Một buổi sáng, chỉ vẽ một vòng tròn mà cả người đã kiệt sức, nếu là trước đây, Thiệu Huyền tuyệt đối sẽ không tin. Nhưng hiện tại, cậu đã tự mình cảm nhận được, việc vẽ tranh cũng có thể mệt mỏi đến vậy, mà lại là mệt về tinh thần.

Khi ra khỏi nhà đá, nhìn cảnh vật xung quanh, Thiệu Huyền cảm giác những ngôi nhà trong tầm mắt như thể đang xoay tròn.

Ngẩng ��ầu nhìn lên trời một lát, cảm thấy đỡ hơn chút, không còn choáng váng mấy, đứng vững được, Thiệu Huyền mới xách hộp đá Vu đưa cho mình, sang nhà thuốc giúp Quy Trạch xử lý dược thảo.

Không biết Vu đã nói gì với Quy Trạch, khi Thiệu Huyền dạy, cô bé không hỏi quá nhiều, chỉ chăm chú học, cải thiện một số phương pháp xử lý dược liệu.

So với việc vẽ Vu Quyển, xử lý dược liệu đơn giản hơn nhiều. Khi xuống núi, Thiệu Huyền đã hồi phục sức lực.

Trong hộp đá Vu đưa cho cậu có hai cuộn da thú, thuốc màu chuyên dụng của Vu, cùng với một chiếc bút lông. Vu cũng không phải ngày nào cũng có thời gian dạy Thiệu Huyền, phần lớn thời gian cậu vẫn phải tự mình luyện tập.

Hộp đá bên ngoài được bọc bằng lưới cỏ, khi Thiệu Huyền xách về, nó vẫn còn rung lắc.

“Đây là gì?” Lão Khắc thấy Thiệu Huyền xách hộp đá về, liền hỏi.

“Là nhiệm vụ Vu giao cho.” Dù Vu đã cung cấp tài liệu cho Thiệu Huyền luyện tập, nhưng không phải để cậu tùy tiện lãng phí. Những hình vẽ luyện tập đó, sau này cũng phải nộp cho Vu xem. Coi như đây là một nhiệm vụ Vu giao.

Vừa nghe lời này, lão Khắc lập tức trở nên nghiêm trang cung kính, ngay cả ánh mắt nhìn hộp đá cũng đầy vẻ sùng kính, đến nhìn cũng không dám nhìn bừa, chỉ nghe Thiệu Huyền nói là để vẽ, liền không hỏi thêm nữa. Trong mắt ông, bất cứ việc gì Vu làm đều đúng đắn và có ý nghĩa.

“Nhất định đừng để Vu thất vọng!” Lão Khắc trịnh trọng nói.

Trở lại phòng của mình, Thiệu Huyền đem cuộn da thú lấy ra. Hai cuộn da thú trong hộp đá, một cuộn hoàn toàn chưa được vẽ lên, cuộn còn lại là cuộn đã dùng để luyện tập sáng nay, trên đó vẫn còn hình tròn.

Mở cuộn da thú ra, lấy thuốc màu cùng bút lông, nghĩ nghĩ, Thiệu Huyền lấy ra một cây bút than do mình tự làm, định dùng thử nó.

Chỉ là, khi Thiệu Huyền điều động truyền thừa chi lực, ngay trước khi cây bút than chạm xuống, cổ tay cậu bất ngờ xoay chuyển, đưa cây bút than đi chỗ khác.

Chỉ nghe tiếng “Cạch” nhỏ vang lên, cây bút than vỡ tan thành nhiều mảnh nhỏ, rải rác trên bàn đá. Nếu không phải Thiệu Huyền vừa kịp di chuyển nhanh, những mảnh vụn vỡ tan n��y sẽ rơi thẳng vào cuộn da thú.

Quả nhiên, bút dùng để vẽ Vu Quyển không phải loại nào cũng được.

Cây bút Vu đưa cho Thiệu Huyền được làm từ lông mãnh thú kết hợp với loại gỗ đặc biệt.

Từ bỏ việc dùng bút khác, Thiệu Huyền thành thành thật thật cầm lấy chiếc Vu đã đưa, tiếp tục vẽ.

Nếu là luyện tập, tự nhiên vẫn là vẽ lại hình đã vẽ sáng nay. Có lần đầu tiên nếm thử, khi vẽ lại, cũng quen thuộc hơn một chút.

Vẫn vẽ không nhanh, khi Thiệu Huyền vẽ xong hình tròn đó, tỉnh lại mới phát hiện, sắc trời đã tối, ít nhất một giờ đã trôi qua.

So với lần sáng nay, thời gian vẽ không rút ngắn được là bao, nhưng lần này, Thiệu Huyền không còn mệt mỏi như buổi sáng nữa, cảm giác choáng váng cũng không còn mãnh liệt như vậy.

Đây là một sự tiến bộ.

Trong vài ngày tiếp theo, Thiệu Huyền buổi sáng đều sẽ xách hộp đá đến chỗ Vu, nhưng Vu mấy ngày nay đều có việc. Sau khi Thiệu Huyền đến, liền ngồi trong một căn phòng nhỏ trong nhà đá để luyện tập, có vấn đề sẽ đợi lúc rảnh rỗi mới đi hỏi Vu. Thậm chí Vu còn chưa kịp xem thành quả luyện tập mấy ngày nay của Thiệu Huyền.

Năm ngày sau đó, mùa đông chính thức bắt đầu.

Nhiệt độ không khí trong một đêm đột ngột giảm xuống.

Buổi sáng Thiệu Huyền mở cửa, thứ cậu nhìn thấy là một màu trắng xóa khắp nơi.

Trong tổ chim lớn trên nóc nhà, Tra Tra đang vươn cổ nhìn xuống, thấy Thiệu Huyền đi ra, liền vỗ cánh, rũ sạch tuyết trên người rồi bay lên.

Tra Tra ngủ ở bên ngoài không phải do Thiệu Huyền ép buộc. Khi mùa đông sắp tới, Tra Tra cũng không có ý định vào phòng tránh trú, giờ tuyết rơi dày, nó cũng chẳng tránh né. Nếu nó có thể chịu đựng được thời tiết như vậy, Thiệu Huyền cũng không can thiệp, dù sao Tra Tra không phải loại chim cảnh nuôi trong nhà kính, nếu một ngày nó bay đi rừng núi, thời tiết như vậy nó vẫn phải chịu đựng. Không thể nuôi nuông chiều.

Caesar cùng Tra Tra đều cùng Thiệu Huyền lên núi, khi gần đến đỉnh núi, Caesar tự mình xuống núi, còn Tra Tra thì bay đến nơi khác tìm thức ăn. Chỉ riêng điểm này, hai con vật này vẫn được huấn luyện rất tốt.

Khi Thiệu Huyền đến nhà đá, Tháp và Quy Hác, hai vị đội trưởng săn bắn, đều có mặt.

Không quấy rầy họ, Thiệu Huyền sau khi chào một cái liền xách hộp đá vào trong, đến phòng nhỏ tiếp tục luyện vẽ Vu Quyển.

Hai vị đội trưởng chỉ biết Vu đang dạy Thiệu Huyền một số thứ về thảo dược, cảm thấy Thiệu Huyền quả là một cậu bé may mắn. Đối với người trong bộ lạc mà nói, có thể học tập cùng Vu, là vinh hạnh lớn đến nhường nào!

Ngay cả nằm mơ họ cũng không thể ngờ được, Thiệu Huyền thực sự đang học gì.

Mở cuộn da thú ra, Thiệu Huyền vẫn chưa lập tức bắt đầu vẽ, khi cậu vừa bước vào, nghe hai vị đội trưởng đang nhận lỗi.

Dược liệu tìm được trong một năm qua, có một phần không đúng yêu cầu, chỉ vì nhiều loại thực vật làm thuốc trông khá giống nhau, khó phân biệt mà thôi. Dù đã vẽ hình minh họa cho họ trên cuộn da thú, nhưng mỗi lần đội tiền trạm mang về vẫn có sai sót, ví dụ như trong số dược liệu Quy Hác mang về trong chuyến săn cuối cùng này, có một vài cần phải loại bỏ.

Đây chính là một sự gián đoạn trong việc truyền đạt.

Vu không thể truyền đạt chi tiết cụ thể những gì mình nói cho các chiến sĩ đi săn. Chỉ dùng lời nói đơn thuần, không có hình vẽ chân thực, không có thực tế thao tác minh họa, ý muốn trao đổi thông tin vẫn sẽ bị giảm sút rất nhiều.

Đây không phải lỗi của họ, dù sao không phải ai cũng có thể hiểu được Vu Quyển như Thiệu Huyền.

Nếu có một ngày, mọi người đều có thể hiểu được Vu Quyển thì tốt biết mấy.

Nghĩ vậy, Thiệu Huyền ngước mắt nhìn bàn đá trước mặt.

Trên bàn có một cuộn Vu Quyển chưa được vẽ xong, Thiệu Huyền cầm lấy xem xét, nội dung bên trong khiến cậu có chút bất ngờ.

Bên trong vẽ về việc trồng trọt, nhưng tiếc là, Thiệu Huyền nhìn những hình vẽ này vẫn không thấy rõ ràng.

Đây là một bản sao chép từ sách cổ, không biết đã trải qua bao nhiêu lần sao chép, ý thức ban đầu của người vẽ nguyên bản đã trở nên mờ nhạt.

Bản sao chép sách cổ, vì không phải tận mắt nhìn thấy, tương đương với chỉ xem lời giải thích của người khác, rồi thuật lại. Việc thuật lại khó tránh khỏi sẽ thêm thắt một chút ý thức chủ quan cá nhân.

Giống như một câu nói, từ người này truyền cho người khác, ý nghĩa có thể không thay đổi nhiều, nhưng sau khi truyền qua nhiều người, cuối cùng sẽ biến thành hình dạng gì?

Trong chín mươi chín phần trăm trường hợp, sẽ thay đổi lời nói ban đầu.

So với quyển vẽ nguyên bản, bản sao chép sách cổ, dù vẫn có thể nhìn ra vài điều, nhưng lại tăng thêm cảm giác mơ hồ, không rõ ràng như bản gốc.

Ví dụ như bản này trước mặt, Vu chưa từng tự mình trải nghiệm việc trồng trọt, nên khi vẽ tự nhiên không thể cảm nhận được ý nguyện của tác giả gốc.

Bản lưu lại này chắc hẳn là do Vu sao chép lại từ bản sao chép của một đời Vu nào đó. Vu nếu đã giữ nó ở đây, chứng tỏ không có ý định giấu giếm Thiệu Huyền.

Thiệu Huyền nhìn một lát cuộn da thú Vu đã sao chép, dù không rõ ràng lắm, nhưng cậu vẫn có thể xác định, hình ảnh được vẽ bên trong không phải bất kỳ nơi nào thuộc vùng đất bộ lạc đang ở. Trên Vu Quyển, hình ảnh giống một khu vực bình nguyên hơn, với những cánh đồng rộng lớn, đất đai màu mỡ, không nhìn rõ đang gieo trồng thứ gì, nhưng có thể thấy lờ mờ vài bóng người đang bận rộn trên đồng ruộng.

Đáng tiếc thay, vùng đất bộ lạc đang ở hiện nay không thích hợp cho việc trồng trọt, người trong bộ lạc cũng không có ý nghĩ đó. Dãy núi quanh khu huấn luyện cũng có một số thực vật có thể ăn được, đối với người trong bộ lạc mà nói, vậy là đủ rồi.

Vu muốn nhìn thấy cảnh tượng như trong cuộn da thú vẽ, không biết phải đợi đến bao giờ. Việc giữ lại bản sao chép này, có lẽ cũng muốn khiến Thiệu Huyền có chút khát khao. Đối với mỗi người trong bộ lạc mà nói, cảnh tượng như vậy quả thực rất đỗi lay động lòng người.

Đáng tiếc, ngay cả là Vu, cũng sẽ không đoán được sự đặc biệt của Thiệu Huyền.

Đặt cuộn da thú sang một bên, Thiệu Huyền tiếp tục luyện tập của mình. Giờ đây cậu không phải sao chép Vu Quyển nữa, mà là tự mình vẽ.

Thứ cậu muốn vẽ bây giờ là một loại thực vật trông thấy ở vùng xanh tốt. Sau khi chuẩn bị một hồi lâu, rồi gian nan vẽ xong, nhìn lên cuộn da thú, chỉ nhìn những hình vẽ, thật khó để liên hệ chúng với cái cây đã thấy ở vùng xanh tốt, những đường cong vặn vẹo như giun đất.

Bất quá, thẩm mỹ chỉ là thứ yếu, điều quan trọng là, có thể vẽ ra hình ảnh trong ý thức hải hay không.

Đối với Thiệu Huyền mà nói, cậu đã thành công rồi.

Kiếp trước, một người bạn học khảo cổ của Thiệu Huyền từng nói một câu: “Nghệ thuật tiền sử là sự tồn tại của hình thái ý thức tiền sử, chứ không phải sự tồn tại của thẩm mỹ hay hình thái ý thức thẩm mỹ.”

Lúc ấy Thiệu Huyền không hiểu, giờ đây lại dường như hiểu ra không ít.

Người tạo ra Vu Quyển chỉ là trong thực tại sinh tồn, dùng một phương thức hội họa như vậy, mượn sức mạnh truyền thừa, khắc họa ý thức xuống thông qua hình vẽ, chỉ có vậy mà thôi, không liên quan đến đẹp hay xấu.

Nghĩ như vậy, Thiệu Huyền cảm thấy cân bằng hơn nhiều.

Nhìn hình vừa vẽ xong, Thiệu Huyền nghĩ: Nếu đây mà đưa cho mấy nhà khảo cổ học kiếp trước xem, họ có vắt óc suy nghĩ cũng không thể biết rốt cuộc đây là hình gì.

Từng dòng chữ này đã được biên dịch bởi đội ngũ truyen.free, mong bạn đọc ghé thăm để ủng hộ.