Cao Mặc mở rộng hai tay, thanh quang tràn ngập, thần quang bốc lên, hiện ra một quyển thẻ tre hơi mờ.

Thẻ tre khô héo, chữ màu đen trên thẻ đặc biệt cổ kính, tỏa ra khí tức vô cùng lớn mạnh.

Toàn bộ hội trường đều bị lực lượng hình chiếu của 《 Thương Quân Thư 》 bao phủ.

Đột nhiên, một vị Tiến sĩ phát ra tiếng thét thê lương, sau đó liều mạng chạy nhanh ra ngoài.

Trong chớp mắt, một bộ gông xiềng màu máu từ trên trời giáng xuống, trói chặt lấy thân thể người kia, giam cầm hắn tại chỗ. Sau đó, người của Hình điện tiến đến, áp giải người nọ đi.

Người của Pháp gia thản nhiên nhìn người nọ như xem kịch, mặt không biểu cảm.

Nhưng những người đọc sách thuộc các nhà khác thì lòng còn sợ hãi.

Mọi người đều biết, người nọ nhất định là gian tế của Yêu giới, hơn nữa tiếp cận nghịch chủng.

Thánh miếu hùng mạnh, trong tình huống không người chủ trì, cũng chỉ có thể phân biệt một người có triệt để là nghịch chủng hay không, không thể phân biệt một người có phản bội nhân tộc cấu kết với yêu man hay không.

Nhưng kinh điển Thánh đạo của Pháp gia nhìn rõ mọi việc, sẽ không bị bất kỳ ai lừa gạt.

Cao Mặc buông tay, hình chiếu 《 Thương Quân Thư 》 bay lên lơ lửng trên không trung, tản ra thanh quang nhàn nhạt, khí tức không còn to lớn như vậy, trở nên ôn hòa, khiến người an tâm.

Có Thương Ưởng Thánh đạo chi thư của Bán Thánh Pháp gia, lần này văn hội sẽ không phát sinh bất kỳ sự cố nào.

Cao Mặc nhìn lướt qua mấy triệu người phía trước, nói: "Chư vị đã biết, lần này Thánh đạo văn hội có thể tổ chức được, đều là nhờ Phương Hư Thánh lập 《 Hiến Pháp 》, khiến Thánh đạo Pháp gia phát triển mạnh mẽ. Thánh đạo đang mở rộng và tăng cường, nhưng sự phát triển của người đọc sách Pháp gia lại không bằng Thánh đạo, đó là vì chúng ta lý giải Thánh đạo Pháp gia đã lạc hậu. Lần này Thánh đạo văn hội, chính là chịu lực lượng Pháp gia nhân tộc, cùng nhau nghiên cứu thảo luận Thánh đạo Pháp gia."

Hơi dừng lại, Cao Mặc tiếp tục nói: "Lần này Thánh đạo văn hội, để người sáng lập hiến pháp Cảnh quốc, Phương Vận Phương Hư Thánh vạch trần mở màn. Sau đây xin mời Phương Hư Thánh."

Trong sự chờ đợi của mọi người, Phương Vận chậm rãi đi đến vị trí trung tâm đài cao, đứng sau một cái bàn, giống như lão sư dạy học.

Phương Vận nhìn quét mấy trăm vạn người đọc sách, một mảnh đen kịt, vô số ánh mắt như sao trời.

Phương Vận mỉm cười, chỉ lên không trung, giọng nói vang vọng: "Vô cùng cảm tạ mọi người đã đến Cảnh quốc dưới sự trấn phong của học phái Tạp gia, để ta minh bạch một sự kiện, hết thảy địch nhân không chính nghĩa đều là hổ giấy. Nhớ tới kẻ phản đồ bị 《 Thương Quân Thư 》 phát hiện, ta đột nhiên minh bạch vì sao ở đây không có người đọc sách của học phái Tạp gia."

Mọi người cười lớn, không ngờ Phương Vận lại trào phúng học phái Tạp gia ngay trên Thánh đạo văn hội của Pháp gia.

Phương Vận tiếp tục nói: "Vốn ta không muốn tham gia Thánh đạo văn hội Pháp gia, dù sao ta là đệ tử coi trọng lễ nghi của Nho gia, bị Pháp gia bài xích. Nhưng Pháp gia lại tận tình khuyên bảo mời ta, ta không khỏi suy nghĩ sâu xa, ngay cả Pháp gia cũng không bài xích ta, vậy kẻ bài xích ta, chẳng lẽ còn Pháp gia hơn cả Pháp gia sao?"

Mọi người lại lần nữa cười lớn, một vài người Pháp gia cười đến ngã nhào, không ngờ Phương Vận trước thì trào phúng học phái Tạp gia là hổ giấy, thậm chí ám chỉ hành động của học phái Tạp gia tương đương với giúp đỡ yêu man, sau lại trào phúng Lễ điện không biết nhìn người, thà đẩy người của mình đến chỗ đối thủ cũng không biết đối đãi tử tế.

Ở đây có một vài Đại Nho của Lễ điện, đều mỉm cười, rất có phong độ, không hề tức giận, còn trong lòng nghĩ gì thì không ai biết.

Phương Vận sau đó giả bộ nhìn quanh, hỏi: "Xin hỏi Khánh quân bệ hạ có đến không?"

Rất nhiều người lớn tiếng nói không có.

Phương Vận thất vọng thở dài một hơi, nói: "Đáng tiếc, chúng ta còn đặc biệt chuẩn bị bữa tối Cảnh quốc cho hắn."

Mọi người lại lần nữa cười ồ lên, việc Khánh quân nuốt ngón chân ngư yêu bị người đọc sách trên Luận bảng điên cuồng cười nhạo, bữa tối của Khánh quân trở thành trò cười, khắp nơi nhao nhao xuất hiện các món ăn mang tên bữa tối Khánh quân, bao gồm móng heo tương, cá mè thối...

Ở đây có rất nhiều người đọc sách của Khánh quốc, có người đi theo cười lớn, có người cười rất lễ phép, nhưng không ai chạy ra mắng Phương Vận, bởi vì đều hiểu đây là không khí sôi động, thường thấy khi văn hội nhân tộc bắt đầu, chỉ là dám đả kích học phái Tạp gia, Lễ điện và quốc quân như Phương Vận thì trước đây chưa từng có.

Phương Vận thấy không khí sôi động đã đủ, liền thu liễm nụ cười, nói: "Lời bông đùa nói xong rồi, chúng ta nói chuyện chính sự."

Mọi người cũng lục tục thu liễm nụ cười, nín thở, toàn bộ hội trường lập tức trở nên an tĩnh dị thường.

"Ta không phải chủ tu Pháp gia, chỉ là phụ tu, cho nên ta thường dùng góc độ không phải Pháp gia để đối đãi Pháp gia. Về nguồn gốc luật pháp, đến nay vẫn chưa đạt được thống nhất, ta cũng không dám nói chắc chắn, ta chỉ nói quan điểm cá nhân của ta."

Người đọc sách Pháp gia thì khá hơn, những người không phải Pháp gia thì tràn đầy hiếu kỳ, bởi vì họ rất ít khi nghe người ta nói về nguồn gốc luật pháp.

Phương Vận nói: "Ai từng đọc văn chương của ta đều biết, ta quen chia sự phát triển của nhân tộc thành hai đoạn, đoạn trước là thời kỳ nguyên thủy, đoạn sau là thời kỳ quốc gia. Chúng ta có thể xác định rõ ràng, trước khi quốc gia ban đầu thành lập, không có khái niệm luật pháp, pháp luật là do người nắm quyền chế định điều khoản sau khi quốc gia thành lập, mục đích ban đầu của nó là duy trì sự thống trị của người nắm quyền."

Nghe Phương Vận nói đến đây, thần sắc của rất nhiều người Pháp gia có biến hóa nhỏ, dù sao loại thuyết pháp này có chút bôi nhọ Pháp gia, nhưng đó là sự thật.

"Nhưng pháp luật có phải từ không mà sinh sau khi quốc gia xuất hiện hay không? Có người cho rằng pháp luật cần phải không liên quan đến mọi thứ trước đó, nhưng đại đa số người vẫn cho rằng xã hội nguyên thủy có một số sự vật là căn nguyên của luật pháp. Lấy Hàn Phi Tử Hàn Thánh làm ví dụ, ông cho rằng, vào thời nguyên thủy, người ít, nhưng đồ ăn quần áo nhiều, ai cũng có thể ăn no mặc ấm, tài phú của mỗi người thực tế là dư dả. Đến thời kỳ quốc gia, nhân khẩu tăng vọt, cần nhiều đồ ăn và quần áo, rất nhiều người thiếu ăn thiếu mặc, vì vậy những người này muốn tranh đấu, và để tránh những người này tranh đấu, mới có luật pháp."

"Trên thực tế, nhờ sự phát triển của khảo cổ học, chúng ta ngày càng hiểu rõ hơn về thời kỳ nguyên thủy, ngoại trừ số ít tộc đàn chiếm cứ môi trường tự nhiên ưu việt, đồ ăn quần áo của nhân tộc khi đó không tính là giàu có. Đương nhiên, chúng ta lĩnh hội ý đồ của Hàn Thánh là được, không cần quá câu nệ."

"Còn có người cho rằng, pháp luật là do Thánh nhân lánh đời thời viễn cổ sáng tạo, cũng có người cho rằng pháp luật là kết quả phát triển tự nhiên của nhân loại, hoặc cho rằng pháp luật bắt nguồn từ khế ước của nhân tộc nguyên thủy. Nếu chúng ta cẩn thận nghiên cứu xã hội nguyên thủy, sẽ phát hiện, kỳ thật nhân tộc thời đó đã dựa theo quy tắc nhất định để làm việc, ví dụ như, người thanh niên cường tráng tham gia đi săn, sẽ ăn nhiều thịt hơn, còn lão ấu phụ nữ và trẻ em ăn ít thịt hơn, việc ăn nhiều thịt, ăn ít thịt như vậy thực chất là một loại trừng phạt biến tướng. Nhưng chúng ta không gọi nó là pháp luật, chỉ có thể gọi nó là quy tắc nguyên thủy."

"Nếu chúng ta liệt kê ra các loại quy tắc nguyên thủy, chúng ta sẽ phát hiện, những quy tắc này có quan hệ mật thiết với pháp luật, đây là sự thật không ai có thể phủ nhận."

Đa số người nghe rất thú vị, Phương Vận đang dùng ngôn ngữ thông tục giảng giải nguồn gốc Pháp gia, nhưng người đọc sách Pháp gia lại ngửi thấy một khí tức không bình thường.

Bản dịch chương này được bảo hộ và phát hành độc quyền bởi truyen.free.