Lena mơ màng tỉnh lại từ trên chiếc giường lớn mềm mại, nàng đẩy chăn mền ra, chật vật ngồi dậy, chỉnh trang lại y phục rồi đi đến trước cửa.

Một vị hầu gái đã chờ sẵn ở đó, dẫn nàng đến phòng tắm để sửa soạn dung nhan, tiện tay đưa cho nàng một quyển sách.

"Viên Nại tiên sinh nói đây là quà tặng cho cô."

Lena vốc một nắm nước mát vẩy lên mặt, để đầu óc tỉnh táo hơn, rồi nhận lấy quyển sách từ tay hầu gái.

Hầu gái rời đi sau khi đưa sách, Lena liền chăm chú nhìn vào quyển sách trên tay.

Đây là một quyển bìa cứng, trang bìa rất dày, nhìn độ cũ kỹ của sách, dường như đã được đọc qua rất nhiều lần.

Lena vốn không có thói quen đọc sách, nàng thích tìm đọc tài liệu trên mạng, cùng lắm thì dùng sách điện tử để bảo vệ mắt.

Nhưng nàng biết, thế giới này có rất nhiều tri thức chỉ được ghi chép trong sách vở.

Ánh mắt nàng dừng lại trên tiêu đề trang bìa:

« Thế giới này dựa vào cái gì 'Phân phối' tài phú? »

Tác giả là Joseph Searle, xuất bản cách đây mười năm.

Nàng mở sách ra, lặng lẽ đọc.

...

Quyển sách không dày, nội dung cũng không phức tạp, toàn bộ đều dùng những ví dụ dễ hiểu để giảng giải một vấn đề.

Đó là, thế giới này dựa vào cái gì để phân phối tài phú?

Tác giả đưa ra một quan điểm, rằng nhiều người cho rằng cố gắng sẽ được đền đáp, làm nhiều hưởng nhiều, thế giới này phân phối tài phú dựa trên số lượng công việc.

Nhưng ngay sau đó, tác giả lại đặt ra một vấn đề mới, nếu làm việc sẽ được đền đáp, làm càng lâu thì đền đáp càng nhiều, vậy tại sao công nhân làm việc mười hai tiếng mỗi ngày trong nhà máy lại thường xuyên sống trong nghèo khổ?

Rồi tác giả bắt đầu từng bước giải thích quan điểm của mình.

Ở quy mô nhỏ, một xưởng, một nhà máy, một xí nghiệp, mọi người phân phối tài phú dựa trên số lượng công việc, thời gian làm việc nhiều, làm nhiều việc, trả giá nhiều công sức, tạo ra nhiều thành quả thì nhận được tiền lương cao hơn người khác.

Nhưng ở quy mô lớn, liên quan đến toàn bộ liên bang, tất cả giai tầng, tất cả các nhóm người, quy tắc phân phối ưu tiên lại dựa trên 'Tài phú'.

Tức là người giàu có nhiều tài phú hơn sẽ được phân phối nhiều tài phú hơn, người ít tài phú sẽ bị người có nhiều tài phú cướp đoạt.

Người giàu có không cần làm gì cũng có thể đột nhiên nhận được tài phú 'cống nạp' từ người nghèo.

Điều này dẫn đến người nghèo càng nghèo, người giàu càng giàu.

Tác giả dùng một từ đơn để khái quát những tài phú bị lấy đi từ người nghèo, đó chính là 'Lợi tức'.

Trước khi giảng giải lý luận của mình, tác giả thuật lại những thành quả nghiên cứu mà ông thu được từ các tư liệu cổ đại trước đại tai biến.

Khi thế giới này chưa có các loại dị thú, môi trường tổng thể còn chưa phát triển, mọi người sống dựa vào đất đai, tài nguyên quan trọng nhất của nhân loại khi đó là đất đai.

Theo sự phát triển của xã hội, đất đai bị sát nhập, thôn tính, trong xã hội sẽ xuất hiện những người sở hữu rất nhiều đất đai, và những người mất đất vì nhiều lý do khác nhau.

Người không có đất mượn đất của người có đất để canh tác, chia một phần lương thực thu hoạch cho chủ đất, coi như chi phí mượn đất, đây chính là 'Địa tô'.

Tác giả đưa ra một định nghĩa mới cho 'Địa tô', tức 'Lợi tức đất đai' - người có đất, không cần lao động gì, chỉ vì họ sở hữu đất đai, và cho thuê đất, là có thể thu 'Lợi tức'.

Ở đây, tác giả giả thiết một tình huống cực đoan nhất, chỉ có hai người, địa chủ có đất và tá điền thuê đất.

Tá điền hoàn thành mọi công việc, thu hoạch lương thực, còn địa chủ không làm gì cả, lại muốn lấy đi một phần lương thực thuộc về tá điền.

Ở đây, lao động không phải là căn cứ phân phối duy nhất, còn có một căn cứ khác, đó là đất đai.

Đất đai ở đây, thực chất đại diện cho 'Tài nguyên'.

Người nắm giữ nhiều tài nguyên sẽ tự nhiên 'lấy đi' một phần thành quả lao động của người không có tài nguyên bằng cách cho thuê tài nguyên.

Ban đầu, 'Lợi tức đất đai' này bị kiềm chế, địa chủ sẽ không vô độ đòi hỏi tá điền trả 'Lợi tức' quá cao.

Bởi vì nếu địa chủ này tăng tiền thuê, tá điền hoàn toàn có thể chạy đến nhà địa chủ khác có tiền thuê rẻ hơn để mượn đất, toàn bộ thị trường sẽ hình thành một sự cân bằng động.

Tất nhiên, địa chủ là một cộng đồng lợi ích, họ sẽ dần tự phát liên minh với nhau.

Theo thời gian trôi qua, ngày càng nhiều đất đai bắt đầu thuộc về cùng một địa chủ, hoặc cùng một phe phái địa chủ, trong tình huống đó, tá điền càng mất đi lựa chọn, quyền định giá 'Lợi tức đất đai', tức tiền thuê hoàn toàn bị địa chủ nắm giữ.

Và những địa chủ này không ngừng tăng tiền thuê, 'lấy đi' càng nhiều thành quả lao động từ tay tá điền, để tích lũy thêm tài nguyên cho mình, mua thêm đất đai.

Cho đến khi thành quả lao động còn lại của tá điền không đủ nuôi sống bản thân, bị ép đến đường cùng, hoặc vì một số thiên tai, khiến tá điền sớm đi vào con đường chết, cuối cùng dẫn đến toàn bộ hệ thống tan rã và tái thiết lập.

Tác giả cũng nhấn mạnh rằng những kiến thức này ông tìm được từ những tư liệu vụn vặt, không hoàn chỉnh, trên thực tế các yếu tố ảnh hưởng là đa diện.

Sau đó tác giả so sánh những kiến thức trước đại tai biến với tình hình liên bang hiện tại.

Ông cho rằng liên bang hiện tại không khác gì giai đoạn thế giới cổ đại trước đại tai biến, chỉ là tài nguyên then chốt quyết định sự phân phối thành quả lao động đã chuyển từ 'Đất đai' thành 'Tài phú' bao hàm rộng lớn hơn.

Người có nhà, không cần lao động gì, vẫn có thể thu được một khoản 'Lợi tức nhà ở' từ khách thuê.

Công ty tài chính, không cần lao động gì, hoặc chỉ cần rất ít lao động, vẫn có thể thu được một khoản 'Lợi tức tiền bạc' vượt xa giá trị lao động của họ từ những người vay tiền.

Ông chủ nhà máy, trên thực tế trả giá lao động ít hơn nhiều so với nhân viên nhà máy, nhưng vì ông ta sở hữu nhà máy, sở hữu các loại máy móc sản xuất, ông ta có thể 'lấy đi' một phần thành quả lao động do tất cả công nhân tạo ra, đây chính là 'Lợi tức nhà máy'.

Cho nên một người càng giàu có, sở hữu càng nhiều bất động sản, nhà máy, đầu tư, cho vay, anh ta càng có thể dựa vào các loại 'Lợi tức' để 'lấy đi' thành quả lao động của nhiều người hơn, tài sản của anh ta sẽ càng gia tăng.

Còn người lao động nghèo khó, vì lợi nhuận lao động bị 'lấy đi', phần lớn thành quả lao động còn lại của họ được chi cho nhu cầu sinh tồn, không thể hình thành tích lũy tài phú hiệu quả, để thu 'Lợi tức' của người khác, lại càng thêm nghèo khó.

Cuối cùng người giàu có càng giàu có hơn, người nghèo khó càng nghèo khó hơn.

Hậu thế của người giàu có dễ dàng thu 'Lợi tức' từ người khác để trở nên giàu có hơn dựa trên nền tảng của tổ tiên, còn người nghèo khó vì không có bất kỳ tích lũy nào, lại sẽ rơi vào hoàn cảnh thành quả lao động bị lấy đi giống như tổ tiên, không thể tích lũy đủ tài phú.

Đây chính là quy tắc cơ bản phân phối 'Tài phú' của thế giới này.

Ưu tiên phân phối theo tài phú, người có nhiều tài phú lấy đi 'Lợi tức' thuộc về tài phú của họ, còn những người khác, ở một mức độ nhất định, phân phối theo lao động.

Ở cuối sách, tác giả cũng bày tỏ rằng thành quả nghiên cứu của ông vẫn còn nhiều lỗ hổng, nhiều chỗ trong sách sử dụng mô hình lý tưởng, trong vận hành xã hội hoàn chỉnh vẫn còn nhiều yếu tố can thiệp khác, nội dung cuốn sách này không thể hoàn toàn thể hiện phương thức vận hành của thế giới này.

Ông vẫn đang thu thập thêm tư liệu để làm phong phú nghiên cứu của mình.

...

Lena khép sách lại, bất giác, nàng đã xuống phòng khách.

Nàng cảm thấy đầu óc trống rỗng, trong quá khứ nàng chưa từng tiếp xúc với những kiến thức tương tự.

Những luận điểm và cuốn sách này, nàng chưa từng thấy trên bất kỳ trang web hay diễn đàn nào.

Nàng cảm thấy một cánh cửa lớn của thế giới mới đang mở ra trước mắt nàng.

"Đọc xong rồi?"

Một giọng nói vang lên bên tai nàng.

Đọc sách giúp ta mở mang kiến thức, hiểu biết thêm về thế giới xung quanh. Dịch độc quyền tại truyen.free