2023-06-22 tác giả: Lắc lư a

Chương 464: Đại Đạo Tranh Chấp

Tại thế giới Nhân Đạo Trung Thiên, Đại Đức Hoàng đế Lưu Mãng khải hoàn hồi triều từ chỗ tế thiên, hạ lệnh đo đạc đất đai khắp thiên hạ và kiểm kê dân số.

Giờ đây, những quan viên triều đình đều có sức mạnh; ngay cả những người tu hành, khi gặp quan lại cũng phải cúi đầu.

Cũng như Hoàng Thiên, vị hoàng đế đại đức này cũng rất cần tiền.

Ngoài ra, Lưu Mãng còn hạ lệnh xây dựng miếu thờ cho chính mình trên khắp cả nước, gọi là "Hoàng đế miếu".

Tuy nhiên, hắn lại ngấm ngầm hạ lệnh cấm tiệt miếu thờ của Hoàng Thiên và Bạch Liên Thánh Mẫu nương nương.

Nhưng hắn biết rõ, tính thần thánh của vương quyền lại đến từ hai vị thần linh tối cao này, nên chỉ có thể ngấm ngầm cấm đoán, chứ không thể hạ lệnh coi họ là Tà Thần mà bài trừ công khai.

Sau đó, hắn lại trắng trợn sắc phong các danh thần, tướng lĩnh đã tử trận, rồi sắc phong Sơn thần, Thành Hoàng, Thủy thần...

Ban đầu, Lưu Mãng còn hết sức vui mừng. Nhưng kết quả là càng sắc phong thần linh, hắn càng nhận ra khí vận vương triều mình suy yếu, thậm chí Long khí Thiên mệnh của bản thân cũng dần trở nên mỏng manh.

Mặc dù Thần đạo hương hỏa được nhân đạo sắc phong, nhưng bản chất vương quyền và thần quyền vốn dĩ đối lập mà lại liên kết chặt chẽ với nhau. Việc sắc phong Thần đạo rộng rãi như vậy, dù chỉ là sơn thủy Thành Hoàng ch�� chưa phải Đế Quân hay Thiên Tôn, nhưng bản thân nó đã khiến lợi ích của Hoàng Thiên bị hao tổn một phần.

Điều này khiến Lưu Mãng không còn dám lung tung sắc phong thần nữa, đồng thời trong lòng nổi lên nghi hoặc: "Vận Hướng Pháp Môn" có viết: thánh Thiên tử khi tĩnh, vạn linh triều bái, trăm thiện tùy thân; khi động, Long Hổ mở đường, vạn thần cúi đầu vâng lệnh; chữ viết ra khiến Quỷ Thần kinh hãi, khẩu dụ thành chỉ, chính là chuẩn mực vàng.

Huống hồ, trong triều đại đó, nhân thần cai quản trên cả Quỷ Thần. Nhân thần chính là những quan lại của vương triều, dùng thân phận con người để nắm giữ chức vị thần linh.

Nhân thần trị dân, Quỷ Thần trị quỷ, âm dương hòa hợp, khí vận và khí số lẽ ra phải tăng trưởng, làm sao lại có chuyện bị cắt giảm?

Điều này khiến Lưu Mãng không thể không nghi ngờ cái gọi là Vận Hướng Pháp Môn này có cạm bẫy ẩn giấu. Đế vương vốn đa nghi, huống hồ pháp môn này lại do Hoài Âm ban thưởng, liệu có hậu chiêu gì hay không, hắn không tài nào biết được.

Lưu Mãng đã đoán đúng một nửa sự th���t, nhưng Vận Hướng Pháp Môn này quả thực không có bất kỳ chuẩn bị phòng bị nào.

Để bù đắp quốc vận hao hụt, Lưu Mãng đã ban hành một loạt chính sách nhằm bồi dưỡng sinh khí, chấm dứt những việc hao người tốn của. Nói tóm lại, một người có thể trở thành khai quốc Hoàng đế vẫn là tài hoa xuất chúng, huống hồ hắn c��n là một người xuyên việt.

Tuy nhiên, những chuyện này đã không còn mấy liên quan đến Hoàng Thiên nữa. Sau này, nhiều nhất hắn cũng chỉ rút ra tiền hương hỏa từ đó, rồi quay về Thiên Châu.

Ngao Thanh vẫn cần mẫn hỗ trợ luyện thành Thanh Long Náo Biển Đạo Binh, hy vọng có thể giúp Hoàng Thiên tích trữ thêm một phần lực lượng, dù sao tình hình ở đây đã trở nên rất nguy hiểm.

Hoa Dương Tử đang bận rộn bố trí Sơn Thủy Đại Trận, bởi lần trước đại quân áp sát biên giới đã khiến hắn cảm thấy một trận pháp cường đại là vô cùng cần thiết.

Trở về nội bộ động thiên, Hoàng Thiên đặt từng Tiên Thiên linh căn về vị trí cũ. Giờ đây, động thiên không chỉ có nhiều linh căn, mà linh căn Đào Thần còn thuộc đẳng cấp Đại Thiên; dù chỉ là cành chiết, phẩm giai có giảm sút, nhưng việc vận chuyển nguyên khí thì thừa sức.

Hiện tại, khu vực tương đối trung tâm trong động thiên đã hoàn toàn tràn ngập Tiên Thiên nguyên khí, mang khí tượng của một ngọn Tiên Thiên Thần sơn.

Hậu Thiên nguyên khí càng dồi dào đến mức đã bắt đầu ngưng tụ thành hồ nước, dòng sông, tràn ra ngoài động thiên, nuôi dưỡng vô số sinh linh bên ngoài.

Phong Minh thấy Hoàng Thiên đặt Bạch Liên trở lại ao sen thì rất đỗi vui mừng. Nàng giờ đây đã trở thành một đồng nữ với ba màu trắng, xám, đen. Trừ việc trông không giống người sống ra, mọi thứ khác đều rất hoạt bát.

"Ca ca đi đâu vậy? Oa! Nhà chúng ta sung túc quá! Thật nhiều Tiên Thiên linh căn!"

Hoàng Thiên cười ha hả: "Gần đây có âm thanh xấu nào thì thầm bên tai nàng, xúi giục nàng phản bội ta không?"

"Không còn ạ." Phong Minh nói, "Gần đây muội luôn cố gắng tu luyện, muốn nhanh chóng xuất thế để giúp ca ca."

Phong Minh vốn là Tiên Thiên Âm linh bước ra từ Thái Vi. Tuy nhiên, sau khi vào động thiên của Hoàng Thiên, lại nhận Hoàng Thiên làm huynh trưởng, nàng đã vô thức chuyển hóa thành bước chân Cửu Châu, và những lời lải nhải của Thái Vi Thiên Đạo tự nhiên không còn vang vọng bên tai nàng nữa.

"Thần thể của nàng vẫn chưa phát dục hoàn chỉnh sao?"

Phong Minh đáp: "Tiên Thiên Âm thần vốn không có thần thể. Hơn nữa, ta là thần Minh Thủy, là Tiên Thiên thần linh của cảnh giới U Minh. Vả lại, có lẽ giống như ca ca, việc phát dục bất thường cũng là có thể..." Nàng khẽ thì thầm.

"Tuy nhiên, muội đã thức tỉnh được một loại chân thủy luyện chế, gọi là Vong Tình Thủy."

Hoàng Thiên biết rõ Vong Tình Thủy, đó là một trong chín loại chân thủy của Cửu Châu, còn được gọi là Hoàng Tuyền chân thủy. Xưởng nhỏ ở Địa Phủ dùng Vong Tình Thủy để tẩy rửa hồn phách, còn người trong Tiên đạo cũng dùng nó để luyện đan, khắc chế tình kiếp.

Tuy nhiên, theo motip tiên hiệp kiếp trước, dù có uống Vong Tình Thủy, tình kiếp cũng khó lòng vượt qua. Ngược lại, việc không uống Vong Tình Thủy nhưng lại giả vờ quên tình, thì khả năng vượt qua kiếp số lại cao hơn một chút.

"Đúng vậy, cũng xem như một loại đặc sản rồi." Phản ứng đầu tiên của Hoàng Thiên là có thể bán ra tiền, phản ứng thứ hai thì vỗ đùi nói: "Ta nên tiến cử nàng cho Đế Hậu nương nương. Nàng ấy hiện đang quản lý U Minh, xây dựng Cô Viên, thu nhận những thi cốt vô chủ, những cô hồn không ai tế tự."

Tuy nhiên, Phong Minh vẫn chưa phát dục hoàn toàn. Hoàng Thiên nghi ngờ rằng thần thể không phát dục là do Tiên Thiên Âm Tuyền "Cô âm không trưởng" (Âm khí cô độc không thể phát triển). Nếu có thể di chuyển một dòng Tiên Thiên Dương Tuyền từ nơi khác đến, nói không chừng sẽ giải quyết được vấn đề thần thể của Phong Minh.

Nhắc đến Tiên Thiên Dương Tuyền, kiếp trước, Đại Nghệ Bắn Mặt Trời, bắn chết Kim Ô, những giọt máu đó dường như đã rơi xuống đất, biến thành Tiên Thiên Dương Tuyền. Sau này, nó trở thành ao tắm của thất tiên nữ, cuối cùng bị nhện tinh chiếm giữ.

Ở Đông Hải Cửu Châu có một cây Tiên Thiên Phù Tang mộc, ghép cùng mầm Kiến Mộc, tự xưng là "Đại Xuân lão nhân" – một Tiên Thiên thần linh. Cây này dường như sinh trưởng tại Tiên Thiên Dương Tuyền, và Thái Dương Kim Ô nghỉ ngơi trên thân nó.

Hoàng Thiên thu lại những suy nghĩ lan man, an ủi Phong Minh vài câu: "Vậy thì hãy chuyên tâm tu luyện nhiều hơn, xem xem liệu có thể khai thác năng lực của Vong Tình Thủy, luyện ra thần thông gì đó không."

Phong Minh được cổ vũ, nhảy nhót vui vẻ, không lâu sau lại trở về trong Tiên Thiên Âm Liên bắt đầu tu luyện.

Hoàng Thiên tìm đến chỗ Yến Khê tiên sinh, chỉ thấy trên người ông đã bu đầy ấu trùng hư không côn trùng, thậm chí chúng vẫn còn sống, đang gặm nuốt bộ rễ và phiến lá của ông.

Yến Khê tiên sinh thì mang vẻ mặt phớt lờ, đang nghiên cứu hư không mẫu sào ở bên cạnh.

Hoàng Thiên kinh ngạc: "Sao ngươi lại tự mình thả côn trùng cắn mình vậy?"

Yến Khê đáp: "Bẩm thần chủ, đây là để tiến hóa, thứ hai là để kiếp số trùng phệ cũng có thể thông qua tự mình kiểm soát mà từ từ vượt qua."

"Cây cối phàm trần, sau khi bị côn trùng cắn, đều sẽ tự mình chống cự, dần hình thành chất cứng cáp; có loài sẽ tự tổng hợp độc dược để tiêu diệt sâu bệnh, có loài lại phóng thích tín hiệu, thông báo thiên địch của côn trùng đến săn mồi. Giữa quá trình tấn công và đối kháng không ngừng này, đã sản sinh ra những loài thực vật vô cùng hoàn mỹ và đa dạng."

"Tiểu thần từ đó mà phát giác ra huyền bí của Tạo Hóa, bởi vậy định thử mượn nhờ hư không côn trùng để tr��� giúp bản thân tiến hóa, mặt khác cũng muốn cải tạo và thuần dưỡng đám côn trùng này."

Hoàng Thiên kinh ngạc, đây là một thái độ nghiên cứu khoa học nghiêm cẩn, xem ra là đã thu được tư liệu nghiên cứu của Vu sư.

"Tạo Hóa quả thực ở khắp mọi nơi. Gần đây ta cũng nhận được một bản chú giải của "Tạo Hóa Hội Nguyên Công", hiện tại cũng có chút tâm đắc về Tạo Hóa. Mặc dù lĩnh vực tạo vật mà ta dự định nghiên cứu không giống, nhưng cũng có thể cùng ngươi thảo luận một hai."

Yến Khê đương nhiên vô cùng cao hứng: "Cảnh giới của thần chủ cao thâm hơn, việc lý giải pháp tắc chắc chắn gấp mười gấp trăm lần tiểu thần. Có thần chủ tương trợ, nhất định có thể nghiên cứu triệt để phương pháp này, tương lai nói không chừng còn có thể nuôi trồng định hướng ra linh căn Linh thực."

"Hạm Chi đâu?" Hoàng Thiên hỏi, "Nàng không cùng ngươi nghiên cứu thứ này sao?"

Yến Khê đáp: "Nàng ấy đi thám thính xung quanh, muốn tìm tổ trùng hư không. Việc lý giải Tạo Hóa của nàng có chút sai lệch, thuộc về đoạt lấy Tạo Hóa của kẻ khác. Giờ đây, nàng dường như đã thoát khỏi Ất Mộc, định nghĩa sợi nấm là thứ không thuộc Giáp Mộc hay Ất Mộc. Nàng nói loài nấm có tư duy tập thể, hơi tương đồng với Hư Không Trùng tộc, và nàng chính là tương đương với Hư Không Mẫu Hoàng, là sự thể hiện của tư duy tập thể. Bởi vậy, nàng muốn bắt Hư Không Mẫu Hoàng, xem liệu có thể tạo ra khuẩn linh đạo binh hay không."

Linh chi, chính xác thì thuộc về nấm, không thuộc Ất Mộc. Ất Mộc là thực vật thân thảo, còn Giáp Mộc là thực vật thân gỗ.

Tuy nhiên, việc loài nấm có ý chí ý thức, lại có cấu trúc tương đồng với Hư Không Trùng tộc thì đã vượt quá những gì Hoàng Thiên biết. Dù sao, Hạm Chi ngay từ đầu là Ất Mộc chi linh, sau đó còn tu luyện linh căn pháp môn, muốn biến bản thân thành Tiên Thiên linh căn.

Vậy đây là gì? Phủ định con đường của chính mình ư? Thế thì tại sao trước đó lại có thể tu luyện thành công? Chẳng lẽ là sức mạnh của tâm linh?

Tuy nhiên, nấm thật ra là một giai đoạn khác biệt, vừa tiến hóa theo hướng thực vật, vừa tiến hóa theo hướng động vật. Bởi vậy, linh chi đắc đạo, nếu tự cho mình là thực vật, khả năng thành công rất lớn; nếu tự cho mình là động vật, tựa như nhục linh chi, có thể diễn sinh ra vật chất giống như huyết nhục.

Hạm Chi ngay từ đầu đã xem mình là Ất Mộc, vậy thì đúng là Ất Mộc. Nhưng sau khi tu luyện "Khuẩn Mẫu Hủ Tiên Đại Pháp" do Hoàng Thiên biên soạn, chế tạo mạng lưới sợi nấm, nàng đã cảm ứng được ý thức yếu ớt của loài nấm. Những ý thức này hội tụ lại, khiến nàng nảy sinh ý nghĩ rằng loài nấm có sự sống và suy nghĩ.

Hư Không Trùng tộc cũng tương tự như vậy, Hư Không Mẫu Hoàng điều khiển tất cả hư không côn trùng thông qua ý thức tập thể và pheromone.

Bởi vậy, Hạm Chi mạnh dạn suy đoán, bản chất của Hư Không Trùng tộc thật ra là một nền văn minh nấm, chứ không phải văn minh côn trùng cấp thấp tiến hóa mà thành. Chúng chỉ có hình dạng côn trùng là do môi trường hỗn độn hư không khắc nghiệt mà thôi.

Đặc biệt, nàng còn phát hiện một số trứng trùng hư không có cấu tạo rất giống bào tử nấm, có thể thông qua hô hấp ký sinh vào cơ thể sinh vật rồi tiến hành phát dục.

Đương nhiên, Hoàng Thiên không rõ rốt cuộc loại Hư Không Trùng tộc này là nấm hay côn trùng. Nhưng đối với Yến Khê, bề ngoài đã trông giống côn trùng, cấu tạo bên trong cũng là côn trùng, vậy thì chúng chính là côn trùng chứ không phải nấm. Còn việc sinh sản bằng bào tử, đó chỉ là để tồn tại trong hư không, bởi thời gian ngủ đông của bào tử dài hơn trứng trùng mà thôi.

Hai người về bản chất đã có sự khác biệt trong việc nhận định nguồn gốc của Hư Không Trùng tộc. Bởi vậy, phương hướng nghiên cứu Tạo Hóa Pháp Tắc chung của họ cũng hoàn toàn khác biệt.

Đã khác biệt như vậy, thì không còn nghiên cứu chung nữa.

Hoàng Thiên bất giác thốt lên: "Kiếp trước, loại tranh chấp này chỉ là tranh cãi về đạo lý, nhưng hiện tại, đây chính là tranh chấp Đại Đạo, liên quan đến con đường tu hành của bản thân. Cũng may hai người đều là người của mình, không thì e rằng sẽ vì sự khác biệt này mà đấu đá không ngừng."

Hoàng Thiên thầm nghĩ: "Xem ra ta cần phải đứng ra điều hòa. Tuy nhiên, rốt cuộc bản chất của Hư Không Trùng tộc là gì, điều này lại khiến ta dấy lên sự tò mò. Tương lai có lẽ có thể tìm được Hư Không Mẫu Hoàng cao cấp để nghiên cứu một chút."

Mọi nẻo đường của những con chữ này đều bắt nguồn từ truyen.free.