Viện nghiên cứu tài chính toán học.

Lý Chân cầm bút viết lên bảng đen bốn chữ: "Tích lũy ban đầu."

Viết xong, anh chống hai tay lên bàn, hỏi: "Có ai trong số các em cảm thấy quen thuộc với bốn chữ này không?"

Một nữ sinh của Viện nghiên cứu tài chính toán học đứng lên: "Đây là một hiện tượng sẽ xuất hiện trong giai đoạn bùng nổ sơ kỳ của một loại cấu trúc xã hội mà Lý sư đã từng nói với chúng em."

Lý Chân gật đầu tán thưởng: "Em nói đi."

Nữ sinh này tên là Đinh Trân Trân, tướng mạo xinh đẹp, là một trong số ít những "đóa hoa" của viện Toán học.

Đinh Trân Trân vuốt nhẹ mái tóc, tranh thủ suy nghĩ một lúc rồi nói:

"Trong khóa học về cấu trúc xã hội mà Lý sư từng giảng, đã xuất hiện hai khái niệm. Khái niệm thứ nhất là xã hội nông canh hiện nay. Khái niệm thứ hai là xã hội tư bản chắc chắn sẽ xuất hiện trong tương lai. Còn chúng ta bây giờ, đang ở trong xã hội nông canh, chủ yếu dựa vào sức lao động..."

Lời còn chưa dứt, một nam sinh khác tên Giả Lập Bình đã đứng lên phản bác: "Em nói không đúng."

Đinh Trân Trân cau mày: "Xin hỏi em đã nói sai ở điểm nào?"

"Thứ nhất, chúng ta hiện tại không phải đang ở xã hội nông canh. Hoàn cảnh chúng ta đang sống là thời kỳ quá độ từ xã hội nông canh sang xã hội tư bản, là giai đoạn đầu của sự chiếm đoạt tài sản, cũng là giai đoạn trước khi công nghiệp bùng nổ. Thứ hai, thực ra xã hội nông canh thuộc về xã hội nguyên thủy. Còn thời đại chúng ta hiện tại, dù có đẩy lùi về một trăm năm trước, nó cũng không thuộc phạm trù xã hội nguyên thủy. Nói chính xác hơn, xã hội chúng ta đang sống là một cấu trúc dị dạng."

Lý Chân nhíu mày: "Lập Bình, em nói rõ hơn về cấu trúc dị dạng này xem."

"Cái gọi là cấu trúc dị dạng, chính là vừa giống nông nghiệp, lại vừa giống tư bản, nhưng không thực sự thuộc về một trong hai thời kỳ chuyển giao. Xã hội nông canh chủ yếu lấy nông dân làm lực lượng sản xuất chính, tập quyền từ trung ương, hình thành ý thức hệ hoàng quyền áp đặt theo kiểu phân chia 'chiếc bánh'. Nhưng Cửu Châu lại không thuộc phạm trù này. Căn cứ các điều kiện nêu trên, Cửu Châu không thỏa mãn điều kiện của xã hội nông canh. Thứ nhất, trong tiến trình lịch sử Cửu Châu, trừ chế độ thế tập, quyền lực của hoàng đế đã bị các quan viên, cùng các châu đốc và đại tướng nơi biên cương tước đoạt ở mức độ lớn nhất.

Điều đó không thỏa mãn xã hội phong kiến tập quyền. Thứ hai, Cửu Châu chia toàn quốc thành chín khối, mỗi châu đốc gần như tương đương với một Hoàng đế. Điều này thực ra lại giống xã hội phong kiến phân quyền. Thế nhưng, những 'phiên vương' ở các châu này lại không phải là vương, mà là các quan chức có nhiệm kỳ, nên mọi thứ trở nên nửa vời. Chế độ này rất dễ dẫn đến náo loạn khắp cả nước, bởi vì hoàng quyền suy yếu, không thể trở thành công cụ sắc bén để phân phối và quản lý toàn bộ 'chiếc bánh quyền lực', không thể vươn tới mọi ngóc ngách từ trên xuống dưới một cách chính xác. Đây là một hình thái xã hội bị phân liệt.

Mà trong khung xã hội như vậy, thương nhân lại có địa vị tương đối cao. Có tiền có thể sai khiến quỷ thần. Đây cũng chính là hình thái sơ khai của xã hội tư bản.

Cho nên xã hội Cửu Châu hiện nay của chúng ta, là một sự dị dạng, biến thái, hỗn tạp. Đồng thời tồn tại các yếu tố nông nghiệp, tư bản, phong kiến, và một xã hội tập quyền trung ương."

Lý Chân hoàn toàn kinh ngạc, đứng trên bục giảng nhìn Giả Lập Bình đang chậm rãi trình bày. Anh chỉ cảm thấy một cảm giác vui mừng khôn xiết trỗi dậy từ sâu thẳm nội tâm.

Cả lớp học lặng ngắt như tờ. Mọi người đều im lặng nhìn Giả Lập Bình.

Đây là nội dung mà Lý Chân chưa từng nói, là điều mà Lý Chân thậm chí chưa từng đề cập.

Cậu ta vậy mà đã phân tích toàn bộ Cửu Châu một cách thấu triệt như thế. Đúng, không sai, đây chính là một xã hội bệnh tật, dị dạng, hỗn tạp ba trong một.

"Ba ba ba!" Lý Chân là người đầu tiên vỗ tay.

Cả lớp ồn ào đứng dậy, phấn khích vỗ tay và nhiệt liệt khen ngợi cậu.

Vào khoảnh khắc này, Lý Chân cuối cùng cũng ý thức được một vấn đề. Thế giới này luôn có vô số thiên tài, thiên tài không cần phải được người khác truyền thụ quá nhiều, họ chỉ cần có người dẫn đường, họ sẽ tự mình nghiên cứu ra những kiến thức vượt xa người dẫn dắt.

Trình độ toán cao cấp hiện tại của Lý Chân không thể sánh bằng Hầu Tường. Hầu Tường đã độc bá lĩnh vực của mình, từ đầu đến cuối trở thành người đứng đầu về toán học trên thế giới này. Lý Chân không thể không nể phục, cũng không thể không thừa nhận.

Bây giờ lại thêm một Giả Lập Bình. Cậu ta vậy mà đã đưa ra một khái niệm mới khiến chính Lý Chân cũng tâm phục khẩu phục, điều này càng khiến Lý Chân nhận thức rõ hơn rằng sức lực cá nhân là có hạn.

Bản thân anh biết rất nhiều, nhưng chỉ có thể dẫn dắt họ bước chân vào cánh cửa.

Không biết bao giờ... những kiến thức mới mẻ và cao cấp hơn mới có thể đi vào đầu mình...

Giả Lập Bình thản nhiên nói: "Mà chúng ta bây giờ, chính là từ một xã hội dị dạng như vậy, chuyển sang thời kỳ quá độ, tiến lên con đường của xã hội tư bản."

Lý Chân gật đầu, ra hiệu cậu ngồi xuống, rồi nói: "Thế còn tích lũy ban đầu thì sao? Các em vẫn chưa nói đúng trọng tâm."

Đinh Trân Trân "ừm... ừm..." một tiếng, tiếp tục phát biểu: "Tích lũy ban đầu là một hình thái chỉ xuất hiện trong giai đoạn sơ khai của xã hội tư bản."

Trong mắt Đinh Trân Trân hiện lên một tia lạnh lùng, cô thản nhiên nói: "Thông qua thủ đoạn bạo lực, tách rời người sản xuất khỏi tư liệu sản xuất, nhanh chóng chuyển dịch tiền tệ từ tay đa số người sang tay số ít. Đó chính là tích lũy ban đầu.

Để đ��t được tích lũy ban đầu, nhất định phải thỏa mãn ba điều kiện. Thứ nhất, phải có một lượng lớn người lao động chỉ có thể bán sức lao động của mình, những người lao động này phải bị tách rời khỏi tư liệu sản xuất, họ chỉ có thể cắm đầu làm việc để kiếm thù lao. Đây là một phương thức phân hóa và tách rời, nhanh chóng thúc đẩy quá trình tích lũy ban đầu. Thứ hai, trong tay số ít người phải có một lượng lớn tiền tệ, đủ để hỗ trợ việc đạt được điều kiện cần thiết nêu trên. Thứ ba, khi hai điều kiện trên gặp trở ngại, hoặc không thể tối ưu hóa, thì cần dùng đến bạo lực để đẩy nhanh tiến trình.

Nhờ đó, tư bản nhanh chóng quật khởi, giành được tiếng nói để đối trọng với quý tộc và hoàng quyền. Và khi rất nhiều 'số ít người' tiến hành tích lũy ban đầu, hoàng quyền sẽ bị phân tán triệt để. Các nhà tư bản sẽ hoàn toàn có được quyền bình đẳng với quý tộc và hoàng quyền."

Cả đám người nghe Đinh Trân Trân nói, không khỏi cảm thấy rợn sống lưng từng đợt.

Vốn là gì? Vốn chính là sự cướp đo��t, là bóc lột sức lao động của đa số người, để tích lũy tiền bạc cho số ít.

Mà trong giai đoạn sơ khai của tư bản, đó chính là sự cướp đoạt điên cuồng. Bóc lột điên cuồng.

Một cấu trúc tàn khốc và vô tình, nhưng thực ra, đó cũng là một hiện tượng tất yếu sẽ xuất hiện sau khi Lý Chân thả ra "con quái vật" công nghiệp này. Không thể ngăn cản hiện tượng này, ngay cả hoàng quyền cũng không thể ngăn cản.

Phân tích thấu đáo, sáng tỏ. Sau đó tìm cách thuận theo nó, hòa nhập vào nó.

Kẻ chống đối sẽ có kết cục thê thảm. Hiển nhiên, tất cả mọi người ở Viện Khoa học Cửu Châu đều hiểu đạo lý trong bàn cờ này.

Ánh mắt Lý Chân trở nên bình tĩnh, anh hỏi: "Vậy Viện Khoa học Cửu Châu của chúng ta có cần thiết phải tiến hành quá trình tích lũy ban đầu này không? Viện Khoa học Cửu Châu có cần giành được tiếng nói trong tương lai không? Ai có thể nói cho tôi biết?"

Cả đám người im lặng.

Thật không thể tưởng tượng nổi Viện Khoa học Cửu Châu, nếu tiến hành các hoạt động cướp đoạt của nhà tư bản, sẽ là một cảnh tư���ng tăm tối, u ám đến nhường nào. Nhưng thực tế tàn khốc là tương lai chắc chắn thuộc về thế giới tư bản.

Nếu Viện Khoa học Cửu Châu không thể thu được quá nhiều tư bản, thì địa vị của Viện, từ chỗ siêu việt trong lòng mọi người, dẫn dắt thế giới tiến bộ, sẽ...

...biến thành một 'nhà cung cấp kỹ thuật' phục vụ cho tư bản.

Sự chuyển biến thân phận đó là điều mà lòng kiêu hãnh của các nhà khoa học không thể chấp nhận.

Giả Lập Bình cất cao giọng nói: "Cần!"

Bản quyền tài liệu này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.