Sau khi cảm nhận được sự biến đổi của hỏa chủng bộ lạc Trường Chu, Thiệu Huyền liền bảo Đa Khang bắt tay vào chuẩn bị.

Trong khoảng thời gian liên lạc qua lại với bộ lạc Thái Hà, họ đã lên kế hoạch kỹ càng. Năm người Vô Hòa đã phác thảo bản đồ, dù chưa hoàn chỉnh và cũng không được đẹp mắt cho lắm, nhưng những khu vực chính đã được đánh dấu rõ ràng. Dù lần này họ hợp tác cướp lúa của Viêm Giác, nhưng khi còn ở bên kia biển, họ không phải lúc nào cũng hợp tác cùng nhau, và những nơi họ từng đi qua cũng khác nhau. Vì vậy, mỗi người đều quen thuộc với những địa điểm riêng biệt, và khi một người vẽ sai, những người khác sẽ sửa lại, bởi Thiệu Huyền từng nói, vẽ sai sẽ không được ưu đãi.

Trong thư hồi âm, bộ lạc Thái Hà cũng cung cấp một ít bản đồ về trong sơn lâm. Thủ lĩnh Thái Hà không thể xác định con đường nào sẽ thuận tiện và ít nguy hiểm hơn, cho nên, họ đã hiếm hoi lấy ra tấm bản đồ vẫn còn quý giá – thứ mà trước đây Chinh La và những người khác đều không hề hay biết.

Tổ tiên bộ lạc Thái Hà, vì tìm kiếm thảo dược, một khi rời đi là một năm, thậm chí còn lâu hơn. Những nơi họ từng đặt chân tới đều được phác thảo sơ bộ trên bản đồ. Qua bao thế hệ, tấm bản đồ không ngừng được hoàn thiện, và họ sở hữu những tấm bản đồ chi tiết, hoàn chỉnh hơn nhiều. Dù chỉ tập trung vào dược thảo, nhưng cũng có thể dùng làm tài liệu tham khảo quan trọng, nhờ vậy, họ c�� thể tránh được những phiền phức và nguy hiểm không đáng có.

Thiệu Huyền đối chiếu bản đồ của Vô Hòa và bộ lạc Thái Hà cung cấp, kết hợp với địa hình và sự phân bố bộ lạc ở khu vực này, sau khi bàn bạc với những người khác, đã quyết định chọn một con đường khác.

Khối đại lục phía bên kia, ở khu vực gần đây, có hình chữ V. Đáy chữ V chính là nơi Thiệu Huyền từng dẫn người vượt biển trước đây, cũng là điểm hai khối đại lục gần nhau nhất. Thế nhưng, kể từ năm ngoái, nơi đó đã bị quân đội chủ nô chiếm đóng, họ đóng quân dọc sông và đường ven biển. Việc đi qua đó không hề dễ dàng, và bọn chủ nô cũng sẽ không dễ dàng cho phép một bộ lạc nào đó vượt biển. Huống chi, đó lại là một bộ lạc có mối quan hệ khá tốt với Viêm Giác.

Thủ lĩnh Thái Hà có lẽ cũng đã nghĩ đến nguyên nhân này, nên mới chịu lấy tấm bản đồ quý giá đó ra. Nếu không phải Viêm Giác nhờ Trường Nhạc truyền tin, họ tuyệt đối sẽ không mạo hiểm như vậy. Họ không tin tưởng người của Trường Nhạc, nhưng lại tin tưởng Viêm Giác.

Vì vậy, cuối cùng họ đã lựa chọn đi đường biển.

Khi còn ở bên kia, Thiệu Huyền đã biết, từ nơi bộ lạc Thái Hà sinh sống, nếu đi sâu vào trong sơn lâm, sẽ có một con sông lớn hơn, con sông đó có thể chảy xuyên qua cả khu rừng. Nếu cứ đi dọc theo con sông đó, có thể sẽ nhìn thấy biển. Tuy nhiên, đường quá xa, chưa ai trong bộ lạc Viêm Giác từng thấy, chỉ nghe kể từ những người ở bộ lạc bên kia đến. Trong tấm bản đồ mà bộ lạc Thái Hà cung cấp, quả nhiên có một vài lộ trình liên quan.

Con sông đó, quả thực là chảy ra biển lớn.

Trong thư hồi âm, thủ lĩnh Thái Hà cũng đã nói về ý tưởng của mình: ông ấy quả thực định đi dọc theo con sông lớn đó, nhưng sẽ không đến gần nó. Bởi vì dọc bờ sông có quá nhiều cá sấu, không ai muốn đi trêu chọc những con mãnh thú đáng sợ ấy. Đặc biệt là trong lòng sông còn có một con cự ngạc kinh khủng.

Thế nhưng, đến bờ biển rồi, họ sẽ phải làm gì đây? Tự mình đóng thuyền ư? Kỹ năng đóng thuyền của họ không tốt. Hơn nữa, họ có thể phân biệt phương hướng trong rừng núi, nhưng khi ra bi���n, liệu có bị lạc không? Họ không có chút kinh nghiệm hay tự tin nào.

Còn kế hoạch mà Thiệu Huyền và mọi người đưa ra chính là: phái người sang đón!

Vậy thuyền từ đâu mà có?

Bộ lạc Trường Chu sẽ đáp ứng yêu cầu đóng thuyền của Viêm Giác. Thực ra, họ đã sớm có ý định thăm dò biển cả; chỉ cần nhìn những con thuyền mới đóng là biết, nếu chỉ để đi trên sông ngòi, thì không cần những thiết kế đó. Trước đây, vì hỏa chủng Nguyên Thủy, họ không thể rời xa bộ lạc quá lâu. Thế nhưng bây giờ, dã tâm của họ đã trỗi dậy. Có thể nói, ngoài bộ lạc Hồi, trong số các bộ lạc lớn khác, những người khao khát dung hợp hỏa chủng nhất chính là người của bộ lạc Trường Chu!

Lần này có thể hợp tác với bộ lạc Trường Chu. Và trước khi bộ lạc Trường Chu dung hợp hỏa chủng, khi phái người đến hỏi Thiệu Huyền về chi tiết dung hợp hỏa chủng, Thiệu Huyền cũng từng hỏi họ về việc sông ngòi ở khối đại lục này chảy ra biển. Người bộ lạc Trường Chu chưa từng đến sông Viêm Hà bên này nên không biết, nhưng ở khu vực trung bộ và thảo nguyên bên kia, họ đều biết một ít, chỉ là chưa bao giờ nói cho người khác. Lần này cũng vì chuyện hỏa chủng, Thiệu Huyền hỏi đến, họ mới tiết lộ một chút.

Ở phía thảo nguyên bên kia, có một con sông chảy dài đến tận cùng thảo nguyên. Nơi đó có rất nhiều núi cao, dù có hung thú, nhưng so với những hung thú trong rừng núi hay khu rừng phía sau Viêm Giác thì ít hơn nhiều. Bởi vì đá và đất ở đó không thích hợp cho thực vật sinh trưởng, không có những khu rừng cổ thụ rậm rạp, các loài mãnh thú cũng không phong phú. Nhiều nhất ở đó có lẽ chỉ là đại bàng; đại bàng của bộ lạc Thiên Sơn và cự ưng sơn phong của bộ lạc Hồi, phần lớn đều sinh sống ở khu vực đó. Và con sông kia, uốn lượn giữa các dãy núi, chảy mãi ra biển lớn.

Đó là những gì tổ tiên bộ lạc Trường Chu đã khám phá ra, thậm chí còn hiểu rõ hơn cả bộ lạc Hồi và Thiên Sơn trên thảo nguyên. Đối với người bộ lạc Trường Chu mà nói, sông ngòi tựa như mạch máu, thuyền là máu, cả hai đều cực kỳ quan trọng.

Có lẽ con đường này dài hơn một chút so với đường mà Thiệu Huyền và mọi người từng đi qua, thế nhưng tương đối mà nói, lại an toàn hơn. Điều duy nhất cần lo lắng, có lẽ là những yếu tố không chắc chắn trên biển. Tuy nhiên, người Thái Hà dám đánh cược tính mạng mình để vượt biển, nhưng lại không muốn đối đầu trực tiếp với các chủ nô. Dù sao, họ là cả bộ lạc di chuyển, mang theo cả người già, trẻ nhỏ và những người chưa thức tỉnh lực Đồ Đằng. Chỉ cần không đi quá xa bờ biển, thì chắc chắn sẽ không đến mức bị tiêu diệt hoàn toàn.

“Cứ như vậy đi.” Thiệu Huyền cùng mấy người trong phòng bàn bạc một hồi. Lần này hắn cũng sẽ đi cùng. Ban đầu, Thiệu Huyền tính toán để Chinh La và Đa Khang dẫn người đi, vì dù sao họ là những người quen thuộc nhất với bộ lạc Thái Hà. Nhưng cuối cùng, Chinh La vẫn để Thiệu Huyền và Đa Khang dẫn người đi, còn Chinh La thì ở lại trông coi khu giao dịch Viêm Hà.

Không phải Chinh La không muốn đi, thực ra anh ta cũng rất nhớ những người bạn cũ, và cũng hy vọng họ có thể đến giúp một tay. Nhưng Chinh La biết, người của bộ lạc Trường Chu quan tâm nhất là Thiệu Huyền; ngoài Thiệu Huyền ra, những người khác của bộ lạc Viêm Giác, bộ lạc Trường Chu thật sự không sợ. Có Thiệu Huyền ở đó, cũng khiến anh ta yên tâm.

Lần này, Thiệu Huyền và Đa Khang sẽ dẫn người đi trước đến bộ lạc Trường Chu, sau đó cùng người bộ lạc Trường Chu, đi theo đường thủy qua thảo nguyên, những tuyến đường đó người của bộ lạc Trường Chu đã quen thuộc.

Nếu đúng như kế hoạch, từ bên đó ra biển, họ có thể trực tiếp đi thuyền đến một khối đại lục khác, tránh những khu vực tranh chấp dọc bờ biển, đến địa điểm đã hẹn để đón người của bộ lạc Thái Hà.

Sau khi điểm qua số nhân sự, mang theo những trang bị đã chuẩn bị sẵn trong thời gian qua, Thiệu Huyền lên thuyền, cùng Đa Khang và mọi người đi đến bộ lạc Trường Chu.

Lần này rời đi, phải đến sang năm họ mới có thể mang người trở về. Họ cần kịp xuất bến trước khi mùa đông bắt đầu, như vậy mới có thể tránh được việc sông bị đóng băng.

Bản quyền của tác phẩm chuyển ngữ này thuộc về truyen.free.