Cùng lúc đó, Lã Đồ hạ vương chiếu, lệnh cho cung trưởng Lịch Hạ học cung là Nhan Uyên xây dựng đài đăng cơ thiên tử, đồng thời ra lệnh cho cháu nội Khổng Khâu là Khổng Cấp chủ trì việc sắp xếp các công việc đăng cơ liên quan. Ngài cũng sai sứ giả báo tin cho Tam Phụ của vương thất nhà Chu: nước Vệ, nước Tấn, nước Lỗ.

Quốc quân nước Lỗ khi biết Lã Đồ muốn đăng cơ thiên tử, cứ ngỡ đó là một chuyện đùa. Thế nhưng, vẻ mặt nghiêm túc của sứ giả cùng với vương chiếu do chính Lã Đồ tự tay viết đã khiến ông ta phải tự tát mình một cái thật mạnh. Cơn đau dữ dội giúp ông ta tỉnh táo nhận ra: chuyện này là thật!

Nước Tấn và nước Vệ cũng thế.

Quốc quân ba nước đích thân mang theo lễ vật cống nạp tức tốc lên đường tới Chu Đô.

Lúc này, Lã Đồ lại không có mặt ở Lạc Ấp mà đang ở Hà Tây, ngài đang chọn địa điểm xây dựng Hà Tây học cung.

Đây là một việc lớn, bởi lẽ đây sẽ là học cung cuối cùng được Đại Tề thành lập.

Tính cả Lịch Hạ học cung, Thái Sơn học cung, Phượng Đài học cung, Đông Lâm học cung, Kế Hạ học cung, Đế Khâu học cung, Đại Tề đã trước sau thành lập bảy đại học cung.

Bảy là một con số vĩ đại, là con số đỉnh cao trong Chu Dịch, cũng là con số có ảnh hưởng nhất trong dòng chảy lịch sử Hoa Hạ: "Qua bảy ắt biến!"

Vì vậy, Hà Tây học cung, ngôi học cung thứ bảy này của Đại Tề, sẽ là cái cuối cùng và vô cùng quan trọng.

Và học cung này cũng sẽ chứng minh tầm ảnh hưởng to lớn của nó trong dòng chảy lịch sử: Hà Tây học phái, một học phái thống trị Đại Tề gần trăm năm, sẽ ra đời từ đây.

Lã Đồ mang theo Bốc Thương mỗi ngày khảo sát địa lý, tìm kiếm nơi có phong thủy tuyệt hảo.

Cuối cùng, ngài chọn Thiếu Lương, vùng đất quen thuộc Lã Đồ từng đi săn.

Lã Đồ lấy vườn dâu chín dặm, nơi ở của Cam Dăng năm xưa, làm trung tâm, vẽ một vòng tròn có phạm vi khoảng mười dặm làm vị trí xây dựng Hà Tây học cung.

Tại đó, Lã Đồ còn tiếp kiến một bà lão. Bà chính là cô bé cầm kiếm người nước Tần mà ngài từng gặp trên đường trở về, sau khi thả Cam Dăng ở vườn dâu chín dặm năm xưa.

Giờ đây, cô bé ngày nào đã thành bà lão lưng còng. Từ miệng bà, Lã Đồ biết được bà từng có ba con trai, mười một đứa cháu nội, nhưng tất cả đều đã chết trận. Bây giờ, chỉ còn lại mấy đứa cháu gái côi cút nương tựa vào nhau sống qua ngày cơ cực.

Lã Đồ thấu hiểu nỗi bi thương ấy. Ngài hỏi bà lão, liệu còn bao nhiêu người trong gia đình bà vẫn còn khỏe mạnh?

Bà lão đáp rằng, toàn bộ Thiếu Lương ấp, trừ một số ít quý tộc, đại phu còn giữ được đàn ông khỏe mạnh, còn lại đều là người bệnh tật, tàn phế.

Lã Đồ vô cùng đau xót. Ngài vốn đã dự liệu được chính sách trưng binh tàn khốc của Tần vương, nhưng không ngờ lại đến mức vơ vét của dân sạch sành sanh một cách tàn khốc đến vậy.

Để khôi phục sinh khí cho vùng đất Tam Tần xưa, Lã Đồ khuyến khích các binh sĩ xuất ngũ ở lại đất Tần và thành hôn với nữ tử nơi đây.

Về việc này, ngài đã thực hiện các biện pháp sau: thanh lý ruộng đất của quý tộc Tần cũ, tịch thu những vùng đất vô chủ để ban thưởng cho tướng sĩ lập công. Ngoài ra, phàm là binh sĩ xuất ngũ chưa thành hôn, nếu nguyện ý kết hôn với nữ tử đất Tần để lập gia đình, sẽ được ban thưởng dê, bò, ngựa, lợn mỗi loại một con, cùng mười mẫu ruộng đất.

Vương chiếu được ban ra khiến đất Tần sôi sục. Đặc biệt là các nữ tử đất Tần, chính sách này của Lã Đồ không nghi ngờ gì nữa, là một sự ban tặng tài sản trá hình cho họ.

Trong một thời gian ngắn, gần 10 vạn tướng sĩ Tề quân xuất ngũ kết hôn với nữ tử địa phương, mang đến sinh khí cho vùng đất Tần hoang vu.

Thế nhưng, đây chỉ là khởi đầu. Ai cũng hiểu rõ, thủ đô nước Tề nhất định sẽ đặt tại Hàm Dương, tức Trường An. Vậy thì, các quý tộc cũ của đất Tề liệu có thể không mua điền sản ở đất Tần để dời đến định cư sao?

Đây không nghi ngờ gì là một cuộc đại di cư dân số trong lịch sử Hoa Hạ, một cuộc di chuyển từ đông sang tây, hoàn toàn khác biệt so với các cuộc di cư dân số khác trong lịch sử Hoa Hạ.

Sau khi khoanh đất, Lã Đồ tự mình thiết kế bản vẽ công trình Hà Tây học cung, và Vương tử Hằng đích thân đốc thúc công việc xây dựng.

Còn về người đầu tiên nhậm chức cung trưởng Hà Tây học cung, đương nhiên là Bốc Thương.

Tin tức Phạm Lãi xin từ chức quốc tướng vì tuổi già sức yếu truyền đến tai Lã Đồ. Lần này, Lã Đồ không từ chối, bởi Phạm Lãi giờ đã chín mươi tư tuổi, ông ấy không còn phù hợp để làm việc nặng nhọc như vậy nữa. Thế là ngài hạ lệnh tái lập Quốc Tướng phủ, bổ nhiệm lão thần Đoan Mộc Tứ làm Tể tướng, Doãn Đạc làm Tả tướng, Vương tử Văn làm Hữu tướng để chủ trì triều chính.

Đoan Mộc Tứ đứng cạnh Lã Đồ, không ngờ Lã Đồ lại bổ nhiệm mình làm Tể tướng, trong khi mới đây thôi ông ta vừa bị tước binh quyền.

Tuy nhiên, ông cũng không từ chối, bởi ông cảm thấy Đại vương làm vậy ắt có lý do của ngài. Thế là, nước Tề đã có ghi chép đầu tiên về một người ngoài tám mươi chín tuổi lại trở thành Tể tướng!

Sau khi việc Hà Tây học cung và tái lập Quốc Tướng phủ đã được giải quyết, Lã Đồ liền dẫn các văn võ lão thần hướng về Trường An mà đi. Lần này, ngài muốn giải quyết một vấn đề khác: quy hoạch Tân Đô.

Còn việc phân chia lại khu hành chính, cùng với dỡ bỏ các loại quan ải trong nước đều sẽ được từ từ tiến hành sau này. Nhiều năm kinh nghiệm thi hành chính sách đã cho Lã Đồ biết rằng, làm việc không thể vội vàng, cũng không thể quá lớn mật; vội vàng dễ ngã, lớn mật quá dễ hỏng việc.

Những việc này liên quan quá rộng, phải chờ ngài trở thành thiên tử rồi, mới từ từ thực hiện như nước ấm thấm dần.

Vì vậy, vấn đề lớn nhất mà Lã Đồ đối mặt lúc này chính là quy hoạch thủ đô.

Thủ đô, là Trường An, nhưng chẳng lẽ lại xây dựng thành Trường An giống như đô thành của Tần Thủy Hoàng khi nhất thống thiên hạ sao?

Lã Đồ không muốn điều đó. Đô thành của Tần Thủy Hoàng, thà nói đó là một pháo đài quân sự hơn là một đô thành, một pháo đài kìm hãm sự phát triển của thành thị.

Xây dựng như Trường An của đế quốc Đường chăng?

Đây là một lựa chọn tốt, nhưng Lã Đồ cảm thấy vẫn chưa đủ. Thủ đô của ngài, không cần thành lũy phòng thủ, bởi vì con người chính là thành lũy phòng thủ tốt nhất.

Vì vậy, trừ khu vương cung, ngài cũng không định xây dựng tường thành.

Hai ngày sau, Lã Đồ triệu kiến Kinh Triệu doãn Cao Sài. Vừa nhìn thấy Lã Đồ, Cao Sài suýt nữa thì mắng xối xả, nhưng cuối cùng lại chuyển hướng sang Đông Môn Vô Trạch và trút một trận đòn lên ông ta. Đương nhiên, đây không thể là một trận đánh đấm kiểu người trẻ tuổi, bởi Cao Sài giờ đây cũng đã không còn trẻ nữa.

Đông Môn Vô Trạch bị đánh kêu oai oái, nhưng ông ta không dám phản kháng, chỉ có thể né tránh.

Cao Sài là người nhìn Đông Môn Vô Trạch lớn lên. Thời niên thiếu, Đông Môn Vô Trạch cùng Lã Đồ không ít lần bắt nạt người nhà Cao Sài, đánh nhau. Kỳ thực, giữa mấy người họ chất chứa một thứ tình thân đặc biệt.

Đông Môn Vô Trạch ngơ ngác: "Cao Sài, lão thất phu nhà ngươi, vì sao lại đánh bổn quân tử?"

Cao Sài nói: "Ngươi nói cho lão phu biết, câu 'Thiên vương cái địa hổ, Cao Sài nhất mễ ngũ' là sao?"

"Vì sao lúc trước lão phu đến Ung Châu, những kẻ sĩ địa phương ra đón lão phu lại cứ chỉ trỏ lão phu mà nói những lời đó?"

Đông Môn Vô Trạch nghe vậy chợt giật mình, sau đó sắc mặt lúng túng, liếm môi hồi lâu, rồi á khẩu không nói nên lời.

Lã Đồ cũng hiếm thấy vẻ mặt già nua lộ rõ vẻ xấu hổ. Ký ức của ngài dường như lại trở về buổi chiều năm xưa trên đường phố, khi ngài ôm con trai Lã Cừ dạo chơi trên phố, nhưng vô tình thoáng thấy một thuật sĩ tha hương béo lùn, hèn mọn, chuyên lừa bịp người khác.

"Một mạng hai vận ba phong thủy, bốn tích công đức năm đọc sách. Sáu tên bảy tướng tám kính thần, chín giao quý nhân mười dưỡng sinh. Mười một chọn nghiệp cùng chọn ngẫu, mười hai xu cát muốn tránh hung."

"Xem bói, xem bói! Ta là Thần Toán Tử, người đời xưng là tướng sĩ áo gai, trên có thể đoán trước năm trăm năm, dưới có thể giúp người tránh họa hóa phúc năm trăm năm..."

"Hây, vị tiên sinh này quả là người phi phàm, rồng ẩn chốn vực sâu vẫn bị thân rồng gò bó, chỉ là nước cạn bị tôm trêu, một khi bay vút lên trời xanh..."

"Hây, tiên sinh đừng đi chứ, lời ta còn chưa nói hết đây?"

"Tiểu tử, ta xem ngươi mệnh nhân duyên trắc trở, đời này sẽ có nỗi lo đàn đứt dây. Nếu gặp được tri âm, ắt sẽ cùng giai nhân bạc đầu."

"Bệnh thần kinh, đúng là đồ dở hơi!"

"Vị kẻ sĩ này, ta xem ấn đường của ngươi như thể biến thành màu đen, e rằng vài ngày nữa sẽ có họa sát thân..."

"Ai nha, ngươi tại sao lại đánh người?"

...

Sau đó, mỗi khi Lã Đồ cùng Đông Môn Vô Trạch gặp lại, họ liền dùng ám hiệu này để xác nhận xem có phải đối phương hay không.

Phiên bản văn học này được truyen.free độc quyền sở hữu.