Hoàng Thiên đưa Bách Linh Nhi đến chỗ Yến Khê tiên sinh. Nơi đó đã tụ tập một bầy chim.

Chim khôn biết chọn cành mà đậu. Yến Khê tiên sinh giờ đây đã trở thành một Mộc Chúc Thần linh, dù chỉ là một Mao thần, nhưng ngài đã đột phá ràng buộc bản thân, từ một cây hạnh phổ th��ng lột xác thành linh căn, nhờ đó thu hút không ít loài chim.

“Quả nhiên, những sinh linh này còn mẫn cảm hơn cả phàm nhân.”

Yến Khê tiên sinh phát giác Hoàng Thiên đến, liền hiển hóa ngũ quan, mười phần cung kính nói với Hoàng Thiên: “Thần chủ.”

Hoàng Thiên đã nhiều lần đột phá, thậm chí cả Địa Linh bảo huyệt dưới bộ rễ của ngài cũng đã kiến tạo thành công. Yến Khê tiên sinh tự nhiên có thể cảm nhận được điều đó.

“Ta còn đang lo lắng việc ngưng luyện thần tính chậm chạp, vậy mà ngài ấy đã sắp hoàn toàn luyện hóa núi rừng... Thực lực đã chênh lệch ngày càng nhiều rồi.”

Bách Linh Nhi dường như rất quen thuộc với bầy chim này, hơn nữa còn là thủ lĩnh của chúng.

Lúc này, nàng đang khoe khoang thân hình mình, sau khi trải qua thiên địa nguyên khí do Hoàng Thiên khống chế tẩy luyện, nàng đã hoàn thành bước tu hành đầu tiên: khai khiếu, thuộc loại linh cầm.

Nhiều loài chim bị tốc độ của nàng chinh phục, lại ngưỡng mộ bộ lông xinh đẹp của nàng, thế là chúng líu ríu không ngừng.

Bách Linh Nhi vừa vui sướng cất tiếng hót, dẫn đến trăm chim cùng cất tiếng, nhưng cũng có trình tự quy tắc, không hề hỗn loạn, khiến tâm tình người ta thư thái, không còn phiền não, mệt mỏi.

“Đó cũng là quyền năng của ngài sao?” Hoàng Thiên hiếu kỳ hỏi Yến Khê tiên sinh.

“Chim về tổ, tự nhiên thuộc về quyền năng Mộc Đức.” Yến Khê tiên sinh đáp: “Ta nghe nói Nhân tộc có thánh hiền Hữu Sào thị, thấy chim xây tổ mà tạo ra nhà ở, từ đó được tôn xưng là Thánh Vương.”

“Trong đó tự nhiên cũng có quyền năng, phân thuộc Mộc Đức. Ta dự định từ đó mở rộng ý nghĩa, xem liệu có thể ngưng luyện thêm một chút thần tính nữa hay không.”

“Hơn nữa, việc những loài chim này bị thu hút đến núi rừng cũng có chỗ tốt.”

“Các loại hạt giống có thể truyền bá xa hơn, những loài côn trùng có hại cũng không thể tràn lan.”

“Bởi vậy, ta lại khá yêu thích chúng. Nếu có thể thu hút thêm một vài linh cầm như Bách Linh Nhi, ta hẳn có thể rất nhanh ngưng luyện ra đạo Mộc Đức thần tính tiếp theo.”

Hoàng Thiên thì chưa từng nghĩ đến điều này. Nhưng khi thấy Yến Khê tiên sinh cẩn thận b���o vệ tổ chim, chim chóc cũng có linh tính mà sinh lòng cảm kích đối với ngài.

Những lòng cảm kích này liền hóa thành nguyện lực hương hỏa nhàn nhạt.

“Phượng Hoàng nghỉ lại trên cây ngô đồng. Yến Khê, ngài không cầu dẫn được Phượng Hoàng, nhưng có thể có linh điểu dừng chân cũng là một chuyện tốt. Bây giờ ta đang tụ tập linh khí trong núi rừng, nghĩ rằng những loài phàm chim này sinh sôi vài đời, rồi sẽ có tỷ lệ sinh ra một vài linh cầm.”

Yến Khê bật cười ha hả: “Còn nhờ có Thần chủ che chở, ta mới có thể tâm vô bàng vụ ngưng luyện Mộc Đạo quyền năng.”

Yến Khê lại nhắc đến chuyện Vu Địch lần trước: “Khi đó ta còn đang nghĩ, nếu Thần chủ không địch lại, có lẽ ta cũng sẽ có một kiếp gãy gỗ.”

“Thế là lại nợ thêm một ân tình, không biết khi nào mới có thể trả hết...”

“Còn có Địa Linh bảo huyệt này, cùng với những linh khâu kia, đều vô cùng có lợi cho ta.”

Hoàng Thiên cười ha hả: “Ta cần ngài trả ân tình gì chứ? Chúng ta đều là người một nhà, không cần khách sáo.”

“À phải rồi, ngày mai ta định mở hội, Yến Khê, ngài có đi không?”

Yến Khê suy nghĩ một lát rồi nói: “Ta dù không thể hóa ra thân hình để rời đi, nhưng ta có thể đem thần niệm bám vào trên thân chim chóc. Đây là một diệu dụng ta mới tìm hiểu ra gần đây, nhờ đó ta có thể tham dự hội nghị, cùng mọi người thảo luận tu hành.”

“Ý nghĩ của ngài không tồi!”

Hoàng Thiên tán thưởng nói: “Ta dù là Địa linh, đi con đường đại địa, nhưng Địa đạo chí thiện, lấy đức chở vật, kỳ thực Âm Dương Ngũ Hành đều không gì không bao hàm.”

“Kim được thai nghén trong đại địa, chính là tài nguyên khoáng sản. Mộc sinh trưởng trên mặt đất, chính là rừng rậm. Nước chảy trên đại địa là hồ nước, là dòng sông. Lửa bùng cháy trên mặt đất một cách hoang dã, nhưng cũng mang đến văn minh.”

“Trước mắt ta ngưng tụ Thần Đạo chân chủng, chỉ tập trung vào thần tính đại địa, nhưng sau khi đột phá Du Thần, ta lại có thể phân nhánh ra.”

“Như vậy, chúng ta quả thực có thể cùng nhau luận đạo một phen, thảo luận Thần Đạo tu luyện, pháp tắc Ngũ Hành, nói không chừng có thể suy ra nhiều điều.”

“Tuy nhiên, không cần thiết phải đến hội nghị để luận đạo. Chuyện ngài tu thành linh căn, ta còn chưa nói với người khác. Ngài cũng biết tình huống của mình, dễ dàng bị đố kỵ mà gặp nạn.”

“Chi bằng bây giờ, giữa ta và ngài, chúng ta có thể bổ khuyết cho nhau ngay tại đây.”

Yến Khê tiên sinh sững sờ, sau đó buông lỏng quyền năng của mình, thần tính hiện ra ngoài, ba đạo thần tính màu xanh nhạt hiển hóa.

Ngài thành thần chưa lâu, nhưng đã có ba đạo thần tính, tiến bộ có thể nói là thần tốc.

Hoàng Thiên cũng có cảm khái: “Yến Khê, ngài quả nhiên đã nhận được truyền thừa của tiền bối. Đây mới thuế biến chưa đến nửa tháng, dù trước đó đã có ba trăm năm kinh nghiệm tu hành, nhưng từ Yêu Linh tán công chuyển tu Thần Đạo... Cứ thế xe nhẹ đường quen, ta sắp không sánh bằng ngài rồi.”

“Làm sao dám so với Thần chủ tiến bộ thần tốc như vậy? Chắc hẳn ngài rất nhanh sẽ có thể tạo ra Thần sơn cửu phẩm.”

Núi rừng hợp làm một thể, Hoàng Thiên cùng Yến Khê ở cùng một chỗ, liền có thể chuyển sang thổ mộc hệ rồi...

Yến Khê thả ra ba đạo thần tính, Hoàng Thiên lại hiển lộ toàn bộ mười một đạo thần tính của mình ra, cũng cho Yến Khê tiên sinh lĩnh hội, không hề chiếm tiện nghi của ngài.

Trước đó Hoàng Thiên vốn học "Cỏ cây nghe nhìn chi thuật". Đạo pháp thuật này là pháp thuật phân giải của thần thông "Thảo mộc giai binh".

Hoàng Thiên chỉ xem đây là một môn pháp thuật nghe trộm, giám thị.

Nhưng Yến Khê tiên sinh lại đi ra một con đường khác.

Dùng pháp này để câu thông với cỏ cây trong núi, khí tức tương đồng, bộ rễ liên kết, luyện hóa thành một thể. Mỗi ngọn cây cọng cỏ, đều có thể do ngài điều khiển.

Vậy mà nhờ vào đó, ngài lại ngưng tụ được một đạo thần tính.

Từ pháp thuật, phân tích lĩnh hội, thu hoạch được pháp tắc ẩn sau nó, thậm chí còn có sự diễn sinh.

Mặc dù theo Hoàng Thiên, đạo Mộc Đức thần tính này hơi nhỏ hẹp phiến diện, nhưng vẫn có thể xem là một con đường.

Hơn nữa, cỏ cây khô héo rồi lại tươi tốt, xuân sinh, hạ mậu, thu hoạch, đông tàng, đều có ý cảnh. Nói không chừng còn có thể từ đó lĩnh ngộ được đại đạo bốn mùa, đại đạo thời gian.

Tuy nhiên, Yến Khê tiên sinh chỉ lĩnh ngộ được ý "Phát sinh", bởi vì đạo thần tính thứ hai của ngài chính là liên quan đến điều này.

Yến Khê tiên sinh có thể khống chế cỏ cây nảy mầm, sinh trưởng, kết quả.

Điều này khiến Hoàng Thiên nhớ tới một đạo thần thông "Hoa nở khoảnh khắc", sau này cũng có thể liên quan đến đại đạo thời gian, nhưng Yến Khê tiên sinh rõ ràng không nghĩ đến hướng đó. Trong pháp tắc, ngài nghiêng về sinh cơ nhiều hơn một chút.

Hoàng Thiên thích sinh cơ, bởi vậy việc bắt đầu tìm hiểu cũng không khó khăn.

Đạo thần tính thứ ba là thuần túy Mộc, bất quá chỉ có Giáp Mộc chiếm đa số, Ất Mộc lại thiên về thiếu.

Giáp Mộc cứng cỏi, Ất Mộc yếu mềm.

Điều này cũng không khó lý giải.

Hoàng Thiên rất nhanh đã thấu hiểu ba đạo thần tính này, dù sao Yến Khê đã hoàn toàn buông lỏng, thậm chí học được một số pháp thuật hệ Mộc, ví dụ như rút ra sinh cơ của cỏ cây, chữa thương cho động vật, hoặc thông qua điều này để diệt trừ cỏ dại.

Nhưng Hoàng Thiên cũng không nhờ vào đó mà ngưng luyện Mộc Đạo thần tính, chỉ là loại suy, phản hồi lại Đại Địa pháp tắc của bản thân.

Ví dụ như, bên dưới mặt đất, vùi lấp sinh cơ.

Hạt giống chôn sâu dưới mặt đất, vì sao có thể bảo tồn mấy trăm năm, mấy ngàn năm, khi gặp lại ánh sáng trời vẫn có thể nảy mầm?

Chẳng lẽ đây là vì bên trong lòng đất cất giấu sinh cơ?

Toàn bộ nội dung chương này được dịch và bảo hộ bản quyền bởi đội ngũ truyen.free.