Tất cả những điều đó đều không phải thứ Lã Đồ bận tâm. Điều hắn quan tâm là phụ thân sẽ làm gì?

Việc cưới Yên Cơ trên triều đình dường như đã là thế không thể vãn hồi. Nếu Tề Yên lần thứ hai thông gia, liệu có gây tổn hại gì cho bản thân hắn?

Lại nữa, từ sau trận chiến Bách Niên qua sông, thái độ của phụ thân đối với hắn dường như lạnh nhạt, thậm chí có chút xa lánh. Rốt cuộc là có chuyện gì?

Hắn tuy có thể xoay chuyển phong vân trên triều đường, ở nước Tề, tất cả đều nhờ vào sự sủng ái của phụ thân. Nếu mất đi ân sủng, hắn còn lại gì?

Ngũ Tử Tư ư?

Hắn và Ngũ Tử Tư từng cãi vã một trận tại nước Từ hôm đó, hơn nữa, vì hắn mà thù lớn không thể báo, chắc chắn hắn hận hắn tận xương.

Tôn Vũ ư?

Tôn Vũ tuy có quan hệ mật thiết với hắn, nhưng rốt cuộc cũng là xuất thân thế gia, hắn không thể nào vì hắn mà bỏ nhà bỏ con được.

Phạm Lãi ư?

Không, hắn chính như phụ thân từng nói, có tài nhưng lòng trung chưa đủ, có thể dùng nhưng cần đề phòng, huống hồ hắn còn ở một ấp xa xôi của nước Tề.

Đám đệ tử Khổng Khâu ư?

Tế Dư, Cao Sài, Bốc Thương, Trọng Do?

Bọn họ phục vụ phụ thân, chứ không phải ấu tử như hắn, vì vậy, không!

Kế Nhiên ư?

Hắn có ân với Kế Nhiên, mà Kế Nhiên lại là người hiền minh, năng lực phi phàm, nhưng dù sao hắn vừa mới đến nước Tề, thế lực còn non yếu, căn bản không thể giúp được hắn việc lớn.

Quốc Phạm ư?

Hắn từng cùng hắn vào sinh ra tử, nhưng bây giờ trở lại Lâm Truy, thân phận của hắn đã thay đổi, hắn càng quan tâm đến lợi ích gia tộc nhiều hơn.

Công Du Ban ư?

Hắn có mối quan hệ vô cùng đặc biệt với hắn, hơn nữa hắn cũng đang nắm giữ thứ mà Công Du Ban say mê nhất, nhưng dù sao Công Du Ban cũng chỉ phụ trách mảng tượng tác, tầm ảnh hưởng có hạn thôi!

Yến Ngữ ư?

À, hắn! Sợ cha một phép, thấy lão gia Yến Anh trợn mắt là lập tức run lẩy bẩy. Chỉ cần Yến Anh còn sống, thì đừng mong đợi gì ở hắn.

Còn ai có thể dựa vào được nữa đây?

Lã Đồ đã rà soát lại tất cả những nhân vật quan trọng trong triều đình nước Tề trong đầu mình, phát hiện trừ Lương Khâu Cư và Ngải Khổng có thể trông cậy được vào lúc này, còn những người khác đều vì đủ loại lý do mà không thể nghĩ đến.

Nhưng Lương Khâu Cư đã không còn sống được bao lâu, Ngải Khổng thì chỉ giỏi vẽ vời nịnh bợ là được, còn những chuyện khác thì kém Lương Khâu Cư xa vạn dặm.

Chẳng lẽ tình thế của mình thật sự khốn đốn đến mức này sao?

Lã Đồ thở dài, nhìn ao sen xanh biếc. Trương Mạnh Đàm và Đông Môn Vô Trạch đứng đằng sau nhìn nhau, không hiểu vì lẽ gì.

Lương Khâu Cư qua đời, vào một ngày thu gió hiu quạnh.

Tề Cảnh Công muốn hậu táng Lương Khâu Cư, nhưng Yến Anh đã ngăn lại.

Vào ngày an táng, Lã Đồ tự mình khiêng quan tài của Lương Khâu Cư, đưa ông xuống lòng đất tại m��t nơi phong thủy tốt.

Kẻ sĩ Lâm Truy hôm đó đều chứng kiến đội ngũ khiêng quan hùng vĩ và trang trọng ấy.

Không ít người cảm khái, nếu bản thân chết đi mà được đãi ngộ như vậy, thì cả đời cũng đáng.

Con trai trưởng của Lương Khâu Cư, theo truyền thống tang lễ, vốn muốn giết một vài nô lệ của mình để tuẫn táng, nhưng Lã Đồ đã ngăn lại, nói rằng nô lệ cũng là người, mà ý nghĩa sinh mệnh của con người không nằm ở việc tuẫn táng.

Hắn cho người làm tượng gốm phỏng theo hình dáng nô lệ để đốt, và chôn rất nhiều đồ đồng cùng bia đá khắc minh văn trong hầm mộ của ông.

Con trai trưởng của Lương Khâu Cư biết phụ thân mình yêu thương Công tử Đồ nhất, nên đã nghe theo kiến nghị của Lã Đồ. Cứ thế, những pho tượng gốm uy nghi, bia đá và các vật chôn cất bằng gốm sứ, được xe ngựa bốn bánh kéo theo, đã được chôn cùng với Lương Khâu Cư trong một nghi lễ long trọng.

Lã Đồ cũng đề xướng hậu táng như Khổng Khâu, nhưng có sự khác biệt. Khổng Khâu đề xướng hậu táng phù hợp với thân phận và năng lực, còn Lã Đồ đề xướng không cần dùng trực tiếp của cải để hậu táng.

Bởi Lã Đồ ở kiếp sau là một tên trộm mộ mang tấm lòng son, hắn biết rõ nếu không có đám người bền bỉ theo đuổi việc hậu táng, nền văn minh Trung Hoa rực rỡ sẽ mất đi rất nhiều giá trị.

Cũng giống như việc nếu không có đội quân binh mã bằng đất nung của Tần Thủy Hoàng, ai biết được nước Tần lúc đó cường hãn đến mức nào?

Cũng giống như việc nếu không có Tam Tinh Đôi, ai biết ở vùng Tây Nam đã từng tồn tại một nền văn minh khác biệt, phi thường như vậy?

Nhưng việc hậu táng của hắn không phải kiểu xa hoa như lăng mộ của Hải Hôn Hầu nhà Hán được xây bằng vàng bạc, điều hắn tôn sùng là hầm mộ với minh văn và tượng gốm.

Tượng gốm là để bù đắp cho chế độ tuẫn táng truyền thống, còn minh văn là để lại cho hậu thế con cháu.

Nếu tương lai con cháu có ngày khai quật được ngôi mộ này, họ sẽ phát hiện, à, thì ra, vào thời kỳ đó, ở nơi đó, từng có một người như vậy, trải qua những chuyện như thế.

Đây chính là ghi chép lịch sử, đây chính là văn minh lịch sử!

Lã Đồ đôi lúc nghĩ, nếu có một ngày hắn đạt được thành tựu lớn, hắn nhất định sẽ khiến cho những người có năng lực trong thiên hạ tuân theo chỉ thị của hắn, đó là: khi người chết đi, phải khắc những tài liệu kinh điển yêu thích nhất thành minh văn, dùng làm vật tùy táng và chôn xuống lòng đất.

Như vậy tương lai sẽ không xảy ra sự đứt gãy về văn hóa và văn minh.

Cho dù có đứt đoạn, thì cũng sẽ có ngày có thể khôi phục lại được nền tảng cốt lõi của nó.

Suy đi tính lại, hắn lại nghĩ đến đời sau.

Một cái hũ tro cốt, thật không biết tương lai con cháu sẽ khảo chứng đoạn lịch sử này bằng cách nào?

Dùng điện ảnh, phim truyền hình, hình ảnh, âm thanh ư?

Chúng là những không gian lưu trữ ảo, liệu có thể bảo tồn được một trăm năm, hai trăm năm, ba trăm năm, thậm chí ngàn năm đây?

Là cần phải khắc một số tác phẩm vĩ đại thành minh văn, chôn giấu dưới lòng đất, để phòng ngừa vạn nhất.

Lương Khâu Cư qua đời, cái chết của ông không chỉ là một sự kiện cá nhân, mà còn là dấu mốc kết th��c một thời đại ở nước Tề, để một thời đại khác đến.

Tất cả mọi người đều theo dõi việc ai sẽ kế nhiệm chức Đại tư nông của ông. Phe nịnh thần thì cho rằng Ngải Khổng có thể sẽ nhậm chức, phe thanh lưu thì lại nghĩ người phe mình có thể sẽ đảm nhiệm, nhưng điều bất ngờ lại là một nhân vật chưa từng được ai chú ý lại lên đài.

Hắn chính là Kế Nhiên, người xuất thân từ nước Tống!

Khi Yến Anh ban bố chiếu lệnh của quân thượng, tất cả mọi người đều sửng sốt.

Ngải Khổng mặt đen như nhọ nồi, Dương Sinh cắn răng kìm nén không để lộ sự biến sắc trên gương mặt, còn Đỗ Quýnh thì càng thêm căm phẫn, dùng ánh mắt như muốn ăn tươi nuốt sống mà trừng Kế Nhiên.

Huyền Chương và đám người một phái đệ tử Khổng Khâu thì lại tỏ vẻ như việc chẳng liên quan gì đến mình, cười phá lên.

Tin tức này đến tai Lã Đồ đã là buổi chiều.

Lúc ấy Lã Đồ đang ở trước mộ Lương Khâu Cư để tang cho ông.

Hắn nhận được tin tức này cũng không hề kinh ngạc, bởi vì con trai trưởng của Lương Khâu Cư đã nói cho hắn từ trước rằng Lương Khâu Cư trước khi chết đã thỉnh cầu quân thượng để Kế Nhiên tiếp quản vị trí của mình.

Với sự sủng ái của Tề Cảnh Công dành cho Lương Khâu Cư, đương nhiên ông sẽ đáp ứng.

Lã Đồ dựa người nằm nghiêng trên mộ Lương Khâu Cư, tay hắn lấm lem đất vàng, thì thầm: "Lương Khâu a phụ à, ông có biết không, ông thật sự giống một người trong lịch sử đời sau, tên là Phong Đức Di. Ông ấy cả đời làm tể tướng Đại Đường, khi còn sống nghĩ cách mưu tính cho Lý Khác, cho dù sắp chết vẫn dốc hết sức lực mở đường cho Lý Khác."

"Nhưng Lý Khác quá cảm tính, khiến tâm huyết của ông ấy cuối cùng thành tro tàn."

"A phụ à, ông nói hài nhi có phải cũng là người cảm tính không?"

"Liệu có một ngày nào đó cũng sẽ đi theo vết xe đổ của Lý Khác?"

"Còn người mà ông đề cử đó, liệu có thể là Sầm Văn Bản của hài nhi không?"

Lã Đồ quay người lại, cố ôm lấy ngôi mộ kia vào lòng.

Nội dung chuyển ngữ này thuộc quyền sở hữu của truyen.free.