Đỉnh Ngọc Hoàng của Thái Sơn Học Cung, nơi tinh hoa tạo hóa hội tụ, âm dương giao hòa, có một đài cao với tầm nhìn khoáng đạt.

Trái ngược với thế cục thiên hạ hỗn loạn cùng tình hình nước Tề sôi sục đòi chiến tranh, Lã Đồ lại vô cùng thảnh thơi. Lúc này, ông đang cùng Mặc Địch bận rộn lắp ráp một vật tương tự kính thiên văn.

Bởi vì mấy ngày qua Lã Đồ d��� đoán, trên trời có khả năng sẽ lại xuất hiện mưa sao băng.

Quả thật kỳ lạ, trong mười năm Lã Đồ cai trị bình yên, bầu trời lại liên tục xuất hiện dị tượng hàng năm: Không chỉ có sao băng lao vào Trái Đất, mà ngay cả những hiện tượng hiếm hoi hàng chục, hàng trăm, thậm chí hàng nghìn năm mới thấy một lần như nhật thực toàn phần, siêu trăng, thất tinh liên châu hay sao chổi Halley đều được ông chứng kiến.

Theo lý thuyết Thiên nhân cảm ứng của thời đại này, thì mỗi khi trời hiện dị tượng, ắt có biến cố lớn. Lã Đồ không mấy tin vào thuyết Thiên nhân cảm ứng, nhưng người trong thiên hạ thời ấy lại tin sái cổ. Họ mơ hồ cảm nhận rằng, đây là trời cao báo hiệu một biến đổi lớn trong cục diện thế sự.

Kỳ thực, cảm nhận của người dân thiên hạ lúc đó không hề sai. Nếu theo các sách sử bình thường và cách phân chia Xuân Thu Chiến Quốc của hậu thế, thì thời điểm này chính là mười năm chuyển giao cuối cùng từ Xuân Thu sang Chiến Quốc.

Thế nhưng cũng may, dù trời đất dị thường nhưng lại không mang đến thiên tai cho nước T���. Sự may mắn này đã mang lại vô vàn lợi ích cho Lã Đồ.

Nó khiến lòng người vốn đang hoang mang, chia rẽ, một lần nữa tập trung vào Lã Đồ.

Người nước Tề cho rằng quốc gia mình được thần linh bảo vệ, nếu không, vì sao các nước chư hầu khác trong thiên hạ đều gặp tai ương, mà chỉ có nước mình bình an vô sự?

Tiếp đó, họ lại tự hỏi vì sao thần linh chỉ bảo hộ họ mà không bảo hộ các quốc gia khác?

Sau một hồi suy tư, họ đã quy kết nguyên nhân là do quốc quân của họ, Lã Đồ. Quốc quân chăm lo việc nước, yêu thương dân chúng, cảm động trời xanh nên tai ương hạn hán mới tránh xa nước Tề.

Điều này cũng chính là nền tảng lòng dân vững chắc để Lã Đồ có thể thuận lợi thực hiện các cuộc cải cách dân sinh, đi khắp nơi chốn.

Chiếc kính thiên văn này đừng tưởng đơn sơ, nhưng thực sự đã vắt kiệt không ít tế bào não của Lã Đồ và Mặc Địch. Nguyên nhân không phải Lã Đồ không hiểu nguyên lý chế tạo, mà là ở thời đại này, không có linh kiện để chế tạo kính thiên văn.

Để kiếm cho đủ những linh kiện này, Lã Đồ đã vắt óc suy nghĩ, tìm kiếm khắp thiên hạ, bỏ ra vô vàn vật lực, tài lực và tinh lực, mới cuối cùng cũng gom góp được đầy đủ.

Nhìn chiếc kính thiên văn thô sơ trước mắt, Lã Đồ cẩn thận lắp ráp, như thể ông đang ôm đứa con đầu lòng vừa chào đời, bé bỏng và xấu xí, với vẻ cẩn trọng, lo lắng tột độ.

Mặc Địch cũng không kém Lã Đồ là bao. Phía sau hai người là một ông lão đang bận rộn với bộ máy. Lão giả này với phong thái tiên phong đạo cốt, cứ như một vị thần tiên sống.

Lão giả này không ai khác, chính là Tử Vi, chiêm tinh sư lợi hại nhất trong giới thời bấy giờ, người nước Tống.

Tử Vi vốn là Thái sử trọng thần của nước Tống, rất được Tống Cảnh Công yêu thích, nên mới được ban cho họ này. Chỉ là sau khi Tống Cảnh Công mất, Tử Vi liền không còn được trọng dụng. Sau đó, khi nước Tống và nước Tề thông gia, công chúa nước Tống là Vương muội gả cho Lã Cừ, Lã Đồ đã yêu cầu nước Tống đưa Tử Vi làm người đi kèm trong đồ cưới.

Đối với Tử Vi, Lã Đồ vô cùng khâm phục. Trình độ thiên văn học của ông ấy, e rằng ngay cả những nhà thiên văn học xuất sắc nhất hậu thế cũng còn kém xa. Bởi lẽ các nhà thiên văn học hậu thế dựa vào thiết bị, dụng cụ tân tiến để tính toán ra kết quả, còn Tử Vi, ông chỉ cần dựa vào những khí cụ thiên văn đơn giản lưu truyền từ thời Hoàng Đế, như Khí Cơ các loại, mà vẫn có thể tính toán thiên tượng, suy ra khí tượng, thực sự khiến người ta phải thán phục.

Bóng đêm buông xuống, từ Thái Sơn ngắm nhìn bầu trời, tinh không trong vắt như được gột rửa.

"Mau nhìn, mưa sao băng đang tới!"

Đêm đó, Lã Đồ thỏa mãn, Mặc Địch thì kinh ngạc, còn Tử Vi có chút khó chịu.

Lã Đồ thỏa mãn là bởi vì cuối cùng ông cũng thỏa mãn ước nguyện dùng kính thiên văn quan sát mưa sao băng của mình.

Mặc Địch thì kinh ngạc, thì ra kính thiên văn mà Đại vương nói lại có thể nhìn thấy tinh thể rõ ràng đến vậy. Ông kinh ngạc vì những vì sao vốn được coi là chư thần giáng lâm, hóa ra thật sự chỉ là tinh thể!

Tử Vi có chút khó chịu là bởi vì những học thuyết "Thiên nhân cảm ứng" và "Người trên mặt đất, tinh trên trời" được truyền lại từ tổ tiên hóa ra lại là giả. Ông nhận ra sao băng vốn không phải là linh hồn người chết hóa thành, mà chỉ là những tinh thể bị đốt cháy, giống như than cháy mà thôi.

"Đại vương, kính thiên văn phải tiêu hủy ngay lập tức!"

Đây là kiến nghị mà Tử Vi đưa ra sau ba ngày ba đêm trằn trọc. Đến ngày thứ tư, với đôi mắt thâm quầng vì mất ngủ, ông đã chạy đến hành cung của Lã Đồ để đưa ra kiến nghị này.

Lã Đồ lúc này đang dạy các chư tử vương tôn trong hành cung viết chữ, vẽ tranh. Nghe được kiến nghị của Tử Vi, ông vô cùng kinh ngạc. Dù sao Tử Vi là một tinh tượng học giả, việc chế tạo ra kính thiên văn chẳng lẽ không có lợi ích lớn hơn cho việc nghiên cứu thiên văn, tinh tượng chuyên sâu của ông ấy trong tương lai sao?

Các vương tử vương tôn kia cũng kinh ngạc, đều vội vàng đặt bút xuống, ngồi nghiêm chỉnh bên án thư, nhìn về phía Tử Vi.

Tử Vi đang định giải thích nguyên nhân, thì từ bên ngoài hành cung truyền vào tiếng Mặc Địch phẫn nộ: "Đại quốc sĩ có ý gì? Ngài muốn che giấu chân tướng sao?"

Mặc Địch đến hành cung để dâng món đậu phụ mới nghiên cứu ra, không ngờ vừa đến cửa hành cung đã nghe Tử Vi nói muốn hủy diệt kính thiên văn. Ông ban đầu cũng kinh ngạc, nhưng rất nhanh đã phản ứng lại.

Mặc Địch là người thông minh. Khi Tử Vi vừa dứt lời, ông lập tức hiểu rõ ý của Tử Vi. Ông bước nhanh vào điện, liền mắng T��� Vi, lời lẽ đều sắc bén, thẳng thắn.

Tử Vi cũng không phủ nhận, ông muốn thế nhân không biết chân tướng thiên văn. Ông không bận tâm đến Mặc Địch, mà buồn bã nói với Lã Đồ: "Đại vương, thiên hạ này lòng người đã loạn lạc đến mức này, nếu để người trong thiên hạ biết rằng thứ duy nhất còn có thể chế ngự họ, thứ mà họ kính sợ là Trời, hóa ra chỉ là một vật thể vô tri vô giác, thì họ sẽ ra sao? Họ còn giữ được lòng kính sợ nữa không?"

"Đại vương, con người cần phải giữ gìn lòng kính sợ!"

"Thứ đồ chơi có thể hủy diệt lòng kính sợ của con người này nhất định phải bị phá hủy!"

Tử Vi nói đến cuối cùng, vẻ bình tĩnh như nước của lão tiên đã không còn, thay vào đó là vẻ mặt dữ tợn.

Mặc Địch nghe vậy thì giận dữ, cãi lại: "Lòng kính sợ đến từ nội tâm, đến từ sự tự ràng buộc và tu dưỡng bản thân, không liên quan gì đến việc theo đuổi sự thật."

"Đại vương, ta cũng đề xướng học thuyết quỷ thần, điều này ngài cũng biết. Nhưng đề xướng học thuyết quỷ thần không có nghĩa là ch��ng ta phủ định việc theo đuổi chân tướng, thậm chí hủy diệt phương tiện để theo đuổi chân tướng."

"Huống chi, sự mênh mông của bầu trời, sự vô cùng của vũ trụ, có thể nào thăm dò hết được chăng?"

"48.000 trượng ở ngoài không có quỷ thần, vậy 48.000 trượng xa hơn thì sao?"

"Cái mênh mông vô tận ấy gọi là huyền, cái phía trên huyền lại càng sâu xa, khó hiểu. Chính vì sự huyền diệu, chúng ta mới sinh lòng kính nể."

"Cũng như những đứa trẻ ngu ngơ, vô tri, chúng nông cạn, ngu dốt, thấy hổ mà không sợ. Nhưng khi kiến thức của chúng tăng trưởng, chúng sẽ sinh lòng kính nể."

"Vì lẽ đó, Đại vương, ta và Tử Vi có quan điểm hoàn toàn trái ngược. Cần phải phổ biến rộng rãi vật này, để thế nhân nhận ra mình nhỏ bé đến nhường nào trước trời cao. Chỉ khi đó, họ mới có thể từ bỏ những dục vọng gây ra loạn lạc, để 'Pháp luật', 'Trật tự', 'Tôn ti' thực sự ăn sâu vào tâm khảm."

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, rất mong nhận được sự ủng hộ nhiệt tình từ quý độc giả.