Điều mà Tử Vi Đại Đế khao khát, chính là thay thế vị trí của Sáng Thế phụ thần. Im lặng nhiều năm như thế, thực sự không cần thiết phải phục sinh.

Tử Vi Đại Đế thay mặt nắm giữ vị trí Thiên Đế, sao lại không muốn tự mình dẫn dắt Cửu Châu bước vào cảnh giới ấy. Nhưng nếu như bước ra bước ấy mà mọi thứ, đều chỉ là vì người kia làm áo cưới, vì cảnh giới Siêu Thoát của người kia làm nền, làm sự hy sinh, thì ông ấy cũng không cam lòng.

Thế nhưng ông ấy lại không có khả năng thuyết phục Oa Hoàng nương nương hay Địa Mẫu Nương Nương. Đây cũng là nguyên nhân vì sao ông ấy thuận theo kế hoạch của Hoàng Thiên, bởi vì kế hoạch của Hoàng Thiên vốn đã nằm trong mưu tính của ông ấy.

Hoàng Thiên là một biến số, một biến số phá vỡ cục diện ban đầu, mà Oa Hoàng nương nương, Địa Mẫu Nương Nương đều dành đủ sự quan tâm cho hắn.

Mà sau khi đi ra từ Giới Trí Tuệ Ẩn Giấu Hư Vô, lòng Hoàng Thiên liền yên định, cũng không còn quá lo lắng về tình kiếp của Hoàng Hạo nữa. Chỉ là Hoàng Hạo vì chém giết ma chương, được Thiên Đình khen ngợi, ban xuống thần chức đến Thái Dương Cung nhậm chức.

Sau khi đến Thái Dương Cung, Hoàng Hạo càng tu hành một ngày ngàn dặm, khai mở Thần Kinh của Úy Nghi Đế Quân, câu thông bản nguyên Thái Dương, chuyển hóa Đạo thể thành Chân thân Tiên Thiên Thái Dương thần chỉ, đan điền hóa thành Lò Vàng Thái Dương, tôi luyện vạn vật.

Ngoài việc tu luyện, Mẫu Đơn tiên tử thường xuyên đến, tìm Hoàng Hạo chơi đùa, dần nảy sinh tình cảm.

Nhưng Hoàng Hạo có thuần dương chi khí, không thể phá thân, bởi vậy vẫn luôn không phát triển thêm bước này. Ngược lại là Đào Hoa Tiên tử, ngẫu nhiên gặp được Lượt Chiếu Bồ Tát, liền bị chàng hấp dẫn: "Thánh Tăng, ta thấy Phật pháp của ngài đều là những gì? Có thể nói cho ta một chút không?"

Lượt Chiếu Bồ Tát có chút phiền vị tiên hoa này, ngay từ đầu còn muốn diệt khẩu, nhưng nguy hiểm diệt khẩu quá lớn, Bách Hoa Thánh Mẫu nương nương không phải dạng dễ chọc. Thêm nữa sau vài lần thăm dò, phát hiện Đào Hoa Tiên tử kỳ thực cái gì cũng không biết, thì cứ để mặc nàng vậy.

"Tiên tử muốn nghe Phật pháp gì?" Lượt Chiếu Bồ Tát hỏi.

"Ta còn muốn nghe câu chuyện của A Nan Tôn giả. Vì sao ngài ấy lại động tình? Nữ tử có thể khiến ngài ấy động tình là tồn tại như thế nào? A Nan Tôn giả cuối cùng đã thành Phật rồi sao?"

Lượt Chiếu Bồ Tát nói: "Bản Phật pháp này không nói về tình yêu, mà nói về số mệnh." Lại đính chính: "Không phải A Nan Tôn giả yêu nữ t�� này, mà là nữ tử này yêu A Nan Tôn giả, đồng thời vì yêu mà không được, hóa thành chấp niệm, cuối cùng trở thành chấp niệm thành Phật của A Nan Tôn giả."

Lập tức bắt đầu giảng giải ngọn nguồn sự việc này: "Trước khi A Nan Tôn giả tu hành năm trăm thế, ngài ấy còn chỉ là một Bỉ Khâu tăng, chưa từng có bất cứ thần thông pháp lực nào bên mình. Ngài ấy khất thực trong thành, gặp được nữ tử nọ. Nữ tử nọ liếc mắt đã yêu vị Bỉ Khâu trẻ tuổi này, liền bắt đầu lớn mật tỏ tình. Nàng sẽ nhẹ nhàng nhảy múa trước mặt ngài ấy, sẽ cố ý ngã xuống trước mặt ngài ấy, phô bày bộ dáng yếu ớt, để mong ánh mắt của A Nan Tôn giả nán lại trên người nàng thêm một lát."

Đào Hoa Tiên tử cau mày: "Chuyện này cũng quá rẻ rúng đi, chỉ nhìn thoáng qua, mà có thể yêu được sao."

"Đây chính là sức mạnh của số mệnh. Bởi vì trước khi gặp nhau ở kiếp này, bọn họ đã làm vợ chồng năm trăm kiếp. Số mệnh năm trăm kiếp ấy, khiến họ khó bỏ, khó giải hòa, khó rời xa."

Cửu Châu cũng có thuyết pháp về tình kiếp tiền kiếp.

"A Nan Tôn giả lúc này tuy còn trẻ, nhưng đã quy y Tam Bảo, quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Đối mặt với lời tỏ tình của nữ tử nọ, tuy trong lòng vô cùng rối rắm, nhưng ngài ấy vẫn dùng định lực cực lớn mà cự tuyệt. Bởi vì nhân duyên năm trăm kiếp, cũng không giúp ngài ấy giải thoát khỏi khổ nạn mê ly chốn trần thế. Kiếp này trở thành tăng lữ Bỉ Khâu, chính là khởi đầu để giải thoát số mệnh."

Nữ tử nọ yêu mà không được, dần nảy sinh oán hận, bất kính với Phật pháp, ma chướng liên tục xuất hiện. Nàng ta còn dùng cái chết để ép buộc, khiến mẫu thân thi triển lên A Nan chú "Sa Bì Già la trước Phạn Thiên", làm A Nan Bỉ Khâu rơi vào tình cảnh dâm loạn, bị sự mê hoặc dâm tà vây bủa, suýt hủy hoại giới thể.

"Ôi chao! Thật ghê tởm!" Đào Hoa Tiên tử cau mày: "Vậy đây quả thực không phải một tình yêu, mà là dục vọng nghiệt ngã trầm luân, không thể siêu thoát. Nữ tử nọ đã thành ma rồi."

"Đúng vậy, nữ tử nọ nhìn A Nan Bỉ Khâu không thể giữ vững vẻ định chân, cởi hết y phục, muốn như năm trăm kiếp trước, tiếp tục cùng A Nan Tôn giả làm phu thê, hoàn thành số mệnh. Dù cho A Nan Tôn giả dùng sự oán hận này, cũng không thực sự yêu thương, nàng ta cũng muốn đạt được mục đích."

"Thế nhưng may mắn là A Nan Tôn giả một lòng quy y, nhắm mắt không nhìn, được Phật Đà ưu ái, phá trừ chú ngữ. Ngài ấy cùng nữ tử nọ giảng rõ tiền căn kiếp trước. Nữ tử nọ thấy không thể kết làm phu thê, liền cầu xin: "Ngài đã làm Bỉ Khâu, vậy ta sẽ làm Tỳ Kheo Ni đi. Ta quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng, và quy y ngài.""

"Cứ như thế, nữ tử nọ cạo đầu trở thành Tỳ Kheo Ni. Hai người dù không kết làm phu thê, nhưng ngày ngày đối mặt nhau, chấp niệm không thể buông bỏ, lại phí hoài thêm năm trăm kiếp nữa."

"Lúc này mới có câu nói, ngươi nghe xem: A Nan Tôn giả nói với Phật Đà, con nguyện hóa thân thành cầu đá, chịu năm trăm năm gió thổi, năm trăm năm nắng phơi, năm trăm năm mưa dầm, chỉ cầu nàng đi ngang qua cầu. Yêu thích đến mức nào? Nhưng vừa gặp đã yêu liền cảm mến một đời ư? Nhưng là không đòi hồi báo mà chỉ chờ đợi ư?"

Lúc này ngài ấy đã muốn từ bỏ Phật pháp, tiếp tục trầm luân trong đạo luân hồi khổ nạn của số mệnh nghiệt ngã.

Đào Hoa Tiên tử ngây người, không khỏi nhìn về phía Lượt Chiếu Bồ Tát: "Thánh Tăng, vậy ngài đã tu luyện mấy đời, có từng gặp phải tình kiếp như vậy chưa?"

Đào Hoa Tiên tử chưởng quản tình cảm ái mộ của thiếu niên nam nữ, là vị thần của mối tình đầu, chứ không phải vị thần nhân duyên hôn nhân đứng đắn. Thế nhưng tình ái của thiếu niên, đặc biệt là những rung động tâm tư, ý niệm, động tình, cuối cùng cả đời không đạt được, chỉ còn lại sự tiếc nuối chiếm đa số. Cho nên mới có câu: "Mặt người chẳng biết nơi nao, Đào hoa vẫn thắm cười chào gió xuân".

Lượt Chiếu Bồ Tát mỉm cười: "Trước khi ta tu thành Bồ Tát, đã tu luyện trăm kiếp, sao lại không có tình kiếp chứ? Thế nhưng, tiểu ái chốn thế gian, sao có thể sánh bằng đại ái phổ độ chúng sinh? Phật pháp của ta soi chiếu khắp mười phương, độ hết thảy chúng sinh trầm luân trong biển Nghiệt Hải. Tiên tử nếu có hứng thú với Phật pháp, đây là chuyện tốt, nhưng không thể lơ lửng ở vẻ bề ngoài. Chuyện số mệnh trầm luân này, ca ngợi tình yêu, tức là chấp chướng vậy."

"Bồ Tát ở trong pháp, không nên trụ vào đâu cả, mà nên hành bố thí. Cái gọi là không trụ vào sắc mà bố thí, không trụ vào thanh, hương, vị, xúc, pháp mà bố thí. Tu Bồ Đề! Bồ Tát nên bố thí như thế, không trụ vào tướng."

Lượt Chiếu Bồ Tát khẽ nói.

Bộ dáng nghiêm chỉnh này khiến Đào Hoa Tiên tử mê hoặc, nàng tựa hồ có chút đồng cảm với nữ tử nọ.

Về Phật pháp, nàng không hiểu nhiều, nhưng lần đầu tiên có cảm giác thân cận, không phải vì câu chuyện tình yêu của nữ tử nọ và A Nan, mà là không nhịn được muốn thân cận vị Lượt Chiếu Bồ Tát này.

Cỏ cây sinh linh, đều có tính hướng dương. Khi hoa đào rực rỡ trong ngày xuân, Lượt Chiếu Bồ Tát với quang minh khắp mười phương, bố thí cho chúng sinh, cũng bố thí đến Đào Hoa Tiên tử nơi đây.

Đào Hoa Tiên tử bắt đầu lật xem kinh Phật, mà Lượt Chiếu Bồ Tát thấy Hoàng Hạo không có động thái khác thường gì, liền có chút thả lỏng, đối với vị Đào Hoa Tiên tử tiến tới Phật pháp này mà sinh ra hảo cảm, kiên nhẫn dạy bảo.

Chàng cũng cho rằng, nếu Phật pháp được phát huy, có thể bắt đầu từ Đào Hoa Tiên tử, Thiên Đình ban đầu sẽ dễ dàng chấp nhận hơn.

Đào Hoa Tiên tử tu luyện Phật pháp, liền đi theo tỷ muội của mình là Mẫu Đơn tiên tử mà khoe khoang.

Mẫu Đơn tiên tử thấy nàng mặt mày tươi rói, lại mặc y phục ni cô, không khỏi mắng: "Ngươi đây là đi tu hành Phật pháp, hay là đi câu dẫn người?"

Đào Hoa Tiên tử sờ tóc của mình: "Gần đây ta sinh ra không ít phiền não, Phật nói tóc xanh là cội rễ phiền não, giờ lại càng ngày càng nhiều hơn!"

"Ngươi là Thảo Mộc Chi Linh đắc đạo, tóc chính là lá cây của ngươi. Lá cây rơi sạch, ngươi làm sao tiếp nhận tinh hoa Nhật Nguyệt? Cội rễ phiền não không còn, tính mệnh của ngươi cũng mất, tu cái rắm Phật pháp!"

Lập tức nói: "Kia Thuần Dương tử cũng sẽ Phật pháp đấy, ta thấy ngươi không bằng đi theo hắn học. Ngươi bị Lượt Chiếu hòa thượng làm mơ hồ đầu óc rồi. Thánh Mẫu nương nương chẳng phải đã cảnh cáo ngươi rồi sao, hòa thượng kia một lòng dối trá, chỉ sợ lợi dụng tính tình đơn thuần của ngươi, muốn ngươi tạm thời qua lại với hắn thôi?"

"Thuần Dương tử biết Phật pháp gì?" Đào Hoa Tiên tử nói: "Chàng chẳng phải là Thái Hoa sao?"

"V��y ngươi nhất định là chưa xem tiểu thuyết chàng viết rồi. Nếu không hiểu Phật pháp, sao lại viết ra được câu chuyện như vậy?"

"Câu chuyện gì?" Đào Hoa Tiên tử hiếu kỳ hỏi.

"Là câu chuyện về hai con Xà yêu, muốn thành tiên, thu thập tám giọt nước mắt. Ta xem đến nỗi nước mắt đều chảy xuống, chưa từng có lúc nào cảm động đến vậy."

Hai tỷ muội nhỏ giới thiệu lẫn nhau, lại càng khiến một tấm lưới tình đa góc kéo càng chặt.

Mà Hoàng Thiên dựa theo kế hoạch, tiếp tục chủ trì việc chuyển hóa vận nước thành Lôi Vận.

Chỉ là tại phía Thái Hoa sơn thuộc Nam Linh châu, lại xảy ra chút biến cố.

Tiền nhiệm Chưởng môn chân nhân vốn đã đi đến Huyền Hoàng Tiên Đạo Đại Thiên Thế Giới để tham dự hiệu đính Tiên Kinh của Thái Nhất môn, đã trở về rồi.

Giữa biển văn chương, từng con chữ này là tâm huyết dịch thuật độc quyền từ truyen.free, kính mong chư vị tri ân.