Hoàng Thiên không chỉ quan sát thế giới thăng cấp, mà tâm thần còn chìm sâu vào toàn bộ biển nguyên khí Hạo Thiên.

Nếu thực sự đi theo Nguyên Thủy chi đạo, Nguyên Thủy là tông phái của vạn khí, Hạo Thiên nguyên khí hải thần phục Nguyên Thủy, tất nhiên sẽ không cần lo lắng về việc Đạo hóa.

Trên thực tế, khi tiểu thiên thế giới thăng cấp thành trung thiên thế giới, biến hóa về nguyên khí của nó còn lớn hơn.

Tiểu thiên thế giới có năng lực siêu phàm không cao, chủ yếu vì đẳng cấp nguyên khí không đủ.

Khả năng dung nạp của nó có hạn, do pháp tắc và không gian yếu ớt.

Vì sao yếu ớt? Đó chính là vấn đề căn cơ của thế giới.

Hoàng Thiên đã đọc qua "Sáng Tạo Giới Luận".

Hắn biết rằng lấy Cửu Châu làm ví dụ, nguyên khí trong giới có 300 loại nguyên khí cơ sở, đều là Tiên Thiên nguyên khí, mỗi loại khí đại diện cho một đạo, là ba ngàn pháp tắc.

Các loại nguyên khí hỗn hợp lại sinh ra vô số nguyên khí khác, trong đó loại lớn là Âm Dương Ngũ Hành chi khí, làm khung xương căn bản.

Mà trung thiên thế giới, không cần 300 loại nguyên khí cơ sở, dường như 800 loại Tiên Thiên nguyên khí là đủ, hơn nữa Tiên Thiên nguyên khí của trung thiên thế giới ít hơn rất nhiều nội hàm của đại thiên thế giới, có lẽ là Tạo Hóa, hoặc có lẽ là điều gì khác.

Mặc dù so với đại thiên thế giới ít hơn rất nhiều Tạo Hóa, nhưng cũng là "chim sẻ tuy nhỏ, ngũ tạng đều đủ".

Còn tiểu thiên thế giới, chủng loại nguyên khí cơ sở càng giảm bớt, chỉ khoảng trăm mười loại là có thể cấu tạo ra thế giới vật chất, có một hoặc hai loại siêu phàm nguyên khí là có thể tạo dựng nên hệ thống sức mạnh.

Với ánh mắt của một tiểu thuyết gia kiếp trước, người đã trải qua chín năm giáo dục bắt buộc, Hoàng Thiên có thể trừu tượng hóa một chút để lý giải, coi Tiên Thiên nguyên khí nền tảng là các nguyên tố hóa học, còn nguyên khí hỗn hợp chính là các loại hóa chất, đó là những vật Hậu Thiên.

Và lý luận sáng tạo thế giới chính là từ Tiên Thiên tổ khí đơn nhất trong hỗn độn, diễn hóa ra Tiên Thiên Chí Diệu khí, Tiên Thiên Chí Diệu khí lại diễn hóa Tiên Thiên Diệu khí, Tiên Thiên Diệu khí lại có thể diễn sinh ra Tiên Thiên nguyên khí phổ thông, Tiên Thiên nguyên khí phổ thông lại diễn sinh ra chư khí Hậu Thiên.

Đó là cái gọi là nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Quá trình nguyên khí diễn hóa, mà diễn hóa các loại nguyên khí khác nhau, chính là pháp tắc, chính là Đạo.

Hoàng Thiên hòa hợp với loại Tiên Thiên Diệu khí của Tiên Thiên thần linh, cũng bất quá chỉ là một loại Tiên Thiên Diệu khí.

Còn trong "Sáng Tạo Giới Luận" có nói, đại thiên thế giới là do Tiên Thiên Chí Diệu khí diễn hóa ra ba ngàn Diệu khí. Tiên Thiên Chí Diệu khí này chính là hóa thân của Sáng Thế Tổ Thần, còn ba ngàn Diệu khí này chính là một đám Tiên Thiên thần linh.

Tuy nhiên, không phải tất cả Tiên Thiên Diệu khí đều có thể diễn hóa ra Tiên Thiên thần linh. Có cái biến thành linh căn, có cái biến thành Linh Bảo, lại có cái chưa kịp phát dục đã trực tiếp hóa Đạo, hy sinh.

Trước đây, khi Hoàng Thiên khai phá tiểu thiên thế giới, chưa có cảnh giới như bây giờ, không thể nhìn rõ nguyên khí biến hóa ra sao. Nay quan sát tiểu thiên thăng cấp trung thiên, ngược lại có thể nhìn rõ ràng hơn.

Cũng may tám thế giới ban đầu đều là tận thế, pháp tắc thế giới và bản nguyên tàn khuyết. Mỗi thế giới có khoảng 100 đến 300 loại nguyên khí.

Trong đó có hơn 100 loại hoàn toàn trùng khớp, còn lại khác nhau. Do thế giới hợp nhất một đợt, pháp tắc xung đột, dung hợp, cũng tiêu trừ không ít. Nhưng gộp chung lại, cũng có gần 500 loại.

Mà nguyên khí cơ sở của trung thiên thế giới ít nhất cũng phải có 800 loại. Như vậy, hơn 300 loại nguyên khí cơ sở này tuyệt đối không thể tự nhiên sinh ra, mà cần phải diễn hóa mà thành.

Và quá trình diễn hóa này, Hoàng Thiên cần phải tỉ mỉ quan sát, bởi vì đây chính là "Đạo", là "Thiên Địa Mẫu".

Quá trình diễn hóa nguyên khí cực kỳ nhanh chóng, bởi vậy Hoàng Thiên chỉ nắm bắt được vài loại Tiên Thiên nguyên khí mới biến hóa ra.

Một phần là do người ngoài mang vào, ví như những khách xuyên việt này, bản thân họ mang theo thông tin pháp tắc dị giới. Thiên Đạo phá giải, có thể sản xuất chút ít, đây chính là pháp tắc biến dị.

Một phần là khi giới màng khuếch trương, từ trong hỗn độn hấp thu hỗn độn nguyên khí, trải qua một cơ chế chuyển đổi nào đó mà chuyển hóa thành. Cụ thể cơ chế chuyển đổi ra sao, Hoàng Thiên không rõ lắm.

Còn có một số thì là do Tiên Thiên nguyên khí vốn có biến dị, diễn hóa mà ra.

Ví dụ như "Mộc sinh phong lôi" cơ bản nhất. Mặc dù ở kiếp trước, gió là trạng thái lưu động của không khí, sấm sét là âm thanh điện đánh tan không khí, nhưng ở thế giới này, đó chính là hai loại nguyên khí khác nhau.

Cho nên mới diễn sinh ra Lôi Linh, Phong Linh.

Đương nhiên, Tiên Thiên nguyên khí cũng có thể được biên soạn, nhưng cần quyền hạn, đó chính là bản nguyên Tiên Thiên linh quang. Loại Tiên Thiên Diệu khí mà Hoàng Thiên hòa hợp chính là độc nhất của Cửu Châu, nơi khác không có.

Và Tiên Thiên Diệu khí được hợp thành, giống như công thức, cần các loại Tiên Thiên nguyên khí khác nhau đẩy ngược.

Hoàng Thiên bên này mặc dù không hoàn toàn ghi lại phương thức sinh ra Tiên Thiên nguyên khí, nhưng Tiên Thiên Hà Đồ lại ghi chép quá trình biến hóa. Tương lai có thể từ từ phân tích, lĩnh hội.

Chỉ là theo thế giới thăng cấp hoàn tất, Tiên Thiên nguyên khí cũng dần dần không còn phun ra nữa.

Tiên Thiên Tịnh Thế Bạch Liên từ tứ phẩm thăng cấp đến ngũ phẩm, dự đoán lục phẩm cũng không thành vấn đề, đến lúc đó sẽ cùng Tiên Thiên Âm Liên có phẩm cấp tương ��ương.

Hòe Ấm cũng từ trong hoa sen một lần nữa thai nghén mà ra, mượn tạo hóa tự nhiên, loại bỏ dấu vết luyện chế nhân tạo. Lúc này đã đoan trang, có chút giống Bồ Tát phương Tây.

84.000 quỷ đồng nữ cũng nhận được một chút Tiên Thiên khí, hóa thành 84.000 hạt sen trong ao sen, tương lai cũng có thể "Thiên nhân hóa sinh".

Nếu Hòe Ấm thành tựu Thiên thần, khả năng lớn sẽ hóa sinh ra một "Bạch Liên tộc" Tiên Thiên chủng tộc.

Đáng tiếc Hoàng Thiên tại giới này công đức không hiển hiện, nếu không cũng muốn làm cho Kim Liên Công Đức thăng phẩm cấp.

Còn Hoàng Tinh, Hoàng Thần, một con nằm dưới gốc dây hồ lô, một con ở dưới cây chuối Tứ Tượng.

Chúng đều nhận được chút lợi ích, nhưng không có bản nguyên Tiên Thiên linh quang, khó mà thành tựu Tiên Thiên thần linh. Tuy nhiên huyết mạch càng tinh thuần hơn. Từ dáng vẻ Phi Long, chúng lại trở nên hơi giống "Ứng Long". Nhưng Ứng Long là một đại thần, chúng chỉ là tương tự, bản chất vẫn là Phi Long, chỉ thuộc về Phi Long cấp cao.

Cây chuối Tứ Tượng sau khi ra hoa kết trái, lại mọc ra một cây chuối con cấp trung thiên, cũng là Tứ Tượng chi bảo, chỉ là chu kỳ sinh trưởng có lẽ sẽ dài hơn một chút. Bốn lá non vẫn còn cuộn mình.

Dây hồ lô đã chín trái hồ lô đầu tiên, chỉ chờ hái xuống. Trái hồ lô thứ hai mới ra hoa, vẫn còn non nớt.

Hoàng Thiên đưa chiếc quạt lá chuối Tứ Tượng cấp Tiên Thiên pháp khí cho Hòe Ấm: "Bốn lá này chính là Tiên Thiên pháp khí tự nhiên, có thể luyện thành bốn chiếc quạt. Nàng hãy lấy hai hai mà hợp luyện, Thiếu Âm Thiếu Dương luyện một mặt, Thái Âm Thái Dương luyện một mặt, có thể luyện thành một đôi Tiên Thiên pháp bảo đồng nguyên."

"Đôi Thiếu Âm Thiếu Dương này, là quạt Âm Dương Chấp Minh Phiến. Khi quạt ra gió, bên trong ẩn chứa Âm Dương Tạo Hóa, có thể quạt ra gió nhẹ, khiến vạn vật nảy nở, cũng có thể luyện đan nhóm lửa, làm cho dược tính của đan dược càng đầy đủ; quạt bạch cốt, bạch cốt sinh thịt; quạt vong hồn, vong hồn được phổ độ. Nàng có thể dùng nó để làm công đức, trấn áp khí vận bản thân."

"Đôi Thái Âm Thái Dương này, có thể luyện thành quạt Âm Dương Luyện Ma Phiến. Có thể quạt ra Cửu U Cạo Cốt Âm Phong, Càn Thiên Liệt Dương Chân Hỏa. Phong hỏa tương trợ, không gì không thiêu đốt, xem như một bảo vật hộ đạo. Hơn nữa, nàng là Quỷ Tiên đắc đạo, nguyên bản có phong hỏa hai kiếp. Bảo vật này cũng hàm ẩn khí số Đạo Quỷ Tiên, sau này cũng có thể dùng để trợ giúp Quỷ Tiên độ kiếp, là một bảo vật độ kiếp, có thể trấn áp khí vận đạo thống Quỷ Tiên, có thể coi là bảo vật trấn giáo."

Hoàng Thiên chỉ rõ cách luyện, Hòe Ấm vô cùng vui mừng, cảm thấy đây chính là bản mệnh chi bảo của mình. Thân thể củ sen của nàng hiện giờ, được Tiên Thiên thần linh tạo hóa, mặc dù chỉ là đẳng cấp trung thiên, khí hợp vào cũng chỉ là Tiên Thiên nguyên khí chứ không phải Diệu khí, nhưng cũng chưa chắc không có ngày đắc đạo.

"Đa tạ Thần Chủ! Thiếp thân sau này, tất sẽ cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi. Nếu có hai lòng, liền cho Cửu Thiên Cương Phong làm đao, chém thiếp, Cửu U Minh Hỏa làm đèn, luyện thiếp! Vạn lần chết cũng không thể tiêu tội."

Hòe Ấm có thể nói là cực kỳ trung thành. Bây giờ càng có thể nói là ôm chặt lấy đùi Hoàng Thiên, tuyệt đối trung thành, hoàn toàn là dòng chính, người nhà.

Hoàng Thiên khẽ gật đầu: "Đây vốn nên là điều ta phải suy tính cho nàng, huống hồ thế giới này nàng đã tốn không ít tâm tư, công lao khổ cực đều có."

Lại sờ vào trái hồ lô vừa hái xuống, chỉ có thể nói nó có sự khác biệt so với hồ lô Tử Kim Hồng của Thái Thượng Lão Quân trong thần thoại kiếp trước. Nó không phải hồ lô có thể mọc ra trẻ con như trong truyện "Anh em Hồ Lô", hay thất tinh đan bảy màu cuối cùng có thể luyện thành. Càng không phải Trảm Tiên Hồ Lô, Hồng Sa hồ lô.

Trái hồ lô này có hai màu đỏ vàng, bên trong thai nghén hai nguyên thần hình dạng Giao Long đỏ vàng. Nếu nguyên thần này được người tu tiên đạo luyện hóa, nó sẽ là Nguyên Thần thứ hai, ngoại đạo nguyên thần lập tức có được pháp lực cấp độ nguyên thần.

Tuy nhiên, đây chỉ là cách dùng phụ trợ. Kết hợp với hồ lô, Âm Dương hai Giao Long có thể sinh ra nhiều biến hóa, có thể hóa thành song phi kiếm, cũng có thể hóa thành hai sợi dây thừng, còn có thể hợp tác thành một cái kéo lớn, hoặc biến thành ly hợp tia sáng, đều có uy lực không tầm thường.

Khi giao chiến, bắt người, cũng có thể thu vào hồ lô. Có thể trả về thành một loại hoàng thủy, một loại xích thủy. Hoàng thủy có thể điểm hóa kim loại, biến thành kỳ kim.

Xích thủy có thể điểm hóa vạn yêu, biến thành dị thú.

Hơn nữa, hai loại nước này khi tạo thành ao, chính là nơi ��� của hai Giao Long, sẽ từ từ tăng cường sức mạnh của chúng, cuối cùng uy lực không thua kém Hậu Thiên linh bảo.

Nếu muốn, cũng có thể dùng để chứa đựng đan dược, nhưng hẳn là không thích hợp lắm, đáng tiếc không thể điểm hóa thúc đẩy sinh trưởng linh dược.

Hoàng Thiên cảm thấy nó hơi lòe loẹt, không phù hợp với bản thân mình, lẩm bẩm: "Có phải do ảnh hưởng pháp tắc của giới này nên mới thai nghén thành bộ dạng này không? Nếu cứ ở Thanh Linh Động Thiên nhà ta mà lớn lên, có lẽ sẽ khác."

Hoàng Thiên nghĩ đi nghĩ lại, nó hợp với Hoàng Hạo, phân thân tiên đạo của mình. Đến khi hắn tu luyện đến Kim Đan, sẽ coi như một cơ duyên mà đưa cho hắn.

Hoàng Thiên lại nhìn sang Hạnh Hoàng Kỳ của mình, nó tăng trưởng ba đạo Tiên Thiên bảo cấm. Thanh Thủy Quang Kỳ tăng trưởng hai đạo. Hai lá cờ Tiên Thiên pháp bảo này vẫn là do thần linh Thái Vi hối lộ mình mà tặng, có lẽ là một bộ Ngũ Hành Kỳ, đáng tiếc không được tặng đủ.

Ba cửa Tiên Thiên Tam Tài, mỗi cửa tăng trưởng một đạo bảo cấm, hấp thu khái niệm "môn" của giới này. Nhưng khái niệm "môn" của giới này không có ý nghĩa đặc biệt nào, không rộng rãi như khái niệm "môn thế giới".

Nhiều Tiên Thiên bảo vật như vậy cũng đã tiêu hao hết Tiên Thiên khí số mà thế giới thăng cấp mang lại. Ngay cả Tiên Thiên bản nguyên cũng bị lợi dụng chỉ còn lại số lẻ, không có nhiều năm tu dưỡng thì không thể khôi phục.

Tuy nhiên, một người có đạo vận thịnh vượng cũng không còn cần nhiều Tiên Thiên bảo vật như vậy.

Thấy Hoàng Thiên đang loay hoay với thu hoạch, Hòe Ấm khẽ cười nói: "Thần Chủ, bây giờ chuyện của giới này cũng coi như đã có một kết thúc. Bản nguyên thu hoạch, muốn lấp đầy lại cần nhiều thời gian. Thiếp thân tiếp theo nên làm gì?"

Hoàng Thiên nói: "Vận triều nhân đạo trong giới này đã vô địch, cứ để họ vận hành ở giới ngoại. Thiên Đình mở rộng vận triều, có thể đặt nền móng ở thế giới Thái Vi. Thực lực của họ bây giờ không tăng nhiều theo thế giới thăng cấp, dù sao bản nguyên đều bị chúng ta thu hoạch rồi. Trong số các trung thiên thế giới, nơi này cũng thuộc loại yếu kém rồi."

"Các cuộc chiến tranh vị diện của chủ thế giới không thể dựa vào họ, nên đừng để vương triều của họ tập thể phi thăng. Chỉ để lại vài đài phi thăng, vẫn để tiên đạo, võ đạo phi thăng là được."

"Ngoài ra, nếu chủ thế giới không chinh chiến, có thể để họ chinh chiến các tiểu thiên thế giới dưới trướng Thái Vi thế giới. Ngoài ra, cách khai phá tiểu thiên thế giới cũng nên truyền xuống."

Tiên tử Hòe Ấm nói: "Lưu Manh đó dã tâm không nhỏ. Lần này mặc dù không thu được nhiều lợi ích, nhưng quyền lực trong tay, chắc chắn sẽ chọn chinh chiến giới ngoại. Cũng không cần chúng ta nói, nhưng bây giờ chắc sẽ khó khăn, cần tiêu tốn thời gian để tiêu hóa nền văn minh của tám thế giới, có lẽ phải mất vài chục năm."

"Sau khi thăng cấp trung thiên thế giới, tốc độ thời gian trôi qua ngược lại chậm hơn so với trước. Đại thiên thế giới một ngày, nơi này mới qua mười ngày rồi."

Trước đó là đại thiên thế giới một ngày, hạ giới ba mươi ngày.

"Thể tích thế giới trở nên khổng lồ, cho nên thời gian vận hành của nhật nguyệt kéo dài ra rồi." Hòe Ấm nói: "Người tinh thông Trụ Quang pháp tắc cũng có thể điều chỉnh."

Pháp tắc Trụ Quang của Hoàng Thiên không quá tinh thông, chỉ có thể điều tiết tốc độ thời gian trôi qua của động thiên của mình, mà còn tiêu hao rất nhiều năng lượng. Tất nhiên sẽ không đi thay đổi tốc độ thời gian trôi qua của trung thiên thế giới.

"Cũng tốt, nàng bên này cũng trông nom. Bên kia thế giới yêu ma, nhân đạo dấy lên biến loạn cũng trông nom một hai. Dù sao việc thành lập chính quyền nhân đạo nàng cũng đã có kinh nghiệm rồi. Lão Đan, tân lão cáo chuyển thế thân, còn có Lưu Trường Sinh, đều ở thế giới đó. Bất quá lý niệm của ta là cùng tồn tại, dù sao dân yêu trong núi của ta nhiều hơn Nhân tộc."

"Thế giới đó là thế giới dưới trướng Thái Vi, phi thăng có thể đi thẳng đến chủ thế giới Thái Vi. Có thể thu phục, lấy lý niệm Cửu Châu mà trị, cũng có lợi cho Cửu Châu đồng hóa Thái Vi, cũng coi như công đức của chúng ta. Ngoài ra, tiểu yêu trong núi cũng có thể đến thế giới đó sinh sôi tộc đàn, làm một thế giới sàng lọc đạo binh dự bị."

Tiên tử Hòe Ấm nói: "Thế giới đó khẳng định không liên quan đến thăng cấp thế giới, kỳ thực cũng dễ xử lý. Bất quá dù sao cũng dấy lên chiến tranh, muốn người yêu hài hòa chung sống là không thể nào. Tuy nhiên, đạo thống của phân thân Thanh Bích Đại Tiên của Thần Chủ ở đó, ngược lại có thể ngoài Thủy hành ngũ đức ra, cái gì kim mộc hỏa thổ, đều làm ra ngũ đức."

"Thái Vi Ngũ Đế chính là hệ thống ngũ đức, nhưng Cửu Châu cũng là Ngũ Đức Ngũ Phương Đế Quân..." Hoàng Thiên lắc đầu: "Chỉ đạo thống của Thanh Bích Đại Tiên ta cũng được. Huống hồ Ngao Thanh cũng ở trong vùng biển đó, Thủy tộc và Nhân tộc không có thù hận, chỉ là Yêu tộc trên lục địa hiếu sát tranh đấu, tộc mạnh nô dịch tộc yếu, nghiêm chỉnh mà nói vẫn cần phải thi triển giáo hóa."

Hòe Ấm biết việc này khó làm, nhưng đã được Hoàng Thiên giao phó cho mình, vậy dĩ nhiên phải cố gắng làm tốt: "Ta lại không rõ ràng lắm tình huống cụ thể, đến lúc đó có thể đi cùng Lưu Trường Sinh và họ hội ngộ giao lưu."

Dưới trướng Hoàng Thiên, bây giờ có ba trung thiên thế giới, ngược lại còn nhiều hơn so với rất nhiều Thiên thần bình thường quản lý. Một thế giới trung thiên cứu thế, một thế giới trung thiên Đạo Vương triều, một thế giới trung thiên yêu ma loạn thế.

Tiểu thiên thế giới ngược lại chỉ còn lại một cái mà Táo Tam Nương Tử cùng Nhẫn Tam Si đại sư đang xử lý, đó là tiểu thiên thế giới có hệ thống mỹ thực thăng cấp trung thiên thế giới, cũng là tiểu thiên thế giới mà Hoàng Thiên đang làm Phục Hi Thiên Hoàng.

Toàn bộ nội dung bản dịch này là sự sáng tạo độc quyền của Truyen.Free, vui lòng không sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.