đây, dân số trong bộ lạc thực sự đã trải qua một sự tăng trưởng bùng nổ.

Năm mươi tám người của bộ lạc Khe Suối, cộng thêm hai trăm bốn mươi ba người mới đến này, bộ lạc lập tức có thêm ba trăm linh một người.

Với số lượng người đông đảo như vậy, chỉ riêng vấn đề nhà ở đã là một thách thức lớn.

May mắn thay, Hàn Thành đã có sự chuẩn bị từ sớm. Sau khi đào xong hai giếng nước, anh đã cho người bắt đầu xây dựng tiểu viện nô lệ thứ ba ở khu ngoại viện.

Bộ lạc có đầy đủ công cụ, nhân lực dồi dào, và không cần lo lắng về vấn đề lương thực. Vì vậy, chưa đợi Đại sư huynh và mọi người trở về, tiểu viện nô lệ "Đông Nhị" với ba mươi sáu phòng đã được xây dựng xong.

Bây giờ, trừ việc hơi ẩm ướt, còn lại không có gì đáng chê trách, đã đạt đến mức có thể dọn vào ở ngay.

Tất nhiên, năm mươi tám người của bộ lạc Khe Suối gia nhập bộ lạc với tư cách công dân, nên sẽ không ở trong khu nô lệ.

Sau bữa ăn, chính là vấn đề sắp xếp chỗ ngủ cho những người mới gia nhập này. Việc này, người trong bộ lạc đã trải qua nhiều lần, căn bản không cần Hàn Thành phải bận tâm nhiều. Thảo Căn và vài người chủ yếu phụ trách công việc nô lệ của bộ lạc đã sắp xếp đâu vào đấy, cũng là theo cách làm trước đây của Hàn Thành.

Sau khi sắp xếp ổn thỏa cho những người này, Hàn Thành triệu tập Vu, Đại sư huynh, Nhị sư huynh, Sa sư đệ, Bả, Đá, Hắc Oa, Mậu, Cốc, Đậu và một nhóm các quan chức cấp cao của bộ lạc Thanh Tước lại, tổ chức một cuộc họp mở rộng để trình bày những suy tính của mình.

Trước khi triệu tập cuộc họp mở rộng này, Hàn Thành đã đi trước một bước tìm Vu và Đại sư huynh để nói chuyện này.

Đá, với tư cách là Vu kế nhiệm đã được xác nhận, cũng được Hàn Thành gọi vào dự thính.

Việc như vậy, đã được thông báo cho các quan chức cấp cao trong bộ lạc trước, ba vị "cự đầu" này trong bộ lạc cũng đã đạt được sự đồng thuận, hơn nữa người trong bộ lạc cũng vô cùng kính trọng và tôn sùng Thần Tử Hàn Thành, vì vậy không một ai lên tiếng phản đối.

Tất nhiên, mục đích chủ yếu nhất của việc Hàn Thành triệu tập các quan chức cấp cao trong bộ lạc không phải để họ thảo luận xem vấn đề này có hợp lý hay không, mà là để thông báo cho họ về việc này.

Vào ngày thứ tư sau khi hội nghị kết thúc, theo đề nghị của Hàn Thành, bộ lạc đã tổ chức một đại hội toàn thể nhân viên tại quảng trường Thanh Tước.

Trừ những đứa trẻ còn chưa hiểu chuyện, cùng với một nhóm người ở khu dân cư đ���i núi, tất cả mọi người trong bộ lạc đều tham gia đại hội này.

Các nô lệ trong bộ lạc cũng tham gia, đứng phía sau các công dân Thanh Tước.

Cách tham gia đại hội của Sa sư đệ cùng năm mươi người có chút khác biệt, không giống phần lớn mọi người. Họ đều vũ trang đầy đủ, mặc giáp mây, cầm vũ khí, mười người canh gác quanh đài cao dưới lá cờ Thanh Tước, bốn mươi người còn lại chia làm hai hàng, canh giữ hai bên quảng trường Thanh Tước.

Với năm mươi người được vũ trang đầy đủ của Sa sư đệ canh gác xung quanh, không khí toàn bộ đại hội lập tức trở nên khác hẳn, trang trọng và chính thức hơn rất nhiều, cũng mang tính nghi thức hơn.

Dưới sự chú ý của toàn thể nhân viên bộ lạc Thanh Tước, Hàn Thành ngồi ở giữa đài, bắt đầu phát biểu trước mọi người.

Đầu tiên là ôn lại một cách đơn giản những sự kiện quan trọng đã xảy ra trong bộ lạc suốt nửa năm qua, đồng thời nhấn mạnh việc tìm được nơi trú ẩn tránh rét, cùng với việc tìm thấy lúa nước và khoai lang – hai loại cây trồng quan trọng.

Anh cũng bày tỏ sự hoan nghênh đối với việc phát hiện vùng đất cao nguyên và sự xuất hiện của công cụ sắt, đồng thời nhiệt liệt chào mừng sự gia nhập của bộ lạc Khe Suối.

Hàn Thành cũng kêu gọi người dân trong bộ lạc phải thương yêu, hòa thuận với những người mới gia nhập từ bộ lạc Khe Suối, cùng nhau cống hiến cho sự phát triển của bộ lạc, không được ức hiếp người mới.

Việc liên quân Hắc Thạch tấn công khu dân cư đồi núi, cùng với sự gia tăng dân số của bộ lạc được giải thích là những điểm trọng tâm.

Hàn Thành một lần nữa điểm danh và tuyên dương Vu, Đại sư huynh, Thương, Lưu Đầu, Ma Tước và những người khác, cũng khen ngợi tất cả những ai đã đóng góp sức lực trong sự kiện lần này, một lần nữa khẳng định tính chính nghĩa và sự cần thiết của việc bảo vệ bộ lạc, chống lại kẻ địch.

Được Hàn Thành khen ngợi như vậy, Vu, Đại sư huynh, cùng với Thương, Lưu Đầu và những người khác mà Hàn Thành đã cho người đi thông báo từ khu dân cư đồi núi trở về tham dự đại hội, đều vô cùng vui mừng và tự hào, cảm thấy rất vinh quang.

Sau khi khẳng định lại sự việc này, Hàn Thành cũng dặn dò công dân và những nô lệ lâu năm trong bộ lạc, bảo họ không nên có bất kỳ thái độ thù địch hay căm ghét nào đối với những nô lệ mới gia nhập, đến từ liên quân Hắc Thạch.

Điều này không chỉ vì họ đã trở thành nô lệ của bộ lạc, mà quan trọng hơn, những người này đều là những kẻ ngu dốt, bị thủ lĩnh bộ lạc Hắc Thạch độc ác và những kẻ bị trục xuất của bộ lạc Cây Vỏ cây đầu độc, mới đến tấn công bộ lạc của họ.

Trong chuyện này, Hàn Thần Tử làm việc rất thành thạo.

Tuy nhiên, sau khi nói những điều này, Hàn Thần Tử cũng nhấn mạnh một chút, đó là "ngu dốt không có nghĩa là không có tội". Vì vậy, việc những người liên quân Hắc Thạch bại trận bị bắt làm tù binh trở thành nô lệ của bộ lạc để chuộc tội, thì trở thành lẽ đương nhiên.

Những lời này một phần là để công dân trong bộ lạc nghe, nhưng phần lớn hơn là để nô lệ trong bộ lạc nghe, muốn họ hiểu rõ bộ lạc Thanh Tước nhân từ đến mức nào, mới không giết chết họ.

Việc trở thành nô lệ trong bộ lạc, và còn cho họ cơ hội cố gắng để có thể trở thành công dân của bộ lạc, là một điều may mắn đến nhường nào.

Những lời Hàn Thành nói, các nô lệ lâu năm trong bộ lạc về cơ bản không gặp trở ngại gì khi nghe, nhưng các nô lệ mới lại gặp chút khó khăn trong việc nghe và lý giải, phần lớn cũng không hiểu rõ lắm.

Tuy nhiên điều này không thành vấn đề, sau khi đại hội kết thúc, sẽ có người chuyên môn đi giảng giải lại những điều này cho họ, để họ hiểu rõ.

Sau khi nói xong chuyện này, Hàn Thành liền nói đến vấn đề mà tất cả nô lệ lâu năm trong bộ lạc đều vô cùng quan tâm.

"...Năm nay, một trăm người sẽ được giải trừ thân phận nô lệ, trở thành công dân của bộ lạc. Cụ thể có những ai, trừ Thiết Đản, mẹ Nhị Trùng, Oản Đậu... mười ba người này ra, còn lại tám mươi bảy người vẫn chưa được xác định. Ta cùng với Vu, Thủ lĩnh và những người khác sẽ căn cứ vào biểu hiện hằng ngày của các ngươi, cùng với mức độ cống hiến cho bộ lạc, tiến hành khảo sát và đánh giá nghiêm túc.

Đến trước Tết năm nay sẽ xác định toàn bộ tám mươi bảy người còn lại, và tổ chức đại hội để một trăm người này chính thức trở thành công dân của bộ lạc, trao tặng thẻ căn cước công dân!"

Sau lời phát biểu đó, các nô lệ lâu năm trong bộ lạc lập tức hò reo, ai nấy đều không khỏi xúc động.

Mặc dù ngay từ khi liên quân Sắp Tối Đá bị đánh bại, và bắt được nhiều người liên quân Hắc Thạch làm nô lệ mới, các nô lệ lâu năm trong bộ lạc đã biết rằng năm nay chắc chắn sẽ có không ít người được giải trừ thân phận nô lệ, trở thành công dân của bộ lạc.

Hơn nữa, Thần Tử sau khi trở về từ quan thành rực rỡ phương Nam cũng đã bày tỏ rõ ràng sẽ làm như vậy.

Nhưng cụ thể sẽ có bao nhiêu người được giải trừ thân phận nô lệ, được trao thân phận công dân bộ lạc thì vẫn chưa được công bố.

Bây giờ, Thần Tử đã công bố chuyện này trước mặt mọi người, hơn nữa số lượng còn vượt xa dự liệu.

Trước đó, những người này còn cho rằng có khoảng bốn mươi đến năm mươi người đã là rất tốt rồi, nhưng bây giờ, Thần Tử lại tuyên bố số lượng là một trăm người!

Một niềm vui mừng lớn đến vậy, làm sao họ có thể không vui được chứ?

Sau phút giây hưng phấn ngắn ngủi, gần như tất cả nô lệ hiểu rõ ý của Hàn Thành đều đầy phấn khích nắm chặt nắm đấm, hạ quyết tâm rằng trong cuộc sống sau này, nhất định sẽ biểu hiện tốt hơn nữa, cố gắng cống hiến lớn hơn, sau đó thoát khỏi thân phận nô lệ, trở thành công dân của bộ lạc.

Vẫn còn tám mươi bảy suất nữa!

Đối mặt với số lượng lớn như vậy, ai mà không muốn cố gắng tranh thủ chứ?

Nhìn phản ứng của đông đảo nô lệ, Hàn Thành thầm cười, mang theo chút đắc ý.

Đây chính là ý đồ lớn nhất khi anh công bố trước số lượng mà không xác định trực tiếp tất cả mọi người.

Phần thưởng phải được công bố sớm mới có thể có tác dụng khích lệ.

Ví dụ, đến tận một ngày trước kỳ thi đại học, ngươi mới nói với đứa trẻ rằng nếu con thi tốt sẽ có rất nhiều phần thưởng hậu hĩnh. Lúc này, dù ngươi nói ra phần thưởng có tốt đến mấy, đứa trẻ dù mu��n có được nó cũng chẳng ích gì.

Tất nhiên, ngoài những điều này và các quy định thông thường của bộ lạc, việc công bố tất cả danh sách và tổ chức nghi thức giải trừ thân phận nô lệ, trở thành công dân chỉ đến sau khi mùa đông bắt đầu, còn có một ý đồ nữa là Hàn Thành muốn những nô lệ lâu năm này ở thêm vài tháng trong khu nô lệ.

Như vậy có thể phòng ngừa tốt hơn việc những nô lệ mới gia nhập này gây ra bất kỳ rắc rối nào.

Đợi thêm vài tháng nữa, những nô lệ mới này cũng sẽ được bộ lạc đồng hóa thêm một bước, đến lúc đó khi họ rời đi, nguy hiểm sẽ giảm đi rất nhiều.

Hàn Thành mỉm cười nhìn mọi người, để họ trút bỏ niềm vui và sự phấn khích trong lòng một lúc, sau đó mới lên tiếng ra hiệu họ yên tĩnh lại, tiếp tục phát biểu.

Lần này anh nói về việc áp dụng biện pháp mới để thanh thiếu niên nô lệ trở thành công dân bộ lạc.

Nghe rõ ý nghĩa những điều Hàn Thành nói, không ít nô lệ lâu năm cũng dâng lên chút hâm mộ, bởi vì họ cảm thấy cách tuyển chọn như vậy thật sự quá dễ dàng và đơn giản.

Tuy nhiên, khi nghĩ đến mình vẫn còn tám mươi bảy suất nữa, cảm xúc đó nhanh chóng tan biến.

Nhưng không phải ai cũng cảm thấy phương thức lựa chọn này đơn giản, nhiều nô lệ trưởng thành hơn thà chấp nhận phương thức lựa chọn phù hợp với họ hiện tại, chứ không muốn chấp nhận kiểu khảo hạch "ngôn ngữ thần thánh" và "chữ viết thần thánh" này.

Bởi vì họ cảm thấy hai thứ này thật sự quá khó khăn, đặc biệt là viết "chữ viết thần thánh".

Họ thà làm việc còn hơn là cầm giấy bút ra viết "chữ viết thần thánh".

Tuy nhiên, khi nhìn thấy những nô lệ thanh thiếu niên đứng cùng mình, nhiều người trong lòng lại dâng lên niềm vui.

Bởi vì khác với những người trưởng thành như họ, những nô lệ thanh thiếu niên này có vẻ thuần thục hơn trong việc nói ngôn ngữ thông dụng của bộ lạc Thanh Tước.

Và việc nắm vững "chữ viết thần thánh" cũng phổ biến hơn họ.

Mà những người này, về cơ bản đều là thế hệ sau của họ, đương nhiên họ mong muốn con cháu mình có thể sớm trở thành công dân của bộ lạc.

Nếu không có quy định mới được Thần Tử ban hành, những nô lệ thanh thiếu niên này, muốn trở thành công dân của bộ lạc, trừ một hai người có cơ duyên lớn, còn lại đều sẽ phải chịu đựng một khoảng thời gian rất dài...

Tất cả những bản chuyển ngữ chất lượng cao đều thuộc về truyen.free.