Nghe Tiểu Quốc Công nói Phương Vận sai lầm, ánh mắt nhiều người khẽ động, Kiều Cư Trạch nhìn về phía Phương Vận.

Vi Dục lập tức nói: "Nơi này là Lăng Yên Các, các ngươi nếu nói cho hắn biết chuyện này, hãy suy nghĩ hậu quả!"

Nhiều người khẽ than, Kiều Cư Trạch bất đắc dĩ nói: "Coi như dùng Thiệt Trán Xuân Lôi hắn cũng không nghe được, nơi này dù sao cũng là Lăng Yên Các." Nói xong nhìn bóng lưng Phương Vận càng lúc càng nhỏ.

Phương Vận xông tới cuối sân săn bắn, tung người xuống ngựa, đi vào một cánh cửa gỗ, cảnh sắc trước mắt biến hóa.

Chỉ thấy chung quanh khói mù lượn lờ, xa xa mơ hồ, cái gì cũng không nhìn thấy, ngay phía trước xuất hiện một tòa lương đình, trên tấm bảng của lương đình viết hai chữ "Lễ Nghi", mà ở một bên lương đình, hiện ra một khối tấm bảng gỗ lớn bằng hai bàn tay, tản ra kim quang nhàn nhạt.

Thượng thư: Phương Vận, xạ liệp mười trù, ngự mã mười trù.

Phương Vận quay đầu nhìn một cái, sương mù tràn ngập.

Phương Vận cũng không khinh thường, bản thân dù sao cũng là lần đầu tiên tiến vào Lăng Yên Các, vạn nhất Vi Dục đột nhiên khai khiếu, ở cầm kỳ thư họa bốn đạo có chút tinh tiến, bản thân tiếp theo sẽ bại trận.

Phương Vận hít sâu một hơi, bước vào lễ nghi đình.

Trước mắt xuất hiện bốn ngôi đại điện, từ trái sang phải theo thứ tự trở nên lớn hơn, cũng theo thứ tự trở nên hoa lệ hơn, nhưng cảm giác lịch sử trầm trọng của bốn ngôi đại điện lại ngược lại, càng nhỏ càng có nội tình.

Ngôi bên trái nhất là một chỗ đại điện bằng gỗ, dị thường đơn sơ, do những khúc gỗ lớn xếp thành, ngay cả vỏ cây cũng có thể thấy rõ ràng.

Ngôi đại điện thứ hai thì do cự thạch chồng chất, dấu vết nhân lực rõ ràng hơn.

Tòa đại điện thứ ba thì là hỗn hợp giữa đá và gạch đất.

Ngôi đại điện thứ tư hoàn toàn do gạch nung xây, phía trên có ngói lưu ly xinh đẹp, càng thêm mỹ lệ.

Bốn ngôi đại điện này, chia ra đại biểu cho Hạ, Thương, Chu và Tần tứ triều, cũng phân biệt đại biểu cho hạ lễ, thương lễ, Chu lễ và tần lễ.

Học sinh có thể chọn một ngôi đại điện để tiếp nhận khảo nghiệm, nhưng tần lễ nhiều nhất chỉ có thể được sáu trù, Chu lễ nhiều nhất chỉ có thể được tám trù, còn thương lễ và hạ lễ được mười trù.

Nhưng, tuyệt đại đa số học sinh đều không chọn thương lễ hoặc hạ lễ. Phần lớn chọn Chu lễ.

Nơi này dính đến khởi nguyên chữ viết của Thánh Nguyên đại lục.

Chữ viết xưa nhất và thần bí nhất của Thánh Nguyên Đại Lục là giáp cốt văn, còn gọi là thiên văn.

Năm đó yêu tộc Chúng Thánh dùng hết toàn lực, đưa tám tôn Yêu Thánh, Man Thánh đột phá Lưỡng Giới Sơn, tiến vào Thánh Nguyên Đại Lục sau lập tức khống chế triều Thương, sau đó bắt đầu đại quy mô tiêu hủy giáp cốt văn.

Sở hữu danh túc triều Thương hiểu giáp cốt văn đều chết.

Từ đó về sau, giáp cốt văn gần như tuyệt tích.

Chu Văn Vương diệt bảy thánh về sau, vẫn luôn bế quan không ra, nghe nói là vì nghiên cứu giáp cốt văn.

Về phần giáp cốt văn rốt cuộc có bí mật gì, Nhân Tộc vẫn luôn có nhiều thuyết khác nhau, nhưng có một nhận thức chung. Đó chính là không tới Á Thánh, không ai có thể nghiên cứu giáp cốt văn, bởi vì từng có một vị bán thánh nghiên cứu giáp cốt văn dẫn đến Thánh Đạo suy sụp, khiến cho sau này bán thánh nhiều nhất chỉ là hơi biết giáp cốt văn.

Không có giáp cốt văn, thương lễ cơ hồ không ai biết, mà hạ lễ còn sớm hơn càng trở thành một mê đoàn.

Phương Vận nhìn đại điện thương lễ, ánh mắt tỏa sáng, người Thánh Nguyên đại lục không nhận biết giáp cốt văn, nhưng mình nhận biết!

Cho dù là ở Hoa Hạ cổ quốc. Giáp cốt văn cũng xuất hiện qua mấy ngàn năm yên lặng, cho đến cuối đời Thanh mới bị người phát hiện, về sau thông qua đào móc ra đại lượng mảnh xương tiến hành nghiên cứu, phát hiện giáp cốt văn tổng cộng có hơn 4500 chữ. Mà số chữ được xác định ý nghĩa ước chừng hai ngàn năm trăm chữ.

Căn cứ ghi chép hiện tại, Thánh Nguyên Đại Lục cũng đào móc được một ít giáp cốt văn, nhưng số lượng cực ít, tổng cộng chỉ có mấy trăm món vật phẩm có giáp cốt văn.

Hơn nữa trong sách từng ghi chép. Giáp cốt văn của Thánh Nguyên đại lục tựa hồ có sức mạnh thần bí, sở hữu người nghiên cứu giáp cốt văn đều sẽ lục tục chết đi, ngay cả bán thánh cũng Thánh Đạo suy sụp. Cho nên sớm đã bị Nhân Tộc gác xó, không có bất kỳ ai đang nghiên cứu.

Nhân Tộc bây giờ đang "Tìm cổ", hy vọng thông qua bổ toàn dòng sông lịch sử để gián tiếp nghiên cứu giáp cốt văn, nhưng đó là một công trình vô cùng dài, hơn nữa Yêu Man Chúng Thánh khắp nơi cản trở, khiến cho công trình tìm cổ của nhân tộc dị thường chậm chạp.

Chu Lễ và tần lễ thi chủ trì một trận đại lễ, mà thương lễ và hạ lễ bất đồng, chỉ cần thay đổi sai lầm trong đó là có thể đạt được nhất định trù đếm.

Mỗi năm đều có một ít học sinh vì không qua được đình thứ ba mà mạo hiểm thay đổi thương lễ, hy vọng có thể đạt được đầy đủ sáu trù để tiến vào đình tiếp theo, hơn nữa hàng năm cũng sẽ có một hai người thành công.

Phương Vận suy nghĩ một chút, lập tức đi về phía đại điện Chu Lễ.

Sau khi bước vào đại điện Chu Lễ, Phương Vận phát hiện mình phảng phất trở lại cổ đại, chỉ thấy một đám quan viên và người hầu mặc trang phục Chu triều khom lưng cúi người chào, cùng nhau thăm hỏi.

Sau đó, Phương Vận hỏi rõ mục đích của đại lễ lần này, nguyên lai là giỗ tổ của một vị chư hầu, vì vậy Phương Vận dựa theo sở học, cẩn thận phân công xuống dưới, từ "Bát dật vũ" mà ai cũng biết đến trưng bày chung đỉnh, từ lựa chọn hoa văn màn che đến trang phục của người hầu, Phương Vận không rõ chi tiết toàn bộ đều tự mình ra lệnh.

Ở trong hệ thống Nho gia, lễ là một khái niệm cực kỳ trọng yếu, tương tự như quân kỷ trong quân đội, những thứ khác có thể hơi kém một chút, nhưng nếu không tôn trọng lễ, tất nhiên sẽ đưa tới công kích lớn.

Phương Vận ngày đó bất quá cho rằng Dương Ngọc Hoàn so với nữ tử Mông Thánh thế gia trọng yếu hơn, liền đưa đến Hung Quân giận dữ, lễ điện Thánh Viện thậm chí còn gửi công văn đi công kích, chỉ bất quá công lao của Phương Vận quá lớn, người của lễ điện không làm gì được.

Sau khi chủ trì lễ giỗ tổ của chư hầu, Phương Vận rời khỏi đại điện Chu Lễ.

Trừ phi có người có thể đối với Chu Lễ làm ra bổ sung đặc biệt, nếu không Chu Lễ cho dù làm tốt, cũng chỉ có thể được tám trù.

Từ khi Lăng Yên Các xuất hiện, sẽ không có ai ở lễ nghi đình qua được mười trù.

Phương Vận đi ra khỏi đại điện Chu Lễ, bên ngoài còn có một ít người, có người vừa mới tiến vào, có người đang chuẩn bị rời đi, bởi vì có người chọn tần lễ đơn giản hơn, cho nên hoàn thành khảo nghiệm lễ nghi đình sớm hơn Phương Vận, nhưng đoạt được số trù thấp nhất.

Những người đó thấy Phương Vận từ đại điện Chu Lễ đi ra, rối rít hành lễ thăm hỏi.

"Chu Lễ này nhất định không làm khó được Văn Hầu đại nhân."

"Ta lần này cố ý chọn tần lễ mà không chọn Chu Lễ khó hơn, là hy vọng có thể cùng Phương trấn quốc tiến vào đình thứ tư, không thể bị hắn bỏ lại quá xa."

Mười mấy người vội vàng hướng Phương Vận đi tới, cho rằng hắn muốn rời khỏi lễ nghi đình, muốn đi vào đình thứ tư Đạn Ba đình.

Nhưng, bọn họ đột nhiên dừng bước, bởi vì Phương Vận không những không hề rời đi, ngược lại hướng đại điện thương lễ đi tới.

"Hả? Chẳng lẽ hắn không hoàn thành tốt Chu Lễ, vì qua lễ nghi đình này, cho nên đi đánh cược một lần?"

"Chắc là vậy, nếu không không ai sẽ đi đại điện thương lễ, trong một vạn người cũng chưa chắc có một người có thể chiếm được chỗ tốt ở đại điện thương lễ, ngược lại có thể thua thiệt."

"Nhất định là hắn gặp phải chuyện ngoài ý muốn trong quá trình chủ trì Chu Lễ, bất quá không quan hệ, hắn nhất định có thể thông qua lễ nghi đình này!"

Phương Vận đi tới trước miếu thương lễ, cẩn thận quan sát.

Trong miếu thương lễ để rất nhiều đồ vật của đời nhà Thương, cũng đều là hàng nhái, bởi vì không ai biết lễ nghi triều Thương, cho nên đồ vật có vẻ hơi loạn.

Trong những khí cụ này có một số ít có khắc giáp cốt văn tối tăm khó hiểu, ánh mắt Phương Vận rất nhanh rơi vào trên một cái bàn.

Trên bàn kia có một chút khí cụ uống rượu, Phương Vận nhìn ra một kiện đồ vật trưng bày không đúng.

Những rượu cụ này phải là cấp đại nhân vật hưởng dụng, nhưng một cái chén lại có khắc chữ giáp cốt văn "Khương", hiểu đơn giản là "Hai chân dê", trong ý nghĩa của giáp cốt văn là đầy tớ.

Mà trên một bên bầu rượu lại khắc một chữ giáp cốt văn "Hoa", chữ này có địa vị phi thường cao quý trong giáp cốt văn, hậu nhân khảo chứng còn có thể là một trong những nguồn gốc của "Hoa Hạ".

Phương Vận đầu tiên là làm bộ nhìn trong chốc lát, sau đó cầm cái ly có khắc chữ "Khương" lên, tiện tay ném đi.

Bản dịch chương này được trân trọng gửi đến bạn đọc bởi truyen.free.