Khi lôi kiếp kết thúc, Luyện Đan sư Cố Trường Sinh trở về động phủ. Hàng trăm tu sĩ bị lôi kiếp thu hút cũng dần tản đi.

Trận lôi kiếp này có thể nói là đến nhanh đi cũng nhanh, toàn bộ quá trình không quá một khắc đồng hồ. Do đó, dù thu hút sự chú ý của nhiều tu sĩ, nhưng phần lớn đều là những người trong phạm vi ba đến năm dặm quanh đó.

Đây là đối với tu sĩ bình thường mà nói. Theo tu vi tăng lên, phạm vi cảm nhận cũng dần mở rộng, nên nó mới thu hút đa số tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ trên Long Tượng đảo.

Còn các cường giả Kết Đan kỳ, chỉ cần còn ở trên Long Tượng đảo là đã có thể cảm nhận được sự tồn tại của lôi kiếp. Một mặt là do phạm vi cảm nhận rộng lớn, mặt khác là bởi vì khi đột phá Kết Đan kỳ, họ đều từng trải qua lôi kiếp, ký ức vẫn còn mới mẻ. Bởi vậy, họ đặc biệt chú ý đến lôi kiếp bất ngờ xuất hiện trên đảo.

Sở dĩ trong số các tu sĩ vây xem không thấy bóng dáng của Kết Đan kỳ là vì họ không có thói quen phô trương tu vi trước mặt người khác. Để trở thành tồn tại Kết Đan kỳ, đa phần đều được chọn lọc từ vô số tu sĩ Trúc Cơ kỳ, nên phong cách hành sự của họ rất thận trọng, huống hồ đây lại là trong tình huống chưa rõ sự tình.

Nếu nói tu sĩ Luyện Khí kỳ bị thu hút đến để xem náo nhiệt, tu sĩ Trúc Cơ kỳ đến để quan sát lôi kiếp, thì chỉ có tu sĩ Kết Đan kỳ là thực sự đến để xem đan dược và người luyện đan.

Đối với những tu sĩ cấp cao chân chính trong Hắc Sa hải này, đan dược Kết Đan kỳ phù hợp với cảnh giới của họ mới là thứ hấp dẫn nhất.

Trong tình huống bình thường, các tu sĩ Kết Đan kỳ thường dùng đan dược đỉnh tiêm của Trúc Cơ kỳ để nâng cao tu vi hoặc chữa thương. Chỉ một số ít tồn tại mới có thể sở hữu đan dược Kết Đan kỳ, từ đó có thể thấy sự quý giá của chúng.

Mặc dù đan dược Kết Đan kỳ quý giá đối với họ, nhưng các cường giả này cũng hiểu rằng Luyện Đan sư có thể luyện chế ra chúng mới là cái gốc. Chỉ cần có một Luyện Đan sư giỏi, việc cầu có được đan dược Kết Đan kỳ sau này sẽ dễ dàng hơn rất nhiều.

Tất cả tu sĩ Kết Đan kỳ trên Long Tượng đảo bị lôi kiếp thu hút đều hiểu đạo lý này. Dù rất muốn kết giao với Cố Trường Sinh – vị Luyện Đan sư vừa luyện chế ra đan dược Kết Đan kỳ này – nhưng họ đều không vội vàng tiến tới, mà quyết định tìm hiểu sở thích hoặc nhu cầu của Cố Trường Sinh trước, sau đó mới đến bái phỏng.

Làm như vậy, bất kể là kết giao với đối phương hay cầu xin đan dược, tỷ lệ thành công mới có thể cao hơn rất nhiều.

Trong một thời gian ngắn, mọi thông tin liên quan đến Cố Trường Sinh trên Long Tượng đảo đều được lật tìm.

Kết quả lại phát hiện thông tin về Cố Trường Sinh rất ít, phần lớn là về việc mua bán đan dược đỉnh tiêm Trúc Cơ kỳ và thu thập các loại phối phương.

Nhưng may mắn là đã tìm hiểu được một sở thích của Cố Trường Sinh. Sau đó, trên Long Tượng đảo dấy lên một làn sóng săn lùng các loại phối phương.

Tuy nhiên, làn sóng này đến nhanh đi cũng nhanh, bởi vì Long Tượng đảo dù là một hòn đảo trung tâm thịnh vượng với diện tích rộng lớn, nhưng rốt cuộc cũng chỉ là một hòn đảo. Dưới sự nỗ lực chung của mấy vị Kết Đan kỳ, tất cả đan phương, phối phương luyện khí, bản vẽ chế phù và phương pháp luyện chế trận pháp... đều được họ lật tung, rà soát đến cạn kiệt.

Sau đó, họ mới nghĩ đến việc phát động thế lực riêng của mình, hướng đến các hòn đảo xung quanh Long Tượng đảo để thu thập các loại phối phương.

Trong số đó có cả Ngân Lang đạo nhân và Ngục Hỏa đạo nhân – hai tu sĩ Kết Đan trung kỳ, cùng với đảo chủ Long Tượng đảo là Thương Nguyệt đạo nhân.

Mặc dù tu vi của họ đã đạt đến Kết Đan trung hậu kỳ, và Cố Trường Sinh vừa đột phá, đan dược hắn luyện chế được có lẽ chỉ hỗ trợ họ một phần nhỏ, tối thiểu không thể sánh bằng sự trợ giúp to lớn đối với tu sĩ Kết Đan sơ kỳ, nhưng họ vẫn rất quan tâm.

Bởi vì luyện đan cũng có phần tương tự tu vi: chỉ cần vượt qua ngưỡng cửa lớn của đan dược Kết Đan kỳ, việc luyện chế đan dược Kết Đan trung hậu kỳ sau này cũng chỉ là vấn đề thời gian.

Họ kết giao với Cố Trường Sinh hiện tại, chủ yếu là để chuẩn bị cho tương lai.

Cho dù đan dược Cố Trường Sinh luyện chế hiện nay chỉ dành cho Kết Đan sơ kỳ, đối với họ vẫn có sức hấp dẫn lớn, bởi có còn hơn không.

Trước đây, phần lớn họ tăng cao tu vi bằng cách trực tiếp dùng những linh thảo quý hiếm hoặc thiên tài địa bảo. Dù không hiệu quả bằng đan dược thành phẩm, nhưng cũng phát huy được phần nào công dụng. Nếu không, trong khi toàn bộ Hắc Sa hải đều thiếu khuyết Luyện Đan sư có thể luyện chế đan dược Kết Đan kỳ như vậy, thì chỉ dựa vào khổ tu làm sao có thể có nhiều tu sĩ Kết Đan trung hậu kỳ đến vậy?

Nếu tìm được một Luyện Đan Đại sư có thể luyện chế những linh thảo quý hiếm hoặc thiên tài địa bảo này thành đan dược Kết Đan kỳ, họ sẽ phát huy được phần lớn dược lực, giúp tu vi tăng tiến nhanh hơn.

Đây mới chỉ là một mặt, những loại đan dược khác cũng có công dụng và hiệu quả tương tự. Đây mới là lý do cốt lõi khiến các cường giả Kết Đan kỳ phải tranh giành.

Hơn nữa, đan dược được luyện chế từ sự phối hợp của các loại linh thảo khác nhau còn có thể mang lại hiệu quả bổ trợ hoặc công dụng mà một loại linh thảo đơn lẻ không thể có. Vì vậy, kết giao với một vị Luyện Đan Đại sư có thể luyện chế đan dược Kết Đan kỳ là điều ai cũng muốn làm.

Trước đây, vì bên cạnh không có Luyện Đan Đại sư như vậy, hoặc căn bản không biết đến, nên họ không có cơ hội.

Giờ đây, một Luyện Đan Đại sư như vậy đang ở ngay gần, họ đương nhiên sẽ nắm lấy cơ hội này.

Bởi vì qua làng này rồi, có lẽ không còn tiệm đó nữa.

Luyện Đan sư và Luyện Đan Đại sư, tuy chỉ khác một chữ, nhưng lại là một trời một vực.

Một bên là tên gọi chung cho những người chỉ có thể luyện chế đan dược dưới Kết Đan kỳ, còn bên kia là xưng hô đặc biệt dành cho người có thể luyện chế đan dược Kết Đan kỳ. Cố Trường Sinh lần này luyện chế ra đan dược Kết Đan kỳ, được xưng là Luyện Đan Đại sư là danh xứng với thực.

Trước đó, một số Luyện Đan sư chỉ có thể luyện chế đan dược dưới Kết Đan kỳ cũng ít nhiều tự xưng là đại sư. Vì hầu hết mọi người đều cần đến họ, nên chẳng ai vì chuyện vặt vãnh này mà chất vấn họ.

Nhưng giờ đây, vì Cố Trường Sinh luyện chế đan dược Kết Đan kỳ thành công và trải qua lôi kiếp, danh xưng Luyện Đan Đại sư mới chính thức danh xứng với thực, lập tức khiến những kẻ tự xưng đại sư trước đây phải thu mình, không còn dám vỗ ngực xưng tên nữa.

Kỳ thực, giới Luyện Đan sư cũng giống như giới tu tiên, đẳng cấp phân chia rất rõ ràng.

Giới tu tiên thường lấy tu vi và thực lực để phân chia đẳng cấp, còn trong giới Luyện Đan sư thì dựa vào tài năng luyện đan của họ để phân cấp.

Trước đây, vì không có Luyện Đan Đại sư chân chính, nên mới có cảnh tượng "trong núi không có hổ thì khỉ xưng vương".

Hiện tại có một Luyện Đan Đại sư chân chính có thể luyện chế đan dược Kết Đan kỳ, những kẻ tự xưng "Luyện Đan Đại sư" trước đây đều phải nhận rõ vị trí thực sự của mình.

Không phải tự họ muốn như vậy, mà là hành động này, trong trường hợp không có Luyện Đan Đại sư, thì không sao. Nhưng nếu bên cạnh đã có một Luyện Đan Đại sư chân chính, thì lại là một sự coi thường đối với địa vị và quyền lực của họ. Vì thế, họ không muốn vì chút hư danh mà đắc tội với Luyện Đan Đại sư chân chính.

Bởi vì chẳng những các cường giả Kết Đan kỳ cần kết giao với Luyện Đan Đại sư chân chính, mà ngay cả những Luyện Đan sư có thể luyện chế đan dược đỉnh cấp Trúc Cơ kỳ cũng cần kết giao với Luyện Đan Đại sư, mong nhận được sự chỉ điểm của họ, để thuật luyện đan của mình tiến bộ vượt bậc.

Thậm chí, họ còn ấp ủ một tia hy vọng có thể nâng cao thuật luyện đan của mình đến mức luyện chế được đan dược Kết Đan kỳ.

Truyện này thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.