Nghe Lão Khâu nói vậy, tôi không kìm được muốn ra cổng chính xem sao.

Bạch Khai có lẽ thấy tôi định ra mở cửa nên vội kéo lại, thấp giọng bảo: "Đừng đi, tôi biết là chuyện gì rồi."

Nói đoạn, hắn kéo tôi đến một góc. Thấy Lão Khâu còn yếu ớt chưa thể đứng dậy, hắn mới nói: "Hôm nay ở đây có quỷ thị. Theo lý mà nói, lẽ ra không nên xuất hiện ở nơi này. T��i đoán lão già kia đã dùng thủ đoạn gì đó."

Tôi khó hiểu nhìn Bạch Khai, hỏi hắn: "Vậy có cần khống chế Lão Khâu không? Lỡ hắn chạy ra ngoài mở cửa thì sao?"

Bạch Khai nói đừng vội, Lão Khâu chốc lát nữa cũng chưa thể hồi phục ngay được đâu. Hiện giờ ra ngoài cũng chẳng an toàn, tốt nhất cứ ở yên trong phòng.

Thấy vậy, tôi thầm nghĩ cũng không cần lo lắng quá. Bây giờ chỉ là nghe nói bên ngoài có thể có thứ gì đó thôi. Dù bên ngoài có gì đi nữa, chúng ta cứ ở yên trong phòng lúc này cũng chẳng khác gì trước kia.

Rút một điếu thuốc, tôi vừa nhìn chằm chằm Lão Khâu vừa hỏi Bạch Khai về cái gọi là quỷ thị. Bạch Khai chắc cũng thấy không khí hơi trầm và nhàm chán nên liền theo đà mà kể ra một ít chuyện. Hơn nữa, lần này hắn kể không chỉ là những truyền thuyết hay điển cố đơn thuần, mà là chuyện chính bản thân hắn từng trải qua.

Bạch Khai nói, quỷ thị này đã có từ xưa rồi. Về bản chất, nó không khác nhiều so với chợ người sống của chúng ta: đều là tự quy định thời gian cẩn thận, ví dụ như mùng Bảy, Rằm, rồi hẹn nhau ở một địa điểm nhất định, tự phát tổ chức thành một cái chợ. Điều này, ở phần lớn các khu vực của đất nước chúng ta ngày nay cũng đều có thói quen tương tự.

Điểm khác biệt duy nhất là, chợ người sống thì mọi người mang theo các sản phẩm nông nghiệp như rau củ quả, vật nuôi như dê, bò, lợn, gà, hoặc các sản phẩm thủ công như quần áo, giày dép tự may vá đến đây buôn bán hoặc trao đổi.

Còn quỷ thị, thì những "thứ dơ bẩn" (chỉ vong hồn) lại mang theo những vật dụng của mình như áo quần, xe ngựa, súc vật đến để trao đổi hoặc buôn bán. Đương nhiên, những súc vật này hiển nhiên không phải là vật sống, mà nói trắng ra, chính là những con vật giấy, xe ngựa giấy.

Sở dĩ có tình huống như vậy phát sinh, là bởi vì thời cổ đại, dù là do điều kiện y tế hạn chế, hay chiến loạn thiên tai gây ra, đã tạo nên cảnh nhiều cô hồn dã quỷ không người hương khói. Thậm chí có một số dứt khoát là người thân đã mất của chính gia đình mình, chỉ có thể cô đơn đói khổ, lạnh lẽo, lang thang giữa nhân gian.

Có người gặp cảnh th���m thương, tất nhiên cũng có người gặp may. Đây là đạo lý chung của vạn vật trong thế gian. Có những vong hồn không người hương khói, nhưng cũng có những vong hồn con cháu trong nhà hưng vượng, lại rất hiếu thuận, đồ cúng đốt tới liên miên không dứt, dùng không hết. Vì vậy, những vong hồn này sẽ mang đồ vật dư thừa đến đây trao đổi. Trao đổi lấy gì ư? Đổi lấy 'vận mệnh kiếp sau' của những vong hồn đáng thương kia.

'Kiếp sau vận' này chỉ là một cách gọi chung, nhưng những gì nó bao gồm thì không ít, ví dụ như phúc vận che chở con cháu trong nhà, năng lực báo mộng cho con cháu, thậm chí còn có thể trao đổi để được đầu thai vào gia đình tốt. Bao gồm tất cả những điều này.

Nói trắng ra, đây thực chất chỉ là một giao dịch 'đôi bên cùng có lợi' mà thôi, không có kiểu thị trường quái dị như người ta vẫn tưởng. Vì vậy, quỷ thị này luôn vô cùng ổn định, kéo dài qua rất nhiều năm.

Thuở mới vào nghề, Bạch Khai được sư phụ dẫn dắt. Sư phụ hắn rất nghiêm khắc, nhưng Bạch Khai lại là người trời sinh không thích theo quy củ, nói đơn giản chính là một 'học sinh cá biệt'. Vì vậy, giữa thầy trò tổng sẽ nảy sinh một vài mâu thuẫn nhỏ.

Nhiều lần sư phụ tức giận không muốn dạy Bạch Khai nữa, nhưng lại nghĩ đến thiên tư thông minh của hắn, nếu không theo nghề này thì uổng phí tài năng. Chỉ đành nhẫn nhịn hết lần này đến lần khác chịu đựng những thói hư tật xấu của Bạch Khai. Bạch Khai khi ấy cũng đang tuổi chưa hiểu chuyện, tự cho rằng sư phụ sợ mình nên càng làm tới.

Có lần, hai thầy trò đến nhà một người giàu có để treo gương. Gia đình này rất có tiền, là một doanh nhân nông thôn, trong làng, ông ta khoanh một khoảnh đất lớn, xây một căn nhà có sân rộng thênh thang. Bình thường, nhà cửa ở thành phố phần lớn là nhà lầu, dù có lớn cũng chẳng quá 500 mét vuông, cộng thêm người sống ở thành phố đa phần không tin tà, nên rất ít nhà treo gương phong thủy. Nhưng ở nông thôn lại hoàn toàn khác. Nhất là với một sân rộng lớn như vậy, việc treo bao nhiêu gương, treo ở đâu, treo gương lớn cỡ nào, đều có những quy tắc riêng.

Vốn dĩ chuyện này rất đơn giản, chỉ là đ���ng tay động chân một chút mà thôi. Theo lý thuyết, không cần sư phụ ra tay, Bạch Khai tự mình có thể hoàn thành.

Nhưng tình cờ, doanh nhân nông thôn này lại có mối quan hệ cố hữu với sư phụ. Sư phụ tin tưởng năng lực của Bạch Khai, nhưng chỉ sợ tính xấu của hắn làm mếch lòng gia chủ, nên mới buộc phải đi theo.

Bạch Khai lúc ấy tuổi còn rất trẻ, đang ở cái thời điểm cảm thấy mình rất giỏi giang, nhưng lại chưa được xã hội công nhận. Vì vậy, việc sư phụ cũng đi theo để làm một chuyện nhỏ nhặt như vậy khiến Bạch Khai rất khó chịu, khổ nỗi không tiện làm lộ ra, chỉ có thể âm thầm ấm ức trong lòng.

Ngày đó, họ tổng cộng treo mười ba chiếc gương lớn nhỏ. Chiếc cuối cùng là muốn treo trên xà ngang, mang ý nghĩa 'gương sáng treo cao', theo điển cố trấn trạch trừ tà. Xà ngang rất cao, sư phụ lên đó chắc chắn không tiện, chỉ có thể để Bạch Khai làm.

Vì vậy, Bạch Khai liền dựng cái thang nhỏ, đi lên làm việc.

Lẽ ra chiếc gương này treo xong là xong chuyện, nhưng Bạch Khai lại tình cờ ở trên xà nhà, nhìn thấy gia đình này giấu một giỏ trứng gà nhuộm đỏ. Theo tập tục địa phương của họ, vật này rất quan trọng. Trứng gà ấp nở thành gà con là chữ 'Ấp', đặt cao trên xà nhà là chữ 'Cao'. Ghép lại chính là ý nghĩa 'Cao Phúc'.

Vật này đã được đặt lên đó rồi, thì tuyệt đối không thể đụng vào hay di chuyển. Nếu không, theo cách nói dân gian, 'cao phúc động' là có người đưa tiễn. Tức là gia đình này sẽ gặp người chết.

Bạch Khai lại không hề biết điều này, vì tò mò nên đưa tay đụng thử một cái. Thực ra hắn cũng không phải hoàn toàn không có chừng mực, tay cũng không dùng sức. Giỏ 'cao phúc' kia cũng vững như đinh đóng cột, không hề nhúc nhích. Nhưng một màn này vừa vặn bị sư phụ hắn ở dưới nhìn thấy, sợ Bạch Khai lỡ tay gây họa, liền lập tức ở dưới mắng lớn hắn.

Bạch Khai vốn đã bực bội, nín nhịn cả ngày, lại đột nhiên bị sư phụ mắng té tát như vậy. Lần này thì trở mặt thật rồi. Gương cũng không treo, hắn theo cái thang chuồn xuống, trực tiếp chạy ra ngoài.

Lúc đó, Bạch Khai nghĩ rằng sẽ dựa vào bản lĩnh của mình mà lăn lộn giang hồ, nhưng ở bên ngoài loanh quanh đến tối mịt, cuối cùng cũng không chịu rời khỏi thôn. Sau khi cơn bốc đồng qua đi, trong đầu hắn chỉ toàn nghĩ đến những điều tốt đẹp của sư phụ. Cuối cùng, Bạch Khai cũng ý thức được mình đã sai, trời tối hẳn rồi, lại quay về nhà gia chủ kia, đến xin lỗi sư phụ.

Sư phụ tuy bị tức quá sức, nhưng công vi��c thì vẫn phải hoàn thành. Quở trách vài câu, rồi lại bảo Bạch Khai lên làm tiếp.

Bạch Khai lần này an ổn treo xong gương, vừa mới chuẩn bị đi xuống, lại thấy trong gương phản chiếu vài bóng người đi đi lại lại. Quay đầu lại thì chẳng thấy ai. Hắn biết hơn phân nửa đây là vong hồn, chỉ là có chút hiếu kỳ, căn nhà này mới xây, sao lại có nhiều vong hồn đi lại trong phòng đến thế.

Khi đã xuống dưới, Bạch Khai liền đem chuyện này kể với sư phụ. Lúc này sư phụ cũng chẳng còn cách nào mà giận nữa, là thầy, truyền thụ kiến thức và giải đáp thắc mắc mới là thiên chức. Liền nói cho Bạch Khai biết, tối nay có quỷ thị, rồi giải thích cặn kẽ một hồi.

Toàn bộ công việc xong xuôi, bởi vì ở giữa xảy ra khúc mắc nên tốn nhiều thời gian hơn dự kiến. Gia chủ thấy trời đã khuya thế này, cũng không tiện để hai thầy trò về nữa, dứt khoát nhiệt tình mời hai thầy trò ở lại qua đêm. Sư phụ cũng không từ chối, vì vậy hai người liền ngủ lại ở phòng khách.

Đêm khuya, Bạch Khai trằn trọc trở mình, trong đầu vẫn không ngừng nghĩ về chuy��n quỷ thị.

Những Quỷ Thị mà hắn từng đi qua rất nhiều lần trước đây, đều diễn ra vào quãng thời gian mờ mịt đen tối trước lúc hừng đông, và cũng là một dạng thị trường. Theo truyền thuyết, Quỷ Thị ấy tốt xấu lẫn lộn, có vong hồn, có kẻ chuyên tiêu thụ tang vật của trộm mộ, có những giao dịch tình báo không thấy ánh sáng, vô số kể. Nhưng Bạch Khai cảm thấy tất cả đều chẳng có ý nghĩa gì.

Mà lần này rốt cuộc đụng phải một chuyện mới mẻ, hắn không khỏi cũng thấy có chút hưng phấn.

Hắn khẽ gọi tên sư phụ, thấy sư phụ ngủ say, liền một mình lặng lẽ lẻn ra khỏi nhà. Dọc đường, hắn cầm gương soi, dùng sự phản chiếu của gương để nhận biết đường đi.

Bạch Khai bản thân cũng không phải kẻ tầm thường, rất dễ dàng tìm được địa điểm quỷ thị. Đi vào, hắn có chút thất vọng. Thứ nhất, trên chợ dù sao cũng không có người sống, chẳng có chút nào náo nhiệt. Thứ hai, mắt thường chẳng thấy được gì cả, chỉ có thể đại khái phân biệt một số bóng người trong gương.

Ở bên trong đi đi lại lại hết một vòng, chẳng gặp được chuyện gì thú vị cả. Khí lạnh ban đêm làm hắn cũng rất khó chịu, đang chuẩn bị lặng lẽ trở về. Lại bị hắn nhìn thấy một người sống, cũng đang đi bộ ở cùng một chỗ này. Bóng người mờ mịt, nhưng hình như đang hút thuốc, có thể thấy một đốm sáng ở vị trí đầu.

Bạch Khai cho rằng mình gặp phải đồng nghiệp, định đi tới xin một điếu thuốc lá. Ban ngày có sư phụ trông chừng, hắn căn bản không dám mang thuốc theo người. Vào lúc này, cơn nghiện thuốc lá tái phát.

Hắn nhanh bước vài bước đến sau lưng người kia, đưa tay liền vỗ vai người kia.

Đây là thành quả lao động của đội ngũ truyen.free, kính mong bạn đọc tôn trọng bản quyền.