Hiện giờ, Hoàng Thiên đã có mười một đạo thần tính trong cơ thể. Chàng không rõ, liệu khi ngưng tụ đủ mười hai đạo, có thể thành công đột phá và kết thành Thần đạo chân chủng hay không.

Hoàng Thiên ở lại ổ nhỏ của mình hai ngày, luyện hóa Dạ Du Thần kia vào hồ lô. Dù đã hình thành các Địa Linh bảo huyệt, đồng thời ngưng luyện được cả hư ảnh Địa Mạch Long Xà, nhưng địa mạch lại lấy bội số "sáu" để thành hình. Điều đó có nghĩa là, để hoàn thiện địa mạch, không như Hoàng Thiên nghĩ ban đầu rằng chỉ cần ba Địa Linh bảo huyệt là đủ, mà ít nhất phải cần sáu nơi. Vì vậy, chàng còn cần xây dựng thêm ít nhất hai Địa Linh bảo huyệt nữa.

Hoàng Thiên đã phái hai đầu Long khâu đi về phía động dơi ở linh sườn núi và động thỏ trên sườn núi Thỏ. Trước đó, chàng cũng đã tạo hai Địa Linh bảo huyệt sơ khai ở đó, chỉ là chúng quá xa, không ở gần bên mình, tựa như hai thái cực của sơn lâm. Ban đầu, Hoàng Thiên cốc cũng có một nơi như vậy, nhưng hiện tại, sự hiện diện của Ngao Thanh khiến Hoàng Thiên không thể lường trước được, nên chàng dự định đợi thực lực tăng lên rồi mới đến luyện hóa. Hơn nữa, hai Địa Linh bảo huyệt kia có khoảng cách khá lớn, khác hẳn với ba Địa Linh bảo huyệt của Hoàng Thiên hiện tại, vốn chỉ cách vài dặm. Nơi của Yến Khê tiên sinh cũng chưa đầy hai mươi dặm, trong khi sườn núi Thỏ cách năm sáu mươi dặm, còn động dơi ở linh sườn núi lại xa đến bảy tám chục dặm.

Khi ấy, sau khi luyện hóa những vùng đất kia, Hoàng Thiên chỉ coi đó như các tọa độ, nghĩ rằng có thể dùng điểm để phá vỡ toàn bộ bề mặt, đến lúc đó sẽ tạo thành thế bao bọc từ hai phía. Hiện tại, chàng chỉ có thể phái hai đầu Long khâu đến đó, thay mình hấp thụ địa khí Linh Cơ.

Còn về cái hồ lô kia, Hoàng Thiên dùng nó để thu thập những tà sát khí, oán khí, tử khí và nhiều loại ác khí khác mà khi gột rửa địa khí, chàng không thể tịnh hóa hết được.

Không còn những ác khí này nữa, toàn bộ bầu không khí âm u của sơn lâm đều giảm đi đáng kể, những nơi tăm tối cũng trở nên sáng sủa hơn nhiều. Điều này chính là nâng cao phong thủy của cả khu rừng.

Rất nhiều sinh linh xung quanh, vốn không sống ở đây, giờ đây cũng có ý thức mà tìm đến tụ tập lại.

Bảo ấn căn bản của Hoàng Thiên diễn hóa ra đạo thần cấm thứ hai, có khả năng kiến tạo linh mạch loại nhỏ, vốn là do chàng lĩnh hội Thiên Địa Cấm Pháp mà có được. Vì lẽ đó, Hoàng Thiên lĩnh vẫn luôn tự động tụ tập linh khí, muốn ngưng luyện ra một linh m��ch, điều này đã diễn ra mấy ngày nay rồi.

Cộng thêm việc Yến Khê tiên sinh hấp thụ Linh Cơ, tu luyện Mộc Đức, khiến sinh cơ tràn đầy, nên nội tình của Hoàng Thiên lĩnh giờ đây đã vô cùng thâm hậu, xa xôi hơn trước rất nhiều.

Việc này có thể thu hút một số sinh linh từ nơi khác, thậm chí cả tiểu tinh tiểu quái, cũng là chuyện hết sức bình thường. Bởi lẽ, chim khôn biết chọn cây mà đậu, thú giỏi cũng vậy.

Cứ như vậy, sau khi ở lại ổ nhỏ của mình vài ngày, Hoàng Thiên cuối cùng cũng nhận được tin tức từ miếu Thổ Địa do Vân Tước Bách Linh nhi truyền đến. Nội dung tin là: “Ngày Rằm tháng Năm, tiến vào bí cảnh. Sớm một ngày đến Kỷ huyện Thành Hoàng phủ, từ Âm phủ sẽ có xe ngựa đưa đến Tường Nhân phủ.”

Hoàng Thiên bấm đốt ngón tay tính toán thời gian, nay đã là ngày mười một, chàng còn ba ngày để chuẩn bị. "Ban đầu ta định vào ngày rằm mới tổ chức hội nghị đầu tiên sau khi trở thành sơn lâm chi chủ, nhưng xem ra giờ chỉ có thể dời sớm hơn."

Trước đây, Hoàng Thiên đã đi thu thập bảo vật để chuẩn bị cho hội nghị sơn lâm, kết quả lại gặp Sơn Cự Nhân Bá Ước, và còn được tặng một Thổ linh châu. Nay muốn dời sớm, vậy phải thông báo cho bọn họ, mặc dù các sinh linh trong Thất thành sơn lâm đã là con dân của Hoàng Thiên.

Hoàng Thiên quyết định giao nhiệm vụ này cho tiểu Bách Linh nhi, vừa vặn để nàng làm sứ giả cho mình, cũng xem như có việc để làm sau khi thôi làm tọa kỵ. Vì thế, Hoàng Thiên điều khiển quyền hành của mảnh rừng núi này, điều động thiên địa nguyên khí ôn hòa tẩy rửa thân thể tiểu Bách Linh nhi.

Trước đây Hoàng Thiên không thể làm được điều này, nhưng giờ đây, với thân phận sơn lâm chi chủ danh xứng với thực, chàng có thể điều động nguyên khí vô cùng dễ dàng. Hơn nữa, với nhiều thần tính và cảm ngộ hơn, chàng cũng có thể thao tác tinh tế. Tránh việc dùng lượng lớn nguyên khí quán đỉnh, e rằng tiểu Bách Linh nhi sẽ trực tiếp bạo thể.

Chẳng mấy chốc, tiểu Vân tước được Hoàng Thiên dùng thiên địa nguyên khí tẩm bổ, khai khiếu, sinh ra trí tuệ, không còn là chim phàm nữa. Hơn nữa, sau khi trải qua nguyên khí tẩy luyện, nàng đã có sự khác biệt rất lớn.

Hoàng Thiên dặn dò: “Hãy thay ta thông báo cho mấy vị bằng hữu, hội nghị sơn lâm dời sang ngày mai.” Chàng sờ sờ tiểu Bách Linh, nàng liền cúi đầu xuống, chủ động để Hoàng Thiên vuốt ve.

Sau đó, nàng cất tiếng reo hò, vọt thẳng vào tầng mây, từ hai cánh nàng sinh ra một trận gió lốc. Hoàng Thiên nhìn theo rồi nói: “Xem ra nó thuộc về loài chim mộc. Vậy thì việc xây tổ cho nó ở chỗ Yến Khê tiên sinh là một lựa chọn đúng đắn rồi.”

Trong khi Vân Tước đi báo tin, Hoàng Thiên thì cầm những linh cốt mà mình đã thu thập trước đây, định thử luyện chế một tôn Đại Lực Thần Ma. Những ngày này, chàng đã lĩnh hội gần như đầy đủ. Hoàng Thiên đã hỏi Dạ Du Thần, Dạ Du Thần nói pháp môn luyện chế này lưu truyền khắp nơi, không có nhân quả gì, Hoàng Thiên có thể luyện chế mà không cần lo lắng điều gì khác.

Mặc dù vật liệu linh cốt dường như chưa đủ, nhưng Hoàng Thiên vẫn còn một số ngọc thạch có thể sử dụng. Thực sự không được, thì ngưng luyện thêm chút Mậu Kỷ chi tinh để bổ sung cốt nhục, cũng là một lựa chọn không tồi.

Hơn nữa, chàng sắp phải ra ngoài, tiến vào bí cảnh, không biết sẽ mất bao lâu. Hoàng Thiên không muốn khi mình trở về, lại thấy quê nhà bị kẻ khác chiếm đoạt, chôn một cỗ quan tài, lại còn là kiểu chôn đứng. Luyện chế Đại Lực Thần Ma chính là muốn để nó ở lại trông coi động phủ, bảo vệ cửa ngõ.

Tránh cho lúc trở về, nơi này bị thầy phong thủy chọn làm mộ địa, bao nhiêu năm công sức chàng gây dựng lại thành áo cưới của kẻ khác.

Và nữa, Hoàng Thiên cũng sẽ không luyện ra một Đại Lực Thần Ma mang bộ dáng quỷ khí âm u.

Những linh cốt này tuy được rút ra từ thi hài, nhưng đã sớm ngọc hóa. Sau đó lại được Hoàng Thiên đặt vào Địa Linh bảo huyệt để tẩy rửa thi khí, quỷ khí, trở thành vật liệu luyện khí mà quỷ tu yêu thích nhất.

Dù sao, quỷ tu ưa thích thanh linh, thuộc về quỷ linh thuần túy, nên hung cốt, quỷ xương đều không dùng được với họ, chỉ có ma tu mới không kiêng kỵ.

Có những linh cốt này, cộng thêm các loại ngọc thạch, và lại có pháp môn luyện chế Thập Nhị Đô Thiên Thần Ma, thì xem như đã đầy đủ rồi.

Còn về việc Âm Thần Chiến Quỷ, rót vào linh thức, ngưng tụ hồn hỏa, thì Hoàng Thiên cũng không cần phải đi bắt một con Vực Ngoại Thiên Ma hay tồn tại tương tự để rót vào thể nội Thần Ma. Trước đây, khi Hoàng Thiên luyện hóa Đồ Đằng Kỳ Phiên, những Anh Linh chiến hồn kia, chân linh đã chuyển thế, nhưng vẫn còn một số tàn hồn, không có ý thức, đã bị Hoàng Thiên đưa vào Địa Linh bảo huyệt. Giờ đây, chúng đang va chạm vào nhau, dường như muốn thai nghén nội tâm, muốn sinh ra biến hóa nào đó.

Hoàng Thiên lại không cần loại biến hóa này, thà rằng để mấy trăm năm sau chúng sinh ra Tinh Linh, không bằng hiện tại liền dùng chúng để kích hoạt Đại Lực Ma Thần, ngưng tụ nội tâm cho nó.

Tuy nhiên, theo suy tính của Hoàng Thiên, dù có những tài liệu này, vẫn chưa đủ. Nếu luyện thành, nó vẫn chỉ là Bạch Cốt Thần Ma, chứ không phải Đại Lực Thần Ma, chỉ vì thiếu gân và da thịt.

Nếu muốn tạo ra một tôn Đại Lực Thần Ma với Ngũ Hành đầy đủ, gân, xương, da thịt đều đủ, thì hồn hỏa thuộc hỏa, linh cốt thuộc kim, ngọc thạch, Mậu Kỷ chi tinh thuộc thổ. Vẫn còn cần vật phẩm thuộc mộc và thủy, hai hành này sẽ dùng làm gân và máu.

Mộc thì không cần phải nói, cần một ít linh mộc hoặc linh dây leo để làm kinh mạch. Còn thủy thì cần chân thủy, phải đến chỗ Ngao Thanh lấy một chút về.

Hoàng Thiên chuẩn bị xong vật liệu, chẳng bao lâu sau, Vân Tước Bách Linh nhi đã bay trở về. Xem ra tốc độ của nàng đã phi phàm, đã kịp thời thông báo tin tức đến nơi.

Bản quyền chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.