Hàn Thành lại cầm một sợi dây to hơn, buộc nó vào chính giữa đoạn dây thừng da đã cột vào khoen mũi. Khi đã chắc chắn mọi thứ được buộc chặt, không còn lỏng lẻo, anh mới bắt tay tháo những sợi dây trói trên đầu trâu. Anh dùng sợi dây nối liền khoen mũi ấy cột chặt vào một thân cây. Sau đó, anh bảo người khác tháo luôn những sợi dây đang buộc chân trâu. Sau tiếng hô "một, hai, ba" lần nữa, mọi người đồng loạt buông tay rồi nhanh chóng tránh sang một bên, trả tự do cho con trâu đáng thương.

Sau khi được thả, con trâu không đứng dậy ngay mà nằm vật ra đất một lúc rồi mới khó nhọc đứng lên. Đôi mắt con trâu to lớn ánh lên vẻ sợ hãi khi nhìn đám người bộ lạc Thanh Tước đang đứng xung quanh. Nhìn con trâu đã đứng dậy, không ít người cảm thấy lo lắng, e rằng cây gậy nhỏ bé kia không thể chế ngự được con vật to lớn này. Dù sao đi nữa, cây gậy nhỏ mà Thần Tử vừa dùng trông yếu ớt hơn hẳn so với sợi dây thừng đã buộc trên đầu trâu trước đó.

Hàn Thành thì chẳng hề lo lắng chút nào. Vốn dĩ đến từ hậu thế, anh từng chăn trâu không ít khi còn bé, nên anh biết rõ khoen mũi có hiệu quả lớn đến mức nào đối với loài vật này. Một khi trâu đã bị xỏ khoen mũi thì chẳng khác nào một con rắn bị nắm đúng huyệt thất tấc. Nếu không, làm sao có câu thành ngữ “bị người nắm mũi dắt đi”.

Quả nhiên, những gì diễn ra sau đó nhanh chóng xua tan mọi lo lắng của mọi người. Con trâu, sau khi hồi phục một chút sức lực, đứng ở đó một lúc rồi bắt đầu thử đi lại, mong muốn thoát khỏi sự trói buộc của sợi dây. Chỉ tiếc lỗ mũi nó đã bị cây gậy xỏ xuyên, vẫn còn rỉ máu ra ngoài chậm rãi, khiến nó căn bản không dám có bất kỳ động tác mạnh nào. Sợi dây buộc vào thân cây vừa bị kéo căng ra một chút, nó liền lập tức dừng lại động tác, rồi quay về vị trí cũ. Cảnh tượng ấy khiến tất cả mọi người đều mừng rỡ không thôi, đồng thời một lần nữa cảm thấy vô cùng kính phục trí tuệ của Thần Tử.

Chỉ có mấy người vốn xuất thân từ bộ lạc có tục xỏ khoen mũi, khi nhìn con trâu bị xỏ khoen mũi, lại lờ mờ cảm thấy mũi mình hơi đau nhói. Đồng thời, họ cũng mừng thầm, thật may những con mồi họ gặp phải khi săn bắn trước đây đều không thông minh, nếu không chúng cũng sẽ giống như bây giờ, buộc dây vào khoen mũi của chính họ, thì thật sự là khó chịu biết bao. Một con trâu to lớn như vậy mà còn phải bị hạn chế bởi cái khoen mũi nhỏ xíu, huống chi là chính họ. Sau khi chứng kiến điều này, họ bỗng nhiên cảm nhận được tấm lòng khổ tâm của Thần Tử, trong lòng càng thêm kính yêu anh.

Với cây gai gỗ còn dính máu trong tay, ngắm nhìn kiệt tác của mình và cảm thấy rất hài lòng, Đại Thần Tử Hàn Thành lại không hề hay biết những suy nghĩ của mấy người thuộc bộ lạc từng có tục xỏ khoen mũi. Có lẽ nếu biết được, anh cũng chỉ mỉm cười đầy ẩn ý mà thôi. Dẫu sao ban đầu anh làm vậy cũng không suy tính nhiều đến thế, chỉ là thuần túy cảm thấy việc xỏ khoen mũi trông không đẹp mắt, không muốn để một tập tục không hay như vậy lan truyền trong bộ lạc mà thôi. Ừm, thật ra thì rất nhiều chuyện là như vậy, ban đầu khi thực hiện, chúng vốn không mang nhiều ý nghĩa đến thế, nhưng qua góc nhìn của người khác, chúng lại bật ra vô vàn ý nghĩa mới mẻ. Ví dụ như câu nói “Trước cửa nhà tôi có hai cây, một cây là cây táo, cây còn lại cũng là cây táo”, và ví dụ như việc Hàn Thành đang làm lúc này.

Sau khi thấy chiếc khoen mũi nhỏ bé này thực sự có hiệu quả tốt đến vậy, mỗi người đều không kìm được sự hưng phấn. Mọi người nghỉ ngơi một lát tại chỗ, rồi lại tìm những cây gậy gỗ nhỏ cứng cáp khác để chuẩn bị sẵn sàng. Sau đó, cứ thế theo cách làm lúc nãy, họ khiến năm con trâu còn lại cũng ngã vật xuống đất, xỏ xuyên lỗ mũi, và từng con được đeo khoen mũi.

"Ha ha!"

Giữa cánh đồng, Nhị sư huynh lại cất tiếng hô to. Vẫn là con trâu ấy, nay đã ngoan ngoãn hơn rất nhiều. Mậu chỉ cần hơi dùng sức một chút, con trâu này liền ngoan ngoãn đi theo về phía trước. Sợi dây của cái ách được treo trên cổ trâu, phần ách nhô ra phía sau cổ giúp cố định, khiến nó không thể lùi về sau. Hai sợi dây từ hai bên ách vòng qua hai bên thân trâu, nối liền với thanh ngang phía sau. Phía sau thanh ngang còn có một đoạn sợi dây, sợi dây ấy được buộc vào lưỡi cày, khiến lưỡi cày treo lơ lửng ngay phía trước. Hai sợi dây, tương tự như càng xe, bị kéo thẳng tắp. Phía sau, lưỡi cày cắm sâu vào đất theo sự dẫn dắt của trâu, không ngừng tiến về phía trước. Lớp đất bùn được lật lên, rồi gạt sang một bên.

Cái gọi là “ách trâu” là một cách gọi ở chỗ Hàn Thành, cấu tạo vô cùng đơn giản, chính là một thân cây hình chữ “V”. Đường kính của nó khoảng từ 5 đến 8 cm. Sau khi cắt đoạn cây xuống, ở đỉnh ngoài của chữ “V” và hai đầu phía ngoài đều được khoét một lỗ, luồn sợi dây dùng để chế tạo bộ ách trâu lần lượt qua ba lỗ này. Sở dĩ dùng vật này là bởi vì sợi dây quá nhỏ, nếu chỉ đơn thuần dùng sợi dây treo sau cổ trâu để kéo lưỡi cày thì thực sự quá chặt và đau đớn. Giống như việc dùng tay xách một túi nylon đựng đồ hơi nặng sẽ bị siết tay, nhưng nếu tìm một đoạn gậy gỗ tương đối to xuyên qua túi nylon, rồi dùng tay nhấc gậy lên thì sẽ không bị siết tay nữa, hơn nữa còn cảm thấy đồ vật nhẹ hơn rất nhiều. Đó chính là một đạo lý.

Hiện tại những con trâu này vẫn đang trong thời kỳ học việc. Sau khi được con người dẫn dắt làm những việc này nhiều lần, chúng cũng sẽ dần quen với những công việc này. Thậm chí sau này, chúng căn bản không cần người dẫn dắt, chỉ cần người cầm lưỡi cày thông qua tiếng hô và hai sợi dây “phiết thừng” điều khiển hướng đi của trâu là có thể kiểm soát chúng cày ruộng rất tốt, giống như lừa và hươu trong bộ lạc.

Khi trâu không ngừng kéo lưỡi cày đi đi lại lại trên ruộng, người bộ lạc Thanh Tước cũng đều thực sự cảm nhận được lợi ích của việc dùng trâu cày ruộng. Trên những mảnh đất dày và nặng, thông thường cần dùng hai con lừa dẫn dắt mới có thể lật được lớp đất bùn lên, nhưng hiện tại, chỉ cần một con trâu là có thể hoàn thành công việc đó. Hơn nữa, một con trâu có thể cày liên tục một mảnh đất rộng lớn mới cần nghỉ ngơi, và việc xới đất cũng sâu hơn so với lừa và hươu. Cũng bởi vì điều này, ở Cẩm Quan thành, những người bộ lạc Thanh Tước càng thêm mong chờ lần giao dịch sau. Mấy người làm đồ gốm nay đã trở nên tích cực hơn rất nhiều, không ngừng nhào đất sét để chế tạo, chuẩn bị dùng những món đồ gốm này để đổi lấy thêm nhiều trâu hơn từ bộ lạc kia trong lần trao đổi sắp tới. Cứ như vậy, đất đai trong bộ lạc có thể được cày trồng nhiều hơn!

Thời gian từng chút một trôi qua, ánh sáng mặt trời lại một lần nữa dâng lên từ phía đông. Trước nội viện Cẩm Quan thành, một lá cờ Thanh Tước khẽ lay động trong gió nhẹ. Ba mươi người, do Hàn Thành dẫn đầu, đứng dưới lá cờ này. Trên lưng họ một lần nữa đeo lên những chiếc ba lô hai quai đã lâu không dùng, trên đùi cũng đều quấn vải bó chân, trong tay mỗi người đều cầm vũ khí. Vừa nhìn đã biết đây là dáng vẻ của những người sắp đi xa.

Quả thật, họ sắp đi xa. Hàn Thành chuẩn bị dẫn những người này vượt qua đại sơn, trở về Thanh Tước chủ bộ lạc. Thứ nhất là đã rất lâu anh chưa trở lại Thanh Tước chủ bộ lạc, thực sự rất nhớ, muốn về thăm mọi người và cảnh vật trong bộ lạc, cũng tiện kể cho người trong chủ bộ lạc nghe chuyện nơi đây. Thứ hai là bởi vì đã có những biến hóa mới xuất hiện. Lúc mới bắt đầu, Hàn Thành dẫn những người này từ bộ lạc đến đây, chỉ là muốn lẳng lặng mở rộng và xây dựng Cẩm Quan thành, biến nó thành một nơi khác giúp bảo toàn tính mạng cho bộ lạc Thanh Tước. Thế nhưng anh không ngờ rằng, sau khi đến đây, lại phát hiện trong khu vực rộng lớn này còn tồn tại một bộ lạc có quy mô vượt xa những bộ lạc thông thường khác, hơn nữa bộ lạc của anh cũng đã có chút liên lạc với họ. Cho nên, một số kế hoạch trước đây liền phải điều chỉnh dựa trên tình hình thực tế, đúng là “kế hoạch không theo kịp biến hóa”.

Ví dụ như, lúc mới bắt đầu, Hàn Thành định đợi thu hoạch những cây lúa đã trồng xong rồi mới dẫn người trở lại chủ bộ lạc. Hơn nữa, anh vẫn định chỉ dẫn về hơn một nửa số người. Nhưng hiện tại, vì những bất ngờ này, anh không thể không đẩy sớm thời gian trở về, sớm đến mức cây giống còn chưa được cắm hoàn chỉnh. Bất quá, cũng không cần lo lắng quá mức, sau thời gian dài làm việc vất vả như vậy, những người ở lại đây đều đã quen thuộc những việc này từ lâu. Đối với việc khai khẩn ruộng nước, ươm mạ và cấy lúa, họ đều không còn xa lạ nữa. Cho dù anh không ở đây, họ cũng có thể hoàn thành tốt công việc này.

Lần trở về này, Hàn Thành không dẫn theo cả Mậu lẫn Nhị sư huynh. Mậu, người tinh thông giao dịch, cần phải ở lại đây để giao dịch với bộ lạc Sào và có thể là cả bộ lạc Hồng Hổ sắp tới. Nhị sư huynh, người có khả năng chiến đấu khá tốt, thì phải dẫn dắt mọi người chống đỡ những nguy hiểm có thể gặp phải. Cũng may tuyến đường từ chủ bộ lạc đến đây, Hàn Thành đã đi qua bốn chuyến rồi, dọc đường còn đánh dấu các ký hiệu, nên cũng không cần lo lắng sẽ đi sai đường. Còn về vấn đề an toàn, có ba mươi người mang theo vũ khí và thường xuyên được huấn luyện, nên cũng không cần lo lắng.

Sáu con trâu đã bị xỏ khoen mũi cũng được người dắt theo, chuyến này chúng cũng sẽ cùng Hàn Thành và mọi người đi xa, trở về chủ bộ lạc. Một mặt là muốn mọi người trong chủ bộ lạc cũng được vui mừng một chút, mặt khác cũng để cho nhiều người trong bộ lạc biết thêm về loài trâu rốt cuộc là như thế nào. Mặt quan trọng hơn chính là Cẩm Quan thành có thể thông qua mua bán để đổi lấy được càng nhiều trâu hơn.

Khi giao dịch với những người nguyên thủy lưng gù, Hàn Thành đã tính toán kỹ lưỡng, trong sáu con trâu này, anh chọn năm con trâu cái và một con trâu đực. Cứ như vậy, chỉ cần những con trâu này có thể sống tốt ở chủ bộ lạc, chủ bộ lạc có thể nhanh chóng phát triển đàn trâu của mình. Mặc dù con trâu đực này trông có vẻ chưa trưởng thành, nhưng cũng đã biết tìm cách giao phối với trâu cái nhỏ. Dắt về bộ lạc cho ăn rơm cỏ tốt thêm một hai tháng, dẫn dắt năm con trâu cái này hoàn thành nhiệm vụ vĩ đại là duy trì nòi giống thì hoàn toàn không có vấn đề gì. Hàn Thành cảm thấy con trâu đực này hẳn sẽ vô cùng cảm tạ anh. Nếu không phải anh đã đổi nó về đây, chỉ với tuổi tác và vóc dáng của nó, muốn hưởng thụ cái gọi là “phúc phận của trâu” như vậy, ít nhất cũng cần một năm hoặc hơn thế nữa.

"Canh giữ bộ lạc cẩn thận. Nếu mọi việc thuận lợi, chúng ta sẽ trở về vào lúc lúa có thể thu hoạch. Chậm nhất cũng sẽ không quá cuối năm nay! Đến lúc đó ta sẽ mang theo nhiều người hơn, nhiều vũ khí hơn. Cứ như vậy chúng ta cũng không cần phải quá cẩn thận nữa, ai đến trêu chọc chúng ta, chúng ta sẽ lập tức đánh trả họ!"

Đứng dưới lá cờ Thanh Tước, Hàn Thành đeo ba lô, quay đầu dặn dò Nhị sư huynh và những người khác. Mọi người đều đồng loạt đáp lời, cũng tiện thể ưỡn ngực, như muốn nói cho Thần Tử của họ rằng, họ có đủ lòng tin để bảo vệ Cẩm Quan thành một cách trọn vẹn.

"Trước khi chúng ta trở về, nếu gặp phải nhiều kẻ thù tấn công, hãy nhớ kỹ đừng ra khỏi bộ lạc nghênh chiến, mà hãy dựa vào tường rào để tiêu diệt chúng. Mọi chuyện cứ đợi khi chúng ta trở lại rồi tính. Đến khi chúng ta trở về, tất cả ủy khuất, tất cả khổ nạn chúng ta cũng sẽ gấp đôi đòi lại!"

Hàn Thành nói xong những lời đó, lại một lần nữa nhìn mọi người dặn dò. Lần này mọi người ưỡn ngực cao hơn nữa. Đây chính là Thần Tử của họ! Đây chính là bộ lạc của họ! Có một Thần Tử như vậy, cuộc sống trong một bộ lạc như vậy, chính là điều khiến người ta cảm thấy an lòng và có sức lực đến thế.

Vừa dặn dò mọi người đôi câu xong, Hàn Thành liền hạ lệnh cho đoàn người lên đường. Lá cờ Thanh Tước tung bay trong gió. Những người cùng Hàn Thành trở về cùng nhau bước đi. Đồng hành là sáu con trâu, cùng với một vài chú chó con, cũng đều bước đi theo. Nhị sư huynh, Mậu và những người khác định đi tiễn một đoạn, nhưng bị Hàn Thành ngăn lại. Họ liền đứng tại chỗ, đưa mắt nhìn Hàn Thành và đoàn người rời đi. Đoàn người dưới ánh mặt trời tiến về phía trước, càng ngày càng xa, cuối cùng biến mất khỏi tầm mắt mọi người.

Nhị sư huynh, Mậu và những người ở lại Cẩm Quan thành đều cảm thấy trong lòng trống trải, thiếu thốn. Thật ra cũng kỳ lạ, sức chiến đấu của Thần Tử không hề mạnh. Mặc dù chưa từng giao chiến với Thần Tử, nhưng từ những biểu hiện thường ngày của anh mà xem, phần lớn mọi người trong số họ đều có thể đánh bại Thần Tử. Nhưng, khi có Thần Tử ở bên cạnh, họ lại cảm thấy an tâm, dù có bao nhiêu khó khăn ở đó, họ cũng không hề biết sợ hãi. Thần Tử rời đi sau đó, họ luôn không tự chủ được mà trở nên căng thẳng. Đây chính là tác dụng của một người thủ lĩnh tinh thần.

Sau khi không còn nhìn thấy nhóm người Hàn Thành nữa, Mậu và Nhị sư huynh liền quay trở về Cẩm Quan thành. Một nhóm người đi chăn thả dê, hươu, lừa, còn phần lớn người khác thì chuẩn bị phòng thủ. Ví dụ như đặt thêm nhiều đá thích hợp để ném lên tường rào, chỉnh đốn con hào bảo vệ thành phía ngoài tường rào. Còn có một vài người thì ở gần tường rào, cũng như những nơi tương đối kín đáo, đào và bố trí cạm bẫy. Dĩ nhiên, những cạm bẫy đã bố trí này, ngày thường sẽ dùng gậy gỗ và những vật khác để che chắn lại, phòng ngừa người hoặc gia súc vô tình rơi vào. Đến khi phát hiện địch tình, sẽ nhanh chóng gỡ bỏ vật che chắn để cạm bẫy phát huy tác dụng. Về mặt hiệu quả có thể sẽ giảm đi một chút, nhưng dù sao vẫn tốt hơn là không có gì. Còn có một nhóm người thì bắt đầu chế tạo mũi tên. Mặc dù trước đây họ đã dự trữ rất nhiều mũi tên, nhưng họ vẫn cảm thấy hơi thiếu thốn. Trong những ngày Thần Tử rời đi này, họ nhất định phải vững vàng coi giữ Cẩm Quan thành do chính tay họ xây dựng. Bất kể là ai đến tấn công, số lượng bao nhiêu, họ cũng phải khiến những kẻ đó hiểu rõ bộ lạc Thanh Tước là gì, và bộ lạc Thanh Tước là nơi không thể xâm phạm!

Sau khi hoàn thành tương đối những việc này, mọi người mới chậm lại, bắt đầu đặt trọng tâm vào chuyện đồng áng. Dĩ nhiên, đồng thời với việc đó, mọi người cũng không hề chậm trễ trong việc tìm kiếm thức ăn, thậm chí còn tích cực hơn trước rất nhiều. Thức ăn dư thừa cũng sẽ được cẩn thận cất trữ. Ngay cả rau dại, cũng dùng cách mà Thần Tử đã dạy, luộc qua nước sôi một chút, rồi vớt ra phơi khô để dành.

Để dòng chảy câu chữ được trọn vẹn, mọi bản quyền biên tập đoạn văn này thuộc về truyen.free.