Khi người bộ lạc Đê Sơn đến, họ không gây ảnh hưởng gì đến những người ở khu giao dịch Viêm Hà. Thậm chí, đa số các lữ khách đường xa còn không biết có một đội ngũ từ bờ biển hạ du Viêm Hà vừa đặt chân đến. Người Đê Sơn vốn không ưa những nơi đông đúc, lạ lẫm, nên họ cũng không ghé thăm khu giao dịch.

Người bộ lạc Viêm Giác cũng chỉ bàn tán vài ngày, rồi d���n bị những chuyện khác thu hút sự chú ý. Thế nhưng, chuyện về người Đê Sơn lại khiến Thiệu Huyền suy nghĩ rất nhiều, thậm chí vài ngày sau khi họ rời đi, Thiệu Huyền vẫn còn trăn trở.

Sự biến đổi của người bộ lạc Đê Sơn, suy cho cùng, vẫn bắt nguồn từ sự thay đổi của hỏa chủng. Trước đây, Thiệu Huyền vẫn luôn nghĩ rằng hỏa chủng chỉ liên quan đến sức mạnh, nhưng giờ đây, chuyện về người Đê Sơn đã cho anh biết, năng lực của hỏa chủng không chỉ có vậy! Sự thần bí của hỏa chủng vượt xa mọi tưởng tượng của anh.

Sự thay đổi của hỏa chủng có thể tác động đến đồ đằng, có thể ảnh hưởng đến sức mạnh bên trong cơ thể người bộ lạc, thậm chí có thể thay đổi hình thái của con người!

Dù tình huống của bộ lạc Đê Sơn có đặc biệt, cũng không thể phủ nhận hỏa chủng đóng vai trò cốt lõi trong đó.

Suy nghĩ sâu xa hơn, nếu hỏa chủng có thể thay đổi hình thái của con người, vậy liệu nó có thể thay đổi hình thái của loài vật hay không?

Trên mặt sông Viêm Hà, con dực long kia bơi lượn, giương đôi cánh mượn sức gió, tựa như cánh buồm đẩy cơ thể nó lướt đi trên mặt sông. Còn trên cành cây ven bờ, đàn Khô Diệp điểu đã có thể bay, từng hàng đậu nhìn xuống mặt sông, chờ con dực long kia chơi chán để chúng bắt cá.

Nếu không phải bị đóng băng, con dực long kia vốn dĩ không nên sống trong thời kỳ này. Trong rừng núi đã không còn khủng long, và bầu trời cũng không còn là thiên hạ của dực long. Những loài vật sống sót từ thời Viễn Cổ cho thấy sự đặc biệt của thời đại ấy, ví dụ như những con cá sấu hay một số loài vật, thực vật khác. Nhưng trong vô vàn sinh mệnh, chúng chỉ chiếm một phần nhỏ.

Đương nhiên, đây chỉ là nhìn bề ngoài.

Nếu những con cự thú từng tồn tại kia không hoàn toàn diệt tuyệt, mà do nguyên nhân khác biến đổi thành một loài sinh vật khác thì sao?

Con người có thể biến thành người cá, một loài mãnh thú cũng có khả năng biến thành một loài mãnh thú khác.

Dực long sợ hỏa chủng, có lẽ trước khi bị đóng băng nó đã từng bị hỏa chủng dọa sợ. Vậy thì, vào thời điểm đó, phải chăng hỏa chủng đã bắt đầu gây ra những dị biến quy mô lớn? Hay cũng chính vì lý do này, con dực long kia mới sợ hỏa chủng đến vậy?

Thời gian đã trôi qua quá lâu, chuyện của thời đó Thiệu Huyền cũng chỉ có thể dựa vào suy đoán, không thể nào biết được chân tướng. Còn về con dực long sống sót kia, đừng nói nó không biết nói chuyện, cho dù nó có biết, cũng chưa chắc biết nhiều hơn.

Hỏa chủng đích thực là một thứ thần bí, còn cả loại sức mạnh khác trong cơ thể Thiệu Huyền nữa. Lớp hào quang có thể tạo ra khối lửa trắng, viên đá kỳ lạ đã đưa anh đến thế giới này năm xưa, rốt cuộc chúng đến từ đâu?

Thiệu Huyền thở dài. Những vấn đề sâu xa như vậy, nhất thời chưa nghĩ ra thì cứ tạm gác lại.

Trước khi người bộ lạc Đê Sơn rời đi, Thiệu Huyền đã hỏi thăm lộ trình từ bờ biển đến đây. Hạ Biên đã không nhớ rõ phần lớn chi tiết, nhưng vì người Đê Sơn đông, mỗi người nhớ một ít, tổng hợp lại, tuy không nhiều nhưng cũng xem như bù đắp những khoảng trống trên bản đồ. Những nơi nào có nguy hiểm, những nơi nào còn có các dòng chảy đều được miêu tả ��ại khái, ít nhất sau này khi người Viêm Giác đi xuôi dòng hạ du, họ sẽ không quá bị động.

Khi Điểm Điểm rời đi đã mang theo chiếc vỏ sò lớn đó, trên đường về có thể họ sẽ dùng đến. Nếu Điểm Điểm đột nhiên biến thành nửa người nửa cá mà nhất thời không có cách nào trở lại hình dạng cũ, em ấy cũng có thể ở trong vỏ sò lâu hơn một chút, ít nhất sau khi bơi lội mệt mỏi có thể nghỉ ngơi trong đó. Người Đê Sơn đa số ngủ trong vỏ sò, Hạ Biên và mọi người không muốn Điểm Điểm phải ngủ trực tiếp trên bè gỗ, bè gỗ khó chịu biết bao, ngủ trong vỏ sò vẫn là tốt hơn.

Trước khi rời đi, Điểm Điểm đã tặng cho Thiệu Huyền hai mươi viên trân châu to bằng nắm tay nằm trong vỏ sò. Hai mươi viên này được đặt ở tầng dưới cùng của vỏ sò, bên trên lót một lớp da cá biển, nên lúc vỏ sò mở ra, Thiệu Huyền và mọi người vẫn chưa nhìn thấy chúng.

Hai mươi viên trân châu đó được chọn lựa tỉ mỉ, có tác dụng chữa trị nhất định đối với các bệnh thông thường. Lúc được đặt vào, có lẽ cũng là để Điểm Điểm dễ chịu hơn một chút. Đáng tiếc, những viên trân châu đó không có chút hiệu quả nào với bệnh tình của em ấy.

Lúc Điểm Điểm trở về đã khỏe mạnh, càng không cần đến hai mươi viên trân châu này nữa. Vì thế, cô bé liền mang toàn bộ hai mươi viên trân châu do Vu của bộ lạc Đê Sơn tỉ mỉ chọn lựa tặng cho Thiệu Huyền, như một món quà tạ ơn.

Những viên trân châu sáng rực rỡ, mỗi viên một màu khác nhau, trông vô cùng xinh đẹp. Thiệu Huyền thấy những thứ này đối với mình cũng không có tác dụng gì, nên cầm lên núi đưa thẳng cho Quy Trạch, vì con gái hẳn là thích những thứ đẹp đẽ như thế này hơn.

Ngày đó, Thiệu Huyền cầm tấm bản đồ bổ sung thứ hai vừa vẽ xong lên núi tìm Quy Trạch. Quy Trạch đang bận rộn trong dược ốc, trên bàn đặt một cái bát làm từ vỏ sò, trong bát có một ít bột phấn màu trắng, nhưng những mảnh vụn hơi lớn kia Thiệu Huyền nhìn thấy có chút quen mắt.

Thiệu Huyền vừa bước vào phòng, liền thấy Quy Trạch cầm một viên trân châu đen lớn, thả vào cối nghiền bằng đá đặt dưới đất. Viên đá đó là vật liệu hiếm thấy, vô cùng cứng rắn, cũng không ảnh hưởng dược hiệu, đã qua tay vài đời Vu và vẫn được đặt trong dược ốc để nghiền dược thảo.

Giờ đây, Quy Trạch đặt viên trân châu đen lớn lấp lánh kia vào cối nghiền đặt dưới đất.

Không cần Quy Trạch nói nhiều, một bàn chân rùa chờ sẵn bên cạnh liền giẫm vào trong.

Chỉ nghe một tiếng "rắc" dứt khoát, gọn gàng, khi bàn chân rùa nhấc lên, chỉ còn lại bột phấn.

Thiệu Huyền: "......"

Thấy Thiệu Huyền bước vào, Quy Trạch còn rất hưng phấn mà cảm thán: "Mấy viên châu này có dược hiệu tốt hơn vỏ sò nhiều!"

"...... Vậy thì tốt quá." Thiệu Huyền đặt tấm bản đồ trong tay vào góc bàn nơi chất đống những cuộn da thú, đợi Quy Trạch bận rộn xong sẽ phân loại và cất chúng đi.

Quy Trạch vẫn vội vàng phối dược, Thiệu Huyền cũng không làm phiền trong dược ốc. Anh đi ra thì thấy Đa Khang vừa săn bắn trở về và đang chuẩn bị đi khu giao dịch.

"Nghe nói gần đây bộ lạc Trường Chu lại chuẩn bị ra biển. À không, ta nghe Chinh La nói là mấy ngày hôm trước mới nhận được tin tức, theo thời gian mà nói, có lẽ họ đã xuất phát rồi." Đa Khang nói.

"Bộ lạc Trường Chu tính toán xây dựng một con đường tơ lụa trên biển." Thiệu Huyền nhìn về phía xa, đó là hướng ra biển của bộ lạc Trường Chu.

Theo sự dung hợp của hỏa chủng, người bộ lạc hành động càng tự do hơn, dã tâm vẫn bị kìm hãm cũng theo đó mà tăng lên. Bộ lạc Trường Chu, sau lần hàng hải trước, đã hoàn toàn bộc lộ dã tâm sâu thẳm của mình, nên có hành động như vậy Thiệu Huyền cũng không bất ngờ. Ngay từ lần hàng hải trước, người bộ lạc Trường Chu đã bắt đầu ra sức học ngôn ngữ và chữ viết của nơi đó.

Không chỉ bộ lạc Trường Chu, các đại bộ lạc khác cũng đã bắt đầu thẩm thấu sang phía bên kia biển.

Chiến tranh bên sa mạc rất kịch liệt à?

Kịch liệt thì tốt chứ, tiện cho hành động. Khi hai bên quan hệ mật thiết, sẽ không ai chú ý đến họ, dù sao họ cũng không đi qua bên đó.

Bộ lạc Trường Chu lại xuất phát, mang theo ngọc thạch của bộ lạc Mãng và tơ dệt của bộ lạc Vị Bát, đến một lục địa khác. Lần này mục đích của họ không phải là núi rừng hoang dã, mà là những nơi có nhiều người hơn, chẳng hạn như các thành phố.

Ngọc thạch của bộ lạc Mãng có chất lượng tốt, lại có công hiệu tốt cho con người, e rằng mang đến đâu, các chủ nô cũng sẽ rất thích. Còn tơ nhện của bộ lạc Vị Bát cũng là thứ cực kỳ hiếm có, vật hiếm bao giờ cũng có thể chiếm vị trí cao hơn trong lòng các chủ nô, họ thích dùng vật hiếm để chứng minh địa vị cao quý của mình.

Còn bộ lạc Trường Chu, cùng với các bộ lạc như Mãng và Vị Bát, thì hy vọng dùng những thứ này để đổi lấy nhiều đồ kim loại hơn.

Hạch chủng chỉ xuất hiện ở lục địa bên kia, bên này không có hạch chủng, chỉ dựa vào những món đồ kim loại trong tay thì căn bản không thể thỏa mãn nhu cầu. Vì thế, họ sẽ dùng những thứ mình có để đổi lấy đồ kim loại, nhằm đạt được giá trị cao hơn.

Nói lên đồ kim loại......

Thiệu Huyền không đi cùng Đa Khang đến khu giao dịch, mà đi đến một ngọn núi cách khu dân cư khá xa.

Nơi đây rất ít có dã thú đến, những con dã thú đi ngang qua đều cố ý tránh xa nơi này.

Trên núi có người gác, số lượng nhiều hơn cả người canh giữ Thiên Lạp Kim ở phía ruộng đồng. Canh gác nghiêm ngặt, trong rừng cây còn ẩn chứa không ít cạm bẫy.

Nhìn thấy Thiệu Huyền, sự cảnh giác trong mắt những người canh gác liền biến mất.

"Trong khoảng thời gian này vẫn thuận lợi chứ?" Thiệu Huyền hỏi.

"Không xuất hiện dị thường nào. Ba mươi ngày trước phòng đúc bên kia đến lấy đi một lô vật liệu đá, ngày hôm sau lại bổ sung vào. Ba mươi ngày nay không ai vào kiểm tra lại." Người thủ vệ kể Thiệu Huyền nghe về tình hình gần đây.

Trên ngọn núi này có một hang động được đào bới, trong đó cất giữ hạch chủng. Quặng dùng để đúc đồ kim loại chính là từ đây vận chuyển ra ngoài, nhưng không diễn ra thường xuyên lắm. Cứ cách ba năm mươi ngày, người ta mới đến một chuyến, lấy đi một lô vật liệu đá đã có thể rèn, rồi đưa vật liệu đá đã chuẩn bị sẵn vào bổ sung.

Lý do Thiệu Huyền đến đây lúc này là vì nhớ đến số thủy tinh cất ở đó. Lúc trước họ đã đổi được không ít thủy tinh lớn từ tay người bộ lạc Chí, Thiệu Huyền đã cho người đưa một lô thủy tinh vào. So với các vật liệu đá khác, thủy tinh thay đổi chậm hơn nhiều, nên trước đây, Thiệu Huyền cũng không cho người chuyển thủy tinh bên trong ra.

Hiện tại tính toán thời gian, chắc hẳn đã được rồi.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện dưới sự bảo hộ quyền tác giả của truyen.free.