Vị chưởng môn tiền nhiệm của Thái Hoa, Vực Sâu Tố Chân, được Thiên Tiên Mùa Linh Tử của Thái Nhất môn mời, cưỡi Kim thuyền Độn Hư của Thái Nhất, đến Huyền Hoàng Tiên Đạo Đại Thiên Thế Giới.

Chủ nhân của Huyền Hoàng Tiên Đạo Đại Thiên Thế Giới chính là Huyền Hoàng Đạo Quân. Ngài đã sáng lập tông môn "Thái Nhất môn", bao gồm mười mạch: Thái Nhất, Thái Tố, Thái Hoàng, Thái Bình, Thái Hoa, Thái Hư, Thái Dịch, Thái Thủy, Thái Sơ, Thái Cực.

Mạch Thái Hoa này chính là một nhánh phân hóa từ Thái Nhất môn mà ra.

Sau khi đối chiếu hệ thống gia phả tổ sư, Vực Sâu Tố Chân đã tin tưởng gần như hoàn toàn những lời của Mùa Linh Tử.

Huyền Hoàng Đạo Quân thành đạo đã lâu, tại Huyền Hoàng thế giới ngài được tôn xưng là "Đạo Tổ". Ngài không can thiệp nhiều vào các sự vụ, tức là các thế giới do Thái Nhất môn quản hạt, nhưng môn phái có nội tình thâm hậu. Dù có Tiên Kinh do Huyền Hoàng Đạo Quân truyền lại, nhưng rốt cuộc cũng chưa từng xuất hiện vị Thái Ất Đạo Quân thứ hai, bởi lẽ Đại Đạo là duy nhất.

Nhưng Đại Đạo do Huyền Hoàng Đạo Quân tạo thành, là Đạo của Huyền Hoàng, Đạo của trời đất, còn Thập Thái đều là cảnh tượng trước khi khai thiên lập địa. Bởi vậy, rất nhiều Thiên Tiên dựa vào di văn của Huyền Hoàng Đạo Quân, tự mình tìm hiểu đạo quả, hòng suy đoán ra một Đạo quả, thấu hiểu Tiên Thiên Ngũ Thái và Hậu Thiên Ngũ Thái, để thành tựu Đạo Quân thứ hai.

Duy chỉ có mạch Thái Hoa là đánh mất bộ Tiên Kinh chân truyền mang tên «Thái Hoa Ngũ Long Phụng Thánh Tiên Kinh».

Chỉ là Cửu Châu khi ấy đang có đại kiếp bùng nổ, nên Huyền Hoàng Đại Thế Giới không thể kịp thời can thiệp, đành phải đợi đến khi đại kiếp kết thúc mới phái người tới.

Song, «Thái Hoa Ngũ Long Phụng Thánh Tiên Kinh» tồn tại ở Cửu Châu nhiều năm, đã thay đổi rất nhiều, dù sao đại đạo pháp tắc của tiên đạo thế giới và thần đạo thế giới khác biệt rất lớn, nên cuối cùng đã diễn hóa thành chín đại Thiên Tiên truyền thừa.

Thực ra, không chỉ công pháp của Cửu Châu thay đổi, mà công pháp của Huyền Hoàng Đại Thiên Thế Giới cũng luôn thay đổi, hệ thống sức mạnh đã trải qua mấy lần sửa đổi.

Hiện nay, đã định hình hệ thống tu luyện gồm Nhục Thân Thập Trọng, Thần Thông Cửu Trọng, Trường Sinh Thập Cảnh, Tiên Nhân Cửu Cảnh, thậm chí cả cảnh giới "Thiên Quân", tức cái gọi là "Thái Ất Đạo Quân".

Hệ thống này đã loại bỏ con đường Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Thần.

Vực Sâu Tố Chân nghe Mùa Linh Tử giới thiệu, nhận thấy Nhục Thân Thập Trọng chính là cảnh giới luyện thể, còn cảnh giới Thần Biến thì tương ứng với Trúc Cơ. Cảnh giới Kim Đan lại nằm ở cảnh giới thứ bảy của Thần Thông Thập Cảnh. Đằng sau đó, "Phong Hỏa Đại Kiếp" lại là kiếp số của cảnh giới Quỷ Tiên, còn "Pháp Tướng Cảnh" thì tương ứng với cảnh giới Nguyên Thần.

Đến Trường Sinh Thập Trọng Thiên thì tương tự với cảnh giới Nguyên Thần và Tán Tiên, nhưng mức độ lĩnh hội ý nghĩa đại đạo lại rộng lớn hơn nhiều.

Điều này tất nhiên là do pháp tắc thế giới phù phiếm tạo nên, không nghiêm mật bằng Cửu Châu.

Vực Sâu Tố Chân có thực lực Thiên Tiên thất trọng, tại Huyền Hoàng thế giới thì được gọi là cảnh giới "Thiên Địa Đồng Thọ". Dù không phải Thiên Quân, cũng không phải cảnh giới Tiên Vương (tương ứng với Thần Vương siêu phẩm).

Huyền Hoàng thế giới tuy là đại thiên thế giới, nhưng thực chất lại tự thành một vũ trụ riêng. Thế giới trung tâm là Huyền Hoàng Đại Thế Giới, còn có tên gọi khác là Tiên Giới. Xung quanh có ba ngàn trung thiên thế giới, mà giới hạn cao nhất của chúng đều là cảnh giới Trường Sinh Thập Cảnh.

Đây chính là do Huyền Hoàng Đạo Quân mô phỏng Hỗn Độn vũ trụ mà tạo nên.

Thậm chí, Huyền Hoàng Đại Thiên Thế Giới còn có Ba mươi ba Trọng Thiên, dù khác xa với Thiên Cảnh của Cửu Châu, chỉ dùng để dung nạp Tiên nhân, phân chia đẳng cấp, nhưng đã mang theo dư vị của vũ trụ bất diệt từ thuở hồng hoang.

Nghe đồn, nơi đây cũng có một "Vĩnh Hằng" chi vật, được an định trong thế giới này.

Tương tự như "Thái Hằng Định Vũ Thiên" của Cửu Châu.

Mà thế giới này dù chỉ có một vị Huyền Hoàng Đạo Quân, nhưng lại được coi là tiên phong trong số các vũ trụ hỗn độn.

Vực Sâu Tố Chân tại Cửu Châu không phải là quá mạnh mẽ, nhưng tại Huyền Hoàng Đại Thiên Thế Giới, ngài đã được xem là thượng vị Tiên nhân ở "Ba mươi ba Trọng Thiên".

Tuy nhiên, pháp tắc ở đây khác lạ, khi đến Huyền Hoàng Đại Thế Giới, Vực Sâu Tố Chân liền cảm thấy bản thân có chút bất thường.

Ngài cảm ứng Thiên Đạo, lại phát hiện Thiên Đạo mang hình người, vận hành theo ý chí của Đạo Tổ, chưa từng thay đổi.

Khi vừa đặt chân vào thế giới này, đã có ánh mắt dõi theo, khiến lòng người không khỏi rùng mình.

Tuy nhiên, ở Cửu Châu cũng có không ít những tồn tại đáng sợ tương tự, chỉ có điều phần lớn thuộc Thần đạo, với ý nghĩa hòa hợp cùng trời đất.

Còn ý vị của Đạo Quân này dường như là đã thu toàn bộ thiên địa vào trong bụng.

Sơn môn của Thái Nhất môn tọa lạc trên Tiên Giới Ba mươi ba Trọng Thiên của Huyền Hoàng Đại Thế Giới. Môn nhân đệ tử cấp thấp nhất đều là cảnh giới Thiên Tiên nhất trọng, không, họ gọi đó là Nguyên Tiên. Họ đều là Tiên nhân phi thăng từ hạ giới, tức là ba ngàn trung thiên thế giới.

Chín trọng Tiên của giới này, từ Tiên Cảnh nhất trọng, cách mỗi trọng thiên. Nhưng ở Cửu Châu, Thiên Tiên cửu trọng chính là sự biến hóa của Đạo quả, không có sự chênh lệch lực lượng cứng nhắc như vậy.

Chưởng môn của Thái Nhất môn đạt cảnh giới Thiên Tiên cửu trọng, các Đạo chủ của những mạch khác cũng đều là Thiên Tiên cửu trọng. Đạo trận tọa lạc tại Thái Nhất Hồng Dương Thiên, nơi có một trăm lẻ tám tòa tiên sơn, mỗi ngọn đều sở hữu động thiên bí cảnh riêng.

Vực Sâu Tố Chân cảm ứng được, liền phát hiện "Tiên khí" ở đó có sự khác biệt về bản ch��t so với Cửu Châu. Tiên khí của Cửu Châu chính là Tiên Thiên nguyên khí, dùng để chuyển hóa Tiên thể thành Tiên Thiên Đạo Thể.

Còn tiên khí nơi đây lại mang theo khí tức lạc ấn cá nhân nồng đậm, dường như là khí tức của vị "Huyền Hoàng Đạo Quân" kia.

Mùa Linh Tử và những người khác đã quen thuộc nên không cảm thấy kỳ lạ, nhưng Vực Sâu Tố Chân lại nhận thấy sự bất ổn. Ít nhất ở Cửu Châu, ngài chưa từng có cảm giác như thế.

Chưởng giáo Thái Nhất, Thái Nhất Chân Nhân, là một người có khuôn mặt uy nghiêm, nghiêm túc thận trọng. Trong Tiên Giới, ông ấy chấp chưởng quyền hạn tai nạn, phụ trách giáng lâm tai họa trừng phạt xuống ba ngàn trung thiên thế giới, quyền uy không hề tầm thường.

Thấy Vực Sâu Tố Chân, ông ấy liền nói: "Thái Hoa Đạo chủ, cuối cùng chúng ta cũng đã gặp mặt."

Vực Sâu Tố Chân cười lớn đáp: "Ta không phải Đạo chủ, ta chỉ là Chưởng giáo Chân nhân của Tiên đạo Thái Hoa sơn thuộc Địa Tiên Đại Thế Giới hỗn độn hiện tại, hay nói cách khác là Cửu Châu Đại Thiên Thế Giới."

Thái Nhất Môn Chủ giữ vẻ mặt không đổi nói: "Theo Bổn môn chủ biết được, Tiên môn Thái Hoa của ngươi tại Cửu Châu có địa vị không hề cao, chi bằng hãy quy thuận Thái Nhất Tiên môn ta, như vậy cũng có thể lớn mạnh hơn."

Vực Sâu Tố Chân sắc mặt lạnh đi: "Ta vốn cho rằng Thái Nhất môn của Huyền Hoàng Đại Thế Giới mời ta đến đây là để lĩnh hội Tiên Kinh, không ngờ lại nảy sinh ý niệm chiếm đoạt."

"Thái Hoa vốn là một bộ phận tách ra từ Thái Nhất môn, lẽ ra nên trở về rồi. Cửu Châu Đại Thế Giới do Thần đạo trị vì, không phải là một giới minh mẫn về tiên đạo. Việc ngươi trở về Huyền Hoàng Đại Thế Giới ta, cũng không phải là sáp nhập, mà chỉ là nhận tổ quy tông thôi. Bộ Tiên Kinh này, vẫn có thể để ngươi mang về, truyền lại cho Cửu Châu Đại Thế Giới."

Thái Nhất Chân Nhân chỉ muốn cái danh nghĩa, nhưng danh tiếng thì không thể dễ dàng bỏ qua.

Sắc mặt Vực Sâu Tố Chân vẫn không hề giãn ra, tám vị Đạo chủ của các mạch khác liền cười khẩy nói: "Thuở trước, Thái Hoa Đạo chủ đã rời khỏi Huyền Hoàng Đại Thế Giới, đi theo cái gọi là Thần đạo Đế Quân, thế mà bây giờ truyền lại cho hậu nhân, ngay cả Thiên Tiên cửu trọng cũng không có lấy một người."

Ngay lập tức, một người muốn cho Vực Sâu Tố Chân một màn hạ mã uy: "Tại hạ là Thái Tố Đạo chủ, Thái Tố Chân Nhân, xin mời các hạ chỉ giáo!"

Thái Tố Chân Nhân là một nữ quan trẻ tuổi, dáng vẻ thanh nhã, tay cầm phất trần, quanh thân tiên quang lượn lờ. Thái Tố Chi Quang của nàng có thể phân giải tất cả vật chất thành Thái Tố Chi Khí, tức một đoàn bạch khí.

Vực Sâu Tố Chân dù không hề e ngại, nhưng trong lòng vẫn thầm suy tính: "Thái Nhất môn này sao lại không tu thân, không dưỡng tính chút nào? Chỉ thuần túy dựa vào thần thông bá đạo và hung hãn, khí diễm phách lối, còn thua kém cả những tu sĩ mà ngũ độc tam si chỉ thể hiện ở vẻ bề ngoài. Tâm tính còn không bằng cả đệ tử Kim Đan của môn ta. Chẳng lẽ giới tu hành này không lĩnh hội đại đạo, không cân nhắc công đức sao?"

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ của truyen.free, xin vui lòng không sao chép lại dưới bất kỳ hình thức nào.