2022-06-23 tác giả: Thanh Sam Thủ Túy

Chương 220: Âm mưu cùng dương mưu

Điểm mấu chốt mà Sở Ca tìm thấy chính là câu nói "Cùng sĩ phu trị thiên hạ".

Thật trùng hợp, câu nói này chính là điều Văn Quân đã nói thật.

Chuyện này xảy ra trong một lần đối đáp trước mặt vua, không lâu sau khi Vương Văn Xuyên ban hành biến pháp.

Lúc đó, hai phe phái cũ và mới đã tranh luận từ quốc gia đại sự cho đến chi tiết biến pháp, cuối cùng dần biến thành màn khẩu chiến công kích lẫn nhau. Mà cuối cùng, vị Hoàng đế một lòng ủng hộ tân pháp khi đó đã không nhịn được, đích thân tham gia cuộc tranh luận.

Nguyên văn trong sử liệu ghi lại như sau:

Văn Quân Thực đáp: Pháp chế của tổ tông đã được đặt ra, không cần sửa đổi mà mất lòng người.

Hoàng đế hỏi: Sửa đổi pháp chế, thì sĩ phu phần lớn sẽ không vui, nhưng liệu dân chúng có thấy bất tiện gì?

Văn Quân Thực viết: Là để cùng sĩ phu cai trị thiên hạ, chứ không phải cùng dân chúng cai trị thiên hạ.

Đoạn đối thoại này thực ra rất dễ hiểu.

Nói về biến pháp, Văn Quân Thực đã thẳng thắn rằng pháp chế tổ tông đã rất hoàn thiện, không cần thiết phải thay đổi, bởi sửa đổi sẽ làm mất lòng người.

Hoàng đế liền lấy làm khó hiểu: Cải cách pháp chế, sĩ phu quả thật không vui, vì dù sao cũng làm tổn hại lợi ích của họ; nhưng dân chúng thì có gì mà không vui? Có gì mà mất lòng người?

Văn Quân Thực đáp: Hoàng đế là cùng sĩ phu cai trị thiên hạ, chứ không phải cùng dân chúng cai trị thiên hạ.

Kết quả của cuộc đối thoại này là Văn Quân Thực đã tung ra một đòn chí mạng, khiến Hoàng đế cứng họng không thể đáp lời.

Khi đó, Hoàng đế lắp bắp hỏi: "Sĩ phu... đâu phải ai cũng phản đối?"

Câu hỏi yếu ớt này chẳng hề mang lại hiệu quả gì, chứng tỏ Hoàng đế trên thực tế đã bị Văn Quân Thực làm cho khiếp sợ.

Có thể nói, Văn Quân Thực đúng là một người vô cùng ngay thẳng, đã nói ra sự thật tồn tại suốt trăm ngàn năm qua.

Trong mắt người đương thời, Hoàng đế và sĩ phu đều là tầng lớp thống trị quốc gia. Còn dân chúng, là tầng lớp bị trị. Hoàng đế muốn bảo vệ quyền thống trị của mình, thì phải làm hài lòng sĩ phu, nếu không, vị Hoàng đế này sẽ không thể duy trì được sự cai trị.

Nói cách khác, khi Văn Quân Thực nói "Không cần sửa đổi mà mất lòng người", thì "người" ở đây đặc biệt chỉ tầng lớp sĩ phu.

Còn dân chúng ư? Họ chỉ là bầy dê bị cai trị, làm sao có thể coi là người? Vì họ không phải là người, có thể tùy tiện lừa gạt, mà đã cắt thế nào cũng là cắt, vậy thì hoàn toàn có thể bỏ qua.

Chỉ cần cân nhắc hai phe Hoàng đế và sĩ phu, biến pháp muốn đụng chạm lợi ích của sĩ phu, đương nhiên sẽ dẫn đến quốc gia bất ổn.

Trên thực tế, không chỉ riêng Văn Quân Thực, mà hầu hết các đại thần khác về cơ bản cũng đều có cùng suy nghĩ như vậy.

Và chính bởi vì tầng lớp sĩ phu có nhận thức chung như thế, nên biến pháp mới gần như không thể thành công. Dù sao điều này có nghĩa là phải đối đầu với toàn bộ tập đoàn quan liêu, trong khi vị Hoàng đế duy nhất có thể có chút tác dụng, lại tỏ ra rất hồ đồ về điểm này.

Nhưng chính cuộc đối thoại này đã giúp Sở Ca tìm được điểm đột phá.

Lúc đó, Hoàng đế quả thật bị bác bỏ đến cứng họng không thể đáp lời.

Nhưng điều này không có nghĩa là Hoàng đế đã chấp nhận thuyết pháp của Văn Quân Thực.

Trái lại, Hoàng đế vì vậy mà nảy sinh sự phẫn uất, trong quãng đời về sau, ngài bắt đầu vắt óc suy nghĩ làm sao để bản thân không còn chịu cảnh uất ức như vậy nữa.

"Nguyên Phong cải chế" đã cho thấy rõ, trong lòng Hoàng đế từ đầu đến cuối vẫn không thể vượt qua được chướng ngại này.

Kỳ thực, đây mới là phản ứng nên có của một người bình thường.

Ai có thể từ chối quyền lực?

Đối với mỗi vị Hoàng đế, việc nắm giữ quyền lực tuyệt đối tập trung là mục tiêu theo đuổi cả đời của họ. Còn đối với các đại thần, họ lại tìm trăm phương ngàn kế để từ chối yêu cầu của Hoàng đế, thậm chí muốn moi quyền lực từ tay ngài.

Do đó, việc Hoàng đế tạm thời chưa nghĩ ra cách giải quyết không có nghĩa là ngài không muốn thay đổi hiện trạng này.

Mà điều Sở Ca phải làm bây giờ, chính là cung cấp cho Hoàng đế một phương pháp giải quyết.

Nghĩ đến đây, Sở Ca nói: "Thần cho rằng, Quan gia không phải là cùng sĩ phu cai trị thiên hạ, mà là dùng sĩ phu để cai trị thiên hạ.

Mọi việc trong thiên hạ, đều do Quan gia quyết định. Nếu điều Quan gia muốn làm được sĩ phu ủng hộ, thì mọi chuyện đều suôn sẻ; còn nếu không được sĩ phu ủng hộ, thì Quan gia tự nhiên có thể thay đổi một nhóm người ủng hộ khác.

Sĩ phu vốn là người thay Thiên tử để trị dân, cớ sao lại nghe nói, họ muốn tự mình thay Thiên tử để trị dân?

Quan gia muốn làm việc gì, lại bị người khắp nơi cản trở, chẳng phải như lời Thái tổ đã nói: "Giường nằm bên cạnh, há lại để người khác ngủ say?""

Nghe xong những lời này, đôi mắt Hoàng đế càng sáng rực.

Hiển nhiên, Sở Ca, với vai Vương Văn Xuyên, đã đưa ra nhiều luận điểm động trời, khiến các đại thần khác khi nghe đến có thể gây sóng gió lớn, nhưng trong tai Hoàng đế, những lời đó lại du dương như tiên nhạc.

Ý của Sở Ca rất đơn giản: Bệ hạ nghe Văn Quân Thực nói nhảm làm gì?

Sĩ phu dựa vào đâu mà chia sẻ quyền lực với Hoàng đế?

Ngài là Hoàng đế, ngài muốn làm gì liền làm cái đó. Quan viên thời cổ được gọi là châu mục, ý nghĩa chính là thay Thiên tử chăm sóc dân chúng. Nhưng họ có dám nói mình là thay Thiên tử mà chăm sóc dân chúng ư? Điều đó chính là tạo phản.

Do đó, dù nói thế nào, người quyết định cuối cùng vẫn là Hoàng đế.

Nếu Hoàng đế ngay cả việc định đoạt cũng không thể làm, thì còn gọi gì là Hoàng đế?

Những lời này, quả thực đã chạm đến tận đáy lòng Hoàng đế.

Làm sao ngài lại không mong muốn như vậy?

Kỳ thực trong lịch sử, việc Hoàng đế và Vương Văn Xuyên mỗi người một ngả, cũng có một phần nguyên nhân ở chỗ này.

Bản thân Vương Văn Xuyên là một người vô cùng cố chấp, mọi việc đều thích tự mình quán xuyến. Hoàng đế đứng sau ông ta, luôn cảm thấy có chút không tự nhiên.

Nhiều chuyện, chính Vương Văn Xuyên sẽ tự làm, Hoàng đế có suy nghĩ khác, cũng phải cân nhắc quan điểm của Vương Văn Xuyên, nhiều khi còn phải thỏa hiệp.

Dần dà, Hoàng đế tự nhiên sẽ cảm thấy Vương Văn Xuyên cùng đám người Văn Quân Thực này chẳng có gì khác biệt, ít nhiều cũng sẽ nảy sinh ý muốn xa lánh.

Một khi tân pháp xảy ra vấn đề, phản ứng đầu tiên của Hoàng đế không phải là tự mình gánh chịu trách nhiệm, mà là cảm thấy đây là vấn đề do Vương Văn Xuyên tự mình quán xuyến mà ra, chính ông ta phải gánh chịu toàn bộ hậu quả.

Do đó, càng về sau, Hoàng đế xa lánh Vương Văn Xuyên, tự mình tiến hành Nguyên Phong cải chế.

Mặc dù Nguyên Phong cải chế có hiệu quả không bằng biến pháp của Vương Văn Xuyên, nhưng dù sao đây cũng là điều chính Hoàng đế muốn làm, bản thân ngài là người chịu trách nhiệm đầu tiên, tự nhiên không thể tìm người để đổ lỗi, nên việc này cứ thế tiếp diễn.

Điều này đã đủ để nói rõ, bất kỳ vị Hoàng đế nào cũng đều muốn tập trung quyền lực, đều không muốn chia sẻ quyền lực của mình với Tể tướng.

Đáp án mà Thịnh Thái tổ đưa ra là, trực tiếp bãi bỏ chức Tể tướng, tự mình ôm hết mọi việc.

Còn ở triều Tề, Hoàng đế không phải là không muốn làm như thế, chỉ là họ không nhìn thấy tính khả thi của việc này.

Thịnh Thái tổ là vị Hoàng đế xuất thân từ dân dã, ngài từ cơ sở đi lên, cái gì cũng hiểu, tự nhiên không cần Tể tướng hỗ trợ; nhưng vị Hoàng đế lúc này chỉ là một quân vương thông thường chuyên giữ gìn cái đã có, không thể nào có năng lực phi phàm như Thịnh Thái tổ.

Ngài muốn tự mình đối đầu với tập đoàn quan văn, điều đó là không thể.

Nhưng nếu như, Vương Văn Xuyên đứng về phía ngài thì sao?

Sắc mặt Hoàng đế lộ rõ vẻ phấn chấn, nhưng ngay sau đó, ngài lại có chút do dự: "Vương khanh, việc này... Thật sự có thể thực hiện? Nếu có thể thực hiện, trẫm nên làm thế nào đây? E rằng... thiên hạ sẽ đại loạn mất."

Hiển nhiên, nỗi lo của Hoàng đế không phải là vô lý.

Thế lực của những sĩ phu này quá lớn, cho dù là Hoàng đế, cũng phải kiêng kỵ ba phần.

Nếu lúc này ngài thật sự dùng sức mạnh, tất nhiên sẽ gặp phải sự phản đối nhất trí của quần thần. Đến lúc đó, ngài coi như thật biến thành kẻ hữu danh vô thực, một người cô độc rồi.

Thật đến bước đó, nhẹ thì chính lệnh không thể thông suốt, ý chỉ của Hoàng đế không thể thực hiện; trong trường hợp nghiêm trọng nhất, Hoàng đế thậm chí có khả năng bị phế bỏ.

Sở Ca đã chuẩn bị từ trước, vẻ mặt đầy tự tin: "Quan gia cứ yên tâm, thần tự có thượng sách.

Việc này tự nhiên không thể một sớm một chiều mà xong, phải tiến hành từng bước một.

Mà mấu chốt trong đó, là Quan gia phải phân định rõ ràng, ai là địch nhân, ai là bằng hữu."

Vẻ mặt Hoàng đế càng thêm khẩn thiết: "Phân biệt thế nào?"

Sở Ca mỉm cười: "Quan gia còn nhớ vụ án A Vân không?

Nói tóm lại, người công nhận Quan gia chính là bằng hữu, còn người không công nhận Quan gia, chính là địch nhân.

Nếu có một số người, ngay cả việc Quan gia cứu một cô gái yếu đu��i cũng không đồng ý, ngay cả việc Quan gia sửa đổi vài điều luật cũng không đồng ý, thì rốt cuộc họ là địch nhân hay bằng hữu, tất nhiên là nhìn cái biết ngay.

Còn việc xử trí những người này thế nào, thì lại đơn giản.

Trước cắt bỏ cành lá của hắn, sau đó làm lung lay gốc rễ của hắn, chỉ là tiến hành từng bước một mà thôi.

Quan gia cứ giao việc này cho thần, còn những vị trí trống ra này nên tuyển dụng ai, Quan gia có thể tự quyết."

Đến đây, Sở Ca cuối cùng cũng nói thẳng ra âm mưu của mình.

Đương nhiên, đối với quan viên như Văn Quân Thực mà nói, đây có lẽ là một âm mưu, nhưng đối với Hoàng đế, đây lại là một dương mưu chính cống.

Sở Ca đã không giữ lại chút nào, nói với Hoàng đế chín phần nội dung của toàn bộ kế hoạch.

Còn một phần còn lại, mới là tư tâm của hắn.

Điểm đột phá của toàn bộ kế hoạch, chính là khao khát quyền lực của Hoàng đế.

Lúc này trong triều đình chia làm hai phe, một phe là tân đảng do Vương Văn Xuyên cầm đầu, còn phe kia là thủ cựu đảng do Văn Quân Thực đứng đầu.

Họ có nhiều điểm khác biệt, nhưng lại có một điểm tương đồng, đó là đều muốn dùng tướng quyền để ngăn chặn chặt chẽ hoàng quyền, mà không muốn giao ra dù chỉ nửa phần.

Văn Quân Thực là vậy, Vương Văn Xuyên cũng là vậy.

Do đó, Hoàng đế thực ra rất phiền muộn.

Ngài muốn có quyền chủ động, do đó ủng hộ biến pháp của Vương Văn Xuyên, nhưng từ đầu đến cuối, ngài cũng chưa thật sự tín nhiệm Vương Văn Xuyên. Bởi vì Vương Văn Xuyên cũng không muốn chia sẻ quyền lực với ngài.

Đương nhiên, điều đó không có nghĩa là Vương Văn Xuyên tham lam quyền lực, mà càng có thể là Vương Văn Xuyên từ đáy lòng cho rằng, những việc này nên do tể chấp quyết định, Hoàng đế không nên nhúng tay, cũng không nên hỏi đến.

Đây là nhận thức chung của tất cả sĩ phu đương thời, Vương Văn Xuyên không thể nào nhìn thấy thế giới mấy trăm năm sau như Sở Ca.

Đây cũng là một loại hạn chế của thời đại.

Do đó, những việc biến pháp này, dù đã được Hoàng đế gật đầu, nhưng sự ủng hộ của ngài lại không hề kiên quyết.

Sự dao động đó, kết quả chính là Vương Văn Xuyên bị bãi miễn chức tể tướng.

Mà bây giờ, Sở Ca dẫn đầu đột phá ranh giới cuối cùng này.

Cái gì mà nhận thức chung của sĩ phu? Xin lỗi, ta đây chính là muốn làm chó săn cho Hoàng đế!

Nguyên bản Hoàng đế cũng muốn thu hồi tướng quyền, nhưng khổ nỗi không có ai ủng hộ. Mà bây giờ, Vương Văn Xuyên chẳng khác nào đã mang đến gối đầu khi ngài đang ngả lưng.

Một bên là Vương Văn Xuyên, người sẵn lòng làm chó săn, sẵn lòng vô điều kiện giao nộp tướng quyền, chỉ thực sự làm việc cho Hoàng đế; một bên khác là Văn Quân Thực, người luôn miệng "Tổ tông chi pháp không thể đổi", khiến Hoàng đế làm việc gì cũng phải tuân theo tổ tông chi pháp.

Ai thân ai sơ, chỉ cần liếc mắt là rõ.

Hoàng đế sẽ thích ai, còn gì phải nghi ngờ nữa?

Nếu nói ban đầu Vương Văn Xuyên có thiện cảm 60 trong lòng Hoàng đế, Văn Quân Thực là 40, thì giờ đây, thiện cảm của Vương Văn Xuyên đã tăng vọt lên 100, còn Văn Quân Thực chỉ còn lại 10.

Sau khi tìm được điểm đột phá này, mục tiêu của Sở Ca cũng trở nên rất rõ ràng.

Đó chính là: Công khai tranh giành phe phái!

Theo lý thuyết, Hoàng đế vốn là người không muốn thấy tranh giành phe phái nhất.

Bởi vì một khi có tranh giành phe phái, có nghĩa là sau khi một phe nào đó thắng lợi, sẽ tạo ra ảnh hưởng to lớn, ngược lại sẽ càng áp chế hoàng quyền.

Trước đây khi thế lực hai phe cân bằng, các ngươi còn ép trẫm đến mức gắt gao, giờ đây một phe thất thế, trong triều đình toàn bộ đều biến thành người của phe còn lại, vậy trẫm chẳng phải sẽ tại chỗ thoái vị sao?

Nhưng bây giờ tranh giành phe phái mà Sở Ca muốn làm, lại không hề gặp phải sự phản đối kịch liệt của Hoàng đế.

Thứ nhất, là bởi vì hắn đã thể hiện đủ thành ý.

Sở Ca trước hết đưa ra quan chế pháp, chủ động nhường lại một phần tướng quyền, điều này đã khiến Hoàng đế cảm thấy hắn là một thần tử không có dã tâm, vô cùng vâng lời. Độ thiện cảm kéo căng về sau, Hoàng đế đương nhiên sẽ không cảm thấy Vương Văn Xuyên sẽ đối với ngài có uy hiếp lớn.

Thứ hai, là bởi vì hắn đã biến việc tranh giành phe phái thành việc dọn dẹp chướng ngại để Hoàng đế tập trung quyền lực.

Sở Ca nhắc đến vụ án A Vân, chính là mượn vụ án tầm thường này để chuyển mâu thuẫn giữa hai phe cũ và mới thành mâu thuẫn giữa cựu đảng và Hoàng đế.

Ý của hắn là, chúng ta trước tạm gác chuyện biến pháp, hãy xem xét vụ án nhỏ A Vân này.

Trong vụ án A Vân, thế nhưng có thủ dụ của bệ hạ!

Tân đảng chúng thần, thực ra là đang làm việc cho bệ hạ. Bệ hạ ra thủ dụ nói muốn giảm hình phạt, chúng thần liền giảm hình phạt; tương tự, bệ hạ muốn biến pháp, chúng thần liền biến pháp. Mọi điều chúng thần làm, kỳ thực cũng là vì bệ hạ.

Còn cựu đảng thì sao? Hôm nay bệ hạ muốn đặc xá một cô gái yếu đuối, họ không đồng ý; bệ hạ muốn biến pháp, họ lại cũng không đồng ý.

Họ luôn miệng "tổ tông chi pháp", ý đó chẳng phải là muốn nói mọi việc cứ theo tổ tông chi pháp mà làm là được sao? Mọi việc đều giao cho những cựu thần này làm là được sao? Lời Hoàng đế nói đều không có tác dụng nữa ư?

Cứ như vậy, cựu đảng lại bị đẩy thêm một bước vào thế đối đầu với Hoàng đế, khiến Hoàng đế càng thêm căm ghét họ.

Vì Hoàng đế đã chán ghét họ, vậy đây không còn là tranh giành phe phái nữa, mà là Hoàng đế đang tiêu diệt những đại thần không vâng lời.

Thứ ba, là vì hắn đã chừa chỗ trống.

Sở Ca nói, phàm là người không ủng hộ Hoàng đế trong vụ án A Vân, phàm là người không ủng hộ tân pháp, đều là đối tượng bị đả kích.

Trước hết xử lý từ những tạp ngư nhỏ, sau đó lại từng bước một mà đuổi các trọng thần trong triều đi.

Nhưng sau khi đả kích xong thì sao?

Nếu Sở Ca nói rằng, sau khi những vị trí này trống ra, sẽ do thành viên tân đảng lên nắm giữ, hoặc tiến thêm một bước, do hắn quyết định ai sẽ lên nắm giữ, thì Hoàng đế nhất định sẽ cảnh giác.

Chẳng phải là đang bồi dưỡng thế lực của Vương Văn Xuyên sao?

Nhưng Sở Ca đã giao nộp quyền bổ nhiệm, miễn nhiệm nhân sự, ai đến thay thế những vị trí trống đó, đều do Hoàng đế định đoạt.

Nói tóm lại, theo Hoàng đế, việc đả kích những quan viên đó là do ngài quyết định; việc đề bạt những quan viên đó cũng là do ngài quyết định.

Cảm giác nắm giữ mọi thứ, thật sung sướng biết bao.

Đây chính là chín phần dương mưu mà Sở Ca đã bày ra trước mặt Hoàng đế.

Nhưng còn một phần, hắn không nói ra.

Đó chính là sau một loạt thao tác như vậy, đến cuối cùng, hắn vẫn có thể thực hiện những toan tính mà Hoàng đế không thể ngờ tới.

Bởi vì khi xử trí những cựu đảng này, hắn sẽ ra tay tàn nhẫn, không cho họ bất cứ cơ hội trở lại nào.

Bề ngoài, Hoàng đế có thể tùy ý bổ nhiệm, miễn nhiệm, đề bạt quan viên, chính Hoàng đế phần lớn cũng sẽ cho rằng ngài có thể tùy thời đề bạt người khác để kiềm chế Vương Văn Xuyên, mọi việc đều nằm trong lòng bàn tay của mình.

Nhưng trong mắt các quan viên khác, lại không phải là chuyện như thế.

Họ sẽ chỉ thấy, cựu đảng dưới sự đả kích của Hoàng đế và Vương Văn Xuyên đã thảm bại như núi đổ, mà tất cả đều bị Vương Văn Xuyên dùng thủ đoạn tàn khốc thanh trừng.

Lúc này, nếu họ muốn ra làm quan, muốn được đề bạt thăng chức, liệu còn có lựa chọn nào khác không?

Chỉ có thể lựa chọn đứng về phía Vương Văn Xuyên, trở thành người ủng hộ tân đảng.

Mà khi họ được đề bạt, họ sẽ nhớ ơn Hoàng đế, hay nhớ ơn Vương Văn Xuyên?

Dù là sự đề bạt này do chính Hoàng đế tự mình thực hiện, những quan viên này trong lòng cũng sẽ nghĩ, chức quan của bản thân thực chất là do Vương Văn Xuyên ban cho.

Bởi vì họ căn bản không thể phân biệt, Hoàng đế quả quyết như vậy, rốt cuộc là vì ủng hộ tân pháp? Hay là vì ủng hộ Vương Văn Xuyên?

Thực ra đều không phải, Hoàng đế là vì quyền lực của mình. Nhưng những quan chức này, e rằng rất khó nhận ra điểm này. Mà cho dù có nhận ra, cũng chẳng làm được gì.

Cũng không thể dâng sớ mắng chửi Hoàng đế được ư? Chuyện này dù có nhìn ra, cũng không thể đi nói lung tung khắp nơi!

Dần dà, Hoàng đế bề ngoài nắm giữ quyền bổ nhiệm, miễn nhiệm quan viên, nhưng toàn bộ triều đình đều là người của Vương Văn Xuyên, vậy ngài bổ nhiệm hay miễn nhiệm ai thì có gì khác nhau?

Đến bước đó, Sở Ca liền có thể không chút kiêng kỵ phổ biến tân pháp, không cần lo lắng có bất cứ tiếng nói phản đối hay nghi ngờ nào nữa.

Cái gì? Vẫn sẽ có?

Không có, bởi vì đến lúc đó, Sở Ca sẽ không để cho những âm thanh này truyền đến tai Hoàng đế.

Ngay cả lừa trên gạt dưới cũng không làm được, thì coi là cái quyền thần gì?

Đương nhiên, Sở Ca cũng biết, dù làm như vậy, hắn trong vai Vương Văn Xuyên cũng không thể trở thành vua không ngai, cũng không thể thật sự hoàn toàn vượt quyền Hoàng đế, muốn làm gì thì làm đó.

Bởi vì vị Hoàng đế này không phải trẻ con, ngài đang ở tuổi tráng niên, vẫn vững vàng nắm giữ quyền lực.

Dù sao triều Tề cũng không giống với những triều đại trước đây, có quá nhiều nhân tố cản trở.

Dù là toàn bộ triều đình đều là người của Vương Văn Xuyên, nếu có một ngày Hoàng đế thật sự quyết định muốn xử lý Vương Văn Xuyên, thì vẫn có biện pháp, chỉ là cần rất nhiều thời gian mà thôi.

Tựa như Nghiêm Mậu Thanh có thể nắm giữ triều chính hơn bốn mươi năm, là bởi vì Hoàng đế không muốn xử lý ông ta sao? Thật ra là vì quá thuận tay, không nỡ mà thôi. Thật sự muốn xử lý, thì vẫn có thể làm được.

Nhưng cho dù có một ngày Hoàng đế thật sự quyết định, giống như đối đãi những quyền thần trong lịch sử, khai quan quật mộ Vương Văn Xuyên, thì có làm sao?

Khoảng thời gian dài đằng đẵng này, cũng đủ để Sở Ca làm được rất nhiều việc rồi.

Cuối cùng, Hoàng đế đã bị Sở Ca triệt để thuyết phục bởi viễn cảnh tươi sáng này.

"Như vậy, theo ý Vương khanh, trẫm nên bắt đầu từ đâu?"

Sở Ca hơi dừng một chút, sau đó nói: "Xin Quan gia cho thần mượn Vũ Đức Ty một thời gian."

...

Không lâu sau khi Sở Ca trở về phủ đệ, người đứng đầu Vũ Đức Ty, Đề cử Lưu Ân đã đến.

Trên mặt vị đại thái giám này, hiển nhiên lộ rõ vẻ nghi hoặc và khó hiểu.

Bởi vì ông ta thực tế không thể nghĩ ra, Hoàng đế bảo mình đến tìm vị tướng công cố chấp này rốt cuộc là vì điều gì.

Sở Ca mỉm cười, nói với Đề cử Lưu Ân: "Đề cử Lưu, mời ngồi."

Cái gọi là Vũ Đức Ty, chính là cơ quan đặc vụ trực thuộc Hoàng đế của triều Tề.

Khác với Cẩm Y Vệ của Đại Thịnh triều, quyền lực của Vũ Đức Ty thực ra vô cùng hạn chế. Bởi vì triều Tề có lời răn "Hình không lên đại phu", hoàn cảnh của giới văn nhân vô cùng rộng rãi, về cơ bản không bị hãm hại đặc biệt nghiêm trọng.

Cho dù Vũ Đức Ty bắt được người phạm pháp, còn phải đưa nghi phạm đến Đại Lý Tự để định tội.

Mà trong hoàn cảnh lúc bấy giờ, ngay cả Hoàng đế còn chẳng có biện pháp gì với những sĩ phu này, huống chi là Vũ Đức Ty.

Do đó, lúc này Vũ Đức Ty dù là một cơ quan đặc vụ, quản lý cả cấm vệ hoàng cung và điều tra giám sát, nhưng trên thực tế lại chẳng phát huy được tác dụng gì đối với các việc triều chính, sự tồn tại trong lịch sử cũng rất mờ nhạt.

Mà ở triều Tề, cơ quan này có thể nói là bị đến cả chó cũng chê.

Trong triều, Vũ Đức Ty trực thuộc Hoàng đế, không chịu bất kỳ đại thần nào quản hạt, do đó các đại thần, bao gồm cả Văn Quân Thực, đã nhiều lần dâng thư vạch tội và mắng nhiếc; ngoài dân gian, Vũ Đức Ty cũng bị dân chúng xem thường, phàm là người có chút tiền đồ đều sẽ không vào Vũ Đức Ty nhậm chức, chứ đừng nói đến những tiến sĩ có tài học.

Điều này khiến cho các thành viên Vũ Đức Ty, hoặc phần lớn thành viên vòng ngoài, đều là những du côn lưu manh, mượn cờ hiệu của Hoàng đế mà cáo mượn oai hùm, ức hiếp đồng nghiệp để lũng đoạn thị trường, làm việc ác không ngừng, bại hoại danh tiếng Vũ Đức Ty, cũng khiến Hoàng đế không thể ngẩng đầu lên trước mặt sĩ phu.

Hoàng đế cũng không muốn hủy bỏ Vũ Đức Ty, thế là cuối cùng đành phải thỏa hiệp, giới hạn khu vực hoạt động của Vũ Đức Ty tại kinh thành.

Sở Ca dù đã bảo đảm với Hoàng đế rằng sẽ lật đổ các cựu đảng này, nhưng cụ thể làm thế nào để thực hiện, vẫn phải cân nhắc kỹ lưỡng một phen.

Trực tiếp hành động càn rỡ nhất định là không được, nếu một quan viên bản thân không phạm tội mà lại cưỡng ép gán ghép tội danh cho họ, thì sẽ làm quá lộ liễu, cũng rất dễ bị các cựu đảng khác hợp sức tấn công.

Đến lúc đó Hoàng đế cũng sẽ không thể thoái lui được.

Còn nếu có bằng chứng phạm tội, thì việc này sẽ trở nên danh ch��nh ngôn thuận hơn nhiều.

Muốn thu thập chứng cứ phạm tội, hoặc là bịa đặt chứng cứ phạm tội, Vũ Đức Ty đều là một cơ quan nhất định phải nắm trong tay.

Từ khi triều Tề thành lập đến nay, Vũ Đức Ty vẫn luôn phát huy tác dụng, đồng thời cũng luôn chịu sự mắng nhiếc của quan văn sĩ phu.

Trong mắt Vương Văn Xuyên ban đầu, đây hiển nhiên là một cơ quan đặc vụ khiến người ta chán ghét, không thể nào có thiện cảm tốt.

Nhưng theo Sở Ca, Vũ Đức Ty vừa vặn không phải làm quá nhiều, mà là làm quá ít rồi.

Cơ quan này, căn bản chưa phát huy được tác dụng vốn có của nó.

Nghĩ đến đây, Sở Ca, với vai Vương Văn Xuyên, trực tiếp ném một bản tấu chương vào tay Đề cử Lưu Ân.

Đề cử Lưu Ân sững sờ một chút, rồi nhìn kỹ.

«Luận về việc giám sát quan lại của Vũ Đức Ty», tác giả: Văn Quân Thực.

Đây là tấu chương mà Văn Gián Nghị trước đó đã vạch tội Vũ Đức Ty hoành hành phạm pháp, cố tình làm bậy, mưu hại phỉ báng, vì những tội đã nói.

Đề cử Lưu Ân xem lướt qua, rồi ngẩng đầu nhìn về phía Sở Ca trong vai Vương Văn Xuyên: "Vương tướng, ngài đây là..."

Ông ta hoàn toàn bị Vương Văn Xuyên không theo lối cũ khiến cho nghi ngờ.

Sở Ca mỉm cười, trích một đoạn ngắn trên tấu chương rồi nói: " 'Chúng thần nằm nghe, Vũ Đức Ty lén lút phái người nghe ngóng chuyện thị phi trong thành, bắt giữ và tra tấn người. Lại còn yết bảng lập thưởng, khuyến khích người ta tố cáo kẻ phỉ báng triều chính. Thần không biết từ thời Cổ Thánh Đế Minh Vương, có ai làm như vậy ư?'

Đây là tấu chương mà Văn Gián Nghị trước đó đã vạch tội Vũ Đức Ty hoành hành phạm pháp, cố tình làm bậy, mưu hại phỉ báng, vì những tội đã nói.

Đề cử Lưu, nếu Quan gia thật sự nghe theo lời Văn Gián Nghị, phế bỏ Vũ Đức Ty, đem tất cả những người phạm pháp trong Vũ Đức Ty ra truy nã xử lý nghiêm khắc, thì ngài sẽ tự xử thế nào?"

Bản dịch này được thực hiện bởi đội ngũ biên tập của truyen.free, với sự cẩn trọng và tâm huyết để mang đến trải nghiệm tốt nhất cho độc giả.