Phương Vận tiếp tục nói: "Ta lại hỏi ngươi, Khổng Tử chưa từng nói qua tự mình khai sáng Nho gia?"

Thử Thái Vương sững sờ, nói: "Chưa từng."

"Ta hỏi lại ngươi, 《 Luận Ngữ 》 toàn bộ phần, có mấy chữ 'nho'?"

"Vẻn vẹn hai chữ, mà lại tại cùng một câu ở bên trong, là Khổng Tử nói với Tử Hạ mà rằng: 'Ngươi hãy là quân tử nho, chớ làm tiểu nhân nho' ."

"《 Luận Ngữ 》 ở bên trong, Khổng Tử nói chuyện nhân, nói chuyện nghĩa, nói chuyện chính, nói chuyện quân tử, nói chuyện Thánh nhân, nói chuyện người còn nhiều hơn nói chuyện 'nho', vì sao không nói Khổng Tử dạy chính là quân tử chi đạo, Thánh nhân chi đạo, nhân nghĩa chi đạo, chính vụ chi đạo cùng nhân chi đạo? Cứ nhất định nói Khổng Tử dạy chính là 'nho' chi đạo? Cho nên nói, Nho gia cùng nhạc sĩ quan hệ mật thiết nhất không sai, nhưng nói Khổng Tử chỉ dạy nhạc sĩ chi học, đó chính là sai lầm mười phần."

Thử Thái Vương dùng sức gật đầu, nói: "Học sinh thụ giáo."

"Tiếp theo, thời kỳ Xuân Thu, Chu thiên tử thậm chí các quan lại lớn nhỏ của Chu triều có bao nhiêu quyền hành? Khổng Thánh vào thời điểm cuối cùng viết sách lập thuyết, tình thế Chu triều như thế nào?" Phương Vận hỏi.

"Lúc ấy Chu vương thất đã suy thoái, chư hầu tranh bá, phân loạn vô cùng." Thử Thái Vương nói.

"Như vậy, thời điểm đó sử quan cũng thế, nhạc sĩ cũng thế, lý quan cũng thế, bọn họ có thể hoàn toàn đem sở học truyền thụ lại sao?"

"Chỉ sợ không thể."

"Nếu ngươi là Khổng Tử, ngươi tôn sùng Chu triều quy chế, muốn khôi phục Chu triều khí tượng, ngươi sẽ chỉ truyền nhạc sĩ nhất mạch sao? Khổng Tử lúc ấy cũng không phải tự xưng 'nho', mà là 'sĩ'! Người tập tiểu lục nghệ cùng đại lục nghệ, không phải 'nho', mà là 'sĩ'! Nho gia, chính là danh xưng vị được hậu nhân tổng kết, cũng không phải là Khổng Thánh tự phong tự định! Cho nên, những kẻ phản nghịch kia ngay từ đầu đã tìm nhầm phương hướng. Khổng Tử là dạy người trở thành 'sĩ' của Chu triều, dạy người thông hiểu hết thảy của Chu triều, dạy người trở thành quân tử, dạy người trở thành Thánh nhân, mà không chỉ là dạy người trở thành 'nho giả'!"

"Dựa theo cách nói của bọn phản nghịch, Khổng Tử chỉ truyền thừa nhạc sĩ nhất mạch, không dạy cái này không hiểu cái kia, vậy sao ngay từ đầu ông có thể quản lý nhà kho? Sao sau đó quản lý chăn nuôi? Sao trở thành trung đô trưởng quan? Cuối cùng thì sao trở thành Đại tư khấu cơ hồ tương đương với thừa tướng Lỗ quốc? Đây là chức trách của nhạc sĩ sao? Nhạc sĩ cổ đại biết làm những việc này sao? Sở học của Khổng Tử, không chỉ riêng là nghĩa hẹp của Nho gia chi học, Khổng Tử trước khi phong Thánh, muốn làm nhất chính là phụ tá vương hầu tài đức sáng suốt, phổ biến đạo trị quốc của mình, chứ không phải là nhạc sĩ chi đạo!"

Thử Thái Vương bừng tỉnh đại ngộ, nói: "Thì ra là thế, thì ra là thế! Là ta quá ngu rồi, Khổng Tử đọc sách nhiều năm như vậy, sao có thể chỉ học nhạc sĩ nhất mạch, sao có thể chỉ dạy nhạc sĩ nhất mạch? Khổng Tử không tự mình ghi chép lịch sử, không tự mình viết tự thư cùng sách số học, nhưng Khổng Tử làm là tư học, tư học không giống như quan học phân đại học tiểu học, tư học muốn dạy chính là hết thảy của Chu triều, là dạy đủ loại quan lại chi học!"

"Trẻ con dễ dạy." Phương Vận mỉm cười gật đầu.

Hơi ngưng lại sau, Phương Vận tiếp tục nói: "Lùi một vạn bước mà nói, dù đây không phải Khổng Tử dạy, vậy tại sao lại bị liệt vào kinh điển Nho gia? Tại sao lại trở thành môn học bắt buộc của đệ tử Nho gia? Đó là vì người Nho gia cho rằng những thứ này là nghệ thuật mà người Nho gia phải học. Như vậy, chúng ta có thể suy nghĩ từ một góc độ khác, nếu Nho gia không đi học tiểu lục nghệ cùng đại lục nghệ này, kết quả cuối cùng sẽ là gì? Rất có thể là đồ vật của tổ tiên nhân tộc chúng ta hoàn toàn thất truyền! Ngươi nói các nhà khác, các chức quan khác, sẽ truyền thừa những đạo của tiên hiền này sao? Cho nên nói, có phải Khổng Tử thụ hay không cũng không trọng yếu, quan trọng là, đích đích xác xác Nho gia truyền thừa tiên hiền chi học! Các nhà không lấy, Nho gia giữ lại cho mình! Như vậy, những thứ này chính là Nho gia chi học, chính là Khổng Thánh sở thụ!"

Thử Thái Vương không ngừng gật đầu.

Lang Uyên Vương thở dài nói: "Phương tiên sinh, hôm nay hai vị biện luận, chẳng lẽ là đoạt chỗ chi tranh trong truyền thuyết? Có phải là kinh tiệc lễ? Có phải là Thánh đạo chi tranh?"

Thử Thái Vương vội hỏi: "Đệ tử đâu dám cùng tiên sinh đoạt chỗ, thật muốn đoạt chỗ, ta chỉ sợ ngay cả da thịt dưới mông cũng bị cướp đi. Đây chỉ là thỉnh giáo cùng giải thích nghi hoặc, không phải Thánh đạo chi tranh."

Lang Uyên Vương cười nói: "Năm đó ta đọc 《 Luận Ngữ 》, có chút hâm mộ Khổng Thánh và đệ tử của ngài xuất hiện trong 《 Luận Ngữ 》, mong chờ ngày sau thời cơ chín muồi, ta và ngươi có thể lấy thân phận đệ tử, ghi chép lời tiên sinh tại Táng Thánh cốc, có thể thành 《 Phương Tử 》 chăng?"

"Không ổn không ổn," Thử Thái Vương rung đùi đắc ý nói, "《 Phương Tử 》 như tục ngữ của Y gia nói về phương thuốc, không hề trang trọng, có thể gọi 《 Phương Thư 》 hoặc 《 Phương Kinh 》."

"《 Phương Kinh 》 tương đối thỏa đáng." Lang Uyên Vương nói.

"Vậy ta trong sách có thể gọi là 'Chuột tử' không?"

"Vậy ta là 'Lang tử' sao?"

Hai Đại Yêu Vương nói xong, nhìn nhau, đều cảm thấy có gì đó không đúng.

Phương Vận nhìn hai kẻ dở hơi, dở khóc dở cười, nói: "Đến khi hai yêu các ngươi có thể quang minh chính đại ghi chép, Yêu giới ít nhất có một nửa yêu man là đệ tử Nho gia ta."

Thử Thái Vương vội hỏi: "Đúng như tiên sinh nói, con đường quanh co, nhưng kết cục tốt đẹp! Chúng ta tin tưởng, một ngày nào đó ta cùng Lang Uyên Vương sẽ lấy thân phận đệ tử Nho gia, xuất hiện trong kinh điển Nho gia! Trở lại Yêu giới, chúng ta sẽ ghi chép đối thoại giữa chúng ta và ngài."

Phương Vận nói: "Liên quan đến học thuyết Nho gia, các ngươi ghi chép không sao, nhưng liên quan đến việc truyền Nho, tuyệt đối không thể tiết lộ. Vạn nhất để lộ bí mật, hai người các ngươi sẽ vạn kiếp bất phục."

Thử Thái Vương cười nói: "Tiên sinh quá lo lắng, hai yêu chúng ta được ngài khai trí, sớm đã khác xưa, tự nhiên biết rõ cái gì nên ghi, cái gì không nên ghi."

Phương Vận nhẹ nhàng gật đầu, tỏ vẻ tán thành.

Phương Vận nhìn đồng hồ, lại nhìn hoàn cảnh chung quanh, nói: "Đi đường không ngừng nghỉ, cũng đều mệt mỏi, vì Thần Tứ sơn hải chi tranh sắp tới, nghỉ ngơi một ngày, ngày mai ta sẽ tiến về phụ cận Xích Sơn, tìm cơ hội."

Thử Thái Vương vội hỏi: "Tiên sinh, ngài phải rời khỏi chúng ta sao?"

Lang Uyên Vương cũng luyến tiếc nhìn Phương Vận.

Phương Vận dùng ánh mắt nhu hòa nhìn hai Đại Yêu Vương như ngọn núi nhỏ này, nói: "Ta có thể dạy các ngươi, cơ bản đã dạy xong, từ nay về sau, hai người các ngươi phải dựa theo Thánh nhân chi đạo tự mình học tập, tự mình tìm kiếm Thánh đạo thuộc về mình. Tương lai của Nho gia tại Yêu giới, liền giao phó cho hai người các ngươi rồi."

Hai yêu cảm xúc phập phồng, hốc mắt ướt át, thật sâu cúi xuống.

Phương Vận nhìn hai Đại Yêu Vương, ánh mắt tĩnh mịch, như bầu trời đêm không ánh sáng.

Sau đó, một người hai yêu tìm một nơi bí ẩn nghỉ ngơi, đồng thời tu luyện.

Phương Vận đầu tiên sửa sang lại thần vật bảo vật cướp được những ngày này, lấy ra một phần chia cho hai yêu, rồi nhắm hai mắt, nhớ lại đủ loại những ngày này từ khi tiến vào Táng Thánh cốc, tiến hành ôn tập toàn diện.

Ôn tập sách vở, ôn tập dạy học, ôn tập kinh nghiệm, cũng là ôn tập nhân sinh.

Sau khi tái diễn hết thảy trong đầu, Phương Vận hình như có điều ngộ, khóe miệng mỉm cười, khí tức lại có nhảy vọt tăng cường, trực tiếp đạt tới tam cảnh đỉnh phong, sắp đột phá đến Bình Thiên Hạ cảnh giới.

Phương Vận hơi suy tư liền minh bạch, mình chỉ dùng thời gian ngắn như vậy đã đạt tới tam cảnh đỉnh phong, nguyên nhân căn bản là 《 Luận Ngữ tân chú 》, không chỉ vì mình triệt để nắm giữ 《 Luận Ngữ 》, mà còn vì mình thông qua 《 Luận Ngữ 》, sinh ra phương hướng Thánh đạo của mình, ngày càng gần với Thánh đạo chân chính.

Đây không phải là một lần là xong, mà là hậu tích bạc phát.

Đột nhiên, Phương Vận quay đầu nhìn về phía hai yêu trong sơn cốc.

Chỉ thấy khí tức hai yêu liên tục tăng lên, không đến mấy khắc đồng hồ, hai yêu có thể đột phá cảnh giới.

Bản dịch chương này được trân trọng gửi đến độc giả tại truyen.free.