Sau khi ăn uống no nê và được phát găng tay, vớ các thứ, các thành viên bộ lạc Trư, dưới sự lãnh đạo của vu sư, cùng với những người bộ lạc Thanh Tước cử hành nghi thức cúng tế Thiên thần của bộ lạc Thanh Tước.

Trụ đồ đằng cháy rực trước ngọn lửa bập bùng. Vị vu sư, đội mũ vũ quan và tay cầm cốt trượng, với vẻ mặt nghiêm nghị, thực hiện các động tác theo một quy luật mà chỉ mình ông ta mới hiểu để tiến hành nghi thức cúng tế trang trọng. Ông ta lẩm bẩm trong miệng những lời mà không ai hiểu được.

Cúng tế là một đại sự, đặc biệt là với bộ lạc Trư, những người từ trước đến nay chưa từng cử hành cúng tế, mọi thứ càng trở nên huyền bí và khơi gợi lòng kính sợ. Họ cũng như những người bộ lạc Thanh Tước khác, đứng đó, đầy vẻ kính cẩn tham dự nghi thức trang trọng này.

Vị vu sư múa may, giao tiếp với thiên thần theo cách riêng của mình. Sau một hồi lâu, ông ta mới dừng lại, rồi quay đầu, dùng cốt trượng trong tay chỉ về phía những người bộ lạc Trư. Thủ lĩnh bộ lạc Trư, người đã được dặn dò từ trước, khi thấy động tác của vu sư, có vẻ khá kích động bước lên phía trước. Ông ta đứng trước đống lửa đang cháy bừng, và hơi e dè nhìn vào trụ đồ đằng lúc ẩn lúc hiện dưới ánh lửa, cùng với Thần tử đang đứng không xa trụ. Chín người còn lại của bộ lạc Trư cũng đi theo thủ lĩnh của họ tiến lên, và duy trì tư thế tương tự.

Sau khi họ đã tề tựu đông đủ, vị vu sư bắt đầu múa may, đi vòng quanh họ ba vòng. Sau đó, ông ta dùng cốt trượng trong tay, lần lượt gõ nhẹ lên đầu mười người.

Rồi ông ta đi tới vị trí đầu tiên của hàng ngũ, tay phải cầm cốt trượng đặt lên ngực trái, kêu to: "Thiên thần!" Đồng thời cung kính thi lễ hướng về trụ đồ đằng. Những người còn lại cũng làm theo ông ta, cúi mình thi lễ, và hô vang: "Thiên thần!"

Theo thông lệ trước đây, nghi thức cúng tế sẽ kết thúc tại đây, nhưng giờ đây lại có thêm một bước nữa.

Vị vu sư đứng thẳng dậy, rồi xoay người một chút, cung kính thi lễ về phía Hàn Thành và nói: "Thần tử!" Chính bản thân vị vu sư cũng không nhận ra rằng, khi hô gọi "Thần tử", giọng ông ta cung kính hơn hẳn lúc hô "Thiên thần". Có lẽ là vì những lần ông ta giao tiếp với thiên thần đều chưa từng thành công, nhưng Thần tử thì lại hiện hữu một cách chân thật, và đã mang lại cho bộ lạc của họ hàng loạt thay đổi đáng mừng.

"Thần tử!"

Những người khác, theo hiệu lệnh của vu sư, cũng cúi mình bái lạy Hàn Thành một cách cung kính, và tiếng hô "Thần tử!" trong miệng họ vang vọng, thậm chí còn lớn hơn lúc hô "Thiên thần" vài phần.

Hàn Thành bây giờ đã có thể thản nhiên đón nhận mọi thứ này, chẳng hề đỏ mặt, tim không đập loạn hay thở hổn hển. Trên mặt anh ta còn hiện lên vẻ sâu sắc và thần thánh. Dù sao, anh ta vẫn thấy có chút kỳ quái, bởi những lúc như thế, anh ta lại nghĩ đến các pho tượng thần trong miếu thờ...

Sau khi nghi thức cúng tế kết thúc, bộ lạc Trư chính thức trở thành một phần của bộ lạc Thanh Tước, đồng thời cũng tuyên bố sự sáp nhập của bộ lạc Trư.

Sau lễ cúng tế, việc cần sắp xếp là chỗ ở. Để giúp các thành viên cũ của bộ lạc Trư hòa nhập tốt hơn vào bộ lạc Thanh Tước, phá vỡ những mối quan hệ cố hữu của họ, theo kế sách của Hàn Thành, Đại sư huynh đã không trực tiếp dành ra một khu vực cho họ ở cùng nhau, mà phân tán họ sống chung với các thành viên hiện tại của bộ lạc Thanh Tước.

Thủ lĩnh cũ của bộ lạc Trư cũng cần có một cái tên mới. Nhận thấy bộ lạc Trư đã trải qua những điều khá bi thương, Hàn Thành đã dùng chữ 'Thương' để đặt tên cho thủ lĩnh cũ của bộ lạc Trư.

Đến đây, số lượng người trưởng thành của bộ lạc Thanh Tước đã có một bước nhảy vọt đáng kể. Chẳng hạn, số đàn ông trưởng thành đang ở độ tuổi tráng niên, trước đây cùng với Bả chỉ có mười hai người, nay thêm sáu người từ bộ lạc Trư, đã tăng vọt lên mười tám người, tức tăng một phần ba! Nếu tính thêm ba người phụ nữ tù binh từ bộ lạc Đằng Xà trước đây, số phụ nữ trưởng thành của bộ lạc Thanh Tước liền tăng thêm bảy người! Cùng với bảy sinh linh mới là trẻ sơ sinh, chỉ trong năm nay, dân số của bộ lạc Thanh Tước đã tăng lên xấp xỉ hơn hai mươi người! Đây là số lượng dân số mà bộ lạc Thanh Tước trong mười năm trước cũng không thể đạt được.

Bởi vì cùng với việc trẻ sơ sinh chào đời, cũng sẽ có người qua đời. Tuy nhiên, năm nay, bộ lạc không có bất kỳ thương vong nào. Nguyên nhân chính là bộ lạc có rất nhiều thức ăn, hơn nữa còn được ăn muối, và uống món canh thịt bổ dưỡng, dễ tiêu hóa hơn nhiều so với thịt nướng. Món canh thịt mang lại lợi ích lớn nhất cho những người già và trẻ nhỏ, vì so với người trưởng thành, hệ tiêu hóa của họ không được tốt lắm, và uống nhiều canh thịt sẽ có lợi cho dạ dày của họ. Một nguyên nhân khác là số lượng người đi săn thú bên ngoài bộ lạc đã giảm bớt. Săn thú từ trước đến nay luôn là một công việc nguy hiểm, mối quan hệ giữa thợ săn và con mồi thường thay đổi chỉ trong chớp mắt. Khi việc săn thú ít đi, những nguy hiểm gặp phải đương nhiên cũng giảm theo. Dĩ nhiên, việc uống nước nóng, siêng năng tắm rửa, bắt rận nhiều hơn, đi vệ sinh tại nhà xí, găng tay, mũ đội đầu và những thứ tương tự, đều góp phần giảm thiểu thương vong cho bộ lạc.

Đây đối với bộ lạc Thanh Tước mà nói, thực sự là một sự thay đổi đáng mừng, đặc biệt là đối với Hàn Thành, người vốn đã mong muốn tăng dân số bộ lạc, anh ta lại nằm trên giường nhỏ, cười tủm tỉm lộ ra hàm răng trắng bóng. Phúc Tướng không hiểu chủ nhân mình đang làm gì, nghiêng đầu nhìn một lúc, cũng bắt chước chủ nhân, bắt đầu lè lưỡi, như thể hai chủ tớ đang so xem ai có hàm răng trắng hơn.

Những thành viên cũ của bộ lạc Trư đều vô cùng tò mò về mọi thứ mới mẻ tại bộ lạc mà họ vừa gia nhập. Ví dụ như vào buổi sáng, mỗi người đều cầm chiếc cốc có khắc hình con ếch hoặc nòng nọc nhỏ để múc nước, đi ra bờ suối, dùng một cành cây nhỏ đã được tước vỏ, chấm vào muối trắng để xỉa răng. Ví dụ như khi đi vệ sinh, họ có những địa điểm cố định, hơn nữa, đàn ông và phụ nữ vẫn được tách riêng. Phải biết rằng, ở bộ lạc cũ của họ, họ chưa từng phải bận tâm đến những việc phiền phức như vậy. Đừng nói là đánh răng, cả một mùa đông, mặt họ cũng không biết có được rửa quá hai lần hay không, còn khi đi vệ sinh, chỉ cần ra ngoài tìm đại một chỗ là xong.

Tất nhiên, những điều này vẫn chưa phải là thứ khiến họ cảm thấy khó chịu nhất. Cái khó chịu nhất là khi uống món canh thịt thơm ngon, họ phải dùng hai que gỗ nhỏ được gọi là 'đũa'. Những thành viên cũ của bộ lạc Trư đã thực sự khổ sở với việc này. Khi họ còn là khách, họ có thể dùng tay bốc thức ăn mà không ai quản. Nhưng giờ đây đã trở thành người của bộ lạc Thanh Tước, việc dùng tay bốc là không được phép. Ai làm thế sẽ bị Thần tử đáng kính dùng một miếng gỗ tên là 'Thước' gõ nhẹ lên đầu. Mặc dù không đau, nhưng bị nhiều người nhìn như vậy, luôn không khỏi cảm thấy ngượng ngùng.

Hơn nữa, Thần tử còn ra lệnh rằng: cho đến khi học được cách dùng đũa, bữa ăn hàng ngày của họ sẽ chỉ có canh thịt. Chỉ khi nào thuần thục, họ mới được ăn thịt nướng mà không cần dùng đũa. Dưới sự quản lý nghiêm ngặt như vậy, các thành viên cũ của bộ lạc Trư cũng dần dần học được cách dùng đũa. Ban đầu, họ cứ nghĩ việc dùng đũa là một chuyện đủ sức khiến người ta phát điên. Nhưng đợi đến khi Thần tử bắt đầu cho họ học mỗi ngày một chút 'thần ngữ', họ mới nhận ra rằng, việc dùng đũa so với cái này thì thực sự dễ dàng hơn rất nhiều!

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.