Khóa danh lợi, Đời người mãi gọi nào thấu. Quan tình ái, Một kiếp ngây ngô mà cố chấp. Một kiếp tương phùng, Chẳng buồn, chẳng tủi ai, Chỉ mãi thở than. Để lại đời sau, Tên tuổi Nhũ Tử lẫy lừng muôn thuở.

Đế quốc Đại Tề, tám năm của Vương triều, vào những ngày cuối cùng của năm hầu tân niên, một đêm hoa đào nở rộ, hệt như những truyền thuyết về sự giáng sinh của Lã Đồ. Vị thiên tử đầy huyền thoại ấy cuối cùng đã không thể ăn quả đào năm khỉ, kết thúc chặng đường cuối cùng của đời người.

Thái tử Văn lên ngôi, được dâng tôn hiệu cho Lã Đồ là: Nhân Từ Chí Hiếu Trí Đức Thần Quang Thủy Hoàng Đế; thụy hiệu là: Hoằng Vận Đại Văn Đại Bình Đại Khang Duệ Thánh Vũ Hoàng Đế; truy miếu hiệu là: Thái Tổ.

Cùng năm đó, tại Đại Tề vương triều, Triệu Hoán, gia chủ Triệu thị thế gia, đã liên kết với Quận trưởng Tam Xuyên là Khuất Hậu Phụ; cùng với những di lão quý tộc của các liệt quốc không cam tâm mất nước; và Hồ Phi Tử, người đã ẩn mình dưới lòng đất nắm giữ Cử Tử lệnh của Mặc gia, tiếp tục đẩy mạnh chủ nghĩa cực đoan, phát động phản loạn. Chưa đầy ba tháng, tổng binh lực của phản quân đã đạt tới hai mươi vạn, khiến Đại Tề vương triều chấn động.

Lúc bấy giờ, các hãn tướng năng chinh thiện chiến từng theo tiên hoàng Lã Đồ đều đã già yếu hoặc qua đời. Các công thần thế hệ thứ hai, thứ ba tài năng cũng đã hy sinh trong trận chiến đánh Thục năm xưa cùng với Lã Cừ. Quốc gia nhất thời không tìm được nhân tài xứng đáng để bình định phản loạn.

Trong khi đó, vài vị tướng tài hiếm hoi còn sót lại đều là cựu tướng của Hà Tây Quận vương Lã Hằng. Bát Hiền vương Lã Khuê không muốn Hà Tây Quận vương một lần nữa nắm giữ binh quyền, bèn tự mình xin làm Chinh Phạt Đại tướng quân, thống lĩnh ba mươi vạn binh mã đi vây quét phản quân.

Hoàng đế Lã Văn đồng ý. Tuy nhiên, Lã Khuê đã không đoán được kế sách của thống soái phản quân Bắc Môn Khả, khiến ba mươi vạn đại quân gần như toàn bộ bị diệt. Phản quân thừa thắng tiến công Quan Trung, tình thế vô cùng nguy cấp.

Đến thời khắc này, Tây Môn Báo, người đang trị lý lũ lụt ở Thục quận, sau khi nhận được tin tức đã lập tức dẫn mười vạn quân lên phía Bắc. Hoàng đế Lã Văn thấy viện quân đến thì đại hỉ, phong Tây Môn Báo làm Thảo Nghịch Đại tướng quân. Tây Môn Báo và Bắc Môn Khả giao tranh suốt ba năm trời mà vẫn không phân thắng bại. Trong lúc đó, các cuộc phản loạn ở khắp nơi trên Đại Tề vương triều lại ngày càng bùng lên dữ dội.

Hoàng đế Lã Văn thấy vậy đành bất đắc dĩ, chỉ có thể hiệu triệu các quận vương địa phương và các thành chủ trong thiên hạ tập hợp binh lính vây quét phản quân.

Cùng năm ấy, Hà Tây Quận vương Lã Hằng tụ binh diệt giặc cướp. Đại tướng Tào Tuất, với đội tiên phong Ngô Khởi, chỉ huy ba nghìn quân sĩ đã đánh tan mười vạn phản quân, khiến thiên hạ trố mắt kinh ngạc. Ba tháng sau, thế tử Hà Tây Quận vương là Lã Trệ đã anh dũng giết chết Bắc Môn Khả tại chiến trường Hào Hàm, bắt sống Triệu Hoán, trở thành thủ lĩnh nghĩa quân được cả thiên hạ ca ngợi.

Hoàng đế Lã Văn biết tin vui mừng khôn xiết, liền phái Bát Hiền vương Lã Khuê đi úy lạo quân sĩ. Ai ngờ Lã Khuê đố kỵ Lã Hằng, lại hạ độc vào rượu ngự được tứ ban, mưu đồ sát hại các công thần của Hà Tây đại quân. Không ngờ trên đường đi, âm mưu bị Vân Trung Quận vương Đầu Mạn phát hiện, sự việc bại lộ. Lã Khuê bị quần thần căm phẫn chém giết.

Hoàng đế Lã Văn biết được tin này, uất ức mà băng hà.

Tin tức thiên tử băng hà truyền khắp mọi ngóc ngách của Đại Tề vương triều. Hai mươi tám vị vương khác họ và bảy mươi hai vị quận vương đều hướng ánh mắt về triều đình, muốn xem thế cục tiếp theo sẽ diễn biến ra sao.

Hà Tây Quận vương Lã Hằng, theo kiến nghị của Lý Khôi, đã "hiệp thiên tử để lệnh chư hầu" (mượn danh thiên tử để hiệu lệnh chư hầu), cấp tốc đánh chiếm Quan Trung, đồng thời hiệu triệu các chư vương nắm giữ binh quyền ở các nơi tiến về Quan Trung để làm lễ ra mắt thiên tử mới.

Các quận vương tiến kiến thiên tử mới giả có bảy mươi hai người, trong đó sáu mươi sáu người là vương cùng họ, sáu người là vương khác họ. Lã Hằng đều ban thưởng tước vị cao quý, đồng thời tuyên bố hủy bỏ tước vị của những chư vương không đến yết kiến thiên tử.

Các chư vương không phục, phát động cuộc nổi loạn "Hai mươi tám vương". Lã Hằng cử Tây Môn Báo làm Đại tướng Hà Bắc, Ngô Khởi làm Đại tướng Trung Nguyên, và thế tử Lã Trệ làm Đại tướng Hoài Nam. Ba tướng quân cùng thống lĩnh sáu mươi vạn quân, nhanh chóng dập tắt cuộc phản loạn. Chỉ sau hai năm, hai mươi tám lộ chư vương đều bại trận tự sát.

Đại Tề vương triều kết thúc tám năm hỗn loạn.

Cùng năm, Bốc Thương, khi đó đã cao tuổi, đạt 120 tuổi, cầm theo một cuộn chiếu thư của hoàng vương, liên hiệp sáu vị cung trưởng của sáu đại học cung tiến vào Trường An, tuyên đọc di chiếu của Lã Đồ. Thiên tử đọc di chiếu của tổ phụ Lã Đồ, nhận ra rằng tiên đế đã dự liệu được ngày hôm nay. Ngài vừa cười vừa xót xa, nước mắt tuôn như suối, cuối cùng nhường ngôi thiên tử cho Lã Hằng. Lã Hằng được phong Cửu Thiên Tuế, và con cháu của Lã Đồ (thế tử tôn) chỉ cần không mưu nghịch sẽ vĩnh viễn được hưởng phú quý.

Sau khi Lã Hằng xưng hoàng đế, ông bổ nhiệm Lý Khôi làm Hữu tướng, Tây Môn Báo làm Mạc Phủ Thái úy, Ngô Khởi làm Mạc Phủ Đại tướng, và phong Bốc Thương làm Đế sư.

Cùng năm, thế tử Lã Trệ đổi tên thành Lã Triệt, trở thành Đông Cung Thái tử của Đại Tề vương triều.

Vào mùa xuân đầu năm, ngư dân phát hiện quần đảo Nhật Bản và mang về một lượng lớn bạc nén, gây xôn xao thiên hạ. Lã Hằng đặt tên vùng đất này là Phù Tang quận.

Năm thứ hai, Thái tử Lã Triệt tập hợp ba mươi vạn binh mã tại các quận Ngô, Cối Kê, Hoàn, Kinh Châu, xuôi nam Vũ Di Sơn, phạt Nam Việt quốc. Nam Việt quốc thấy tình hình bất ổn, bỏ chạy tán loạn từ vùng Phúc Kiến, Quảng Đông, Quảng Tây, Vân Nam cổ đại, mãi cho đến những vùng đầm lầy, rừng mưa nhiệt đới bao phủ khu vực Đông Nam Á và Đại Việt cổ, sống cuộc đời tạm bợ. Lã Triệt nhận thấy nhất thời không thể diệt được Nam Việt quốc, liền ra lệnh hàng trăm vạn dân chúng đến định cư, lập đồn điền ở các vùng duyên hải phía Nam để phòng bị.

Sau khi Nam chinh hồi triều, Lã Hằng giao cho Đông Cung Thái tử Lã Triệt chủ trì cuộc luận chiến kéo dài mười năm của Đại Tề vương triều. Kết quả là năm người đứng đầu cuộc luận chiến đều đến từ Hà Tây học phái, như Thương Ưởng, Thận Đáo, Thân Bất Hại và những người khác. Hà Tây học phái nhất thời nổi danh không ai sánh kịp. Lã Hằng trọng dụng một lượng lớn người của Hà Tây học phái làm quan viên trọng yếu trong triều đình. Ông cũng bổ nhiệm Lý Khôi, người được mệnh danh là đệ tử Quỷ Cốc, làm Tể tướng; Thương Ưởng và Thân Bất Hại của Hà Tây học phái làm Tả Hữu tướng. Từ đó, thời đại Hà Tây học phái chưởng khống đế quốc Đại Tề bắt đầu.

Sau khi Lý Khôi nắm quyền, việc đầu tiên ông làm là đề nghị thiên tử ra lệnh tru diệt Dương Chu. Tuy nhiên, Lã Hằng lấy lý do di chiếu của tiên hoàng có lời răn không được giết "người nói" nên không chấp thuận. Ngài chỉ đày Dương Chu ra Phù Tang quận hải ngoại, không có chiếu lệnh của thiên tử thì vĩnh viễn không được hồi kinh.

Lý Khôi đành chịu, chuyển sự chú ý đến chế độ quốc gia do Lã Đồ lập ra. Ông lấy việc các chư vương và dư nghiệt liệt quốc phát động phản loạn trước đây làm tiền đề, khuyên thực hiện biến pháp. Lã Hằng đồng ý, cuộc biến pháp của Lý Khôi bắt đầu. Chưa đầy mười năm sau, nước Tề đạt được đại trị, khôi phục sự phồn vinh như thời Lã Đồ còn tại vị.

Năm thứ hai, Lã Hằng băng hà. Thái tử Triệt lên ngôi, dâng thụy hiệu cho cha là Duệ Thánh Vũ Hoàng Đế, truy miếu hiệu là Cao Tông.

Cùng năm, biên cương phía Tây của Đại Tề đế quốc gặp phải sự quấy nhiễu của người Nhung. Mạc Phủ Đại tướng Ngô Khởi xin tây chinh, Lã Triệt đồng ý. Ngô Khởi thống lĩnh mười vạn quân ra hành lang Hà Tây cổ đại, tiến thẳng về phía Tây. Đại quân đến đâu, gió thu cuốn lá vàng đến đó, vô số người Nhung hóa thành huyết quỷ dưới lưỡi đao. Đại Tề đế quốc thu về thêm một triệu kilômét vuông lãnh thổ mới. Lã Triệt mệnh Tể tướng Thương Ưởng cho ba mươi vạn dân di cư đến định cư và khai phá biên cương.

Năm thứ mười Lã Triệt trị quốc, Mạnh Tử giáng thế. Năm thứ mười hai Lã Triệt trị quốc, quận cực tây của nước Tề, tức Tây Hải quận, bị đội quân của đế quốc Ba Tư tự xưng tấn công, gây thương vong gần một vạn cư dân. Lã Triệt giận dữ, truyền lệnh cho đại tướng Ngô Khởi lần thứ hai tây chinh.

Ngô Khởi tây chinh, tiến sâu vào tận trung tâm đế quốc Ba Tư, tức cao nguyên Iran cổ đại.

Năm thứ ba mươi sáu Lã Triệt trị quốc, Ngô Khởi ốm chết trên chiến trường Ba Tư. Đáng lẽ quân Tề luôn bách chiến bách thắng, nhưng vì chủ soái tử trận, lại thêm hai phó tướng Cam Long và Công Thúc Tọa bận rộn tranh giành quyền lực, khiến quân tâm tan rã, liên tiếp đại bại trên chiến trường. Lã Triệt biết được tin tức, bèn truyền lệnh cho Tôn Bá Linh (Tôn Tẫn), con trai út của danh tướng huyền thoại Tôn Trì, làm tướng, muốn xoay chuyển cục diện chiến tranh.

Tôn Bá Linh cùng đồng môn Bàng Quyên đến chiến trường Ba Tư, nhanh chóng vực dậy sĩ khí, liên tiếp mười trận toàn thắng, thu phục được cứ điểm then chốt Tehran.

Không lâu sau, đế quốc Ba Tư rút khỏi Iran cổ đại, thế lực co cụm về Babylon. Lã Triệt biết được tin này, nghĩ rằng nếu để lại sẽ thành họa lớn cho con cháu, bèn lệnh Tôn Bá Linh tiếp tục truy sát.

Vào thời điểm đó, các quốc gia Địa Trung Hải bị đế quốc Ba Tư kiểm soát, như Ai Cập và các thành bang Hy Lạp, đang xảy ra cuộc đại chiến Địa Trung Hải. Trong lúc đế quốc Ba Tư đang đối mặt với cục diện tiến thoái lưỡng nan từ cả hai phía Đông và Tây, đã ngỏ ý cầu hòa với Đại Tề. Lã Triệt không chấp thuận. Tôn Bá Linh liền gặp gỡ đại diện các thành bang Hy Lạp, hai bên bí mật ước định cùng nhau tiêu diệt đế quốc Ba Tư.

Cùng năm, học giả Hy Lạp nổi tiếng Aristoteles, mang theo rất nhiều môn đồ đến. Dọc đường, mọi điều ông tìm hiểu được đều khiến ông trố mắt kinh ngạc, liên tục thốt lên "Trung Hoa thượng quốc, ôi thần mặt trời của ta!". Hai năm sau, họ đến được thành phố thiên quốc trong truyền thuyết, Trường An bát quái, trực tiếp bị cảnh tượng hùng vĩ trước mắt làm cho kinh ngạc đến mức quỳ rạp xuống!

Tiến vào Trường An, đi qua Sinh Môn, Aristoteles khoe khoang học vấn và tỏ vẻ hiểu biết, gặp Mạnh Tử đang quét đường, liền bị Mạnh Tử dùng những lời lẽ "thóa mạ" (châm biếm) thuyết phục. Sau đó ông du ngoạn quận Ứng Thiên của Đại Tề, gặp Trang Tử - một viên tiểu lại coi sóc vườn núi. Ông ta lại tiếp tục "Ôi thần mặt trời của ta!" rồi ôm chân đau khóc lóc...

Năm thứ bốn mươi lăm Lã Triệt trị quốc, đế quốc Ba Tư bị Đại Tề đế quốc và Liên quân các thành bang Hy Lạp cùng nhau tiêu diệt. Darius III lưu vong, cuối cùng bị vua Macedonia là Philippos II bắt được. Sau đó, Philippos II dùng đao cắt Darius III thành từng mảnh thịt thưởng cho nô lệ ăn sống. Từ đó, đế quốc Ba Tư biến mất khỏi dòng sông lịch sử.

Để ăn mừng sự diệt vong của đế quốc Ba Tư, Đại tướng Tôn Bá Linh của Đại Tề đế quốc và Liên quân các thành bang Hy Lạp ước định sẽ cùng nhau chúc mừng chiến thắng tại Babylon. Không ngờ, Philippos II, một trong các chư hầu của Liên quân Hy Lạp, đã phát động một cuộc ám sát nhắm vào Tôn Bá Linh. Tôn Bá Linh bị trọng thương, không lâu sau bệnh nặng không qua khỏi mà chết. Phó tướng Bàng Quyên giận dữ, cùng một số chư hầu thành bang Hy Lạp liên kết chém giết Philippos II.

Quốc gia Macedonia rơi vào tình trạng rung chuyển lớn. Alexandre không lâu sau trở thành vua Macedonia.

Năm thứ năm mươi ba Lã Triệt trị quốc, Lã Triệt băng hà. Con trai là Lã Cứ lên ngôi hoàng đế. Lã Cứ có phong cách trị quốc khác hẳn cha mình, bổ nhiệm Huệ Thi làm Tể tướng, trọng dụng phái Quan Đông, đặc biệt là các đệ tử của Học cung Lịch Hạ. Đại Tề vương triều bước vào thời đại do Nho giáo Khổng cấp thống trị.

Do những năm dài chiến tranh đã gây ra quá nhiều đau khổ cho bách tính Đại Tề, Lã Cứ theo lời khuyên của Huệ Thi quyết định rút bớt binh lực ở phương Tây, đại quân lui về Babylon. Bàng Quyên đã liều mình can gián nhưng đáng tiếc vô ích.

Năm thứ năm Lã Cứ trị quốc, Alexandre, vua Macedonia, thống nhất Hy Lạp. Năm thứ tám Lã Cứ trị quốc, Alexandre tổ chức binh đoàn Hy Lạp vượt sa mạc tấn công Babylon. Quân Tề không kịp phòng bị, đại bại. Quân Tề rút khỏi Babylon. Alexandre thấy thế đuổi cùng diệt tận không buông. Quân Tề liên tiếp đại bại, cuối cùng phải lui về cố thủ cứ điểm Tehran và liều chết kháng cự Alexandre.

Năm thứ mười bảy Lã Cứ trị quốc, Lã Cứ chết bệnh. Con trai là Lã Tuân lên ngôi hoàng đế. Lã Tuân thay đổi phong cách của cha, bổ nhiệm Trâu Kỵ làm Tể tướng, một lần nữa trọng dụng Hà Tây học phái, đồng thời phái đại tướng Điền Kỵ, hậu duệ đời thứ tư của Thượng Quốc Trụ Điền Khai Cương, ra trận.

Điền Kỵ ba lần giao chiến với Alexandre đều thất bại, cuối cùng phải rút khỏi cứ điểm Tehran. Alexandre vui mừng khôn xiết, định đông chinh diệt Tề, nhưng không ngờ lại lạc đường vào vùng núi non hiểm trở của Ấn Độ cổ đại. Nắm được tin này, Điền Kỵ một lần nữa thảo phạt cứ điểm Tehran, cắt đôi lãnh thổ của đế quốc Alexandre. Cùng lúc đó, Điền Kỵ phái đại tướng Long Giả xuất quân đánh chiếm Babylon.

Năm thứ tư Lã Tuân trị quốc, Khuất Nguyên lấy lý do Lã Tuân "không yêu hắn" (không trọng dụng mình) mà nhảy sông tự vẫn. Lã Tuân vô cùng bi thương.

Năm thứ tám Lã Tuân trị quốc, Alexandre rơi vào cuộc chiến khốc liệt trong rừng mưa với thổ dân Ấn Độ cổ đại. Nhận thấy đường lui bị cắt đứt, ông đã hòa giải và liên minh với thổ dân Ấn Độ, cùng nhau xuất binh đánh Tề. Quân Tề và liên quân Macedonia-Ấn Độ giao chiến suốt sáu năm, cuối cùng khiến Alexandre bị kéo vào cuộc chiến đến chết. Alexandre chết rồi, đế quốc Macedonia phân thành ba. Một phần phía đông nhất, dưới sự thuyết phục của Quỷ Cốc môn nhân Trương Nghi, đã sáp nhập vào nước Tề. Các khu vực Trung Đông và Địa Trung Hải thì rơi vào nội loạn.

Năm thứ mười sáu Lã Tuân trị quốc, ông phái đại tướng Thuần Vu Khôn xuất binh Ấn Độ cổ đại, bắt làm tù binh hàng trăm vạn thổ dân Ấn Độ. Lã Tuân đã biến họ thành nô lệ hạng tư, làm việc trên những vùng đất rộng lớn của quý tộc Đại Tề.

Năm thứ hai mươi sáu Lã Tuân trị quốc, Trương Nghi làm tướng, chủ trương dốc sức thực hiện việc xuất binh Trung Đông. Đại Tề đế quốc xuất ba mươi vạn quân, đánh hạ Trung Đông, binh sĩ chỉ thẳng vào Địa Trung Hải.

Năm thứ ba mươi lăm Lã Tuân trị quốc, Lã Tuân băng hà, con trai là Lã Phì lên ngôi. Năm thứ bảy Lã Phì trị quốc, Lã Phì băng hà. Em trai là Lã Mạo lên ngôi. Năm thứ bảy Lã Mạo trị quốc, Lã Mạo băng hà. Lã Mạo không có con nối dõi, các đại thần bèn lập cháu trai của ông là Lã Anh lên ngôi.

Năm thứ tư Lã Anh trị quốc, vì tin lời gièm pha của gian thần mà giết Hữu tướng Tô Tần. Đại Tề vương triều bắt đầu bước vào con đường suy thoái. Năm thứ sáu Lã Anh trị quốc, các vùng Trung Đông, Babylon, Tehran và Ấn Độ cổ đại cũng bùng lên nhiều cuộc phản loạn lớn.

Trải qua thêm mười lăm đời đế vương sau đó, Đại Tề vương triều tuy có sự xuất hiện của vô số danh tướng, danh thần như Nhạc Nghị, Bạch Khởi, Liêm Pha, Lận Tương Như, Vương Tiễn, Lã Bất Vi, Mông Điềm, Lý Tư, Mao Toại… (và cả những nhân vật thời sau như) Phạm Tăng, Trương Lương, Hàn Tín, Hạng Vũ, Lưu Bang, Vương Bí, Long Thư, Tiêu Hà, Trần Bình�� hay Đổng Trọng Thư, Tiều Thác, Giả Nghị… Vệ Thanh, Lý Quảng, Trương Khiên, Hoắc Khứ Bệnh, Tô Vũ, Hoắc Quang… Trực Bất Nghi, Tư Mã Tương Như, Trương Thang, Chủ Phụ Yển, Đông Phương Sóc; hoặc những hậu duệ hoàng tộc tài ba, đã cố gắng chèo chống bánh xe vận mệnh của đế quốc Đại Tề tiếp tục tiến về phía trước.

Đáng tiếc, tuyệt đại đa số quý tộc Đại Tề vương triều đã triệt để hủ hóa sa đọa. Các mâu thuẫn nội bộ, đặc biệt là mâu thuẫn chủng tộc, ngày càng gay gắt. Đại Tề vương triều lần lượt mất đi quyền kiểm soát các khu vực Địa Trung Hải, Trung Đông, Tehran, Ấn Độ cổ đại, thậm chí cả khu vực Tây Hải quận. Triều đình suy yếu khắp nơi, báo hiệu sự diệt vong của Đại Tề vương triều đã trở thành một sự thật không thể lay chuyển.

Vào năm thứ 460 của Đại Tề đế quốc, năm rắn, một tân xuyên việt giả, một kẻ còn có khả năng giày vò và thao túng lòng người hơn cả Lã Đồ, đã ra đời trong một gia đình quý tộc ẩn danh ở Đại Tề. Tên hắn là Vương Mãng, vốn là hậu duệ của Trần Hằng, người từng muốn soán ngôi Tề. Đáng tiếc, năm xưa Đông Môn Vô Trạch theo mật lệnh của Lã Đồ đã tiến hành cuộc đại thanh trừng dòng dõi họ Trần ở Lang Gia, nhưng vẫn bỏ sót tổ tiên của Vương Mãng.

Xuyên việt giả Vương Mãng này còn biết cách nắm giữ lòng người hơn cả Lã Đồ. Hắn đã nắm bắt được tâm lý chủ nghĩa chủng tộc và chủ nghĩa huyết thống đang thịnh hành trong nội bộ Đại Tề vương triều lúc bấy giờ, đi khắp nơi diễn thuyết, gieo rắc những tư tưởng sai lệch rằng người Hoa là huyết thống cao quý nhất, tất cả các tộc ngoại đến từ phương Tây đều là những nô lệ thấp kém. Chúng không có tư cách nắm giữ của cải và quyền lực tại Đại Tề vương triều. Hắn chủ trương cổ súy những tà thuyết ngụy biện, nhanh chóng nhận được sự ủng hộ của đại đa số người trong sáu đại học cung.

Không lâu sau, Vương Mãng trở thành Tể tướng, phát động phong trào "Hộ Đạo Thống" và "Bảo Huyết Thống". Trong Đại Tề vương triều, phàm là những người có liên hệ huyết thống với phương Tây, hoặc có tư tưởng sinh hoạt theo lối phương Tây, đều bị chém giết. Những người đồng tình hoặc khách quan phản đối cũng đều bị Vương Mãng lợi dụng cơ hội để kích động những kẻ nhiệt huyết đến mức mờ mắt phát động công kích những người này.

Năm thứ 495 của Đại Tề vương triều, Vương Mãng được phong làm vương khác họ, xưng là Hán vương.

Năm thứ 499 của Đại Tề vương triều, toàn bộ triều đình nước Tề bị quét sạch, thay thế bằng những kẻ theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan và chủ nghĩa chủng tộc của Vương Mãng. Cùng năm đó, Hà Đồ Lạc Thư xuất hiện, lại có thêm bài đồng dao rằng: "Sao Mễ Sơn, Sao Mễ Sơn, Thái Tổ chém rắn Mễ Sơn xưa. Năm trăm năm đã qua đi, năm trăm năm, năm trăm năm, rắn hóa mãng, mãng là vương, thiên hạ thuộc về Hán."

Năm thứ 500 của Đại Tề vương triều, vào ngày Lã Đồ giáng sinh, cũng là ngày đầu năm mới của năm hầu, Hoàng đế Lã Thả đã nhường ngôi cho Vương Mãng.

Đến đây, Đại Tề vương triều do Lã Đồ một tay dựng nên đã diệt vong, bị nhà Hán của Vương Mãng thay thế.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, được tạo ra từ tấm lòng của những người yêu mến văn chương.