Lôi Việt không nhìn người đang nói chuyện, vẫn nhìn trời xanh ngoài cửa, nói: "Vì sao không thể?"

"Lôi gia Đăng Long Thạch chính là Long tộc tặng cho Lôi gia ta, là lôi tổ che chở, có thể nào bại bởi người khác? Không bằng ngài đến Long cung một chuyến, đòi một viên Đăng Long Thạch bình thường đưa cho Phương Vận, lượng hắn cũng không dám nói gì. Hắn nếu dám so đo, liền vận dụng lôi tổ di vật, để Long tộc cấm hắn vào Đăng Long Thai."

Một người không vui nói: "Mặc dù Long tộc cùng lôi tổ tình cảm sâu nặng, nặng đến chúng ta cũng không biết đến mức nào, nhưng vì một viên Đăng Long Thạch mà vận dụng lôi tổ di vật, chẳng phải quá không coi lôi tổ ra gì rồi."

"Đúng vậy, lôi tổ di vật không phải tùy tiện vận dụng, tình cảm sâu hơn, cũng phải dùng đúng thời điểm."

"Huống chi lôi tổ di vật động một cái, liền bán thánh cũng có thể tiêu diệt, Lôi gia ta mấy trăm năm cũng chỉ động tới hai lần, không thể vì chuyện này mà động!"

Người kia nói: "Ta cũng không phải thật muốn sử dụng lôi tổ di vật, chỉ là tiết lộ chút phong thanh, nói vậy Long tộc cũng phải nể mặt."

"Phương Vận dù sao cũng có đế vương thơ ra đời, đối với Long tộc trợ giúp rất lớn, Long tộc chưa chắc sẽ nể mặt. Đêm thất tịch về sau, ta đi Long cung muốn hỏi thăm thái độ của Long tộc đối với Phương Vận, vị công chúa kia kiên quyết cự tuyệt, nhưng thấy Long tộc không cho rằng việc Kình Vương giúp hắn giết đệ tử Lôi gia ta đáng bị trừng phạt."

Mọi người im lặng.

Lôi Việt nói: "Các ngươi mời Đại Nho Nam Cung Lãnh văn áp Phương Vận, ta vốn không đồng ý, bất quá các ngươi muốn vì Lôi gia vãn hồi vinh dự, ta liền không ngăn trở. Cuối cùng đánh cuộc Lôi gia Đăng Long Thạch, Lôi gia đã cưỡi hổ khó xuống, hơn nữa nhìn tựa như phần thắng khá lớn, không thể không đánh cuộc, chỉ là, thiên ý khó vi phạm, Lôi gia hổ thẹn. Bây giờ, ai có biện pháp giải ta Lôi gia khỏi nỗi khốn đốn về danh tiếng?"

Mọi người Lôi gia nhìn nhau, không ai mở miệng.

"Thua là thua, không mất mặt, không thua nổi mới mất mặt. Chuyện này đến đây thôi. Đăng Long Thạch đã thuộc về Phương Vận, ta tự sẽ lại muốn một viên khác."

Một ít người Lôi gia nhìn nhau, ánh mắt âm trầm.

Hồi lâu sau, người Lôi gia lục tục từ nghị sự đường đi ra, bốn lão nhân cùng nhau chậm rãi đi về phía trước.

"Ngoại tôn ta bởi vì Phương Vận mà chết thảm. Kình Vương kia chúng ta không chọc nổi, ta cũng không muốn làm gì Phương Vận, nhưng hắn nhất định phải đến trước mộ phần nhận tội!"

"Tuy nói lúc ấy tình huống phức tạp, nhưng tử giả vi đại, Phương Vận lý ứng nhận tội."

"Phương Vận danh tiếng chính kính, chúng ta lại không tiện động thủ bên ngoài, phải làm thế nào?"

"Không lâu sau đó, chính là thập quốc thêm Khổng phủ học cung thập quốc thi đấu. Hắn nếu biết điều rời khỏi thượng xá, ta còn không làm gì được hắn, nhưng hắn đã vào thượng xá, nhất định phải tham dự thập quốc thi đấu, ngược lại là cơ hội của ta! Ta tự mình đi một chuyến Cảnh Quốc, hướng Cảnh Quốc Tả Tướng Liễu Sơn hứa hẹn chỗ tốt, không cầu những khác, chỉ cần Phương Vận dám đi tham dự thập quốc thi đấu, ta tất nhiên có biện pháp đem trách nhiệm Cảnh Quốc đại bại trút lên người hắn!"

"Cảnh Quốc nhiều năm liên tục bại trận, mà thập quốc thi đấu khảo giáo là sức mạnh của cả một nước, Phương Vận hoặc giả ban đầu có thể bằng sức một mình chống đỡ. Nhưng cuối cùng tất nhiên không cách nào vào tam giáp, thậm chí khó tiến top 5. Nếu dùng cái này đánh kích văn danh của Phương Vận, vẫn có thể xem là phương pháp ổn thỏa."

"Không sai. Ta cũng không cầu làm Phương Vận bị thương nặng. Chỉ cần làm tổn hại chút văn danh của hắn, để an ủi vong linh ngoại tôn ta! Về phần sau này ai mượn chuyện này cạn tàu ráo máng, vậy thì không liên quan đến Lôi gia ta. Hơn nữa, chúng ta có thể giúp đỡ ngay từ đầu, đem Phương Vận nâng lên thật cao, cuối cùng một khi ngã nặng, hiệu quả càng cao."

"Diệu thay!"

"Sau khi thành chuyện, hắn tốt nhất biết tiến thối, đem Lôi gia Đăng Long Thạch trả lại. Vậy Lôi gia ta có thể cho hắn một viên Đăng Long Thạch bình thường. Nếu hắn không biết tiến thối, đừng trách chúng ta."

"Trừ Long tộc, người cùng Yêu Man tam tộc ở bên trong, Lôi gia ta hiểu rõ Đăng Long Thai nhất. Ở Đăng Long Thai trừng phạt hắn một chút, vô thương vô hại."

Mọi người cười đi ra.

Lăng Yên Các, trước đệ thất đình.

Chung quanh vẫn là sương trắng lượn quanh, phía trước vẫn là một tòa mộc đình, trên bảng hiệu mộc đình vẫn viết ba chữ.

Thải Thi Đình.

Một bên Thải Thi Đình trôi lơ lửng hai khối phiến gỗ hiện lên kim quang.

Phương Vận: Dời núi mười trù, mặc kiếm mười trù.

Phương Vận khẽ mỉm cười, ánh mắt tiếp tục rơi vào ba chữ "Thải Thi Đình".

Cảnh giới thứ nhất của Họa đạo ngũ cảnh chính là "Thi tình họa ý", mà hội họa có rất nhiều biệt danh, bởi vì màu sắc chủ yếu của hội họa là hồng sắc và thanh sắc, cho nên còn gọi là "Đan Thanh", và có thi họa đại gia từng nói "Họa vi thải sắc thi, thi vi hắc bạch họa", cho nên "Thải Thi" trở thành biệt hiệu của hội họa.

Phương Vận Họa Đạo trải qua Triệu Hồng Trang chỉ dẫn, đã mò tới ranh giới Họa Đạo nhất cảnh, mặc dù còn chưa vào Họa Đạo nhất cảnh, nhưng cũng không còn xa.

Vì Thải Thi Đình này, Phương Vận cũng đã chuẩn bị vạn toàn.

Phương Vận chậm rãi cất bước tiến vào đệ thất đình.

Phương Vận mở mắt ra, liền cảm thấy trời đất quay cuồng, trước mắt các loại cảnh vật điên cuồng lóe lên, núi cao, gò đồi, ruộng đất, hoang dã, sa mạc, thảo nguyên, tuyết sơn, dòng suối, trường hà, nhật thăng, khổng tước, vẹt, báo, phố phường, hoa phố, lão ẩu, thiếu nữ... Vân vân hết thảy sự vật có thể vẽ đều vụt hiện ra.

Phương Vận lập tức nhắm mắt lại, qua một lúc lâu, mới mở mắt ra nhìn khắp bốn phía.

Chính bắc là một mảnh cao nguyên tuyết phủ, không một ngọn cỏ, trên trời có chim ưng sượt qua.

Chính tây là một khu phố phồn hoa, cửa hàng san sát, người đi đường như mắc cửi, qua lại không dứt, đủ loại nhân vật đều có.

Chính đông quần sơn trùng điệp, nguy nga cao ngất, cây xanh bao trùm sơn dã.

Chính nam thì là gò đồi tùng lâm, loạn thạch nước suối, cỏ lau thuyền nhỏ, an nhàn điềm tĩnh.

Phương Vận nghiêm túc quan sát bốn phía, cảnh sắc bốn phía này chính là khảo đề của Thải Thi Đình.

Thải Thi Đình sở dĩ đứng hàng thứ bảy, nguyên nhân chủ yếu là không chỉ khảo nghiệm hội họa, còn phải khảo nghiệm thi từ, thi họa đều giỏi mới được mười trù, dù là Cố Khải Chi, người thứ nhất Họa Đạo năm đó cũng không được mười trù, ngược lại Đào Uyên Minh được mười trù, cũng là bởi vì Đào Uyên Minh thi họa đều giỏi.

Phương Vận khi tiến vào Lăng Yên Các, khi nhìn thấy ba chữ "Thải Thi Đình", tự nhiên nhớ tới Từ Thánh Tô Thức từng đánh giá Vương Duy.

Trong thơ có họa, trong họa có thơ.

Trước khi có được Kỳ Thư Thiên Địa, Phương Vận chỉ biết Vương Duy là Đại Thi Nhân triều Đường, nhưng sau khi có được Kỳ Thư Thiên Địa, Phương Vận mới biết Vương Duy có vai trò hết sức quan trọng trong hội họa chi đạo của Hoa Hạ cổ quốc, Vương Duy thậm chí được Đổng Kỳ Xương, đại sư thư họa đời Minh tôn sùng là "Nam tông họa chi tổ".

Nếu chỉ bàn về thi họa đều giỏi, trong lịch sử Trung Quốc cũng chỉ có Tô Thức từ vẽ có thể cùng Vương Duy thi họa tương đề tịnh luận, cho nên nhìn thấy ba chữ "Thải Thi Đình", Phương Vận trước tiên nhớ tới Vương Duy, khi tiến vào Lăng Yên Các liền quyết định học theo tranh của Vương Duy, huống chi Vương Duy còn có [Sơn Thủy Luận] và [Sơn Thủy Quyết] trứ danh, cùng với "Phá Mặc Sơn Thủy" đại danh đỉnh đỉnh.

Phương Vận vì học giỏi thi họa của Vương Duy, tìm hiểu sâu sự tích của Vương Duy, phát hiện một chuyện thú vị, đó chính là quan hệ giữa Vương Duy và Lý Bạch.

Hai người sinh cùng năm, hàng xóm năm chết, đều từng xuất hiện ở Trường An, hai người giao hảo, thơ rất nhiều người biết, nhưng hai người cơ hồ không cùng xuất hiện, trong phong khí thời Đường đơn giản là chuyện bất khả tư nghị.

Hai người cùng Mạnh Hạo Nhiên, Vương Xương Linh và Đỗ Phủ đều có giao du, cùng Ngọc Chân công chúa cũng có lui tới, Lý Bạch giỏi nhất làm thơ tặng bạn bè, Mạnh Hạo Nhiên, Vương Xương Linh, Đỗ Phủ cùng Cao Thích vân vân đại lượng thi nhân đều từng xuất hiện trong thơ Lý Bạch, nhưng Vương Duy đại danh đỉnh đỉnh lại không có.

Quan hệ giữa hai người vì sao như thế, đến nay không ai biết, chỉ là có người suy đoán bởi vì Ngọc Chân công chúa, cũng có người suy đoán là có thù riêng không được ghi lại.

Bàn về độ cao cổ thi, Lý Bạch hơn Vương Duy, mà nói thi họa đều giỏi, Vương Duy hơn một bậc.

Phương Vận không lập tức chọn vẽ cái gì, mà lặng lẽ đọc thuộc lòng [Sơn Thủy Luận] và [Sơn Thủy Quyết] của Vương Duy, lại nhớ lại thơ Vương Duy, cuối cùng mới quan sát lại cảnh sắc bốn phía.

Phương Vận nhất nhất quan sát cánh đồng tuyết, phố xá sầm uất, núi rừng và nước suối, suy tư hồi lâu, cuối cùng chọn mảnh nước suối kia.

Ba phương hướng cảnh sắc khác biến mất, sau đó bàn, văn chương, thuốc màu vân vân hết thảy dụng cụ hội họa làm thơ xuất hiện trước mặt Phương Vận.

Phương Vận nhắm mắt nhớ lại các tác phẩm sơn thủy đại tác của các đời, sau đó chọn một tờ giấy vẽ trắng noãn cỡ vừa phải trải lên bàn, rất nhanh bắt đầu hội họa sơn thủy.

Họa Đạo trước khi vào tam cảnh, coi trọng bút pháp tỉ mỉ hơn là phóng khoáng, bởi vì lối vẽ tỉ mỉ càng có thể dùng trong chiến họa, mà sau khi tiến vào tam cảnh, thì coi trọng cả phóng khoáng lẫn tỉ mỉ.

Phương Vận tuy coi trọng lối vẽ tỉ mỉ hơn, nhưng cũng không bỏ rơi đạo phóng khoáng, những ngày này phải thỉnh giáo Triệu Hồng Trang về phương pháp sơn thủy phóng khoáng.

Vương Duy tuy được Đổng Kỳ Xương vinh dự là "Nam tông họa chi tổ", chính là nhờ "Phá Mặc Sơn Thủy" của ông, kế thừa phương pháp tuyển nhiễm trước thời Đường, sau có ảnh hưởng trọng đại đến văn nhân họa, nam phái suân pháp càng bị ông ảnh hưởng sâu sắc.

Thuân âm đồng thôn, vốn chỉ da bị đông hoặc gió làm khô nứt, mà trong tranh sơn thủy, suân pháp là một loại kỹ pháp hội họa biểu hiện núi đá, núi non và vỏ cây. Suân pháp là dấu hiệu tranh sơn thủy đi đến thành thục.

Trước thời Tùy Đường, tranh sơn thủy "Thiên không phác thảo không thuân", mà sau thời Đường, tranh sơn thủy thì "Thuân nhuộm cụ bị", thậm chí có thể nói sự phát triển và định hình của suân pháp đã thúc đẩy sự phát triển và đỉnh phong của tranh sơn thủy cổ đại.

Không có suân pháp thì tranh sơn thủy không hoàn chỉnh.

Phương Vận nhìn nước suối phía trước, liền biết bức họa này cần vẽ 'Thạch' 'Tùng' và "Thủy", những thứ khác có thể đơn giản, mà phép vẽ ba thứ này bất đồng, thạch, tùng và thủy bất luận vẽ xong thứ nào cũng có thể vào hàng đại sư.

Phương Vận ban đầu vẫn dựa theo phép vẽ chủ lưu của Thánh Nguyên đại lục, nhưng khi vẽ đến gò đồi và đá trong nước, bút pháp đột nhiên biến đổi, dùng phép vẽ sơn thủy nam phái do Vương Duy khai sáng, dùng khoác trên vai tê dại suân pháp và hạt mưa suân pháp do Mễ Phất phát minh.

Dưới tác dụng của tài khí, đá trong tranh giống như đúc, phảng phất giấy rách ra, cực kỳ dày cộm nặng nề.

Sau khi dùng các loại suân pháp núi đá chưa được hệ thống hóa ở Thánh Nguyên Đại Lục, cảnh giới Họa Đạo của Phương Vận tăng lên với tốc độ không thể kiềm chế.

Chưa đợi vẽ xong núi đá, Phương Vận chỉ nghe trong văn cung vang lên một tiếng xé giấy kỳ dị, bản thân như xuyên qua một lớp giấy, sau đó cảnh sắc trước mắt và tranh vẽ dưới bút đều trở nên không giống nhau, tự thân có hiểu biết sâu hơn về cảnh sắc và Họa Đạo.

Họa Đạo đệ nhất trọng, thi tình họa ý.

Phương Vận khẽ mỉm cười, họa công của bản thân tuy bình thường, nhưng chỉ mấy loại suân pháp đặc thù cũng đủ để tiến vào tám trù, nhưng muốn đạt tới chín trù, vẫn còn kém chút ít.

Vì vậy, khi vẽ nước suối, Phương Vận không tự chủ dùng một số phép vẽ của Hạ Khuê, danh gia nam Tống trong [Trường Giang Vạn Lý Đồ], bức họa này có địa vị trọng yếu trong lịch sử hội họa, bởi vì "Thủy" trong bức họa này có bước nhảy vọt về chất so với "Th��y" trong tranh sơn thủy trước đây, tư thái của nước trong tranh càng thêm đầy đặn.

Núi đá trong tranh khinh động, thủy quang lóe lên, nước chảy thậm chí có khuynh hướng lao ra khỏi mặt giấy.

Số mệnh Lôi gia, ai có thể đoán định? Bản dịch thuộc quyền phát hành duy nhất của truyen.free.