"Kỳ thật, các nhà khác đều đang hâm mộ Pháp gia." Nhan Vực Không nói.

Mọi người nhao nhao gật đầu.

Sau khi mọi người bàn luận một hồi, Phương Vận tiếp tục nói: "Ta muốn nói, đạo lý này ai cũng hiểu, nhưng ai cũng muốn đợi người khác nói ra, nên cứ đợi mãi không thôi. Hôm nay, ta sẽ đem đạo lý này nói ra. Từ nay về sau, các ngươi nói đạo lý này, không cần lo lắng bị hợp nhau công kích, cứ để bọn họ hướng ta, Phương Vận mà đến."

Rất nhiều người lộ ra nụ cười thân thiện.

Phương Vận nói: "Chúng ta có thể đơn giản suy nghĩ một chút, chúng ta đều là người, người tất nhiên có tư tâm, người khác nhau tất nhiên có quan niệm nhân sinh bất đồng, người khác nhau đối đãi thế giới này cũng bất đồng, người khác nhau phán đoán hết thảy cũng khác nhau, dù là chúng Thánh, cũng có điều hướng tới. Cho nên, thế giới này, kỳ thật không hề tồn tại pháp luật tuyệt đối công chính, điểm này, dù là người Pháp gia cũng sẽ không phản đối chứ?"

Mấy triệu người đồng thời gật đầu, đây là tán thưởng.

Phương Vận nói: "Cho nên, trong chuyện chế định pháp luật, hoặc là trong chính vụ, đều tồn tại hai thái cực chí công và chí tư. Chí công nghe hay, chưa hẳn hoàn mỹ. Bởi vì rất nhiều tình huống đại công vô tư, sẽ tổn hại cá nhân. Ví dụ như chuyện phân phối thức ăn trong xã hội nguyên thủy, vì sự phát triển của tộc đàn, cần phải cho thanh tráng niên nhiều lương thực hơn, cho lão ấu ít lương thực. Đối với cả tộc bầy mà nói, thế là tốt rồi, nhưng đối với những người yếu thế như lão ấu, lại không thể nói là tốt. Chúng ta không thể nói cách phân phối này là sai, chỉ có thể nói, phương pháp này không đủ hoàn mỹ."

"Có pháp luật nào hoàn mỹ không? Có thể tồn tại, nhưng chúng ta không bàn luận, bởi vì đã hoàn mỹ, cũng không có giá trị thảo luận. Có người Pháp gia nào hoàn mỹ không? Có thể tồn tại, nhưng tuyệt đại đa số thì không. Cho nên, những người không hoàn mỹ như chúng ta, đưa ra những pháp luật không hoàn mỹ, chia nó làm hai loại, một loại là pháp luật tương đối chính nghĩa, một loại là pháp luật tương đối không chính nghĩa."

"Có người sẽ kinh ngạc, pháp luật vì sao lại có không chính nghĩa? Chúng ta là người, không phải Thánh nhân hoàn mỹ, nên cuối cùng sẽ đưa ra một vài quyết định không chính xác, hoặc là vì nguyên nhân không chính nghĩa, mà chế định ra pháp luật không chính nghĩa."

"Chính nghĩa và không chính nghĩa, cách gọi có chút đặc biệt. Ta đã nói, pháp luật chịu ảnh hưởng sâu sắc từ đạo đức, vậy nên, cá nhân chúng ta, thậm chí đại đa số mọi người, phán đoán pháp luật có chính nghĩa hay không, thường thông qua tiêu chuẩn đạo đức để phán đoán. Nếu một điều luật tương đối tiếp cận tiêu chuẩn đạo đức đại chúng, vậy trong mắt đại đa số, điều luật đó tương đối chính nghĩa. Cho nên, chúng ta cảm thấy thế là tốt rồi, có thể gọi là lương pháp."

"Vậy cái gì là pháp luật không chính nghĩa? Đối ứng với điều trên, đó chính là pháp luật rời xa tiêu chuẩn đạo đức đại chúng."

"Chúng ta lấy một ví dụ đơn giản, trong một vài bộ luật cổ đại, tôi tớ thuộc về gia chủ, gia chủ có thể tùy ý đánh giết họ. Trong mắt chúng ta hiện nay, loại luật này vi phạm đạo đức, là không tốt, là xấu, là không chính nghĩa, chúng ta có thể gọi nó là ác pháp."

Rất nhiều người lần đầu tiên nghe loại thuyết pháp này, đều cảm thấy hứng thú.

Ngược lại, người Pháp gia tỏ vẻ chán ghét, trong lòng họ, tiêu chuẩn do Bán Thánh Pháp gia chế định mới là chính xác, bất luận thuyết pháp nào không phải của Đại Nho và Bán Thánh Pháp gia, đều là tà thuyết, đều là lạc hậu ngu muội.

Bọn họ thống hận nhất việc quan viên Lễ điện Tạp gia dùng thái độ này đối đãi người Pháp gia, nhưng họ lại dùng thái độ tương tự đối đãi Phương Vận.

Phương Vận tiếp tục nói: "Thực tế, dùng tiêu chuẩn luật pháp khác nhau, ý nghĩa của lương pháp và ác pháp cũng khác nhau. Chúng ta bây giờ chỉ tuân theo tiêu chuẩn đại chúng của Thánh Nguyên đại lục để nói chuyện. Chúng ta đã nói về việc ai nên chế định pháp luật, đáp án đã có, vì người đọc sách càng ưu tú, nên cần do người đọc sách quyết định, nhất là người đọc sách Pháp gia chuyên về luật pháp. Nhưng vì người Pháp gia luôn là số ít, chúng ta còn phải cân nhắc nhiều hơn về nhân tộc, nên thực tế, pháp luật của nhân tộc vẫn là do toàn bộ nhân tộc cùng nhau chế định, chỉ là, quyền lên tiếng của người đọc sách nhiều hơn người không đọc sách. Ít nhất điểm này, những người ở đây đều đạt được nhận thức chung."

Phương Vận nói xong cười rộ lên, mọi người trong hội trường cũng cười theo.

Vì nơi này đều là người đọc sách, không ai vứt bỏ quyền lực đã có trong tay.

Sau khi Phương Vận cười xong, sắc mặt nhanh chóng trở nên lạnh, nói: "Vì sao vừa rồi không ai kiệt lực phản đối ta?"

Nụ cười của rất nhiều người cứng đờ trên mặt, không khí hội trường đột nhiên hạ xuống điểm đóng băng.

Một vài người đọc sách có văn vị thấp trong lòng hơi hồi hộp, sinh ra một tia sợ hãi, dù sao, người đang nói là một vị Hư Thánh, đệ nhất nhân dưới Bán Thánh.

Biểu lộ của Phương Vận chậm rãi hòa hoãn, nói: "Biểu hiện vừa rồi của chư vị, đã chứng minh một đạo lý rất thực tế, ai cũng có tư tâm. Mỗi người ở đây đều cho rằng, khi chúng ta trở thành người đọc sách, liền nghiễm nhiên nắm quyền lực, và nghiễm nhiên có đặc quyền khác với người không đọc sách, không ai cảm thấy không đúng. Thực tế, nếu phóng nhãn vạn giới, sẽ phát hiện một chân lý, dù là nhân tộc, yêu man, dị tộc, Thủy tộc hay chim bay cá nhảy, hoa, chim, cá, sâu, bản chất bên trong đều là vị kỷ. Ngoại trừ số ít cổ nhân Mặc gia, dù là Nho gia, cũng muốn phân ra xa gần dày mỏng. Đây là nhân chi thường tình, cũng là bản năng của toàn bộ sinh linh."

Rất nhiều người không thể lý giải mục đích Phương Vận đột nhiên nói lời này.

"Vậy nên, người chế định luật pháp, trong quá trình chế định luật pháp, thường vì bản năng vị kỷ này, mà ảnh hưởng pháp luật. Mấy ngày qua, ta nghiên cứu pháp luật, phát hiện pháp luật nhân tộc những năm gần đây, có một xu thế rất thú vị. Khi người chế định luật pháp là quốc quân, hết thảy quan tham ô tiền tài, đều chịu trừng phạt rất nặng, thậm chí động một tí là tử hình. Nhưng theo người đọc sách dần đạt được càng nhiều quyền lực, bắt đầu ảnh hưởng pháp luật, mức trừng phạt tội danh tham ô tiền tài, đang không ngừng hạ thấp."

"Ít nhất tính đến hiện nay, đại đa số hình phạt của Pháp gia đều là để trừng phạt tội phạm, nhưng vì sao phạm cùng một tội, cân nhắc mức hình phạt lại giảm bớt? Luôn có người nói, tước đoạt mạng người mới là tội ác cùng cực, nếu không chỉ cần không giết người, không cần phán tử hình. Nhưng những quan tham ô tiền tài, tất nhiên sẽ khiến một số người cửa nát nhà tan, tất nhiên sẽ khiến dân chúng nghèo khó mà giảm tuổi thọ, bọn họ giết người, giảm mệnh, thủ đoạn ác liệt hung tàn, vượt xa một tội phạm giết người. Sự phá hoại của họ đối với xã hội, lớn hơn nhiều so với tội phạm giết người, vì sao trừng phạt họ thường rất thấp?"

"Thậm chí, ai cũng biết, quan viên tầng giữa và cao tầng thực sự bị kết án, tham ô tiền tài vĩnh viễn không phải nguyên nhân chủ yếu. Các ngươi sẽ cảm thấy ta đang phê phán họ, không, ta chỉ dùng sự thật máu me này nói cho mọi người, người có thể ảnh hưởng luật pháp, tất nhiên sẽ tìm cách lợi dụng pháp luật bảo vệ mình, từ đó, lợi dụng pháp luật để kiếm chác lợi ích cho mình."

"Ở đây rất nhiều người đọc sách không phải quan viên, xem như không thể ảnh hưởng pháp luật, nhưng thực tế, là một quần thể khổng lồ, hình thành tiêu chuẩn đạo đức đại chúng, vẫn có thể ảnh hưởng pháp luật ở mức độ tương đối lớn. Bất quá, vạn giới có những quần thể khác nhau, vậy, trình độ đạo đức đại chúng của những quần thể khác nhau có gần nhau không? Không hề như vậy!"

Bản dịch chương này được độc quyền phát hành tại truyen.free.