Hoàng Khôi nghiên cứu kỹ Đại Hoang địa đồ, khắc sâu vào lòng.

Sau đó, y bật cười ha hả một tiếng: "Khi Bổn tọa còn chưa thành danh, Đại Hoang vẫn chưa phải là dáng vẻ này, bể dâu biến đổi, Xuân Thu trải qua mấy lần thay đổi. Lão tổ ta từ trong mồ bò ra, những kẻ từng đối địch với lão tổ ta cũng đều đã chôn vùi trong bao nhiêu lần đại kiếp thiên địa rồi."

Y chỉ vào Maqbara nói: "Hạng người như ngươi, trước kia, ngay cả làm chó cho Ma tử ma tôn dưới trướng lão tổ ta cũng sẽ bị đá văng ra ngoài. Nay ngươi lại có cơ duyên lớn."

Maqbara tỏ vẻ chó săn nịnh hót: "Lão tổ dạy chí phải!"

Hoàng Khôi thấy thuật Thú Ma biến hóa của mười hai nguyên thần hắn tu luyện có vài phần phù hợp, cùng Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Thần Ma của mình lại có sự tương hòa ẩn hiện. Y thầm nghĩ có thể sai Đô Thiên Thần Ma dựa theo pháp này mà tự mình tu luyện cải biến một hai.

Dù sao, mười hai Thần Ma này đều đã được Đế Lưu Tương điểm hóa, có linh thức của riêng mình rồi.

Sau đó y nói với Maqbara: "Ngươi lại đây, lão tổ ta chỉ điểm ngươi một hai, truyền cho ngươi một đạo vô thượng ma công!"

Maqbara mặt biến sắc, chỉ sợ Hoàng Khôi đột nhiên đoạt lấy công lực của mình.

Nhưng Hoàng Khôi đã nắm giữ Địa Phát Sát Cơ, toàn thân ôn độc của hắn đã chịu sự khống chế của Hoàng Khôi, làm sao có thể trốn thoát được.

Hắn đành phải cúi đầu quỳ lạy, để lộ cái đầu lâu.

Hoàng Khôi vuốt ve một lượt, liền đặt lên ấn ký.

Maqbara vốn tín ngưỡng Hoàng Thiên, mặc dù chỉ là tín ngưỡng khủng bố chứ không phải thật lòng, nay sợi tơ tín ngưỡng rơi vào chỗ Hoàng Khôi này liền càng có vài phần thủ đoạn.

Y triệt để chuyển hóa tên ma đầu này thành tín đồ Ma Thần của mình, hoặc có thể nói là "Ma nô".

Hoàng Khôi không hổ là Ma Thần, sáu loại ma đầu được ma công hắn tu luyện trong thể nội nuôi dưỡng một tơ một hào cũng không dám phản kháng, thậm chí chủ động dâng lên tên thật tỏ lòng trung thành, nói lời nịnh nọt.

Bạo Ngược Ma, Xích Hỏa Ma, Trọc Thủy Ma, Bạo Thực Ma...

Những ma đầu này đều là nội ma được Maqbara nuôi dưỡng, không bị Maqbara tự thân hàng phục, trái lại bị Hoàng Khôi hàng phục, khiến Maqbara càng lạnh nửa tấm lòng.

Hoàng Khôi thấy sáu ma trong thể nội Maqbara đã hiệu trung, y thầm nghĩ: "Ma đầu kia công hiệu vô tận, vị đại thần làm hậu cần ở Đông Cực Châu kia có phải cũng ở Man Hoang Châu mở một hóa thân, thu phục ngàn vạn Ma chủng?"

Thu phục các ma trong thể nội Maqbara, trừ phi hắn tự nguyện tán công, nhưng tán công cũng sẽ bị rất nhiều ma đầu ăn sạch. Dù sao hắn đã không thoát khỏi lòng bàn tay Hoàng Khôi rồi.

Maqbara thấy Hoàng Khôi dễ dàng hàng phục nhiều ma đầu trong cơ thể mình như vậy, không khỏi kinh hãi: Quả thật là đại ma!

Sợi tơ tín ngưỡng trong thể nội Maqbara càng trở nên vững chắc, cống hiến càng nhiều tín ngưỡng sợ hãi cho Hoàng Khôi.

Hoàng Khôi cũng không cần loại đồ vật này, y giống như Hoàng Thiên, đều đi đạo quyền hành, nhưng có còn hơn không.

Sau đó y luyện hóa toàn thân ôn dịch của Maqbara, bắt đầu ngưng luyện thần tính quyền hành nhánh của Đại Địa Ma Thần Chi Đạo, tức là thần tính ôn dịch.

Ở kiếp trước, trong Lục bộ Thiên Đình có Ôn bộ, chủ quản các việc ôn dịch nhân gian, nhưng ở Thiên Đình Đại Cửu Châu, ôn thần bị liệt vào hàng Ma Thần, cũng không có địa vị tốt đẹp trong Thiên Đình.

Bất quá, quyền hành ôn dịch của ôn thần kiếp trước kỳ thực rất ít, càng nhiều hơn chính là quyền hành "Tránh ôn".

Ôn Ma Thần bên Man Hoang Châu này, thì là thật sự nắm giữ ôn dịch rồi.

Quyền hành ôn thần xem như tương đối dễ dàng đạt được, tùy ý gây ra một trận ôn dịch, chết mấy ngàn người liền có thể thu phục mấy ngàn ôn binh dịch quỷ, tự mình làm ôn dịch tướng quân, tiến vào phẩm cấp.

Nhưng đó là hương hỏa thần, không phải quyền hành thần.

Quyền hành thần mà Hoàng Khôi nhận biết, là biết nó như thế nào, biết nó vì sao.

Gần giống "khoa học".

Hoàng Khôi lĩnh hội quyền hành ôn thần, liền khiến Maqbara khó chịu vì những triệu chứng ôn dịch, tính lưu hành của ôn dịch, con đường tiến hóa của ôn dịch, con đường truyền bá, nguyên lý tác dụng của ôn dịch sinh ra...

Maqbara là tồn tại đỉnh phong trong loài nhân ma, lại tu luyện Thú Ma biến, nhục thân cường đại, vừa vặn làm một bồn nuôi cấy ôn dịch.

Không quá ba ngày, Hoàng Khôi liền tìm hiểu ra đạo thần tính ôn dịch thứ nhất, sau đó là đạo thứ hai, đạo thứ ba.

Maqbara toàn thân xanh lè, run rẩy, nhưng cuối cùng không chết đi.

Dịch bệnh được Hoàng Khôi tinh luyện ra, dệt thành một mặt Ôn Hoàng cờ màu lục. Dựa theo ý nghĩ của Hoàng Khôi, ôn dịch phân chia Ngũ Hành bốn mùa, hẳn là luyện chế năm mặt Ôn Hoàng cờ, nhưng mặt cờ lục này vẻn vẹn là Thanh Ôn cờ phương Đông.

Maqbara cuối cùng cảm thấy mũi thông suốt, trên người không còn đau nhức, lông tóc cũng đã trở lại màu sắc bình thường rồi.

Hắn hoàn toàn không còn dị tâm, không còn một tơ một hào muốn thoát khỏi sự giày vò đến không còn hình dáng của Hoàng Khôi trước đó, hoàn toàn trở thành tay sai của Hoàng Khôi, hợp ý y.

Hoàng Khôi thu thập quyền hành ôn dịch, Hoàng Thiên bên kia liền lĩnh hội được vài phần tâm đắc trị liệu ôn dịch. Loại đồ vật này luôn nhất chính nhất phản.

Hoàng Thiên thầm nghĩ: "Cái này không tệ, mặc dù chưa ngưng luyện quyền hành, nhưng chờ sau này vạn nhất có ôn dịch gì, ta cũng có thể ra tay, cứu được một số người, nói không chừng còn có thể thu hoạch một chút quyền hành chính ôn."

Bên kia, Hoàng Khôi có được quyền hành, liền lại thả một chút vào trong cơ thể đàn heo rừng, bồi dưỡng ôn dịch, tế luyện Ôn Hoàng cờ. Cũng may Hoàng Khôi coi những con heo rừng này là tài sản của mình, cũng chỉ là truyền bá những bệnh cảm mạo thông thường rất nhỏ, cũng không có thật sự khiến chúng chết bệnh.

Sau đó, y xua đuổi đàn heo rừng mang bệnh bắt đầu chạy khắp nơi, truyền bá ôn dịch, thu phục các chủng quần yêu thú khác sinh tồn gần Đông Cực Châu...

Đương nhiên, Hoàng Khôi bản thân chìm vào Địa Sát bảo huyệt, hướng xuống dưới tìm kiếm thế giới Âm Sát lòng đất, việc luyện ôn đều giao cho Maqbara làm.

Maqbara thay mặt nắm giữ Ôn Ma cờ, liền âm thầm cao hứng, cùng cảm thấy vinh dự: "Thu phục những chủng quần yêu thú này, Thú Ma biến mười hai nguyên thần của ta đây cũng có thể tiếp tục tu luyện. Bây giờ ta đã lĩnh hội được vài phần tinh túy của Thú Ma biến, thêm vào lão tổ hàng phục các ma đầu trong cơ thể ta, bọn chúng sẽ không lúc nào cũng làm loạn, trái lại không còn nỗi lo về sau... Mặc dù làm nô làm phó, thời gian lại trôi qua thoải mái hơn trước, có người chống lưng quả thật không tệ, so với lúc làm tán ma trước kia càng thoải mái hơn!"

"Đúng, đôi gian phu dâm phụ kia, chết không yên thân, ta lại dùng Ôn Ma cờ do lão tổ luyện hóa này ám toán chúng một lần. Cho dù không ám toán chết được chúng, chờ lão tổ xuất quan, ta cũng có thể báo việc này lên. Ta một lòng hiệu lực cho lão tổ thì sợ gì? Loại chuyện tốt này, đương nhiên phải chia sẻ một chút rồi."

Maqbara đã làm chó săn thì càng phách lối hơn trước, chỉ vì sau lưng có người dọn dẹp. Mặc dù mười phần trung thành, hắn cũng không quên bài trừ đối lập, tranh thủ chỗ tốt cho mình.

Hoàng Khôi tự nhiên đại khái hiểu rõ một hai, nhưng y lười quản hắn. Nước sông Hoàng Hà hay nước sông Trường Giang, đều là nước, chỉ cần dùng thuận tay là được. Bên Man Hoang Châu này không thể so với Đông Cực Châu lòng người chất phác, nơi đây toàn bộ là ác nhân, không cần thiết nói đầy đạo đức nhân nghĩa. Dạy dỗ một nô bộc như vậy, vừa dùng hài lòng, thực lực lại được, vẫn là tốn chút công phu chi phí.

Hoàng Khôi bên này chìm vào trong lòng đất, luyện hóa sát khí, một hít một thở, truy tìm tần suất hô hấp của đại địa, rất nhanh liền nhập vào trạng thái, mượn Địa Sát bảo huyệt chìm vào tầng thế giới ngầm càng thâm trầm hơn.

Mà ở một bên khác, Hoàng Thiên lĩnh hội U Minh quyền hành, quả nhiên thời gian không phụ người hữu tâm, y lĩnh hội được vài mảnh quyền hành đại địa Minh Thổ.

Minh Thổ cùng đại địa dương thế nếu trùng hợp, sẽ can thiệp lẫn nhau, ảnh hưởng địa khí, ảnh hưởng địa vận.

Địa vận biểu hiện ra bên ngoài chính là thực vật có tràn đầy hay không.

Hoàng Thiên lại thỉnh thoảng lấy ra Hốt Bản, tiến vào Thiên Đế kho sách, tra tìm tư liệu, thêm vào bản thân lĩnh hội "Địa Phát Sát Cơ" vậy mà lĩnh ngộ được âm minh phúc vận chi đạo.

Cũng chính là cái gọi là "Địa lý phong thủy" chi đạo.

Trước đó chỉ nói đùa là "phúc thần", hiện tại thật sự hướng về phía này khai thác nghiệp vụ tương ứng.

Bất quá, nhớ tới trong Ngũ Tiên, cũng có "Địa Tiên".

Chứng tỏ khí vận động thiên phúc địa vẫn là vô cùng trọng yếu.

Hoàng Thiên lĩnh hội đại địa phong thủy chi đạo, nơi phong thủy tốt ở thế giới âm minh chính là màu sắc rực rỡ, cùng Linh cảnh không hề khác gì.

Nơi phong thủy xấu chính là ẩn chứa sát khí, cùng sát khí bên Man Hoang Châu là cùng một loại đồ vật.

Như thế, dương trạch hợp lòng người, âm trạch thích hợp quỷ.

Trong đó liên quan đến đó, cũng coi như mười phần bác đại tinh thâm.

Đúng lúc Tân Di Cửu, Bạch Thiên Tuế, Đảo Dược Tiên Tử cùng với Hòe Âm Tiên Tử mấy người những ngày này đã thu thập xong yêu dân, quỷ dân của Hoàng Thiên Lĩnh, Hoàng Thiên liền bắt đầu luyện chế Địa thư.

Hoàng Thiên cắt một đạo màng thai Linh cảnh, hỗn độn nguyên khí bên ngoài liền muốn phá nát màng thai Linh cảnh, như quả bóng bị chọc thủng một lỗ.

Cũng may Hoàng Thiên đã sớm chuẩn bị, trước đó từ chỗ Vương Tiến Bảo thu thập một ít đá màu các loại.

Lúc này y trực tiếp lấy ra bịt kín lỗ thủng. Màng thai sẽ tự chủ diễn sinh, nuốt chửng tiêu hóa những đá màu này, hoàn thành việc tự mình kết vảy chữa trị, cũng không cần Hoàng Thiên quản.

Màng thai Linh cảnh có thuộc tính không gian nhất định, nhưng khi không ở vị trí cố định thì rất dễ dàng tán loạn.

Hoàng Thiên liền cực nhanh cắt thành từng trang giấy có kích thước như trang sách thông thường, lại thả một đạo đại địa thần tính, một đạo phúc thần thần tính dung nhập vào trong đó, đóng lại thành sách, đồng thời diễn hóa cấm chế.

Y lại đem hơn trăm mười hai hương hỏa bạc thiêu đốt, vận dụng đặc tính mượn giả tu thật của hương hỏa, mọi thông tin yêu dân quỷ dân ghi lại trên sổ ghi chép yêu dân, sổ ghi chép quỷ dân đều lạc ấn lên trên sách, càng đem thuật cỏ cây nghe nhìn vận dụng vào trong đó.

Hương hỏa còn có thể xúc tiến thần tính Hoàng Thiên đánh vào trong đó hướng tới phương diện cấm chế sách chân chính diễn hóa.

Rất nhanh, một đám tiểu yêu, quỷ dân trong Thái Nhất Linh cảnh của Hoàng Sơn mạch đều có chỗ cảm ứng, khí tức, tính danh, thậm chí cả bước chân của mình đều bị một quyển sách ghi chép.

Đồng thời, phúc họa của riêng mình cũng bị quyển sách này trấn áp, hoặc sống hoặc chết, đều có cảm ứng.

Tân Di Cửu thầm kinh hãi: "Sao tin tức của lão phu cũng bị thu giữ? Sơn Quân đây là luyện chế cái gì? Chiêu Yêu Phiên? Hay là sổ ghi chép vạn yêu? Bạch Trạch đồ?"

Địa thư luyện thành, tất cả khí vận, Linh Cơ của Hoàng Thiên dãy núi, mọi sự tổng quản liền đều cần thông qua bảo vật này. Đám tiểu yêu tu luyện Bái Linh Nạp Nguyên pháp cùng đại sơn kết bao nhiêu duyên, có thể dùng bao nhiêu nguyên khí, liền đều bị quyển sách này ghi chép.

Đồng thời, bởi vì thuật cỏ cây nghe nhìn cũng bị diễn hóa thành pháp cấm, giống như là đem tất cả trên dưới Hoàng Thiên Lĩnh đặt vào giám thị.

Quyển sách này không giống với Địa thư của Trấn Nguyên Tử, được xưng là phòng ngự chí bảo của Hồng Hoang. Nhưng liên quan đến nhân quả khí vận, đây chính là phụ trợ chi bảo Hoàng Thiên chuyên dùng để trấn áp khí vận của tất cả sinh linh trong Hoàng Thiên Lĩnh.

Bất quá, nó còn có thể tính toán công lao cho đám tiểu yêu, đây là điều Hoàng Thiên không nghĩ tới.

Trước đó, đám tiểu yêu tu luyện Bái Linh Nạp Nguyên pháp cùng đại sơn kết duyên, cụ thể kết bao nhiêu duyên hoàn toàn nhờ vào thiên địa công đạo tự tại lòng người, Hoàng Thiên cũng không can thiệp nhiều.

Lúc này trái lại công khai ghi giá, bắt đầu tính toán, giống như là một "hệ thống công đức nội bộ".

Hoàng Thiên thầm nghĩ: "Có lười biếng hay không, về sau dùng Địa thư là có thể thấy rõ ràng rồi."

Rất nhanh, sách liền bị Hoàng Thiên chìm vào địa mạch, hấp thu Linh Cơ trong núi, cùng bảy cái Địa Linh bảo huyệt hô ứng lẫn nhau.

Địa Linh bảo huyệt vốn là phong thủy bảo địa, trước đó chỉ là địa khí bừng bừng, lúc này mỗi cái đều mượn Địa thư, có công hiệu trấn áp khí vận.

Mà Địa Linh bảo huyệt lại là trụ cột của Linh cảnh, rất nhanh liền đem khí số phù phiếm của Linh cảnh, từng cái trấn áp.

Tâm tư phân loạn của đám tiểu yêu liên tiếp vậy dần dần trở nên có trật tự.

"Đại địa trật tự chi đạo."

Hoàng Thiên từ đó lại lĩnh ngộ được pháp tắc tương quan.

Đại địa trật tự, chính là quy củ trên đại địa.

Cỏ cây xuân vinh thu khô, côn trùng xuân sinh thu tử, dã thú ngày xuân thức tỉnh, vào đông ẩn núp, đây đều là biểu tượng của đại địa trật tự.

Bao gồm cả Địa Đạo Quái Tượng mà Hoàng Thiên trước đó lĩnh ngộ, đều là biểu hiện của Đại địa trật tự chi đạo.

Có trật tự chính là chính thần, không trật tự chính là Ma Thần.

Thu thập quyền hành như thắp sáng sơ đồ cây, lúc đầu cứ tưởng đã biết được đạo lý pháp tắc nhất định, kết quả lại phát hiện vô cùng vô tận.

Cũng phải, Hoàng Thiên bất quá chỉ là một tiểu Cửu phẩm Địa thần, làm sao có thể tìm hiểu được toàn bộ đại địa?

Chỉ có thể từng bước một giải khóa thành tựu.

Mọi nỗ lực chuyển ngữ chương truyện này chỉ dành riêng cho bạn đọc tại truyen.free.