Nghi Võ Đế Quân phong Phi Bồng chức vụ "Bắc Cực Thiên Vương" trong Thái Nhạc Thần Đình. Mục đích chính là để thu nạp Bắc Cực Thiên Trụ Thần Sơn mà phụ thân hắn để lại, đồng thời tiện thể chiêu mộ những thuộc hạ còn sót lại của Bắc Hàn Châu về dưới trướng. Phi Bồng từng nói những lời như muốn Bắc Cực Trấn Nhạc Linh Vương phục sinh, chẳng lẽ là không muốn để Thần Sơn này nằm dưới sự quản hạt của Thái Nhạc Thần Đình sao? Không nguyện ý biến Thiên Trụ Sơn thành trụ cột Thiên Cảnh của Thái Nhạc Thần Đình sao?

Bắc Cực Trấn Nhạc Linh Vương có thể phục sinh, nhưng phải đợi đến khi hắn chứng được Thái Ất Chân Lưu, chứ không phải lúc này. Hoàng Thiên hiểu rõ ý của Nghi Võ Đế Quân, liền nói với Phi Bồng: "Tương lai ta sẽ có một nơi cần ngươi đến, có lẽ Long Xương Thái tử cũng có thể cùng đi." Hắn chỉ nói thêm: "Đến lúc đó ngươi hãy tự mình chiêu gọi phụ vương của mình trở về, nói không chừng còn có cơ duyên chứng đạo." Nghi Võ Đế Quân chỉ cho rằng Hoàng Thiên đang vẽ vời viễn cảnh, cũng không mấy để tâm, bởi lẽ giờ đây Hoàng Thiên đã chẳng còn khả năng chỉ định ai chứng đạo là người đó có thể chứng đạo nữa. Ngược lại, những vị thần thánh được phục sinh trở về, ít nhiều đều chịu thiệt thòi. Ít nhất Nghi Võ Đế Quân tin là như vậy. Phi Bồng ngược lại khắc ghi lời đó trong lòng, vô cùng cảm kích Hoàng Thiên.

"Nghi Minh Sơn trước kia là Thiên Trụ nâng đỡ Đông Cực Châu, Bắc Cực Thiên Trụ Sơn thì là cột chống trời của Bắc Hàn Châu. Một cây Thiên Trụ giống như một chiếc ô bình thường, chống đỡ một bầu trời, hai cây thì không dễ quy hoạch cho lắm. Cần phải tìm thêm một hoặc hai cây Thiên Trụ nữa để tạo thành thế chân vạc ba hoặc bốn trụ." Nghi Võ Đế Quân hiểu rõ Hoàng Thiên đang mưu cầu lợi ích, bèn nói: "Trước kia Thái Hoa từng phát triển biệt phủ ở hải ngoại, Hoa Dương Tử khi ấy đã lưu lại một tiên sơn nơi đây, mở ra Hoa Dương Động Thiên. Tuy hiện giờ ông ấy không thường xuyên trở về, nhưng đó vẫn là tiên môn đứng đầu của Thái Nhạc Thần Đình." Hoàng Thiên gật đầu cười nói: "Ngọn núi ấy vốn là do ta kiến tạo, dùng một bộ xương Oa Thần làm căn cơ. Mặc dù căn cơ còn hơi nông cạn, nhưng miễn cưỡng cũng đủ dùng rồi."

Lúc này, Nghi Võ Đế Quân liền phái người đi mời Hoa Dương Tử đang tu hành tại Bồng Lai. Hoa Dương Tử tu luyện ở Bồng Lai, những năm qua không cần phải bận tâm việc nhà. Kể từ khi Ngũ Hành Ma Tôn đền tội, người của Vực Sâu Tố Chân không còn công khai đối đầu với ông nữa. Đương nhiên, điều này cũng một phần là vì bản thân Vực Sâu cũng đang nỗ lực tu luyện, đột phá cảnh giới Thiên Tiên Cửu Trọng. Nhưng bản thân Hoa Dương Tử cũng không kém cạnh, hiện giờ đã đạt đến cảnh giới Thiên Tiên Tứ Trọng, cao hơn trước một trọng. Đó là bởi vì khí số Thái Hoa đang nghiêng về phía ông, vị "Chưởng môn" này, thêm vào vật tư tu hành dồi dào, mà cảm ngộ Đạo Quả của ông cũng không ngừng hấp thu từ Thiên Đạo và Địa Đạo của Cửu Châu.

Chỉ là gần đây, dù đang ở trong động thiên, Hoa Dương Tử lại cảm ứng được nguyên khí trở nên táo bạo. Mỗi lần muốn tĩnh tâm tu luyện, ông đều không thể nào an ổn. Thế là ông xuất quan, tìm vài vị Thiên Tiên Chân Nhân khác để hỏi nguyên do. Ánh Sáng Tím Chân Nhân đối với chuyện này lại rất quen thuộc: "E rằng là có chút kiếp số liên quan đến ngươi. Mặc dù trước Thiên Tiên đã thấu hiểu nhân quả, vượt qua Tam Tai Bát Nạn, có thể trường sinh bất lão, đồng thọ cùng trời đ���t, cùng nhật nguyệt tỏa sáng, nhưng vẫn khó tránh khỏi những kiếp nạn tam giới giáng xuống. Xưa nay chúng ta gặp phải tình huống này, thường là đẩy đệ tử ra để thay thế chúng ta ứng kiếp."

Hoa Dương Tử nói: "Ta mơ hồ cảm ứng được kiếp số này đến từ Nam Linh Châu, nhưng chúng ta đã chuyển đến Bồng Lai rồi, tại sao lại còn có kiếp số." "Tuy trụ sở đã ở Bồng Lai, nhưng tám trăm vương triều tiểu quốc cùng các đại đạo quán vẫn còn cung phụng Thái Hoa chúng ta." Ánh Sáng Tím Chân Nhân trầm tư nói: "Ta nghĩ là đạo căn cơ của những người đó đã có biến động, ảnh hưởng đến khí số Thái Hoa. Ngươi là chưởng môn Thái Hoa, nên sớm cảm nhận được." "Thì ra là vậy." Hoa Dương Tử khẽ nói: "Ta đã là chưởng môn Thái Hoa, không nên tránh né. Ta chỉ có một đệ tử, đã trở thành Đại Nhật Tiên Quân trên trời, tu luyện trên Thái Dương, sẽ không hạ giới ứng kiếp. Xem ra chỉ còn cách tự mình tìm biện pháp." Ngay lập tức, ông lại hỏi: "Chư vị Chân Nhân nhìn nhận thế nào về đạo quán căn cơ còn sót lại ở Nam Linh Châu?" "Khó mà vứt bỏ." Ánh Sáng Tím Chân Nhân nói: "Nhưng nhất định phải vứt bỏ, không thể vừa muốn cái này lại muốn cái kia. Cần phải kiên định đứng về phía Hoàng Thiên Thánh Thái tử. Còn về việc tuyển chọn đệ tử, bên đó nay đã thoát ly khỏi sự kiểm soát, chỉ có thể coi là biệt phủ bồi dưỡng. Cần phải thiết lập thêm nhiều đạo quán khác ở hải ngoại, cung phụng chủ thần, và cũng cần tăng cường sự thờ phụng Hoàng Thiên Thánh Đức Thái tử."

Đúng lúc này, sứ giả của Nghi Võ Đế Quân đã được phái đến để mời Hoa Dương Tử. Hoa Dương Tử hỏi rõ mọi chuyện, biết được đó là việc liên quan đến chính mạch Thái Hoa trong Thái Nhạc Thần Đình của mình, liền đi theo ngồi lên xe mây, thẳng tiến Nghi Minh Chi Sơn. Khi đến Nghi Minh Chi Sơn, ông liền gặp Hoàng Thiên và Nghi Võ Đế Quân.

Nghi Võ Đế Quân hỏi: "Ngươi có bằng lòng dâng Hoa Dương Sơn kia làm trụ cột Kình Thiên Cảnh cho Trẫm khi khai thiên không?" Được làm Thiên Trụ là chuyện tốt, động thiên có thể trực tiếp thông Thiên Cảnh, thêm vào có Hoàng Thiên ở đó sẽ không gây hại cho bản thân. Hoa Dương Tử li��n gật đầu nói: "Núi này vốn dĩ nằm trong cảnh nội của Thái Nhạc, Đế Quân nếu cần trưng dụng, có gì mà không được?" Nghi Võ Đế Quân nói: "Thần Sơn có chủ, sao có thể không bồi thường? Vô cớ trưng dụng sẽ làm mất đi phong độ của Đế gia." Ngay lập tức, ông liền bàn về việc bồi thường với Hoa Dương Tử. Nghi Võ Đế Quân sau khi tiến vào Thiên Cảnh thì không có ý định rời đi, do đó cần phải để lại một nước cờ tốt cho Long Xương. Hoa Dương Tử không thể từ chối, đành nhận một khoản bồi thường trưng dụng khá nặng nề. Hơn nữa, khoản bồi thường đó chỉ chảy vào túi riêng của ông, không cần sung công.

Hoàng Thiên lúc này mới nói: "Theo ý ta, tuy Đế Quân khai phát chính là thiên ngoại chi thiên, nhưng cần có điểm đặc sắc riêng. Đế Quân dự định lấy ý tưởng gì để khai thiên đây?" Nghi Võ Đế Quân đáp: "Ta xuất thân từ Sơn Thần, đắc đạo bằng Võ Thần, cho dù khai thiên cũng khó thoát khỏi hai ý tưởng này: một là thu nạp các tu sĩ võ đạo phi thăng, hai là trở thành Thần Sơn tông đứng đầu thiên hạ, là núi cảnh dẫn đầu." "Võ ��ạo phi thăng sao?" Hoàng Thiên lại cảm thấy có chút khó hiểu, bởi điều này dường như tương ứng với tộc Tu La trong Thánh Bôi vĩnh hằng, nhưng đó là huyết hải, không hề liên quan đến "Thần Sơn Tông" của Đế Quân. Tốt nhất là nên dung hợp hai loại này lại với nhau.

Ngay lập tức Hoàng Thiên liền nảy ra một ý tưởng: "Đế Quân sao không sáng tạo một loại Sơn Nhạc Võ Đạo, khiến ý chí võ đạo liên thông với sơn nhạc, truyền đạo khắp thiên hạ, biến ý chí võ đạo của thiên hạ thành những dãy núi cao trùng điệp trong Thiên Cảnh? Mỗi ngọn núi đều có một lôi đài, đánh bại đài chủ, Thần Sơn nơi bản thân ngụ sẽ càng cao hơn. Như vậy sẽ thể hiện bảng xếp hạng võ đạo của thiên hạ. Các võ giả phi thăng có thể tiến vào cảnh giới này, mà những người đạt đến cực hạn võ đạo cũng có thể dùng tinh thần nhập vào, khiêu chiến lôi đài. Cứ thế, võ đạo cực điểm chính là đỉnh núi cao đáng ngưỡng mộ." Nghi Võ Đế Quân cảm thấy không tồi. Mặc dù võ của ông là võ công thực chiến, chuyên khai phá đại môn Thái Vi thế giới, chiếm cứ các châu lục bằng võ lực chứ không phải võ thuật biểu diễn, nhưng việc pha trộn khái niệm để hình thành một chuỗi trật tự mà bản thân là đỉnh điểm quả thực rất hay. Thế là ông đồng ý. Tuy nhiên, chỉ thu nạp võ đạo phi thăng giả thì vẫn chưa đủ. Nghi Võ Đế Quân muốn đưa cả tiên đạo phi thăng và linh tu phi thăng vào trong Thiên Cảnh. Hoàng Thiên liền đề nghị phân chia khu vực cho Thiên Cảnh, dù sao Thái Hoàng Hoàng Tằng Thiên của Hoàng Thiên cũng đã quy hoạch như vậy rồi.

Đế Hậu Nương Nương liền nói: "Thiên Cảnh cũng phải có một phần của ta. Quyền hành của ta là về ban con cái, nhân duyên. Nếu nơi đây toàn là núi non lôi đài, chỉ có nam tử luận võ, thì làm sao có ý nghĩa về nhân duyên, ban con cái được?" Nàng lại bất mãn nói: "Ta thấy Thiên Cảnh của Ngũ Phương Thượng Đế cũng không nói chuyên về cái gì cụ thể. Theo ý ta, Thiên Cảnh cần bám sát khí phân của Đạo Quả. Ngươi nói lấy núi tu hành, dùng võ đắc đạo, nhưng lại không bám sát Đạo Quả của ngươi. Đã nói muốn thành tựu Thái Ất Chân Lưu, hà cớ gì phải che đậy, cứ trưng bày Đạo Quả ra như ta đây. Quyền hành ở đâu, Thiên Cảnh liền cần phục vụ cho điều đó." Hoàng Thiên tán thán nói: "Nương Nương đã nhìn thấu. Thái Hoàng Hoàng Tằng Thiên của ta chính là vì khí số ba đảo, thậm chí còn để tuyên dương hình tượng cứu khổ cứu nạn, gần gũi dân chúng của ta, hoàn toàn phù hợp với Vô Cực Đạo Quả của ta."

Nghi Võ Đế Quân nói: "Ba ngàn Đạo Quả của ta, tuy có chút kết cấu cốt lõi, nhưng hệ thống lại cồng kềnh. Con đường ban đầu đã không còn thích hợp với ta. Ta đã được gọi là Nghi Võ Đế Quân, tức là Võ Đế, Võ Đạo Đế Quân, nên phải ngưng tụ Võ Đạo Thái Ất Đạo Quả, dần dần hướng tới hệ thống cao võ, chứ không phải hệ thống thần thông đạo pháp. Nếu không thoát thai hoán cốt như vậy, ta không thể vứt bỏ những Đạo Quả thần thông pháp thuật mà ta không cần nữa." "Ví như, nếu ta chứng được Đạo Quả Phật Môn, vậy ta sẽ có một môn Phật Môn võ học, luyện thể thành kim thân. Nếu ta có một Đạo Quả Thiên Ma, liền có thể thành tựu một môn Thiên Ma bí võ. Cứ thế, Phật Môn và Thiên Ma, hai Đạo Quả vốn không liên quan, lại vì chữ 'võ' này mà liên kết với nhau, hình thành một hệ thống hoàn chỉnh." "Tiên Võ, Thần Võ, đơn giản là thành tiên hay thành thần, nhưng chỉ cần thông đạt chữ 'võ', thì đều cần thừa nhận ta đây là Võ Đế, để hoàn thành Thái Ất duy nhất, Thái Ất độc tôn."

Chương truyện đầy tinh hoa này, linh hồn của truyen.free, kính mời chư vị cùng chiêm nghiệm đạo lý ẩn sâu.