Lấy võ đạo để dung nạp ba ngàn đạo quả, bất kể là Quỷ Tiên Đạo quả sẽ hóa thành U Minh Quỷ Võ, Đạo quả Phật môn tức thành Kim Cương Bất Hoại kim thân, còn Thiên Tiên Đạo quả, thì có thể hóa thành Tiên Cơ Ngọc Cốt, luyện thể thành thánh, thành bậc tiên võ đại thánh; Vu Đạo Đạo quả sẽ thành luyện thể Đại Vu, đỉnh thiên lập địa.

Biến mọi khái niệm thành "Võ học chi đạo".

Có thể thấy rõ dã tâm của Nghi Võ Đế Quân.

Đạo cao võ không hề thua kém tiên đạo, thần đạo. Hoàng Thiên khi còn ở kiếp trước viết tiểu thuyết đã có nhiều lĩnh hội và cảm ngộ về điều này.

Nghi Võ Đế Quân chuyển đổi căn cơ của mình, tương tự như việc Thiên Quan Đại Đế từ bỏ phúc vận chi đạo, chuyển sang tinh thần chi đạo bình thường, chỉ lấy những Đế Quân Đạo quả sắp phân tán làm cầu chứng đạo.

Hoàng Thiên suy ngẫm nói: "Bây giờ Cửu Châu, đang thịnh vượng là Thần đạo, tiên đạo, nhưng sắp tới nhân đạo đại hưng, Đế Quân quả thực đã bắt kịp thời thế rồi."

Nghi Võ Đế Quân gật đầu nói: "Thành thần cần cơ duyên, khí vận, tiên thiên mệnh lý, đây là bước khó khăn nhất; thành tiên cần căn cốt, công pháp, tài nguyên, thầy giỏi, cũng là muốn đào thải hàng ngàn vạn người."

"Chỉ có tập võ, mặc dù cũng có câu chuyện nghèo học văn giàu học võ, nhưng ngưỡng cửa so với hai đạo Tiên Thần thấp hơn rất nhiều. Ta từng có ba ngàn hóa thân đi lại tại các đại thiên thế giới, trung thiên thế giới khác, trong phương hỗn độn này của chúng ta, võ đạo cũng không được coi là đại hưng, rất nhiều Thái Ất cũng không nổi danh nhờ võ, có thể thấy được việc một phàm nhân võ phu từng bước một chứng đạo Thái Ất là khả năng không lớn."

"Nhưng ta đã chứng đạo Thái Ất, không cần phải đi con đường phàm nhân nữa, chỉ cần thuần hóa các Đạo quả, dần dần chuyển đổi căn cơ, lấy ba ngàn Đạo quả làm chất dinh dưỡng cho Thái Ất Võ Đế Đạo quả, coi như một con đường tắt."

"Ta cá rằng nhân đạo Cửu Châu đại hưng, tất nhiên sẽ mang đến võ đạo đại hưng!" Nghi Võ Đế Quân cực kỳ mẫn cảm đối với kỳ ngộ lần này.

Đế hậu nương nương thấy phu quân mình có chủ kiến như vậy, liền không nói gì thêm.

Hoàng Thiên đối với Nghi Võ Đế Quân mặc dù có chút ân "tri ngộ", nhưng cũng không có ý định toàn lực tương trợ, dù sao không chỉ có ân tình, mà cũng từng có chút bất hòa.

Bất quá, tương lai muốn đối phó với Ngũ Phương Thượng Đế, cùng với vị này giúp mình thành tựu Thiên Đế, vẫn cần phải có lòng dạ rộng lớn, cách cục bao la.

Thế là hắn lấy ra Atula vĩnh hằng chén thánh đoạt được từ Thâm Uyên Luyện Ngục: "Nếu muốn khai phát loại Võ đạo Thiên Cảnh này, còn cần lấy nó làm hạch tâm cấu trúc."

Nghi Võ Đế Quân trông thấy vật này, lập tức giật mình, Đạo quả nhảy lên, rõ ràng là có duyên.

"Trên chén vàng này, có khí tức vĩnh hằng, lại lộ ra một cỗ máu khí tà ác, nhưng duyên phận với võ đạo lại cực cao, Thái tử có được từ đâu?"

"Đây là đoạt được từ tay một vị Thái Ất Huyết Nguyệt Ma Thần trong Quy Khư." Hoàng Thiên nói: "Chén thánh này chính là Tế Tửu chi khí của một Đại La thần thánh trong vũ trụ vĩnh hằng thời tiền cổ, là do Tu La chém giết, luận võ, sinh ra nhiệt huyết chi khí ngưng tụ thành chén này, sản xuất thành rượu, có chút diệu dụng."

"Ta dùng tinh huyết bên trong chén này, tạo ra Tu La thiên nhân, là chủng tộc hiếu chiến, nhục thân dũng mãnh, trời sinh là Võ Thần, Võ Thánh. Ta ở nhân gian tạo hóa, năm, tịch, hai họa thú, chính là tham khảo từ đây, biến quá trình diệt trừ họa thú thành một trận đại tế tự, có thể khiến Đạo quả của ta vui vẻ, gia tốc lĩnh hội thiên địa pháp tắc."

"Đế Quân nếu muốn dùng võ chứng đạo, thì cần phải định nghĩa tất cả cuộc đấu pháp, đánh nhau, liều mạng tranh đấu của tu sĩ, thần linh, võ phu trong thiên hạ đều là sự tế tự đối với ngài, tức là ngưng luyện quyền hành tương ứng, để ứng với võ đạo."

Nghi Võ Đế Quân gật gật đầu: "Quyền hành này ta đã có, ngươi quên rồi sao, ta vẫn là Chiến Tranh chi thần, khai phá vực ngoại chiến trường chính là lần đầu ta xông pha chiến đấu. Bất kỳ một trận đơn đấu hay hỗn chiến nào, đều có thể được coi là một trận chiến tranh."

"Ta nên dùng gì để đổi lấy chén thánh này?" Nghi Võ Đế Quân hỏi thẳng.

Hoàng Thiên trực tiếp đưa cho Nghi Võ Đế Quân: "Ta và Đế Quân, khi còn bé nhỏ đã được ngài dìu dắt, nói những chuyện này làm gì. Vật này tuy quý giá, nhưng đối với ta bản thân đã không còn hữu dụng, Đế Quân cứ cầm đi, để cấu trúc hạch tâm Thiên Cảnh."

Miễn phí mới là thứ quý giá nhất, Nghi Võ Đế Quân không muốn nhận món quà này, nhưng bây giờ dù sao cũng là bản thân có việc cần người khác giúp, vì vậy nói: "Vô luận có chứng đạo hay không, trẫm đều nợ Thái tử một ân tình."

Hoàng Thiên thầm nghĩ hắn thật hẹp hòi, nhưng cũng không nói gì.

Nghi Võ Đế Quân lập tức phân phó Linh Ngoan vài câu, dặn Linh Ngoan chiêu đãi Hoàng Thiên và Hoa Dương Tử thật tốt.

Sau đó lại là muốn mở đại triều hội của Thái Nhạc Thần đình, chính thức nhường ngôi đế vị Thái Nhạc Thần đình cho Long Xương Thái tử.

Triều hội nhường ngôi này, Hoàng Thiên ngược lại không tỉ mỉ tham dự, tân hoàng đăng cơ thì cứ đăng cơ, dù sao Thái Thượng Hoàng cũng chưa chết, quốc triều cũng không có biến động lớn nào.

Ngày thứ ba sau khi nhường ngôi, Nghi Võ Đế Quân liền tuyên bố với thiên địa rằng: "Nay ngô Nghi Võ, tại Quang Kỷ Châu khai thiên, dưới nhận Thái Nhạc, trên nâng Càn Vũ, trời tên Thái Nhạc đằng Thắng Thiên, trời cao chín tầng, cách mặt đất chín vạn dặm xa, phàm tam giới chư thiên, dùng võ tôn thắng, niệm thông ý đạt, nhập Thiên Cảnh này, diễn võ tuyên đạo, Tiên Phật yêu ma, không phân biệt!"

Bèn thấy hắn tay cầm một chiếc rìu, chiếc rìu phi phàm này chính là Khai Sơn phủ, là Tiên Thiên linh bảo, cũng là b��o vật chứng đạo của Nghi Võ Đế Quân, vừa có thể khai sơn, lại có thể khai thiên. Tay cầm cự phủ, tại Nghi Minh sơn động thiên bên trong, hắn vung lên một cái, động thiên liền chia làm hai, một phần thanh khí bay lên cao, hóa thành Thiên Cảnh, một phần trọc linh chìm xuống dưới, vẫn tương liên với địa mạch, không làm đứt bản căn của Nghi Minh sơn.

Một đạo "Hồng Mông Tử Tiêu chân linh bảng" phóng ra vạn đạo tử khí, sau đầu Đế Quân càng triển lộ Thần quốc, trong Thần quốc là quỳnh lâu ngọc vũ, bên trong đã sớm cố ý sàng lọc những hồn linh của các loại võ tướng, võ sĩ nhân gian tín ngưỡng Đế Quân, để họ thành tựu "Võ đạo thiên nhân".

Mà các Võ Thần nguyên bản dưới trướng Đế Quân cũng ở trong đó, chỉ thấy Thần quốc của họ tương dung, hóa thành từng tòa núi cao lôi đài. Họ là đài chủ, những Võ Thần này đều là "Tòng thần" của Nghi Võ Đế Quân, không có khả năng tự mình chứng đạo, cùng vinh cùng tổn hại với Đế Quân.

Hoàng Thiên thì hiển lộ ra Đạo tướng, chính là Đạo tướng Bàn Cổ tiểu Chân thân, để hoàn thiện pháp tắc Thiên Cảnh cho Nghi Võ Đế Quân.

Bèn thấy Hoàng Thiên lấy tay làm bút, đầu ngón tay khẽ điểm, chính là những đường Kinh Vĩ tuyến.

Những đường cong này đều được rút ra từ ba ngàn Đạo quả của Nghi Võ Đế Quân.

Ba ngàn Kinh Vĩ cấu trúc thành một đạo pháp võng, bao phủ hoàn toàn Thiên Cảnh. Lực lượng của các Đạo quả có lẽ tương hỗ bài xích, nhưng lại bị Hoàng Thiên nhẹ nhàng dùng "Vô cực điều hòa" dung hợp.

Trong đạo lưới đó, Nghi Võ Đế Quân đặt vĩnh hằng chén thánh trấn giữ. Chỉ thấy khí tức vĩnh hằng bắt đầu lan tràn, một cỗ huyết khí võ đạo nóng bỏng biến pháp võng thành màu huyết hồng.

Nghi Võ Đế Quân khẽ hừ một tiếng, một tòa đại sơn do ý niệm biến thành liền trấn áp lên. Vũng máu không còn hiện ra ngoài, thứ vốn có thể khơi gợi tinh thần hiếu chiến trong người tập võ, nhưng cũng khó tránh khỏi ảnh hưởng tiêu cực.

Nghi Võ Đế Quân bèn dùng "Võ đức" để ước thúc. Nếu bàn về võ đức, lúc này lấy Võ Đức Tinh Quân làm thượng phẩm, nhưng võ đức của hắn lại là soái chi đức, tức chiến tranh chi đức, gồm: một là cấm bạo, hai là tập binh, ba là bảo đảm lớn, bốn là định công, năm là dẹp yên dân, sáu là cùng chúng, bảy là phong tài.

Võ đức mà Nghi Võ Đế Quân định ra, chính là những đức tính cần thiết khi tập võ: cần có chính nhân quân tử, cần có tâm trong sáng, cần tôn sư trọng đạo...

Đây đơn giản là các loại giới luật, thanh quy, dùng để tu dưỡng thể xác tinh thần. Dù sao giai đoạn đầu tập võ tuy dễ dàng, nhưng hậu kỳ, muốn lĩnh ngộ các loại "Kình", "Ý", cũng cần có tâm tính và ngộ tính nhất định.

Trong lúc nhất thời, tam giới lục đạo, không ít võ đạo tông sư đều có cảm giác.

Những võ đạo tông sư này, dùng võ nhập đạo, ước chừng tương đương với cảnh giới "Trúc cơ" của tiên đạo.

Nhưng tiếp đó, trừ việc tự mình tìm tòi, phần lớn đều lập tức chuyển tu các đạo khác.

Trong tiên đạo, có pháp luyện thể, nhưng cũng chỉ có thể làm "Đạo binh", còn trong Phật môn, thì là "Hộ pháp".

Đương nhiên cũng có "Nhân thần", "Nhân Tiên" với nhục thân sinh cơ tràn đầy, nhỏ máu sống lại, thọ nguyên chẳng khác gì Tiên nhân, hồn linh có võ đạo chân ý gia trì, suy nghĩ thuần dương, thịt linh hợp nhất.

Bất quá bọn họ dù sao vẫn là võ đạo, không nói đến việc thủ đoạn ngắn ngủi, tuy có nhục thân thần thông, nhưng không có pháp hoành độ hư không, đằng vân giá vũ, chỉ có thể kiêm tu tiên đạo.

Tiên đạo có năm bậc tiên Thiên, Địa, Nhân, Thần, Quỷ. Thần đạo cũng có bốn bậc thần Thiên, Địa, Nhân, Quỷ. Thiên thần ở trên trời, Địa thần ở mặt đất, Quỷ Thần ở U Minh, vậy còn Nhân thần thì sao? Chính là lấy nhân thân đăng lâm Thần vị, kỳ thực chính là một "chức quan".

Nhục thân Võ Thần, cũng được gọi là người thần, nhưng lại không phải "Nhân thần" theo nghĩa rộng chân chính.

Chỉ thấy rất nhiều ý niệm võ đạo kết nối đến "Thái Nhạc đằng Thắng Thiên" này.

Có Kim Cương nhục thân của Phật môn, có đại yêu của yêu quốc, có truyền nhân tiên võ của tiên đạo. Cửu Châu rộng lớn, dù cho võ đạo suy thoái, nhưng vẫn còn nhiều truyền thừa như vậy.

Bao gồm cả Thất Sát động thiên, những Kiếm tiên lấy kiếm làm gốc, có người không tu "Pháp kiếm" mà chỉ tu "Lực kiếm", lúc này đều một kiếm ngút trời, phá vỡ Thái Hư. Lập tức nhục thân cường hãn theo sát kiếm khí phá vỡ không gian, hướng về "Thái Nhạc đằng Thắng Thiên" do Nghi Võ Đế Quân khai phá mà đi.

Bách gia trăm đạo, đều ít nhiều có phần "Nhục thân võ học". Lúc này khí số ào ào rút ra, đơn độc hội tụ thành một chữ "Võ" Tiên Thiên đạo văn, tiến vào Thiên Cảnh.

Chỉ thấy từng tòa sơn phong san sát mọc lên, trên đỉnh từng tòa lôi đài hiển hiện ra. Nghi Võ Đế Quân hóa thân vô số, đều tự áp chế cảnh giới đến bằng hoặc thấp hơn đài chủ, cùng so tài, hấp thu tinh túy võ đạo.

Không chỉ phương thế giới này, mà các hạ vị trung thiên thế giới, tiểu thiên thế giới liên tiếp với Cửu Châu, đều có thông đạo võ đạo phi thăng này rủ xuống.

Ngay cả "Biến hóa chi đạo" mà Hoàng Khôi truyền thụ cho các yêu quái ở trung thiên thế giới nguyên bản, thậm chí cả "Thú Ma tông" của ma đạo, cũng đều được quy về trong "Võ đạo".

Mà ngay lập tức, sau khi Nghi Võ Đế Quân chiến thắng các đài chủ kia, trên đỉnh liền nhô lên một đạo bia đá, phía trên có võ đạo chân ý, truyền thừa của hắn, lưu lại cho người đời sau quan sát lĩnh hội.

Hoàng Thiên cũng từ đó thu được một chút cảm ngộ về "Võ đạo".

Hắn thầm nghĩ: "Trước đây những cảm ngộ võ đạo, kinh nghiệm võ đạo này, đều là xưởng nhỏ của U Minh địa phủ, phân giải ra để chế tác thành sách kinh nghiệm, sau đó ném cho các hồn linh mới sinh hoặc đạo binh của mình ăn. Bây giờ có lẽ sẽ khó lưu thông trong U Minh nữa, mà sẽ bị Nghi Võ Đế Quân tập hợp lại."

Hoàng Thiên lại cảm ứng được trong Đạo quả của Nghi Võ Đế Quân, ẩn ẩn có lực lượng "Vận mệnh", lại nắm giữ các quyền hành như võ đạo đột phá, võ đạo cảm ngộ, trúng đích võ vận, vân vân.

Đạo quả của Nghi Võ Đế Quân, tựa hồ càng hỗn tạp, nhưng lại dường như càng chặt chẽ và hài hòa.

Hoàng Thiên quan sát một hồi, chỉ cảm thấy quyền hành võ đạo không thích hợp với bản thân.

Nhưng ước chừng có thể thấy Âm Dương Ngũ Hành, Tứ Tượng Bát Quái đều ẩn chứa trong đó, đã thành tựu một hệ thống hoàn chỉnh.

Chờ Thiên Cảnh bình ổn, bên trong Thái Nhạc đằng Thắng Thiên đã có mười vạn đại sơn, mười vạn võ lôi.

Võ Thần, Võ Tiên, Võ Thánh, xôn xao ngồi xuống trong đó, tương hỗ luận bàn, sáng tạo.

Bọn họ s�� không đói, sẽ không mỏi mệt, cũng sẽ không tử vong, thậm chí giao đấu bị thương, chỉ cần ngồi xếp bằng một hồi, quy tắc Thiên Cảnh sẽ chữa trị cho họ. Nếu bị đánh chết, cũng dễ dàng được đổi mới phục sinh trước khi mặt trời ban mai ngày thứ hai dâng lên.

Hoàng Thiên có chút cảm ứng, chỉ cảm thấy những nhân tiên này, dù mạnh nhất, bất quá cũng chỉ tương đương với Thiên Tiên phổ thông, cũng không có cái loại lực lượng dị dạng gọi là một quyền đánh nổ trung thiên thế giới.

Nghe đồn Bàn Cổ "lấy lực chứng đạo", nhưng Hoàng Thiên lại không cảm nhận rõ ràng được trên người Nghi Võ Đế Quân có "Lực chi đạo quả".

Chẳng lẽ lại muốn bắt đầu từ cơ học kinh điển, ba định luật Newton hay sao?

Còn về Nghi Võ Đế Quân, khi nào rèn luyện Đạo quả hoàn thành, chứng thành chính quả, Hoàng Thiên cũng không tiện dự đoán.

Sau khi Thiên Cảnh hoàn toàn định hình, Nghi Võ Đế Quân lúc này mới hiện thân, hơi thất vọng nói với Hoàng Thiên: "Khí số võ đạo Cửu Châu vẫn còn chưa đủ, hi vọng có thể đợi đến khi nhân đạo đại hưng, sẽ thúc đẩy vận hóa. Đồng thời ta cũng cần phân ra thêm nhiều hóa thân nữa, đến ba ngàn đại thế giới và rất nhiều trung thiên thế giới để truyền bá võ đạo."

Hoàng Thiên khẽ gật đầu: "Vậy thì mong Đế Quân sớm ngày chứng thành đại đạo."

Nghi Võ Đế Quân đối với lời này không tỏ rõ ý kiến, lại lấy ra một viên hạt giống võ đạo nói: "Ta đem võ đạo, đối ứng với tu sĩ, tu tiên giả, những người cảm ngộ đạo lý thiên địa, vì thế sức mạnh tâm linh lớn hơn nhục thân, đó là 'ngộ nhân'. Còn người tu luyện nhục thân võ đạo, làm được quan trọng hơn nhiều so với suy nghĩ, 'tri hành hợp nhất' chính là có thể nhập đạo, bởi thế là 'hành giả'. Đây là đạo chủng hành giả đầu tiên của Cửu Châu, chỉ cần luyện hóa, liền có thể có được thiên phú hành giả võ đạo cực cao, ta xin tặng cho Thái tử."

Hoàng Thiên đối với lần này lại không từ chối: "Hành giả cần đi, ngộ nhân cần ngộ, hai thứ thiếu một đều không được. Bất quá có lẽ Đế Quân ngài đã khai thác cho sinh linh Cửu Châu một con đường tu hành khác rộng lớn hơn, thông suốt hơn cũng khó nói. Võ đạo ngài chưa chắc đã là tổ sư, nhưng để thực hiện nhân đạo, ngài tất nhiên là đệ nhất nhân vậy."

Nghi Võ Đế Quân cười cười: "Vậy thì đa tạ Thái tử chúc phúc. Tương lai nếu có việc cần ta giúp một tay, cứ trực tiếp tới Thiên Cảnh này nói một tiếng, ta sẽ không xuống hạ giới Thái Nhạc Thần đình nữa."

Hoàng Thiên đáp ứng, liền kéo Hoa Dương Tử rời khỏi Thiên Cảnh này.

Hoa Dương Tử mặc dù không gia nhập khai thiên, nhưng đã chứng kiến quá trình khai thiên, trong lòng cũng ẩn ẩn có chút cảm ngộ.

"Có lẽ về sau, ngoài tiên đạo ngay từ đầu luyện khí trúc cơ làm cảnh giới ban đầu, còn có rèn luyện nhục thân, tráng thể cường thân, như vậy việc đột phá từ luyện khí lên trúc cơ sẽ dễ dàng hơn nhiều."

Hoàng Thiên nhắc nhở: "Cửu Châu sắp nghênh đón đại biến, Nữ Oa nương nương đã giải khai gông xiềng cho chúng sinh. Các ngươi trước đây Nam Linh châu cày cấy nhiều năm, e rằng Linh tử đông đảo, tiên đạo sẽ đại hưng ở bên đó, mà không chỉ là hải ngoại đại hưng. Ý của ta là, có thể tranh một chuyến thì cứ tranh một chuyến, đừng bận tâm thể diện của Nam Phương Thượng Đế."

Hoa Dương Tử nghe vậy, mắt lấp lánh, rồi mở miệng nói: "Trước khi ta ra ngoài, liền có cảm ứng kiếp số, bởi vậy tu hành không tiến triển, nhưng lại không biết vì sao. Bây giờ Thái tử chỉ ra, ngược lại là khiến ta vỡ lẽ, rộng mở trong sáng. Thái Hoa chúng ta đã xây dựng tám trăm tiểu quốc tại Nam Linh châu, mỗi quốc đều có đạo viện, chiêu thu đệ tử môn đồ, sàng chọn chân truyền. Bỏ qua như vậy thực sự đáng tiếc."

Hoàng Thiên gật gật đầu: "Hoàng Hạo chính là bái ngươi làm thầy, ta sẽ điều động hắn cùng đi, đến Nam Linh châu một lần nữa khai phái, nhưng không thể dùng danh hiệu Thái Hoa nữa. Tuy nhiên khí vận căn cơ vẫn có phần của Thái Hoa ngươi. Đây cũng là lý do vì sao lần này Nghi Võ Đế Quân khai thiên, ta nhất định phải kéo ngươi theo, để ngươi được một phần chỗ tốt, chính là để Nam Phương Thượng Đế sợ ném chuột vỡ bình, không tiện tự mình ra tay."

Hoàng Thiên chưa hề nói chuyện "Ngũ sắc chi khí" đã hạ giới, tránh cho hắn sợ hãi.

Hoa Dương Tử nghe Hoàng Hạo cùng nhau hạ giới, liền hỏi: "Hắn bây giờ chính là Đại Nhật tiên quân, không tiện hạ giới đâu."

Lập tức lại tự hỏi tự trả lời: "Cũng đúng, hắn chính là phân thân của ngươi, hạ giới cũng không ai nói được hắn."

Hoàng Thiên gật gật đầu: "Còn về võ đạo, Thái Hoa ngươi cũng có thể bắt đầu tiên võ cải cách. Bởi vì ngoài việc gông xiềng nhân đạo được nới lỏng, Nữ Oa nương nương còn tạo ra một nhóm Sơn Hải kỳ thú. Những kỳ thú này chính là tiến hóa từ các loại phàm thú, yêu thú, sẽ tạo thành uy hiếp không nhỏ."

"Ví như các loài gà, nguyên bản vô hại, nhưng vạn nhất sinh ra một con gà nghịch lông, thấy tà phong nghịch khí, liền sẽ tiến hóa thành tà phượng. Cho dù là một con Thanh Xà nhỏ, cũng có thể hóa thành Thanh Giao. Tương lai có thể sẽ có Giao Long, loài phượng ở cảnh giới luyện khí... Nhưng ngay cả tu sĩ Trúc cơ cũng không đánh lại nổi."

"Đây là những loài sinh ra chậm rãi tự nhiên trong thiên địa, cũng không tụ tập. Nhưng chỉ cần mười năm tám năm, liền sẽ trở nên rất phổ biến. Dù sao lúc đó, nhóm Linh Đồng đầu tiên được giải khai gông xiềng Thiên Địa, cũng sẽ bắt đầu bước vào con đường tu hành. Những Sơn Hải kỳ thú này chính là kiếp nạn tu hành ứng với họ."

Hoa Dương Tử nghe xong gật gật đầu: "Việc này tự ta hiểu được, sẽ hết sức lưu tâm cẩn thận."

Lập tức hắn sẽ về Bồng Lai, mở Thái Hoa tiên đạo đại hội, bố trí chiến lược đến Nam Linh châu.

Thấy hắn rời đi, Hoàng Thiên lúc này mới triệu Hoàng Hạo từ trên mặt trời xuống.

Hoàng Hạo hơi chậm chạp, nói: "Mới vừa rèn đúc xong mười hai vị Kim nhân, vì sao lại triệu ta đến?"

Hoàng Thiên cười nói: "Phân phó người khác ta cũng không yên lòng, chỉ có mấy phân thân các ngươi là dùng được. Sóng Biếc đi an trí cửu đỉnh trị thủy đi. Nếu làm tốt, không nói một tôn tán số đế vị, thì một vị Thần Vương siêu phẩm là không thiếu được."

"Hoàng Khôi cũng có việc riêng của mình, trọng chỉnh ma đạo, tiếp dẫn công đức địa đạo, nguyện lực chúng sinh tích góp tại mười chín tầng U Minh địa ngục, tương lai nói không chừng có thể th��nh Phật."

"Chỉ có ngươi, ngươi lấy Thái Dương chứng đạo, trên mặt còn có một vị Thái Dương ngày mẫu Hi Hòa, tiên đạo của ngươi cũng vậy nửa vời."

"Ta giao cho ngươi một việc phải làm. Lúc trước ta đã đáp ứng Huyền Nguyên Tử sư huynh, tức là Chân Võ Đại Đế bây giờ, sẽ truyền bá Tam Thanh Nguyên Thủy đạo thống tại Cửu Châu. Ngươi cũng tu luyện Nguyên Thủy Thiên Tôn nói thăng tiên đắc đạo kinh, cùng pháp môn Kiếm tiên. Trước đây sợ bại lộ, bây giờ cũng không cần sợ hãi, nhanh đi đem Hư Hoàng quan đạo thống truyền bá đến Nam Linh châu, đem Cửu Tiên đạo thống, ào ào tìm tới truyền nhân, tự nhiên ngươi sẽ có một phen chỗ tốt."

Hoàng Hạo nghe xong, khẽ nói: "Ta cũng có một cái Đại Nhật Như Lai, Bất Động Minh Vương thân, thành đạo tại Đại Tuyết sơn Bắc Hàn châu. Ta đã ở tiên đạo chẳng làm nên trò trống gì, vì sao không đi Phật môn đâu? Ít nhất cũng là một quả Phật Thái Ất. Ngươi bản thân chưa từng ứng thề, nhưng lại bắt ta đến trả nợ."

Hoàng Thiên cười mà không nói.

Hoàng Hạo bị nhìn đến run rẩy, sợ bị thu hồi tự chủ, ngay cả phân thân cũng không làm được, vội vàng nói: "Ta chỉ là càu nhàu thôi, ta đi đây."

Hoàng Thiên giao "Hành giả đạo chủng" cho hắn: "Nếu có một ngày, ngươi gặp được Hoàng Đế Thánh Tôn, liền đem cái này truyền cho ngài ấy."

Hoàng Hạo tiếp nhận đạo chủng, cảm ứng võ đạo chân ý bên trong, lập tức hóa thành một đạo cầu vồng, thẳng tắp bay về phía Nam Linh châu.

Hoàng Thiên lúc này mới yên tâm một chút, có được sự ứng đối này, sẽ không còn sợ Ngũ Phương Thượng Đế gây sự nữa.

Những trang sử mới này, được khắc họa bởi bút lực truyen.free, sẽ mãi mãi lưu truyền.