Trừ quyền năng giáng mưa, Thái Ất có thể trực tiếp sửa chữa quy tắc thiên địa. Khi đó, "Hàng Vũ thần thông" vất vả tu hành trước kia sẽ khó lòng câu thông với pháp tắc thiên địa nữa. Tuy nhiên, một số thần linh vốn nắm giữ quyền năng giáng mưa khá nặng, có thể nắm giữ một phần quyền giáng mưa tại một khu vực nhất định, nhưng cũng không thể ngăn cản mưa rơi xuống, mà chỉ cho phép mưa trời tự nhiên giáng trần.

Việc độc quyền quyền năng giáng mưa vẫn có khả năng gây ra những hậu quả tiêu cực, nhưng xét từ lợi ích cốt lõi của Thiên Đình, những hậu quả không tốt đó ngược lại lại là một điều tốt.

Lúc này, lại có người đứng ra, chính là Chung Công đứng cạnh Oa Hoàng Nương Nương. Khí tức của ông lúc này đã hoàn toàn dung hợp với Cửu Châu, đại khái ở cấp độ Thần Vương siêu phẩm, thậm chí còn thấp hơn so với lúc ở thiên lao trước đây.

Dường như ông đã cởi bỏ danh xưng "Chung Công" này. Chung Công, người được mệnh danh là "Thủy Quan".

Nhưng danh xưng này ở vũ trụ bất diệt thời tiền cổ, lại là một "Nghiệp vị Hợp Đạo". Tuy nhiên, "Chung Công" cũng là tên của một bộ lạc, vị Chung Công này có thể chỉ là một trong số hàng vạn "Chung Công" khác.

Chung Công đại diện cho Oa Hoàng Nương Nương, dù sao ông là người được Oa Hoàng Nương Nương mang đi. Hơn nữa, thời tiền cổ Thiên Đình, Chung Công vẫn luôn là Thủy Quan, còn việc mưu phản tranh đế, thì khó nói, dù sao vũ trụ thời tiền cổ đều vận hành theo "chế độ bộ lạc".

Những bộ lạc này đều là bộ lạc thần linh. Chẳng hạn như bộ lạc Oa Tộc. Bộ lạc Oa Tộc, một phần là Tiên Thiên thần Oa tạo hóa và nuôi dưỡng hậu thiên Oa tộc ngũ sắc, một phần khác lại hấp thu các "Tiên Thiên Oa thần" từ "Hồng Hoang thế giới" khai thác tự nhiên.

Ngoài bộ lạc Oa Tộc còn có bộ lạc Bàn Cổ, thị tộc Tam Thanh. Dù sao, mỗi bên có cường giả Đại La thì đều sở hữu vũ trụ vĩnh hằng chuyên biệt của riêng mình, thậm chí thống lĩnh hàng trăm vũ trụ hỗn độn, mỗi vũ trụ hỗn độn lại có rất nhiều thời không song song.

Giống như bộ lạc Chung Công, trong tộc không có Đại La, chỉ có Thái Ất Chân Tiên, thì thuộc về bộ lạc trung vị, được gọi là "Thần Quan".

Còn như các bộ lạc hạ vị, ngay cả Thái Ất Chân Tiên cũng không có, thì nhiều không kể xiết.

Chung Công nói: "Ta muốn xây Hồng Đô Thâm Trạch, giam giữ lũ yêu thú khắp thiên hạ, hội tụ hung ác chi thủy khắp thiên hạ. Lấy danh nghĩa Chung Công mà trói buộc, sẽ giảm thiểu tỷ lệ bùng phát nạn lũ lụt trong thiên hạ."

"Thế nào là Hồng Đô Thâm Trạch?"

"Đó chính là một thủy thành." Chung Công miêu tả: "Chẳng qua nó chuyên để hội tụ nước ác, không phải nước thiện vậy."

Chung Công chỉ tay vào Man Hoang Châu rồi nói: "Châu này có Tứ Hoang, vốn là Ác Thổ, nơi sát khí cuồn cuộn, chuyển đổi hỗn loạn. Hội tụ cái ác từ Cửu Châu, khai phá Ác Thủy Trạch Uyên tại đây. Khi các ác thú sông nước giữa thiên địa nghĩ đến việc tràn ra sông ngòi, thì nơi đây sẽ là lựa chọn đầu tiên của chúng, chứ không phải Tứ Hải nữa."

"Ngăn chặn không bằng khơi thông." Chung Công nói: "Vạn sự vạn vật, phân chia Âm Dương, cũng phân chia thiện ác. Nước thiện nhiều, ắt sẽ sinh ra nước ác tương ứng, huống hồ nay thủy vận đang dâng cao."

Tử Vi Đại Đế cân nhắc một hồi, rõ ràng đây là muốn dành riêng một khu vực để gánh chịu "ô nhiễm", trở thành nơi tập trung nước bẩn của Cửu Châu.

Điều này đối với Vu dân, man dân ở Man Hoang Châu mà nói, là cực kỳ bất công. Nhưng nếu thiết lập ở Phách La Châu, ma đạo sẽ tứ tán, lan tràn khắp nơi. Ma đầu vốn dĩ rất khó khăn mới được nuôi dưỡng ở Phách La Châu, tự giết lẫn nhau như nuôi Cổ, không gây tai họa đến các châu vực bên ngoài. Nếu cưỡng ép làm như vậy, e rằng sẽ khiến chúng bị bức phải rời đi.

Tử Vi Đại Đế nhìn về phía chư vị Đế Quân và Thần Vương: "Chư vị có ý kiến gì không?"

Đông Cực Thượng Đế nói: "Man Hoang Châu chính là Vu Đạo tổ địa, có mười hai Vu Thần. Mà tương truyền Chung Công là một trong mười hai Nguyên Hình Vu Thần. Hắn thật tâm muốn trị thủy, hay là có mưu đồ khác?"

Chung Công cười lạnh nói: "Đương nhiên là có mưu đồ khác rồi. Chẳng lẽ ngươi cho rằng một Hung Thần thời tiền cổ từng bị giam trong thiên lao như ta lại có thể thay đổi tính tình để làm điều tốt cho ngươi sao?"

Đông Cực Thượng Đế bị phản bác đến nỗi không nói nên lời.

Oa Hoàng Nương Nương lại nói: "Mười hai Vu Thần thờ phụng một Hỗn Độn Ma Thần, chính là 'Xa Xỉ Tỷ Thi' trong vũ trụ vĩnh hằng bất diệt thời tiền cổ. Sau khi hắn chết đi, nhục thân sinh ra Thần Nghiệt, từ sự ngưng đọng mà hóa thành Hỗn Độn Ma Thần, vô cùng đáng sợ và quỷ dị. Chung Công sẽ dẫn dụ hắn đến gần Cửu Châu, sau đó có thể săn bắt và mang về Cửu Châu."

"'Xa Xỉ Tỷ Thi' nắm giữ sức mạnh của thiên tượng, mùa vụ và tiết khí. Nguyên nhân chính khiến thủy vận Cửu Châu dâng trào là do sự dung hợp lưỡng giới, dẫn đến hệ thống thời tiết rối loạn. Nếu hiến tế hắn, có thể cải thiện tình trạng này, tái tạo thiên tượng, tiết khí, mùa màng cho Cửu Châu; dù thủy vận có dâng cao thì cũng sẽ có trật tự của riêng nó."

"Nếu Oa Hoàng Nương Nương đã nói như vậy, vậy cứ làm theo đi." Tử Vi Đại Đế gật đầu.

Những người còn lại cũng không còn ý kiến gì nữa.

Ba đại nghị đều liên quan đến thủy vận, đại nghị thứ tư lại do Nghi Võ Đế Quân đưa ra: "Ta có đề nghị!"

"Đề nghị gì?"

"Thái Nhạc Thần Đình trị thế mấy trăm năm. Ta muốn khai tích Thiên Cảnh, thoái vị lên Thiên Giới, truyền lại Thần Đình cho con ta là Long Xương."

Điều này ngược lại không ai phản đối, dù sao Nghi Võ Đế Quân vốn đã sớm phải khai phá Thiên Cảnh. Có điều, Thiên Cảnh ở Cửu Châu hiện giờ đã quá nhiều: Bốn tầng Thiên Ngoại Thiên, Huyền Vi Thiên do Chân Võ Đế Quân khai phá, Hoàng Tằng Thiên do Hoàng Thiên khai phá, Ngũ Phương Thượng Đế có Ngũ Phương Thiên Cảnh, Tây Phương Cực Lạc Thiên Cảnh. Mặc dù Cửu Sắc Lôi Đế chưa khai mở, nhưng đã quy hoạch cửu trọng Thiên Cương đại khí, sớm muộn cũng sẽ dựa vào Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Phủ mà mở một trọng thiên. Thêm cả La Phong Lục Thiên của Địa Phủ hiện tại. Tổng cộng đã có hơn mười tầng Thiên Cảnh rồi.

"Long Xương có thể đảm đương trọng trách này không?" Tử Vi Đại Đế hỏi.

Nghi Võ gật đầu: "Hắn đã đạt cảnh giới nhất phẩm, Thần Sơn Phù Chiếu ta cũng đã truyền cho hắn. Sau khi khai phá Thiên Cảnh, ta sẽ chuyên tâm rèn luyện Đạo quả, không còn hỏi đến thế sự nữa."

Xem ra mấy vị Thái Ất Tán Số đều biến thành Thái Ất Chân Tiên đã kích thích vị Đế Quân này.

Hoàng Thiên đối với việc Long Xương kế thừa Thái Nhạc Thần Đình không có ý kiến gì, tối thiểu hai người có quan hệ không tệ. Sau khi Nghi Võ Đế Quân khai mở Thiên Cảnh, ngược lại có thể thường xuyên "tr��� lại chốn cũ", đến "Thiên Châu" để xem xét tình hình.

"Đế Quân định khai phá Thiên Ngoại Thiên, hay là Thiên Trung Thiên?" Hoàng Thiên tò mò hỏi.

Nghi Võ Đế Quân nói: "Đương nhiên là Thiên Trung Thiên rồi. Đến lúc đó còn phải nhờ Thánh Thái Tử giúp một tay, dù sao ta cũng không phải chuyên tu khai phá Đạo quả."

"Không vấn đề!" Hoàng Thiên sảng khoái gật đầu.

Nghe vậy, vài vị Thần Vương đều động lòng. Chưa ai dám nói mình đã chứng đạo hoàn toàn, nhưng nếu theo kịp xu thế, khai phá một Thiên Cảnh cũng không tệ.

Nhưng suy nghĩ kỹ một chút, khai phá Thiên Cảnh cần khí số, cần căn cơ dương thế. Tây Phương Cực Lạc Thế Giới được khai phá nhờ khí số Phật Môn. Hoàng Tằng Thiên của Thái Hoàng là nhờ chiếm giữ năm đảo hải ngoại, những mảnh vỡ từ hài cốt của Thái Vi Châu Lục.

Ngay cả Cửu Sắc Đế, không có căn cơ dương thế, cũng chưa từng khai phá Thiên Cảnh, chỉ phân chia cửu trọng Thiên Cương đại khí. Còn Tử Vi Đại Đế thì hợp sức cùng Sáng Thế Phụ Thần mở ra Thiên Ngoại Thiên, chính là Sinh Tinh Thiên, bản thân không chuyên môn khai phá Thiên Cảnh nào khác.

Thế là, những suy nghĩ sôi sục trong lòng họ lại dần nguội lạnh.

Ngay lập tức, đại triều hội chuyển sang "tiểu nghị sự", bao gồm các báo cáo của Địa Chi Hạ giới, U Minh Quỷ Thần và Thiên Thượng, tổng kết công tác năm nay cùng triển vọng tương lai.

Tuy nhiên, những lời càu nhàu mà Hoàng Thiên từng nghe từ các đại biểu Thổ Địa, Thành Hoàng trước đây, ngược lại chẳng dám hó hé lời nào, khiến Hoàng Thiên uổng công mong đợi. Cứ ngỡ bọn họ sẽ học theo Hải Thụy mà lột mặt nạ Thiên Đình.

Mọi bản dịch từ truyen.free đều là tài sản trí tuệ không thể sao chép.