Trước khi lên đường, Lý Đỗ từng nghĩ mình sẽ đối mặt với những người thuộc tộc Hopi và Amish, những người tách rời khỏi điện khí hóa và các tiện ích hiện đại. Vì thế, anh thấy chiếc xe chở đầy đồ đạc của mình thật hữu dụng.

Giờ đây, nhìn những căn nhà tranh của người dân có đèn điện treo trong nhà, tủ lạnh và TV trong phòng khách, rồi nhìn lại đống đồ trong xe mình, anh cảm thấy hơi chói mắt.

Mẹ kiếp, mình đúng là ngốc nghếch, đã biến thành kẻ đi nhặt ve chai rồi sao? Lý tiên sinh khóc không ra nước mắt.

Một người Anh-điêng tiến đến trước xe nhìn một lượt rồi lắc đầu, nói không có thứ ông ta cần. Bên cạnh đó, một người Anh-điêng khác cầm lấy một vật trông giống bình phun thuốc cầm tay và nói: "Cái này tôi cần, hãy để nó lại đây."

Lý Đỗ hỏi: "Cái này dùng để làm gì?"

Hans đáp: "Là bình phun thuốc trừ sâu cầm tay, dùng để phun thuốc cho đồng ruộng, đương nhiên phạm vi áp dụng là những cánh đồng nhỏ."

Lý Đỗ đưa tay lấy chiếc bình phun thuốc rồi trao cho người Anh-điêng, sau đó họ lái xe rời đi.

Hans hỏi: "Anh kiếm được gì rồi?"

Lý Đỗ lấy ra chiếc túi da và nói: "Chính là thứ này, anh có nhận ra nó là gì không?"

Hans liếc mắt một cái liền bật cười, nói: "Đương nhiên rồi, đây là túi đựng rượu, rất thịnh hành ở châu Âu thế kỷ mười tám. Có người đồn đại là làm từ da người."

Lý Đỗ kinh ngạc hỏi: "Da người ư?"

Hans xua tay nói: "Chỉ là truyền thuyết thôi, ai mà tin được chứ? Anh nhìn độ dày của lớp da này mà xem, chắc chắn là da trâu hoặc da dê."

Anh ta đổ hết nước trong túi da, xoay đi xoay lại ngắm nghía một lúc rồi nói: "Cảm tạ Chúa, cuộc trao đổi này không lỗ chút nào. Về bảo dưỡng lại một chút, có lẽ nó vẫn có thể bán được vài nghìn đô."

Lý Đỗ nói: "Giá trị đến thế ư?"

Hans ngạc nhiên nói: "Đương nhiên, anh không biết giá trị của nó sao?"

Lý Đỗ lắc đầu nói: "Không, tôi chỉ cảm nhận được nó có chút giá trị, nhưng không thể nhìn ra cụ thể nó đáng giá bao nhiêu tiền."

Hans lạc quan nói: "Dù sao thì nó cũng rất đắt giá. Trước đây ở Phoenix, tôi từng thấy có người nhặt được một cái trong kho hàng, bán cho một bảo tàng và thu về bốn nghìn đô la."

Nghĩ vậy, Lý Đỗ liền quay trở lại, lấy thẻ sim trong điện thoại ra, rồi đưa chiếc điện thoại cho chủ nhân của chiếc túi nước và nói: "Túi nước của ông khá giá trị, chỉ dùng một bình phun thuốc để trao đổi sẽ không công bằng cho ông. Tôi tặng thêm cho ông một chiếc điện thoại nữa, iPhone đấy."

Người Anh-điêng cười toe toét nói: "Cái món đồ đó, tôi không biết tổ phụ tôi kiếm được ở đâu, đã treo đó rất lâu rồi, vô dụng thôi."

Lý Đỗ ra hiệu anh ta nhận lấy chiếc điện thoại: "Chiếc điện thoại này tặng cho ông."

Người Anh-điêng cũng có điện thoại, là một chiếc Nokia kiểu cũ. Nhìn thấy chiếc iPhone tinh xảo, anh ta rất động lòng, liền không tiếp tục khách sáo nữa mà trực tiếp cầm lấy.

Tuy nhiên, sau khi cầm lấy điện thoại, anh ta lại hỏi: "Tôi dùng bình đựng thêm chút nước cho anh nhé?"

Người này hoàn toàn không chút phòng bị, vẫn cứ tin rằng anh ta cần nước.

Đã tặng chiếc điện thoại, Lý Đỗ trong lòng dễ chịu hơn rất nhiều. Anh vẫy tay chào tạm biệt rồi rời đi.

Trong phòng còn có những người Anh-điêng khác, thấy cảnh này, những người khác bắt đầu xôn xao, lần lượt tiến đến hỏi: "Còn muốn nước nữa không? Nhà tôi cũng có đây này."

Không cần nói cũng biết, những người này đều đến vì chiếc điện thoại.

Lý Đỗ cười khổ nói: "Thực ra tôi cần chiếc túi nước của anh ấy, không phải nước. Tôi dùng điện thoại để đổi túi nước."

"Anh muốn đến nhà tôi xem không? Nhà tôi có lẽ cũng có thứ gì đó anh cần." Những người Anh-điêng tiếp tục nhiệt tình mời mọc.

Những người này quá nhiệt tình, Lý Đỗ đành phải đi theo họ ghé thăm từng nhà.

Khi vào nhà họ, những người Anh-điêng sẽ lấy ra một số thứ gọi là đồ cổ, di vật cho anh xem. Đại đa số đều là đồ không có giá trị, nhưng cũng có một vài món điêu khắc hoặc đồ thủ công mỹ nghệ chứa đựng năng lượng thời gian, có chút giá trị đối với Lý Đỗ.

Nhưng anh không thể nào giao dịch, vì những người này đều muốn điện thoại di động.

Hơn nữa, vì cuộc giao dịch trước đó, Lý Đỗ đã nghĩ rằng người Anh-điêng đều rất thuần phác, thật thà, sẽ không che giấu cảm xúc thật của mình. Anh nghĩ khi họ nhìn thấy đồ thủ công hữu dụng sẽ bộc lộ vẻ yêu thích.

Kết quả là phần lớn họ rất tinh ranh. Khi phát hiện Lý Đỗ yêu thích những món đồ thủ công này, họ liền muốn đổi lấy một chiếc điện thoại di động.

Thế là Lý Đỗ đâm ra buồn bực, làm gì có nhiều điện thoại đến th�� để mà đổi?

Sau đó Hans chạy đến tìm anh, nói: "Đi nào, anh bạn, chúng ta đến quán rèn trong thôn xem thử. Orly và những người khác đã đổi được món hời ở đó rồi."

Quán rèn trong thôn không chỉ sản xuất công cụ nông nghiệp, mà còn chế tạo vũ khí và dụng cụ săn bắn.

Món đồ Orly và những người khác đổi được chính là đao săn của bộ lạc Hopi. Những thanh đao này có kiểu dáng gọn gàng, hàn quang lấp lóe, thủ công vô cùng tinh xảo, vừa nhìn đã biết là một thanh đao tốt.

Toulouse vung vẩy thanh trường đao mình đổi được, vui vẻ nói: "Thanh đao này tôi không định giao dịch nữa, tôi muốn giữ lại. Tôi yêu thích nó, tôi đã đặt tên cho nó rồi, gọi là Ryūjin Jakka."

"Ryūjin Jakka? Tên rất hay, có ý nghĩa gì à?" Lý Đỗ vừa đi vừa hỏi.

Toulouse đáp: "Ồ, tôi cũng không biết. Đó là tên của một thanh Zanpakuto (Trảm Hồn Đao) trong bộ truyện tranh Thần Chết."

Biết anh muốn đi xem quán rèn, đoàn kiếm bảo đổ xô đến dẫn đường.

Lần này có thể thu hoạch được nhiều ở bộ lạc Hopi, họ nhất định phải cảm tạ Lý Đỗ.

Nếu không có xung đột giữa Lý Đỗ và bộ lạc Navajo, những người da trắng như họ đã không thể có được "vũ lông thật". Loại lông vũ này quý giá hơn loại đã nhận được trước đây.

Không có vũ lông thật, người Anh-điêng bản địa sẽ không giao dịch với họ. Họ chỉ có thể mượn tay Lý Đỗ để giao dịch, như vậy sẽ gặp nhiều hạn chế hơn, và những món đồ có thể giao dịch cũng ít đi.

Đoàn kiếm bảo dễ dàng giao dịch hơn họ, bởi vì họ mang đến rất nhiều đồ ăn. Sáng sớm lúc đi, họ chưa kịp chuẩn bị, đành phải ghé qua cửa hàng tiện lợi mua vội một đống đồ ăn và vật dụng sinh hoạt đơn giản.

Kết quả, những thứ đồ này ở bộ lạc Hopi lại được hoan nghênh hơn cả đống đồng nát sắt vụn mà Hans đã chuẩn bị.

Khi họ đến quán rèn, trong cửa hàng đã có mấy thùng chất đầy đồ ăn, bánh mì, giăm bông, sô cô la và đồ uống các loại.

Xưởng rèn của bộ lạc không phải kiểu cửa hàng nhỏ ở quê hương Lý Đỗ, mà là một xưởng thủ công quy mô khá lớn. Bên trong có hơn hai mươi người Anh-điêng thân thể cường tráng đang đổ mồ hôi như tắm.

Người thì chế tạo cung tên, người thì chế tác đao săn, lại có người chế tác súng săn và viên đạn. Tất nhiên, việc chế tác súng và đạn có xưởng riêng.

Lý Đỗ để ý một thanh đao săn chạm đầu sói, liền cầm lên cẩn thận quan sát.

Phần chuôi dao làm từ một loại gỗ cứng có vân, hoa văn tinh xảo, chắc chắn và bền bỉ. Thân dao làm bằng thép được rèn đúc theo phương pháp ba lớp giáp thép, nhờ đó lưỡi dao không những sắc bén mà còn cứng cỏi hơn.

Anh vung tay thử động tác chém, cảm thấy vô cùng trôi chảy.

Thế là anh hỏi: "Xin hỏi thanh đao này có thể dùng gì để giao dịch?"

Một đại hán vuốt vuốt bộ ria mép rồi bước ra, hỏi: "Các người có gì? Đây là một thanh danh đao, rất quý giá, anh chắc chắn là muốn nó sao?"

Nói rồi, ông ta lại lấy ra một con dao găm nhỏ. Con dao này cũng dùng gỗ hoa làm chuôi, kèm theo một vỏ dao. Nhìn từ hoa văn, vỏ dao và chuôi dao được chế tác từ cùng một khối gỗ, những đường vân gỗ tự nhiên tuyệt đẹp nối liền liền mạch, có thể nói là sự kết hợp hoàn hảo giữa tài nghệ con người và sự khéo léo của tạo hóa.

Mọi bản quyền đối với tác phẩm chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free.