Bên ngoài Bình Dương Thành, Tảo Chi chậm rãi dắt ngựa, mang theo vài người hầu cùng hộ vệ, men theo bờ ruộng ngang dọc mà đi. Cưỡi ngựa lâu, hai bắp đùi như không phải của mình, xuống ngựa đi bộ trên đất, coi như khôi phục lại chút ít.

Mương Bình Dương nhìn chung thể đã được tu sửa hoàn toàn, đồng thời trên cơ sở vốn có còn có thêm một số cải tiến, tỷ như dùng không ít guồng nước, có sức nước, cũng có nhân lực, giải quyết rất nhiều vấn đề về nước, khiến cho ruộng đồng hai bên mương Bình Dương cơ bản thoát khỏi uy hiếp khô hạn.

Cải cách thuế nông nghiệp là một bước tiến tương đối lớn của Phỉ Tiềm, và người phụ trách chính là Tảo Chi, dù sao từ trước đến nay ông vẫn phụ trách nông sự vùng này.

Nói thật, Hán đại điểm này còn tính là không tệ, chính sách ưu đãi với nông dân từ trên xuống dưới đều tôn sùng, dù là thời Hán Vũ Đế đại chiến Hung Nô, mấy lần quốc khố cạn kiệt, cũng không tùy tiện tăng thuế. Thời Hán Linh Đế, việc bán quan bán tước bị người đời lên án, nhưng cũng không có chuyện tìm cách tăng thuế để dọa dẫm dân chúng thấp cổ bé họng.

Cho nên lần này Phỉ Tiềm tuyên bố miễn trừ thuế khóa, lao dịch, đối với dân chúng thấp cổ bé họng mà nói, tự nhiên là chuyện lớn. Để đảm bảo thiện chính này được áp dụng rộng rãi, không bị quan lại cơ sở lợi dụng mưu lợi bất chính, Tảo Chi thời gian này đều bôn ba qua lại khắp nơi.

Dân chúng thấp cổ bé họng không biết chữ, cái gọi là chính lệnh chỉ có thể truyền miệng. Đến một thôn trại, triệu tập mọi người, thống nhất tuyên truyền giảng giải, sau đó giải đáp thắc mắc. Một chuyến như vậy, Tảo Chi cảm thấy chân mình nhỏ đi mấy phần.

Nhìn chung, vấn đề có, nhưng trước mắt xem ra còn khá ổn. Miễn trừ thuế khóa và lao dịch, dù thuế ruộng có hơi tăng, nhưng những lão nông tính toán vẫn có lợi nhuận, nên đều vui vẻ chấp nhận. Đối với quan lại cơ sở, dù sao Bình Dương khắp nơi mới xây dựng không lâu, nhiều quan lại cũng mới nhậm chức chưa bao lâu, còn có một số từ quân đội xuất ngũ vì bị thương, nên đối với mệnh lệnh của Chinh Tây tướng quân, ít có hiện tượng dương phụng âm vi.

Thực ra nguyên nhân chủ yếu nhất là vì thời gian này, Phỉ Tiềm liên tiếp đánh mấy trận lớn với Tiên Ti, bắt được không ít nhân khẩu Tiên Ti, và những nhân khẩu này trở thành vật thay thế tốt nhất cho những nông phu lao dịch khổ sai. Đương nhiên, một số công trình quan trọng vẫn sẽ mộ tập Hán nhân hoàn thành, chỉ là nếu mộ tập thì có thù lao, chứ không phải lao dịch không công.

Rất nhiều chuyện đều thay đổi theo thời đại. Thời Xuân Thu Chiến Quốc, quốc gia không tính là quá lớn, lao dịch hay binh dịch, dù từ quốc gia đến biên cảnh cũng không quá xa xôi. Nhưng bây giờ Hán đại cương thổ rộng lớn, chế độ lao dịch binh dịch này có rất nhiều vấn đề, nên Phỉ Tiềm hạ lệnh bãi bỏ, cũng không gặp phải quá nhiều trở lực.

Nhưng Phỉ Tiềm vẫn không dám tùy tiện đụng vào chế độ ruộng đất.

Dù Phỉ Tiềm biết rõ việc đất đai bị sát nhập, thôn tính là quả bom hẹn giờ của xã hội phong kiến, phát triển đến một trạng thái nhất định, đến thời điểm nhất định sẽ nổ tung, nhưng vẫn không thể đụng vào.

Hậu thế vì sao có thể làm được, đó là thời kỳ đặc biệt, cách làm đặc biệt, hơn nữa sức sản xuất cũng phát triển đến một trình độ nhất định, kinh tế nông nghiệp cá thể khép kín đã bị đập nát gần như hoàn toàn trong tình hình nửa phong kiến nửa thuộc địa, nên mới có thể hợp lại lần nữa, khai thác mô hình mới...

Còn bây giờ, ai động vào chế độ tư hữu ruộng đất, người đó là kẻ địch của thiên hạ!

Thậm chí cái gọi là địch nhân này, không chỉ có các chư hầu khác, mà còn bao gồm cả người một nhà.

Trên sa trường chém giết, tướng sĩ da ngựa bọc thây, xuất sinh nhập tử là vì cái gì? Là vì Phỉ Tiềm có thể đánh thổ hào chia ruộng đất, để người trong thiên hạ đều có ruộng? Hắc hắc, đùa gì vậy, mà là vì mình có thể trở thành thổ hào mới! Nếu Phỉ Tiềm tước đoạt động lực này của những người này, còn mấy ai tràn đầy tinh thần vô sản chủ nghĩa mà đi theo Phỉ Tiềm làm cách mạng?

Huống chi những người này trở thành thổ hào mới rồi, việc đất đai bị sát nhập, thôn tính vẫn là một dòng lũ lịch sử không thể ngăn cản.

Chỉ là chế độ thuế ruộng bậc thang của Phỉ Tiềm, ít nhiều có thể ức chế ở một mức độ nào đó việc đất đai bị sát nhập, thôn tính phát triển và lan tràn như quả cầu tuyết mà thôi.

Và chế độ thu thuế ruộng bậc thang này có được áp dụng thuận lợi hay không, còn phải xem sau vụ thu hoạch năm nay...

Tảo Chi đi tới, bỗng nhiên dừng lại, hướng về phía một nông phu đang bận rộn trên ruộng đồng hô: "Lão trượng! Lão trượng!"

Người nông phu đang đi chân đất nhổ cỏ trên ruộng nghe tiếng chậm rãi ngẩng đầu lên, thấy là Tảo Chi và đoàn người, vội vàng nói: "Không dám nhận cách gọi này của quý nhân, không biết quý nhân có chuyện gì... A nha, đây không phải Tảo Tòng Tào sao, ấy da da, tiểu lão nhân xin hành lễ với Tảo Tòng Tào!"

Nói xong, lão nông vứt cuốc xuống, hai tay ôm quyền, hướng về phía Tảo Chi vái chào thật sâu.

"Lão trượng mau đứng lên!" Tảo Chi vội vàng nói, "... Ta chỉ đi đường khát nước, muốn xin một bát nước uống, lão trượng mà đa lễ như vậy, ta cũng không dám làm phiền..."

"Ai ai..." Lão nông nghe vậy có chút bối rối, sợ Tảo Chi quay người rời đi, vội vàng nói, "... Tảo Tòng Tào chớ trách, chớ trách! Đều là tiểu lão nhi không biết nói chuyện! Tiểu lão nhân đi lấy nước ngay đây!"

Tảo Chi tuy trẻ tuổi, nhưng vì trước đây chủ trì nông tang ở Bình Dương, gần như ngày nào cũng ngâm mình ở ruộng đồng, thêm mấy thửa ruộng thí nghiệm của Tảo Chi ở thành nam, lúa mọc tốt hơn so với nông phu bình thường, nên nông phu quanh Bình Dương không hiểu nhiều về bón phân, cày sâu, thời gian, các loại vấn đề, cơ bản đều coi Tảo Chi là thần nông nghiệp do thượng thiên phái xuống, hận không thể cung phụng Tảo Chi trên đầu ruộng nhà mình, để lúa nhà mình cũng có thể tốt tươi như ruộng thí nghiệm...

Lão nông lau chùi cái ly gốm, sau đó cẩn thận rót nước, đưa cho Tảo Chi.

Tảo Chi cũng không chê, nhận lấy ly gốm, uống hai ngụm, rồi chỉ vào ruộng đồng nói: "Nhìn lúa mọc tốt đấy, xem chừng mùa thu có thể thu bốn năm thạch!"

Lão nông nhếch môi, cười ha hả, nói: "Nhờ Tảo Tòng Tào nói tốt! Năm ngoái đã thu gần bốn thạch, năm nay nhìn cũng không kém..."

Tảo Chi lại rảnh rỗi hàn huyên vài câu, chủ yếu là tìm hiểu về thuế nông nghiệp, mức độ nắm bắt của lão nông, sau đó gật gật đầu, cáo từ lão nông, hướng Bình Dương mà đi.

Lão nông nhìn theo bóng lưng Tảo Chi rời đi, rồi cầm ly gốm trong tay, bỗng giật mình, vội nhét ly gốm vào ngực, nhìn quanh, sợ người khác thấy, việc nhà nông cũng chậm lại, rồi đi về nhà.

Cái ly gốm này là Tảo Tòng Tào đã dùng qua!

Phải tìm chỗ tốt trong nhà mà cúng bái, biết đâu lại được chia chút thần lực của Tảo Tòng Tào, để lúa trên ruộng nhà mình mọc tốt hơn...

... ... ... ... ... ...

"Cái gì? Nuôi lợn?" Tảo Chi nhướng mày, nhìn Phỉ Tiềm, có chút khó tin nói.

Phỉ Tiềm nhìn Tảo Chi, cười ha hả nói: "Không sai, Tử Kính, việc này cũng phải nhanh chóng xử lý... Không chỉ có lợn, qua chút thời gian Bạch Thạch Khương sẽ đưa một ít dê đến, cùng nhau tìm một chỗ ở phía nam Bình Dương Thành... Đúng rồi, ở Bạch Ba cốc thì sao?"

"Bạch Ba cốc?" Tảo Chi hơi suy nghĩ một chút, gật gật đầu nói, "... Nếu dùng để nuôi súc vật thì là một nơi tốt, chỉ cần xây hàng rào ở cửa ra vào là được..." Bạch Ba cốc quả thật không tệ, có suối, có cỏ, rồi rào lại đường ra, không cần lo lắng súc vật bị mất, cũng không lo dã thú quấy nhiễu, đúng là một nơi không tệ.

"Nhưng, quân hầu, vì sao nuôi lợn?" Tảo Chi nói, "... Lợn dễ sinh mùi hôi thối, ăn nhiều bệnh, cho nên để tiện lấy thịt... Lần này chăn nuôi nhiều như vậy... Cái này..."

Hoa Hạ đã bắt đầu nuôi lợn từ rất sớm, và loài lợn dường như chỉ có ở lục địa Âu Á. Thời Thượng Cổ tiền Tần, đã có sự phân chia khác biệt đối với lợn, sinh ra từ "đồn" để chỉ lợn đực, "trệ" để chỉ lợn nái. Phân và nước tiểu của lợn cũng là một nguồn quan trọng để nông gia trữ phân bón, được nông dân coi trọng.

Dân tộc du mục không thích nuôi lợn, vì dù đã thuần dưỡng, lợn vẫn có ý thức lãnh thổ, không giống dê bò, trời sinh thích hợp di chuyển theo đàn. Nhưng đối với dân tộc làm nông thì khác, theo sự phát triển của nông nghiệp định cư, việc chăn nuôi lợn dần tăng lên đến một vị trí quan trọng.

Chỉ là vì sĩ tộc không thích, nên quy mô chăn nuôi lợn ở Hán đại vẫn không lớn. Và lý do chính khiến sĩ tộc Hán đại không thích lợn là vì lợn dễ sinh mùi hôi thối...

Nếu không có Phỉ Tiềm giải thích cặn kẽ, có lẽ Tảo Chi thật không biết ảo diệu bên trong.

"Tanh", ở Hán đại, không có nghĩa là tanh hôi, dù thịt lợn quả thực có mùi vị nặng, nhưng người Hán đại có thể chấp nhận thịt dê luộc không có bất kỳ gia vị nào, vậy thì thịt lợn nặng mùi hơn một chút có đáng gì?

《 Chu lễ thiên quan trủng tể 》 có câu "... Tanh, thẹn không thể ăn...", "tanh" ở Hán đại có nghĩa này, nói cách khác, "tanh" không phải chỉ hương vị không ngon, mà theo nghĩa đen, biểu thị trong thịt có sán...

Tức là sán lợn.

Loại bệnh ký sinh trùng thường thấy này không được coi trọng đầy đủ ở Hán đại, thậm chí không hiểu vì sao sinh ra, phát triển, chỉ biết nếu trên thịt có "tanh" như vậy thì không thể ăn.

Còn "thẹn", đơn giản là thịt bốc mùi, cũng không thể ăn.

Sĩ tộc Hán đại thường ăn thịt nướng, mà khi nướng thịt, sán lợn không dễ bị tiêu diệt hoàn toàn, nên thường khiến con cháu sĩ tộc mắc bệnh ký sinh trùng, và ở Hán đại không có thuốc tẩy giun hiệu quả, loại bệnh này thường gây chết người...

Phỉ Tiềm tuy không học y, nhưng cũng ít nhiều thấy qua chuồng lợn hoặc trang trại chăn nuôi trên phim ảnh, trong đó có một điểm rất quan trọng là môi trường ẩm ướt ô trọc, và phân nước tiểu của động vật lây nhiễm lẫn nhau.

"Hoạn", trong chữ Hán có nghĩa là nơi nuôi lợn, cũng có nghĩa là nhà vệ sinh, tức là ở giai đoạn đầu phát triển ngành chăn nuôi lợn, lợn được nuôi trực tiếp trong nhà cầu...

"Đúng là như vậy, cần Tử Kính hao tâm tổn trí hơn..." Phỉ Tiềm nói, "Tanh, chính là dịch bệnh của lợn. Thẹn, chính là tội của sự tồn tại. Không phải lỗi của lợn nhà... Huống chi lợn nhà dễ sinh dưỡng, sinh sôi nhiều, nếu chăn nuôi thỏa đáng, có thể cung ứng huyết thực liên tục không ngừng, nếu đem phương pháp này thành văn lưu truyền cho hậu thế, không thua gì công của Thần Nông..."

Tảo Chi chắp tay nói: "Sao dám so sánh với Thần Nông... Quân hầu đã quyết, ta thi hành theo là được..."

Phỉ Tiềm cười ha hả nói: "Tử Kính chớ quá khiêm tốn, nghe nói quanh Bình Dương có người lập miếu thờ cho ngươi đấy..."

Khi nói điều này, Phỉ Tiềm chỉ là nói đùa, không có ý gì khác. Nhưng người nói vô tâm, người nghe hữu ý, Tảo Chi trong lòng không khỏi giật mình, vội vàng quỳ xuống, nói: "... Xin quân hầu thứ tội, ta thực không biết việc này..."

"A?" Phỉ Tiềm lúc này mới phản ứng, trầm ngâm một chút, không nói thẳng để Tảo Chi đứng lên, mà đứng dậy, đi tới trước mặt Tảo Chi, tự tay đỡ Tảo Chi dậy, rồi nắm tay Tảo Chi nói, "Tử Kính, ta lỡ lời, ta không nên dùng chuyện này ra đùa Tử Kính... Công phạt Tiên Ti, thu phục Âm Sơn chỉ là công lao nhất thời, tuy nói giờ phút này vinh quang, nhưng trăm năm sau có thể hôi phi yên diệt, còn công của Tử Kính, lợi cho nông tang, trăm năm ngàn năm vẫn có bách tính thiên hạ thụ ích! Công lao như vậy, tuy không hiển hách, nhưng ân trạch thiên hạ, được chút hương hỏa thờ cúng, có gì không ổn?"

"Có thể... Nhưng mà," Tảo Chi biện bạch, "... Như vậy cũng không phải chỉ công của một mình ta! Lấy chuyện lúa má mà nói, việc thâm canh, bón thúc, xới đất, bồi mầm, thậm chí chọn giống, quân hầu tuy công văn đông đảo, nam chinh bắc chiến, nhưng vẫn thường xuyên hỏi han, giải đáp thắc mắc cho ta... Nếu không có quân hầu chỉ điểm, ta sao có thể thành công? Mà miếu thờ không thờ quân hầu... Ta sao có thể mặt dày hưởng thụ! Việc này tuyệt đối không thể!"

Phỉ Tiềm cười vỗ vai Tảo Chi, nói: "Ha ha, không phải ngươi, chẳng lẽ ta lại muốn mang tiếng làm ruộng ướt át, chăn lợn chăn dê sao? Đợi đến khi người khác nhắc đến ta, lại nói một câu cái tên tướng quân Ngưu Dương kia à? Việc này, ta còn phải cảm tạ Tử Kính thay ta gánh tiếng xấu mới phải... Ha ha ha, việc này coi như xong, đừng nhắc lại..."

"Cái này sao lại là tiếng xấu..." Tảo Chi thở dài, biết Phỉ Tiềm nói cũng có lý, liền không tiếp tục đề tài này.

Sĩ tộc Hán đại đến giờ, ít nhiều cũng lộ ra một số thói hư tật xấu của Ngụy Tấn, cái gì bàn suông lời cao kiến chỉ là một chút quen thuộc, có lẽ vấn đề còn chưa lớn, luyện đan uống thuốc cũng đã trở thành một loại phong nhã, có lẽ chỉ độc hại thân thể mình, dù sao cũng là chuyện của những người này, nhưng có một số ngôn luận và tư tưởng lại đang giết hại cả xã hội.

Trần Phiền quét thiên hạ, dường như đã trở thành lời răn của một số người. Tựa như thường xuyên có người nói muốn coi trọng nông tang, nhưng thực tế đến khi làm nông lại bày ra vẻ mặt "Loại chuyện thấp hèn này sao có thể để ta làm"...

"... Ngoài ra, vụ thu hoạch năm nay là lần đầu tiên thu thuế theo chế độ cải cách..." Phỉ Tiềm thu lại nụ cười, nói, "... Tử Kính, có một việc, cũng giao cho ngươi... Tử Kính rõ nhất về số lượng ruộng đất cày cấy quanh Bình Dương, nếu có người tham ô giấu giếm, giở trò khi thu thuế... Ta nhất định nghiêm trị không tha!" Phỉ Tiềm gần như khẳng định rằng, trong số quan lại trung hạ tầng, không thể nói đều là người xấu, nhưng chắc chắn có mấy kẻ bề ngoài thì chỉnh tề, nội tâm bẩn thỉu.

Trong khoảng thời gian này nam chinh bắc chiến, vẫn chưa chỉnh đốn tốt, vừa hay mượn cơ hội này, thứ nhất là phổ biến chế độ thu thuế nông tang mới, thứ hai là chỉnh đốn lại một chút.

Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ nghiêm ngặt.