Ngày 22 tháng 6 năm 2022, tác giả: Thanh Sam Thủ Túy

Chương 219: Kéo hoàng đế vào cuộc

Sau khi hoàn thành sự chuyển biến tư tưởng này, Sở Ca đột nhiên cảm thấy vô cùng thông suốt.

Tục ngữ nói, học điều tốt thì khó, học điều xấu thì dễ dàng sa ngã.

Làm một vị quan tốt, luôn có quá nhiều ràng buộc. Rất nhiều thủ đoạn không thể dùng, rất nhiều giới hạn đạo đức không thể phá vỡ.

Thế nhưng, một khi từ bỏ ý nghĩ làm quan tốt, buông bỏ mọi ước thúc đạo đức của bản thân, nhìn vấn đề từ một góc độ khác, sẽ nhận ra rất nhiều vấn đề không phải là không thể giải quyết triệt để.

Nói cho cùng, làm một vị quan tốt là đi ngược dòng, là ta ở ngoài sáng, địch ở trong tối.

Cứ như Vương Văn Xuyên, ông ta có phải là một vị quan tốt không? Đương nhiên là phải.

Bất kể cựu đảng công kích ông ta thế nào, cũng không thể phủ nhận đạo đức cá nhân của ông ta.

Vương Văn Xuyên một thân thanh liêm, hai tay áo thanh phong, thậm chí không có bất kỳ hoạt động giải trí nào, niềm vui duy nhất của ông ta là viết sách lập thuyết, vì nước biến pháp.

Nhưng cuộc biến pháp mà ông ta phổ biến có nghĩa là Văn Quân Thực và phe thủ cựu sẽ nghĩ mọi cách để công kích ông ta.

Nếu biến pháp xảy ra bất kỳ vấn đề gì, phe cựu đảng đều có thể đổ hết tội lỗi lên đầu ông ta; thậm chí năm nào xảy ra hạn hán, nạn châu chấu, cựu đảng cũng có thể nói rằng đó là do Vương Văn Xuyên biến pháp một cách bừa bãi, gây ra oán than khắp nơi.

Hiện tượng này khiến Sở Ca nghĩ đến một câu: Anh hùng bàn phím là vô địch.

Những người làm việc thực tế thì luôn phải xử lý đủ loại mâu thuẫn, cân nhắc hàng loạt vấn đề, còn các anh hùng bàn phím thì chỉ cần nắm được sơ hở của họ để không ngừng công kích, là có thể đứng ở thế bất bại.

Nhưng nếu thật sự để những anh hùng bàn phím đó bắt tay vào làm việc thì sao? Sẽ chỉ càng thêm rối ren mà thôi.

Vương Văn Xuyên đương thời đã đứng trước vấn đề như vậy.

Vì ông ta là người thực tế, lại thêm bản thân Hoàng đế ý chí cũng không kiên định, cho nên dưới sự công kích bền bỉ, không ngừng nghỉ của cựu đảng, ông ta đã thất bại.

Nhưng nếu Vương Văn Xuyên chuyển biến tư tưởng một lần thì sao?

Nếu ông ta không dốc toàn lực thúc đẩy biến pháp, mà nghĩ cách bảo toàn bản thân thì sao? Như vậy, thế công thủ sẽ lập tức thay đổi.

Khi cựu đảng làm việc, ông ta có thể không ngừng công kích một cách điên cuồng, bất chấp thủ đoạn, kể từ đó, địa vị của hai bên sẽ lập tức hoán đổi.

Một khi Vương Văn Xuyên cũng trở thành anh hùng bàn phím, thì anh hùng bàn phím này, lực phá hoại tuyệt đối sẽ không kém Văn Quân Thực.

Rất nhiều người công kích Vương Văn Xuyên, nói ông ta gây ra đảng tranh.

Thậm chí còn có rất nhiều người trong quá trình nghiên cứu lịch sử nói rằng biến pháp của Vương Văn Xuyên đã mở ra cuộc đảng tranh của triều Tề, gieo mầm tai họa cho sự diệt vong của triều Tề.

Nhưng trên thực tế, đây rõ ràng là một sự hiểu lầm.

Theo Sở Ca, Vương Văn Xuyên trong quá trình biến pháp lại quá nhân từ.

Mặc dù cựu đảng luôn công kích Vương Văn Xuyên kết bè kéo cánh, nhưng trên thực tế, Vương Văn Xuyên vì phổ biến biến pháp mà dùng người của mình, bản thân điều này vốn là một hành vi không đáng trách. Chẳng lẽ các ngươi cựu đảng đã công khai đối đầu với ta, mà ta còn phải ban cho các ngươi chức lớn lộc dày sao?

Vương Văn Xuyên chỉ là đuổi các cựu đảng này ra khỏi kinh thành, giáng chức đến những nơi xa xôi, chứ không giáng chức họ đến Lĩnh Nam — vùng đất cằn cỗi sỏi đá, cũng không bới móc sai phạm của họ để trả đũa, đẩy họ vào ngục luận tội, thậm chí còn nói giúp cho một số thành viên cựu đảng bị oan ức, điều này trong đấu tranh chính trị rõ ràng đã là một hành vi vô cùng độ lượng rồi.

Ngược lại, sau khi Vương Văn Xuyên bị bãi chức, Văn Quân Thực cùng các cựu đảng khác lên nắm quyền, họ đã trực tiếp phế bỏ toàn bộ tân pháp, còn giáng chức tất cả những thành viên tân đảng đến Lĩnh Nam, trực tiếp dẫn đến việc cựu đảng và tân đảng đối đầu như nước với lửa, mở ra cuộc đảng tranh kéo dài.

Bất kể nhìn thế nào, điều này hoàn toàn không phải do Vương Văn Xuyên khơi mào.

Có thể là bởi vì Vương Văn Xuyên và Văn Quân Thực, hai vị danh thần đương thời, bản thân vẫn có giới hạn đạo đức, mặc dù chính kiến hoàn toàn đối lập, nhưng đạo đức cá nhân của cả hai đều rất tốt, thậm chí có tình cảm cùng chung chí hướng.

Nhưng sau khi suy nghĩ lại, Sở Ca cảm thấy sự nhân từ này của Vương Văn Xuyên thật vô nghĩa.

Từ góc độ tương lai mà nói, đấu đá phe phái là ��iều không thể tránh khỏi.

Đấu tranh chính trị vốn là chuyện sống còn, sự nhân từ của Vương Văn Xuyên cũng sẽ không thay đổi cục diện chính trị triều đình trong tương lai.

Mà sự nhân từ với các cựu đảng này lại trực tiếp dẫn đến việc, ngay cả khi bị giáng chức, họ vẫn không ngừng công kích tân pháp, hoặc nghĩ trăm phương nghìn kế để không hợp tác, thậm chí đổ lỗi cho tân pháp cả những thiên tai.

Cuộc đảng tranh kéo dài chính là bởi vì tân đảng và cựu đảng từ trước đến nay đều không thể tiêu diệt đối phương. Nếu một bên có thể triệt để tiêu diệt bên kia, thì đâu còn vấn đề đấu đá phe phái nữa?

Do đó, Sở Ca quyết định, một khi đã làm thì phải làm cho triệt để.

Cứ lấy đại gian thần Nghiêm Mậu Thanh của Đại Thịnh triều mà nói, ông ta có bao giờ nhân từ với kẻ thù chính trị của mình đâu?

Lần nào mà không tùy tiện tìm một tội danh để hãm hại, đẩy họ vào chỗ chết?

Đương nhiên, nói Vương Văn Xuyên làm như vậy có lợi ích không, thì dĩ nhiên là có.

Vương Văn Xuyên cuối cùng dù bị bãi chức, buồn bực mà chết, nhưng ông ta chí ít không phải chịu sự trả đũa đặc biệt nghiêm trọng, so với các trọng thần khác thất bại trong biến pháp mà nói, đã coi như là có một cái kết yên bình rồi.

Do đó, sự nhân từ của ông ta cũng xem như tạo cho mình một cái kết tốt đẹp, không dẫn đến kết cục thảm khốc thân bại danh liệt.

Nhưng đối với Sở Ca lúc này mà nói, điều đó căn bản không có ý nghĩa gì.

Vì vậy, Sở Ca rất nhanh đã xác định phương châm tác chiến ban đầu.

Đã quyết định làm gian thần, vậy thì phải làm rõ hai điểm: Thứ nhất, mặc kệ phẩm hạnh và mọi giới hạn đạo đức, ta muốn giữ mình, ta muốn bất chấp thủ đoạn, ta muốn là kẻ chiến thắng trong đấu tranh chính trị!

Thứ hai, đối với kẻ thù chính trị tuyệt đối không thể có bất kỳ sự nhân từ nào, hễ có cơ hội là phải tiêu diệt triệt để. Không áp bức kẻ thù chính trị đến chết, thì sao gọi là lập phe cánh?

Xác định hai điểm này xong, Sở Ca đột nhiên ý thức được, tiền đồ của mình trở nên rộng mở sáng sủa.

Mặc dù việc biến pháp còn chưa thể làm được chu đáo, nhưng ít nhất có thể xác định, với một loạt thao tác như thế này, hắn tuyệt đối có thể ngồi vững trên vị trí tể tướng trong một thời gian rất dài.

Trò chơi cho hắn mười năm để đánh thắng trận chiến Ngưu Chử, nhiệm vụ chính của hắn là cầm cự được mười năm, không thể thất bại ngay từ năm đầu tiên.

"Vậy tiếp theo cần phải phân tích kỹ một chút, nên bắt tay từ góc độ nào để đả kích kẻ thù chính trị."

Sở Ca đã quyết định, sẽ bắt đầu với cựu đảng.

Nhưng muốn động đến những cựu đảng này, cũng không hề dễ dàng.

Lúc này, người cầm đầu cựu đảng là Văn Quân Thực, trước đó Sở Ca cũng từng giao phong với ông ta vài lần, biết rõ người này vô cùng khó đối phó.

Đầu tiên, Văn Quân Thực không có quá nhiều điểm có thể chỉ trích về đạo đức cá nhân, điểm này ông ta giống Vương Văn Xuyên như đúc.

Tiếp theo, Văn Quân Thực tài học cực cao, khả năng biện luận cũng thuộc hàng nhất lưu. Ở đời sau nhìn lại, một số luận điểm của ông ta đương nhiên là biểu hiện của sự lạc hậu và bảo thủ, nhưng trong thời đại bấy giờ, lại có sức mê hoặc rất lớn, thậm chí có thể nhận được sự tán đồng nhất trí từ Hoàng đế đến các đại thần rồi đến dân chúng.

Dù sao lúc bấy giờ, tư tưởng của Văn Quân Thực mới đại diện cho chính thống.

Ngược lại, lý niệm biến pháp của Vương Văn Xuyên lại có vẻ lập dị, kinh thiên động địa, bị đa số sĩ phu phản đối.

Cuối cùng, vẫn là vấn đề của Hoàng đế.

Tính cách của vị Hoàng đế này, cùng với cục diện chính trị triều Tề quyết định, cuộc đảng tranh lúc bấy giờ rất khó có kết quả mang tính quyết định, Hoàng đế rất chú trọng danh tiếng của mình, những trọng thần nổi danh khắp thiên hạ như Vương Văn Xuyên và Văn Quân Thực, cho dù có thất thế cũng sẽ không bị thanh toán triệt để.

Văn Quân Thực dù bị biếm quan, thì vẫn có sức hiệu triệu và ảnh hưởng lớn, vẫn có thể ảnh hưởng đến phán đoán của Hoàng đế.

Do đó, muốn dùng đảng tranh để hạ bệ Văn Quân Thực, thì phải nghĩ ra một biện pháp khả thi.

Biện pháp này nhất định phải hữu hiệu, mà biện pháp hữu hiệu, thường thường cũng là những biện pháp không có giới hạn.

Sở Ca nhíu mày vắt óc suy nghĩ, càng lún sâu trên con đường gian thần.

"Ở thời cổ đại, muốn dùng đấu tranh chính trị để hạ bệ một người, biện pháp hữu hiệu nhất là gì?"

"Không phải vu khống hãm hại, cũng không phải dùng quyền thế chèn ép người, mà là khiến Hoàng đế chán ghét người đó."

"Chỉ cần Hoàng đế bắt đầu chán ghét người đó, thì ngày tàn của họ cũng không còn xa."

"Muốn khiến Hoàng đế chán ghét người đó, thì phải phân tích tính cách của Hoàng đế, chẩn bệnh kê đơn."

"Hoàng đế hiện tại ghét nhất điều gì? Hay nói cách khác, điều ông ta quan tâm nhất là gì?"

"Biến pháp?"

"Không, không phải biến pháp."

"Vì kết quả tốt xấu của biến pháp vẫn chưa thể xác định được."

"Văn Quân Thực phản đối biến pháp, lý lẽ của ông ta cũng rất có sức thuyết phục, Hoàng đế sẽ không chán ghét."

"Ta phải giống Nghiêm Mậu Thanh, tìm ra điểm mà Hoàng đế khát khao nhất trong suy nghĩ, sau đó coi đó là điểm đột phá, đẩy Văn Quân Thực vào chỗ chết..."

Theo phân tích của Sở Ca, một kế hoạch dần hiện rõ trong đầu hắn.

Cơ chế chính trị cổ đại là tập quyền cao độ, Hoàng đế nắm giữ quyền lực tối cao. Do đó, muốn hạ bệ ai đó, biện pháp hữu hiệu nhất chính là khiến Hoàng đế chán ghét người đó.

Ví dụ như, Nghiêm Mậu Thanh thất thế, không phải ở chỗ ông ta tham ô nhận h��i lộ, mà ở chỗ cách nhìn của Hoàng đế về ông ta thay đổi.

Trước đó, Hoàng đế cảm thấy Nghiêm Mậu Thanh có thể kiếm tiền cho mình, nên đối với mọi hành vi của Nghiêm Mậu Thanh đều mặc kệ, dung túng vô hạn; sau này, Hoàng đế ý thức được sự tồn tại của Nghiêm Mậu Thanh đã khiến thế lực quá lớn, khó bề kiểm soát, thậm chí còn ảnh hưởng đến việc kiếm tiền của bản thân ông ta, nên đã quyết đoán, mạnh mẽ nhổ tận gốc toàn bộ phe Nghiêm.

Còn Vương Văn Xuyên trong lịch sử, ở điểm này ông ta làm không tốt.

Bởi vì ông ta có khí phách của riêng mình, chưa hoàn toàn hạ quyết tâm đứng trên lập trường của Hoàng đế mà làm việc.

Hay nói thẳng ra một cách khó nghe, ông ta không thực sự cam tâm làm tay sai cho Hoàng đế.

Vì sao Vương Văn Xuyên bị Hoàng đế bãi chức? Cũng là vì ông ta cùng Hoàng đế có những cách nhìn khác nhau về một số vấn đề, mà Vương Văn Xuyên cố chấp không muốn hoàn toàn chấp nhận quan điểm của Hoàng đế.

Còn đối với Sở Ca mà nói, hắn hoàn toàn không tồn tại gánh nặng đạo đức này.

Nếu đã quyết tâm l��m một gian thần như Nghiêm Mậu Thanh, thì phải quyết định làm tay sai cho Hoàng đế; mà trong quá trình làm tay sai cho Hoàng đế, không thể lúc nào cũng chỉ cắm đầu làm việc của mình, phải thường xuyên phỏng đoán Hoàng đế muốn gì, định làm gì, và đi trước một bước thực hiện.

Kể từ đó, sự công nhận và khoan dung của Hoàng đế đối với mình mới có thể ngày càng cao, mới có thể thuận lợi chèn ép phe đối lập.

Và sau khi mượn tay Hoàng đế xử lý kẻ thù chính trị, mới có bước đầu tiên để nắm được Hoàng đế.

Sau một hồi suy nghĩ, Sở Ca đã nghĩ ra một điểm đột phá vô cùng hoàn hảo.

Hoạch định xong toàn bộ âm mưu từ đầu đến cuối, hắn lại lần nữa bắt đầu một lần thử nghiệm mới.

...

Ba tấm thẻ thiên phú khác nhau xuất hiện trước mặt Sở Ca.

[Mới: Khảng khái phân trần (lam): Lời nói của ngươi trở nên lôi cuốn và đầy sức thuyết phục hơn.]

[Thêm: Ý chí kiên định (lam): Ngươi có ý chí kiên cường, khả năng chịu áp lực cực mạnh, đồng thời cũng sẽ càng thêm cố chấp với ý kiến của mình.]

[Thêm: Làm việc khiêm tốn (lam): Ngươi làm việc kín đáo, không dễ dàng gây sự chú ý của người khác.]

Sau một chút suy tư, Sở Ca nhẹ nhàng chọn thiên phú [Làm việc khiêm tốn].

Thiên phú này là do Sở Ca đổi được sau lần thông quan thất bại trước đó, nhưng hắn chưa từng chọn dùng.

Bởi vì nó vô nghĩa.

Bản thân Vương Văn Xuyên là lãnh tụ biến pháp, là tể chấp đương triều, ông ta khiêm tốn thì có ích lợi gì?

Một cách khách quan mà nói, thiên phú "Khảng khái phân trần" có thể thuyết phục Hoàng đế, còn "Ý chí kiên định" có thể giúp bản thân kiên trì đẩy mạnh biến pháp đến cùng, đối với Vương Văn Xuyên kiên quyết biến pháp mà nói, đều là những thiên phú hữu dụng.

Nhưng bây giờ, Sở Ca đã quyết định làm một Vương Văn Xuyên bất chấp thủ đoạn, không có giới hạn đạo đức, thì ngược lại thiên phú "Làm việc khiêm tốn" lại càng hữu dụng hơn.

Màn sương mù trước mắt tan đi, Sở Ca trong vai Vương Văn Xuyên lại lần nữa xuất hiện ở chính sự đường.

Trước mặt vẫn như cũ là các điều khoản biến pháp.

Chỉ là lần này, Sở Ca không tiếp tục động đến chi tiết của những điều khoản này, mà trực tiếp đẩy chúng sang một bên.

Soạn thảo một phần điều khoản mới.

Sau đó, hắn gọi người hầu trong phủ đến: "Chuẩn bị xe, ta muốn vào cung diện kiến Hoàng thượng."

...

Rất nhanh, Sở Ca đi tới trong hoàng cung, gặp được Hoàng đế.

Là tể chấp đương triều, lại là tâm phúc yêu thần của Hoàng đế, lúc này độ thiện cảm của Hoàng đế đối với Vương Văn Xuyên đang ở mức cao nhất.

Nhưng Vương Văn Xuyên cảm thấy, độ thiện cảm của mình trong lòng Hoàng đế vẫn còn không gian để tăng thêm một bước.

Địa vị quan viên của triều Tề vẫn còn tương đối cao, trong tình huống tấu đối như thế này Hoàng đế đều sẽ ban ghế, lần này tự nhiên cũng không ngoại lệ.

"Vương Khanh lần này đến, có phải là vì chuyện tân pháp?" Thái độ của Hoàng đế tự nhiên là hòa ái dễ gần.

Sở Ca nhẹ gật đầu: "Đúng vậy."

"Quan gia xem đây, đây là Quan chế pháp mà thần vừa soạn thảo xong."

Hoàng đế sửng sốt một chút, lúc này mới tiếp nhận văn thư Sở Ca đưa tới: "Quan chế pháp?"

Rõ ràng, biểu cảm của Hoàng đế là ngơ ngác.

Bởi vì cái gọi là "Quan chế pháp" này vốn không phải nội dung trong cuộc biến pháp của Vương Văn Xuyên, ông ta tự nhiên có chỗ nghi hoặc.

Theo Hoàng đế, Vương Văn Xuyên là một đại thần rất có ý tưởng, đồng thời cũng là một đại thần rất cố chấp. Trước đó quân thần hai người đã nhiều lần thảo luận về tân pháp, đại ý của Vương Văn Xuyên, Hoàng đế đều đã biết rồi, nhưng lại chưa từng nghe nói đến việc ban hành Quan chế pháp?

Lúc này các điều luật khác còn chưa ra đời, vậy mà lại ban hành một cái Quan chế pháp trước, điều này thật sự khiến Hoàng đế có chút bất ngờ.

Tuy nhiên, bất ngờ thì bất ngờ, Hoàng đế vẫn nghiêm túc xem hết nội dung của Quan chế pháp.

Nội dung của Quan chế pháp rất đơn giản, tổng cộng có hai điều, đều là để cải cách quan chế.

Điều thứ nhất, ban bố một bộ tiêu chuẩn bổ nhiệm và bãi nhiệm quan viên. Việc thăng chức của quan viên phải theo tiêu chuẩn này, chứ không còn thông qua Tể tướng.

Điều thứ hai, nhân danh khôi phục chế độ cũ của Lương triều, khôi phục chế độ ba tỉnh. Trọng tâm của chế độ ba tỉnh là phân chia quyền lực của Tể tướng, phân biệt phụ trách Môn hạ tỉnh và Trung Thư tỉnh. Cứ như vậy, Hoàng đế có thể trực tiếp ra lệnh cho quan viên ba tỉnh.

Nói một cách thông tục, trước đây quyền lực của Tể tướng rất lớn, việc thăng chức và bổng lộc của quan viên cần thông qua Tể tướng, quan viên ba tỉnh cũng trực tiếp chịu trách nhiệm trước Tể tướng. Mà bây giờ, những quyền lực này trên thực tế đã được thu về tay Hoàng đế.

Mặc dù chỉ có vỏn vẹn hai điều nội dung, Hoàng đế lại xem rất lâu.

Thậm chí khi ông ta ngẩng đầu lên, trên mặt còn mang theo sự hoang mang và không thể tin nổi.

Đương nhiên, cũng xen lẫn mấy phần vui mừng.

"Vương Khanh, đây là ý gì?"

Hiển nhiên, Hoàng đế cũng không hiểu nổi vị Vương Văn Xuyên trước mặt này, rốt cuộc đang nghĩ gì.

Hoàng đế có động lòng không?

Đương nhiên là vô cùng động lòng!

Thậm chí còn cảm thấy, Vương Văn Xuyên trước mắt đột nhiên biến thành tri kỷ của mình, trở thành người hiểu rõ lòng mình.

Thậm chí cái Quan chế pháp này, không giống như là Vương Văn Xuyên nghĩ ra, mà càng giống là chính ông ta – vị Hoàng đế này – tự mình nghĩ ra...

Sở Ca không khỏi mỉm cười.

Quen thuộc sao? Giống như đã từng quen biết sao? Có thần giao cách cảm sao?

Vậy thì đúng rồi, bởi vì đây vốn chính là điều ngài nghĩ ra...

Cái gọi là "Quan chế pháp" của hắn, kỳ thật chính là "Nguyên Phong cải cách chế độ" mà vị Hoàng đế này đã ban hành sau khi Vương Văn Xuyên thực hiện tân chính.

Hai điều nội dung này không hề thay đổi, tất cả đều là những nội dung do chính vị Hoàng đế này nghĩ ra.

Và lần cải cách chế độ này, tự nhiên cũng vô cùng thuận lợi phổ biến đi xuống, dù sao cũng là việc Hoàng đế quyết tâm làm.

Mà Vương Văn Xuyên đương thời, là không đồng ý với cuộc cải cách chế độ này.

Nguyên nhân rất đơn giản, cuộc cải cách chế độ này trên thực tế là làm suy yếu tướng quyền, tăng cường hoàng quyền.

Việc thăng chức, bổ nhiệm, cùng với quyền hạn của ba tỉnh, có một phần rất lớn đều từ tay Tể tướng thu hồi, trở lại tay Hoàng đế.

Chính Vương Văn Xuyên là tể chấp, là người không muốn bị người khác cản trở, làm sao có thể đồng ý loại chuyện này?

Nếu nhìn từ góc độ hậu thế, bộ cải cách chế độ này quả thật đã khiến quan viên có định chức định vị, giảm bớt chi tiêu của triều đình, nhưng loại ảnh hưởng này chỉ giới hạn ở trung ương, đối với địa phương mà nói, hiệu quả quá đỗi bé nhỏ.

Hơn nữa, ở một mức độ nào đó lại gây ra hiệu suất hành chính giảm sút.

Mà ảnh hưởng sâu xa hơn của nó, lại là tăng cường tập quyền trung ương, làm suy yếu quyền lực của Tể tướng, chẳng khác gì biến tướng mở đường cho Hoàng đế chuyên quyền độc đoán, tránh đi sự giám sát của các cấp quan viên đứng đầu là Tể tướng, bước ra một bước vững chắc.

Do đó cuối cùng, đây là một lần cải cách chế độ nhằm hạn chế tướng quyền, tăng cường hoàng quyền.

Vì vậy Hoàng đế mới nghi hoặc đến thế.

Chính Vương Văn Xuyên là tể chấp, vì sao lại tự mình hạn chế quyền lực của mình? Đây không phải là rỗi vi���c sinh chuyện sao...

Mặc dù phương án cải cách chế độ này quá đỗi mê người, thậm chí có thể nói hoàn toàn chính là điều Hoàng đế hằng tâm niệm niệm, thế nhưng, từ Vương Văn Xuyên nói ra, lại cứ cảm thấy bên trong có cái bẫy gì đó...

Do đó Hoàng đế mới có thể cảm thấy nghi hoặc.

Sở Ca mỉm cười.

Đây là một phần trong kế hoạch của hắn, tự nhiên cũng đã sớm chuẩn bị sẵn lý lẽ.

"Quan gia còn nhớ, khi đó Quan gia hỏi: 'Sửa đổi pháp chế, đối với sĩ phu tuy không thuận lòng, nhưng đối với dân chúng thì nơi nào không tiện?' Văn gián nghị đã trả lời thế nào sao?"

Hoàng đế sửng sốt một chút, nói: "Văn gián nghị nói, 'Vì cùng sĩ phu trị thiên hạ, không phải cùng dân chúng trị thiên hạ vậy'."

Sở Ca nhẹ gật đầu: "Quan chế pháp này, chính là thần nghĩ ra để Quan gia trả lời Văn gián nghị."

Khi nói ra những lời này, diễn xuất của Sở Ca bùng nổ, biểu cảm vô cùng chân thành.

Thêm vào tác dụng của thiên phú "Làm việc khiêm tốn", khiến hắn trông giống như một người vô hại, một chú cừu non một lòng vì quân vương.

Quả nhiên, trong mắt Hoàng đế bắn ra tia sáng.

Mà loại tia sáng này, thậm chí còn sáng hơn cả khi Vương Văn Xuyên giảng về biến pháp cho ông ta.

"Vương Khanh, mau nói kỹ càng hơn đi!"

Nhìn thấy vẻ sốt ruột của Hoàng đế, Sở Ca biết rõ, mình đã thành công rồi.

Muốn làm gian thần, quyền thần, muốn quyền nghiêng triều chính, bước đầu tiên là gì?

Là khiến Hoàng đế tin tưởng, đồng thời hoàn toàn không thể rời xa mình.

Cứ lấy Nghiêm Mậu Thanh mà nói.

Năng lực của ông ta xuất chúng sao? Tài học hơn người sao?

Coi như là ưu tú, nhưng so với những nhân vật xuất chúng cùng thời đại, ông ta không hề có ưu thế.

Ưu thế chân chính của ông ta ở chỗ, nắm chắc điểm Hoàng đế thích tu đạo, thích kiếm tiền, khiến bản thân trở nên không thể thay thế.

Do đó, ông ta có thể quyền nghiêng triều chính, có thể mượn sức Hoàng đế, chèn ép tất cả những người không phục mình.

Lúc này Sở Ca làm việc cũng giống như vậy.

Vị Hoàng đế này không yêu tu đạo, cũng không yêu vơ vét tài sản, cũng không phải một trong những vị hôn quân khét tiếng trong lịch sử. Nói cách khác, muốn dùng vật chất để lấy lòng ông ta, về cơ bản là không thể nào.

Ngược lại có khả năng vì tham ô nhận hối lộ, đạo đức cá nhân có vấn đề mà bị ông ta đến trễ, thậm chí bị xử lý ngay lập tức.

Vậy thì vị Hoàng đế này quan tâm nhất điều gì chứ?

Chỉ riêng việc ông ta kiên quyết biến pháp đã có thể thấy được, vị Hoàng đế này quan tâm nhất là có thể đạt được một thành tựu nào đó.

Hơn nữa, ông ta đối với triều thần thật ra rất không tin tưởng, càng có xu hướng nắm giữ quyền lực trong tay mình.

Chính vì ông ta không tin tưởng triều thần, nên ông ta mới nhiều lần bãi chức Vương Văn Xuyên; chính vì ông ta muốn nắm giữ quyền lực trong tay mình, cho nên mới ban hành Nguyên Phong cải cách chế độ, vượt qua Vương Văn Xuyên, thu hồi một phần tướng quyền về tay mình.

Từ kết quả mà xem, bất kể Vương Văn Xuyên có đồng ý hay không, loại cải cách chế độ này cũng sẽ được tiến hành.

Nếu đã như vậy, thì tại sao không tận dụng cơ hội mà bán một ân huệ, tự mình chủ động giao ra những quyền lực này?

Dùng những quyền lực tất nhiên sẽ mất đi này làm hành trang để gia nhập cuộc chơi.

Trong con mắt của Hoàng đế, Vương Văn Xuyên liền từ một tể chấp có ý kiến riêng, biến thành một công cụ hữu dụng, hoàn toàn nghe lời Hoàng đế.

Loại tiến thoái lưỡng nan này, không chỉ có thể khiến vị thế của Vương Văn Xuyên càng thêm vững chắc, hơn nữa còn có thể nhân đó, hướng về Văn Quân Thực cùng các trọng thần cựu đảng khác, một lần phát động kế sách đánh vào lòng người.

Theo Hoàng đế, Vương Văn Xuyên đã khôn ngoan nghiêng về phe ông ta, nghe lời ông ta răm rắp, vậy thì những kẻ cố chấp cho rằng "Hoàng đế cùng sĩ phu trị thiên hạ" như Văn Quân Thực liền lộ ra bộ mặt đáng ghét.

Do đó, Sở Ca mới coi đây là điểm đột phá, bắt đầu cuộc đối thoại của mình với Hoàng đế.

Sau đó, chính là khiến Hoàng đế nhận ra, Văn Quân Thực và những người khác đáng ghét đến mức nào!

Bản văn này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.