Ăn xong, Dương Tuy sai người mang số thức ăn mượn được từ Viêm Giác về bộ lạc phân phát, còn hắn thì tạm thời ở lại Viêm Giác.

Ăn xong mấy khối thịt và một chén canh, Dương Tuy vốn đang mệt mỏi rã rời đã thấy tinh thần hơn hẳn.

Biết Thiệu Huyền đang để tâm điều gì, Dương Tuy cũng không thừa nước đục thả câu.

“Khi chúng ta rời khỏi nơi đó, tình hình trên sa mạc đã trở nên tồi tệ hơn nhiều.” Khi nói đến “nơi đó”, Dương Tuy hơi dừng lại một chút, bởi dù sao đối với hắn, “nơi đó” chính là vùng đất mà bộ lạc Vũ đã sinh sống hàng ngàn năm, đây cũng là lý do tại sao ban đầu khi Dương Tuy đề xuất di chuyển bộ lạc, đã vấp phải sự phản đối gay gắt của rất nhiều người.

Người bộ lạc rất coi trọng “cội nguồn”, đối với họ mà nói, nơi đó là cố thổ, là “cội nguồn”, là nơi tổ tiên họ từng sinh sống. Dù cho nơi ấy cằn cỗi hoang vắng, giáp ranh sa mạc, thường xuyên có bão cát ngập trời, nhưng họ vẫn tình nguyện bám trụ ở đó. Nếu không phải vì sự biến đổi lớn của thiên địa và mối đe dọa từ các chủ nô, cho dù Dương Tuy có đề xuất di chuyển bộ lạc, thì cũng sẽ vấp phải sự phản đối kịch liệt.

Về phần “tình hình không tốt” mà Dương Tuy vừa nói, điều đó chỉ đúng với một số nô lệ và chủ nô tản mát, cùng với các bộ lạc sinh sống xung quanh, chứ với người của thành Nham Lăng thì không phải vậy. Mặt khác, điều này cũng cho thấy bá chủ sa mạc Nham Lăng vẫn đang tiếp tục hành động.

“Ngươi có biết không, cả một vùng sa mạc rộng lớn, giờ đây chỉ còn lại một nửa!” Dương Tuy cảm khái.

Dù đã có chuẩn bị trước, nhưng khi nghe tin này, Thiệu Huyền vẫn không khỏi kinh hãi. Một sa mạc lớn đến vậy mà trực tiếp bị cắt giảm đi một nửa sau trận địa chấn vừa rồi, động tĩnh không lớn mới là chuyện lạ!

Thiệu Huyền không khỏi lo lắng cho nô lệ của mình, người đã rơi vào trạng thái ngủ say. Không biết tên đó bây giờ ra sao rồi. Thiệu Huyền có thể cảm nhận được ngọc bích vẫn còn tồn tại sự sống, chỉ là không thể xác định được tình trạng hiện tại của nó.

Dương Tuy thấy vẻ mặt của Thiệu Huyền, liền hỏi: “Ngươi muốn đến sa mạc xem xét một chút không?”

“Có ý đó.”

“Ta khuyên ngươi bây giờ đừng đi. Sa mạc giờ đây thu nhỏ lại một nửa, thành Nham Lăng khống chế nơi đó càng dễ dàng hơn. Hơn nữa, bọn họ hiện vẫn đang dọn dẹp sa mạc, nếu ngươi đi sẽ bị tấn công đấy.”

Dù cho sa mạc đã thu nhỏ lại một nửa, thì đối với con người, nó vẫn còn rất lớn, nhưng lời Dương Tuy nói, quả thực là sự thật.

Nếu những tin tức Dương Tuy có được từ các nô lệ chạy trốn khỏi sa mạc trước đây đều là sự thật, thì người Nham Lăng quả thực rất có khả năng đã dự đoán được từ trước. Liên hệ với tình hình mấy năm gần đây, cộng thêm việc đội ngũ Nham Lăng tiến vào rừng núi hung thú tìm kiếm Thanh Diện Lão Nha rồi lại vội vàng rời đi, nếu nói bên trong không có gì mờ ám, Thiệu Huyền cũng không tin.

Thế nhưng, nếu thành Nham Lăng đã sớm dự đoán được, và còn đợi báo thù mối thù ngàn năm trước, vậy bọn họ có thực sự nhiều người đến thế không? Hay nói cách khác, có thật nhiều nô lệ như vậy có thể đối kháng với các chủ nô bên kia sao?

Nếu nhân lực không đủ, chắc chắn họ sẽ ra tay với các bộ lạc, nhưng thành Nham Lăng đã không làm như vậy. Điều đó có nghĩa là, họ có đủ nhân lực và đã sớm có sự chuẩn bị.

Người từ đâu mà đến?

Điều này Thiệu Huyền không thể biết được, nhưng Thiệu Huyền vẫn có một linh cảm rằng Nham Lăng chắc chắn còn giữ con bài tẩy của mình!

Tuy Thiệu Huyền rất muốn đi sa mạc để tìm hiểu ngọn ngành, nhưng quả thực lúc này không phải thời điểm thích hợp. Thứ nhất, trên sa mạc thành Nham Lăng đang hành động, coi bất cứ ai hay thế lực nào tiến vào sa mạc cũng đều là kẻ địch. Thứ hai, bộ lạc Viêm Giác hiện tại vừa mới ổn định, rất nhiều việc còn chưa hoàn thành; bộ lạc Vũ cũng đã di chuyển đến gần đó, có lẽ còn có các bộ lạc khác đang có động thái. Việc nhà còn chưa sắp xếp ổn thỏa, làm sao có thời gian đi lo chuyện người khác. Thiệu Huyền không thể tùy tiện rời đi được.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Thiệu Huyền cũng đã thông suốt, sự tò mò và lo lắng hiện tại chẳng giải quyết được gì. Điều quan trọng nhất là phải phát triển bản thân và bộ lạc. Chỉ cần bộ lạc cường đại, mọi chuyện đều dễ dàng giải quyết.

Sau khi Dương Tuy rời đi, Thiệu Huyền đi ra ngoài định lên núi tìm Chinh La. Mấy ngày nữa, hắn định cùng Chinh La và mọi người cùng đi săn bắn.

Vừa ra khỏi cửa, Thiệu Huyền liền gặp lão Khắc đang từ hang động dưới chân núi trở về.

Hiện tại, thứ bộ lạc ít thiếu nhất không phải là đồ đá nữa. Khi có đồ gốm và đồ kim loại, đồ đá cũng dần dần rút khỏi vai trò chủ đạo. Lão Khắc bình thường vẫn sẽ mài giũa một ít đồ đá, nhưng chỉ là vì ngứa tay muốn làm một chút mà thôi. Hiện giờ, ông đang dạy lũ trẻ dưới chân núi.

Một số đứa trẻ mồ côi hoặc mất đi người giám hộ vẫn được sắp xếp ở trong hang Phục Ngưu. Hiện tại bộ lạc bắt đầu phát triển, không còn ở trong trạng thái "được chăng hay chớ" nữa, mà đã chú trọng hơn đến việc giáo dục trẻ em nhỏ tuổi.

Ngay từ trước khi rời đi, Thiệu Huyền đã từng tổ chức những hoạt động giảng dạy tương tự. Sau này, khi về chốn cũ, cậu cũng xây dựng những nơi tương tự như trường học. Cách đây không lâu, Thiệu Huyền đã cùng Vu và tộc trưởng bàn bạc, bắt đầu phân cấp giáo dục chi tiết hơn. Các bài giảng cho lứa tuổi nhỏ đều được phân bổ rõ ràng, trên sườn núi cũng đã xây ba ngôi nhà gạch, cùng với sân huấn luyện cũ không dùng đến, tất cả đã tạo thành một “trường học” đơn giản.

Tuy nhiên, những đứa trẻ mồ côi sống trong hang Phục Ngưu, ngoài việc học ở trường trên sườn núi, thường xuyên còn có những người khá rảnh rỗi trong bộ lạc đến dạy dỗ chúng. Lão Khắc chính là một trong số đó.

Dù bộ lạc ít có nhu cầu về đồ đá, nhưng không có nghĩa là tài nghệ này trở nên vô dụng. Bởi khi ở trong rừng núi, trong một số tình huống, vẫn phải dùng đồ đá để cứu nguy. Vì vậy, khi rảnh rỗi, lão Khắc lại đến hang Phục Ngưu dạy những đứa trẻ mài đồ đá. Ông không cầu mong tất cả bọn nhóc đều hứng thú, chỉ cần có người học, lão Khắc sẽ vui vẻ tiếp tục truyền dạy.

Ngoài đồ đá ra, ông còn dạy cách đặt bẫy, những kỹ thuật săn bắn tương tự như vậy.

Mặc dù hiện tại bộ lạc phát triển tốt, có tài nguyên và có thể xây dựng nhiều căn nhà hơn, nhưng việc để những đứa trẻ mất đi người thân nương tựa nhau tiếp tục ở trong hang Phục Ngưu, cũng là để nhớ tình xưa nghĩa cũ. Nơi đó là một địa điểm đặc biệt, cũng là nơi các tổ tiên từng sinh sống.

Lão Khắc thường xuyên khích lệ những đứa trẻ ấy bằng câu nói: “Trưởng lão Thiệu Huyền của các ngươi chính là từ cái hang động này mà đi ra đấy!”

Hiện tại hang Phục Ngưu cũng không còn như cái thuở Thiệu Huyền từng ở nữa. Nếu nói trước đây hang chỉ là một khối phôi thô, thì bây giờ nó đã được trang hoàng tinh xảo!

Khi trời tối có Thủy Nguyệt thạch chiếu sáng, ăn uống không phải lo nghĩ, tự nhiên có người cung cấp. Thức ăn cũng tốt hơn nhiều so với thời Thiệu Huyền năm đó, lượng còn đủ đầy.

Những gian nhỏ từng dùng để chứa tạp vật, rác rưởi cũng đều đã được dọn dẹp sạch sẽ, ngoại trừ căn phòng đá có bích họa, những nơi khác đều được biến thành các gian nhỏ, trông như một dãy phòng ngủ.

Những chiếc giường tầng vẫn là do Thiệu Huyền dẫn theo đám thợ mộc cùng nhau làm ra. Trải lên không phải cỏ khô như Thiệu Huyền và mọi người từng dùng trước đây, mà là da thú hoặc vải vóc. Đương nhiên, ngoài những vật tư sinh hoạt cơ bản nhất, nếu lũ trẻ trong đó muốn có được nhiều thứ hơn, vẫn phải tự mình cố gắng, không làm mà hưởng là điều không thể, bộ lạc cũng không muốn nuôi dưỡng ra những người như vậy.

Ngày hôm qua khi Thiệu Huyền đến xem, thì lũ trẻ trong đó vẫn đang tập trung ở khoảng đất trống rộng rãi gần cửa hang, cầm cành cây viết chữ và đếm số trên sa bàn. Còn những nét chữ xiêu xiêu vẹo vẹo được viết bằng cành cây đốt thành than trên vách tường, thì coi như là của các tiền bối từng ở đó đ�� lại... chuyên tâm cảm nhận.

Mọi thứ đều đang phát triển theo chiều hướng tốt đẹp. Thiệu Huyền đứng trên sườn núi nhìn ra xa. Trước kia, khi đứng ở đây, cậu chỉ thấy những căn nhà thấp bé phân bố rải rác dưới chân núi, cùng với con sông lớn mờ mịt phía xa, nhưng hôm nay, cảnh tượng đập vào mắt đã hoàn toàn khác biệt.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.