Đại trướng bên trong dường như tĩnh lặng đi không ít.

Đỗ Viễn cùng Triệu Vân đều len lén liếc nhìn Phỉ Tiềm đang suy tư.

Một lát sau, Phỉ Tiềm bỗng nhiên mỉm cười, phá vỡ sự yên lặng nói: "Tử Long nghĩ như thế nào?"

"..." Triệu Vân chắp tay nói, "Chúa công, Vân lần đầu nghe thấy việc này, không rõ nội tình, há có thể xen vào?"

Vẫn như cũ là một người cẩn thận như vậy.

Phỉ Tiềm gật gật đầu, cũng không muốn Triệu Vân nhất định phải nói ra ý tứ gì, mà chuyển hướng nhìn về phía Đỗ Viễn, khẽ cười nói: "Ý của Văn Chính, ta đã biết... Văn Chính từ trước đến nay cần cù, Bắc Khuất, Bình Dương, Ly Thạch, đều là như thế..." Phỉ Tiềm có chút mỉm cười, đối với thái độ giữ gìn lợi ích của Chinh Tây tập đoàn của Đỗ Viễn tỏ vẻ tán thưởng.

Bất quá tán thưởng thì tán thưởng, có một số việc Phỉ Tiềm hiện tại cũng không thể nói, cũng không thể lập tức giải thích cho Đỗ Viễn về thời kỳ tiểu Băng Hà, nói rằng khoảng thời gian này còn lại vài chục năm, hai mươi năm nữa là nhanh đến rồi?

Nhìn chung lịch sử Hoa Hạ, khi thời tiết không có biến hóa lớn, các dân tộc du mục bên ngoài chỉ có thể nhất thời càn rỡ, duy chỉ có mấy lần thời kỳ tiểu Băng Hà, dẫn đến khí hậu khác thường, đường rét lạnh trên phạm vi lớn di chuyển về phía nam, cuối cùng khiến cho các dân tộc du mục không ngừng xuôi nam, nội ưu thêm ngoại hoạn, cuối cùng khiến cho vương triều làm nông của Hoa Hạ bị các dân tộc du mục lật đổ.

Trong lịch sử Hoa Hạ, mấy lần thời kỳ xã hội náo động quy mô lớn nhất xác thực có quan hệ mật thiết với bốn lần tiểu Băng Hà, chứ không hoàn toàn là do chính sự thất bại gây ra. Cuối thời nhà Ân đến năm đầu Tây Chu là lần đầu tiên thời kỳ tiểu Băng Hà, cuối thời Đông Hán, Tam Quốc, Tây Tấn là lần thứ hai thời kỳ tiểu Băng Hà, cuối thời Đường, Ngũ Đại Thập Quốc, đầu thời Bắc Tống là lần thứ ba thời kỳ tiểu Băng Hà, cuối thời Minh đầu thời Thanh là lần thứ tư thời kỳ tiểu Băng Hà. Lúc ấy nhiệt độ không khí giảm mạnh, tạo thành phương bắc khô hạn, lương thực giảm sản lượng lớn, hình thành mấy chục năm xã hội rung chuyển kịch liệt và chiến loạn, nạn đói kéo dài là nguyên nhân căn bản tạo thành chiến loạn không hạn chế mở rộng.

Phỉ Tiềm nói: "Tây Hà rối loạn, tập tục đã lâu. Nay nếu gấp rút giăng lưới, không cùng nhau khoan dung, có nhiều người nghiêng về phía Tiên Ti, dân chúng phần nhiều ngu muội, không biết tốt xấu, sợ tướng đi theo, thì người và của cải sẽ tan tác, lấy gì để trị? Đối với dân mà nói, nếu có hằng sản, mới có hằng tâm, cho nên phái Tử Kính thụ chi, để tăng thêm hằng sản cho họ... Tránh lợi hại là lẽ thường của con người, dù họ tham lam hèn hạ, chỗ lấy chỗ lớn, không thể đối xử với họ theo lẽ thường."

"... Dân có hằng sản, mới có hằng tâm..." Đỗ Viễn cau mày, lẩm bẩm lặp lại một câu, sau một lát có chút giật mình chắp tay nói, "Đất Tây Hà, đúng là như thế! Dân không có hằng sản, liền sinh ly tâm! Lời chúa công, như tiếng ngọc tiếng vàng, Viễn tự nhiên ghi nhớ... Nay nghi ngờ đã giải, Viễn có chức trách, không dám rời lâu, đặc biệt hướng chúa công cáo từ..."

Đỗ Viễn cho rằng Phỉ Tiềm nói chính là ý này, Tây Hà Hồ Hán tạp cư đã lâu, rất nhiều Hán nhân dần dần cùng người Hồ ở vào trạng thái nửa du mục, như vậy tự nhiên bất lợi cho sự ổn định về chính trị dân sinh, cho nên điều động Tảo Chi truyền thụ kỹ thuật nông tang, khiến dân chúng Tây Hà có thể ổn định lại, không còn đi theo những hào soái nơi đó làm loạn.

Trong lòng suy nghĩ một trận, một mặt Đỗ Viễn cảm thấy mình theo không kịp tư duy của Phỉ Tiềm, có chút hổ thẹn, liền có chút nhớ nhung muốn làm bao nhiêu một chút, để lý giải thêm một chút tư tưởng chính sách của Phỉ Tiềm, một mặt khác mà nói, một Thái Thú xác thực không thể rời khỏi nơi trị nhậm quá lâu, nếu không trong nhà xảy ra chuyện gì cũng không biết...

Cho nên Đỗ Viễn cũng không trì hoãn, liền hướng Phỉ Tiềm cáo từ, chuẩn bị trở về Tây Hà.

Phỉ Tiềm gật gật đầu, nói: "Như thế cũng tốt, đợi ta xong chuyện Âm Sơn, lại đến tìm Văn Chính quấy rầy một chén, xem phong cảnh Tây Hà..."

Đỗ Viễn cười nói: "Thuộc hạ nhất định quét dọn giường chiếu đón lấy!"

Phỉ Tiềm đứng lên, đưa Đỗ Viễn đến cửa đại trướng, sau đó cáo biệt Đỗ Viễn. Đợi Đỗ Viễn đi rồi, nhìn lại, đã thấy Triệu Vân như có điều suy nghĩ, không khỏi hỏi: "Tử Long đang suy nghĩ chuyện gì?"

Triệu Vân cung kính chắp tay, kéo theo thiết giáp trên cánh tay đinh đinh rung động, nói: "Chúa công, lời mới rồi “hằng sản hằng tâm”... Hẳn là xuất từ Mạnh Tử?"

Triệu Vân nhìn thân ảnh Phỉ Tiềm, trong lòng ít nhiều có chút cảm khái, đối với Triệu Vân mà nói, việc Phỉ Tiềm có thể nói ra lý niệm để dân chúng có “Hằng sản”, khiến Triệu Vân rất tâm động, dù sao năm đó Triệu Vân trải qua những ngày tháng lưu vong, ký ức vẫn còn mới mẻ, bởi vậy khi Phỉ Tiềm hỏi đến, cũng không nhịn được muốn nghiên cứu thảo luận một chút, không tiếp tục che giấu ý nghĩ của mình.

Phỉ Tiềm vừa đi vào trong đại trướng, vừa ra hiệu Triệu Vân cùng đi lên, nói: "... Tử Long gần đây đọc Mạnh Tử?"

Mạnh Tử trong ngôn luận của mình có mấy lần nói về mối quan hệ giữa hằng sản và bền lòng, "Dân chi vi đạo dã, hữu hằng sản giả hữu hằng tâm, vô hằng sản giả vô hằng tâm, cẩu vô hằng tâm, phóng tịch tà xỉ, vô bất vi dĩ", "Vô hằng sản nhi hữu hằng tâm giả, duy sĩ vi năng, nhược dân, tắc vô hằng sản, nhân vô hằng tâm. Cẩu vô hằng tâm, phóng tịch tà xỉ, vô bất vi dĩ".

Phỉ Tiềm cùng Đỗ Viễn nói chuyện, không hoàn toàn là qua loa tắc trách, cũng không hoàn toàn giống như Đỗ Viễn đoán chỉ là một phương pháp vững chắc địa phương, mà còn có những cân nhắc sâu xa hơn.

Đầu tiên, dù sao vấn đề thổ địa, không chỉ ở xã hội phong kiến, thậm chí ở đời sau đều là một vấn đề nghiêm trọng.

Hướng ra ngoài khuếch trương có thể giải quyết một bộ phận, nhưng ở trong nước vẫn không cách nào tránh khỏi sát nhập, thôn tính, dù Phỉ Tiềm lập tức phổ biến chế độ tước điền, cũng chỉ có thể tạm hoãn, chứ không thể trị tận gốc.

Tiếp theo, mà chế độ tước điền, lực cản phổ biến cũng không nhỏ, cho nên Phỉ Tiềm cũng cần tìm cho mình một lý luận chính trị, một lời của Thánh Nhân để làm áo ngoài, như vậy Khổng Tử Mạnh Tử không phân biệt cái này "Hằng tâm hằng sản", có lẽ có thể đem ra dùng một lát?

Có cương lĩnh thi chính quang minh chính đại, dù sao cũng tốt hơn là không có chút nào, chỉ theo giết chóc và hỗn độn không rõ phương hướng?

Bằng không làm sao thể hiện ra tính ưu việt của người đời sau?

Phỉ Tiềm ở phương diện này, chí ít vẫn hiểu một chút.

Đương nhiên, lý luận hằng sản này của Mạnh Tử, kỳ thật cũng có vấn đề...

Triệu Vân khẽ gật đầu nói: "Vân có đọc qua..."

Phỉ Tiềm ngồi xuống, sau đó chỉ vào một bên, nói: "Không cần câu nệ, ngồi đi, vậy Tử Long có biết như thế nào là hằng sản?"

Triệu Vân suy tư một chút, nói: "Thụ năm mẫu trạch, trăm mẫu ruộng, dưới tường trồng dâu, tằm giỏ y phục, chim trệ dê bò, đều là hằng sản..."

Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, xem ra Triệu Vân thật sự có đọc qua, bất quá còn chưa tính là đọc chính xác, tư liệu sản xuất sinh hoạt đúng là hằng sản, nhưng đây chỉ là hình thức biểu hiện cụ thể của hằng sản, chứ không phải chế độ hằng sản này.

Phỉ Tiềm nói: "Nếu trăm mẫu ruộng đều là hằng sản, vì sao bách tính có nhiều người khổ sở chết đói?"

"Cái này..." Triệu Vân trầm mặc một lát, nói, "Đó là do quan lại tham nhũng ở hương dã, sĩ tộc vô lương, hành động tàn bạo của hào cường, mượn lúc thanh hoàng, thừa cơ đau khổ, cưỡng đoạt, cho nên..."

Phỉ Tiềm gật gật đầu, lại lắc đầu, nói: "Vậy lưu dân không có ruộng để làm, đói khổ lạnh lẽo, Tử Long cho là nên như thế nào?"

"Tra người phạm pháp, phạt ruộng của kẻ bất nhân, ban cho lưu dân." Triệu Vân âm vang hữu lực nói, trong lòng hắn cũng xác thực nghĩ như vậy.

Phỉ Tiềm không nhịn được cười, đây chính là phiên bản đánh thổ hào chia ruộng đất của Triệu Tử Long?"Nếu sĩ tộc gia tộc giàu sang không phạm pháp, lời nói đều hợp pháp luật quốc gia, ngày thường cũng làm nhiều việc thiện, sửa cầu trải đường, rộng rãi giúp đỡ góa phụ quả... Tử Long lại nên làm như thế nào?"

Triệu Vân sửng sốt một chút, chợt nói: "Nếu như thế, xem như phân biệt, nhà thiện lương tự nhiên có thể bảo vệ, kẻ làm ác dễ dàng bị đền tội."

"Phân biệt? Từ đâu mà phân biệt? Trong gia tộc, nếu chỉ một hai người, ngược lại cũng dễ nói, nếu là gia tộc ngàn người trăm người, luôn có thiện ác khác biệt, thêm vào luật pháp Đại Hán, thân hiếu làm đầu, dù có tội, cũng đa số không báo..." Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "Nếu không đưa ra công lý, thì luật pháp để làm gì? Nếu vì thân thân tương ẩn mà tội chi, thì Đại Hán lấy hiếu làm tôn là vì sao?"

"Cái này..." Triệu Vân giật giật môi, tựa hồ muốn nói có thể chỉ bắt những người xấu trong gia tộc này, hoặc là muốn nói để những gia tộc này tự mình động thủ thanh lý, nhưng cuối cùng cũng không nói gì, bởi vì Triệu Vân cũng biết, điều này rõ ràng là không thực tế.

Mà phương án như vậy đối với quan lại mà nói yêu cầu quá cao, giai đoạn hiện tại tuyệt đại đa số quan lại địa phương là không làm được, cũng không phải địa bàn của mình. Làm quan một nhiệm kỳ, có thể tạo phúc một phương tự nhiên là tốt, nhưng nếu không được, lùi lại mà cầu việc khác, có thể tạo phúc cho nhà mình một hai đời, cũng là có thể chấp nhận.

"Thời Tiên Tần, luật pháp nghiêm minh, chia ruộng cày, trừng trị ác tộc, vì sao các nơi đều phản? Trước Quang Vũ, nhà Tân vương ruộng, chia đều ruộng đất, vì sao phong vân đột biến, khói lửa tái khởi?" Phỉ Tiềm nhìn ra ngoài trướng, chậm rãi nói, "Thời Văn Đế, 《 Ngôn chiến sự sơ 》, 《 Thủ biên khuyến nông sơ 》 đều là hồng văn nhất thời, cũng có ý bình quân đất cày, tăng hằng sản cho dân, thiên hạ đều tán dương, vì sao cuối cùng bị chém ngang lưng chợ phía đông? Lỗi của Bảy nước ư? Lỗi của Triều Thác ư?"

Triệu Vân im lặng không nói gì, rất lâu sau mới lên tiếng: "Vậy chúa công, hiện tại có sách gì?"

"Pháp của thiên hạ, đều không có định số, thượng sách lúc đó, là độc dược hôm nay, mọi thứ mọi lúc đều tiến bộ..." Phỉ Tiềm bỗng nhiên cười một tiếng nói, "Không thể câu nệ vào nhất thời. Cũng không có kế sách vạn thế."

Triệu Vân trừng mắt, nhất thời không phản bác được.

Cũng không phải Phỉ Tiềm cố ý lừa gạt Triệu Vân, chỉ là vấn đề thổ địa này, hiện tại đúng là có chút khó xử lý.

Đánh thổ hào chia ruộng đất?

Đừng đùa.

Một chế độ muốn sử dụng, cần xã hội có những điều kiện nhất định, mà Hán đại hoàn toàn không có điều kiện này, huống chi đánh thổ hào, cũng chưa chắc đã chia được ruộng đồng thật.

Chuyện thổ địa này, cho dù đến hậu thế vẫn không có biện pháp thích đáng để giải quyết, Phỉ Tiềm lại có biện pháp nào lập tức có thể áp dụng ở Hán đại một phương pháp có thể truyền thừa thiên thu vạn đại?

Kỳ thật trong hệ thống hằng sản luận của Mạnh Tử, Mạnh Tử cũng không có ý để bách tính có được ruộng đất của mình, mà là muốn khôi phục chế độ tỉnh điền thời Xuân Thu Chiến Quốc.

Chế độ tỉnh điền, thổ địa là quốc hữu, chỉ là đem thổ địa phân cho người trực tiếp sản xuất chiếm hữu và sử dụng cố định mà thôi.

Mạnh Tử duy trì, là hy vọng kẻ thống trị phải bảo đảm cho bách tính kinh tế nông nghiệp cá thể có tư liệu sản xuất nhất định, chứ không phải thật sự muốn để bách tính có "Hằng sản", theo Mạnh Tử, người có sản nghiệp cố định tư tưởng ổn định, người không có sản nghiệp cố định tư tưởng không ổn định, những người tư tưởng không ổn định này làm xằng làm bậy phạm pháp loạn kỷ cương chuyện gì cũng làm được, điều này không thể nghi ngờ là rất có đạo lý.

Bởi vì thổ địa, từ khi giai cấp thống trị Hoa Hạ ý thức được nó có thể lặp lại thu hoạch sản xuất, liền lập tức đem thu vào hậu cung, xưa nay không cho phép dân chúng bình thường nhúng chàm nửa phần. Nhưng vấn đề là, nếu hoàn toàn tách thổ địa khỏi tay bách tính, khó tránh khỏi sẽ sinh ra không ít chuyện...

Có một câu lưu truyền rất rộng, no bụng thì nghĩ đến XX, câu này còn có nửa câu sau, đói rét sinh lòng trộm cắp. Người không thể nghèo, nghèo thì chuyện gì cũng làm ra được. Ăn cắp càng là chuyện nhỏ. Huống hồ, đối với người bình thường mà nói, vì đói rét mà trộm chút đồ ăn, tựa hồ cũng không phải tội lỗi lớn.

Bởi vậy kẻ thống trị Hoa Hạ sáng tạo, phát huy trí tuệ, đem quyền sở hữu và quyền sử dụng thổ địa chia cắt ra, hình thành thiết chế cơ bản nhất của xã hội phong kiến điển hình, Thiên tử có được ruộng đồng thiên hạ, nhưng đem quyền sử dụng chuyển cho phong thần, sau đó phong thần lại đem nó trao cho nông phu bách tính canh tác, dân chúng bình thường giao dịch trên thị trường, không phải bản thân thổ địa, mà là quyền sử dụng thổ địa...

Sau đó phương thức như vậy thậm chí lan tràn đến hậu thế.

"Nếu dân không có hằng sản, tất nhiên sinh loạn, việc này ta cũng biết, sĩ tộc thiên hạ nhiều người lấy kinh học gia truyền, há có thể không biết?" Triệu Vân cau mày, hiển nhiên rất không hiểu, "Nếu đã biết, vì sao không làm? Nếu không làm, kinh học có ích gì?"

"Bởi vì cái gọi là biết thì dễ, làm thì khó..." Phỉ Tiềm cũng gật gật đầu, cảm thán một tiếng.

Đừng nói Hán đại, ngay cả hậu thế cũng vậy.

Bất động sản bắt cóc kinh tế địa phương, kéo đổ sự phát triển của thực nghiệp, thôn phệ tích lũy tài phú của bách tính, chẳng lẽ mọi người không rõ ràng?

Phỉ Tiềm từ khi đến Hán Triều, trong giấc mộng, đôi khi còn mơ thấy thời điểm trả nợ vay mua nhà, kết quả trong thẻ không có tiền trả không được, giật mình tỉnh giấc ngồi trên giường, không khỏi cảm thán áp lực vay mua nhà cho hắn lớn đến mức nào.

Đương nhiên, ở đời sau, cũng không ít người kêu gào không muốn mua nhà, nói phòng nô cái này cái kia không tốt, không bằng thuê nhà...

Nhưng nhìn kỹ một chút, những người gọi đừng mua nhà là ai?

Những người hát cao điệu này, bối cảnh gia đình, số dư tài khoản và vòng xã giao của họ cho họ cảm giác an toàn dù ở khách sạn cả đời, họ cần lo lắng vấn đề chỗ ở sao?

Cần lo lắng vấn đề con cái nhập học sao?

Cần lo lắng việc mua đồ lớn rồi chuyển nhà mệt mỏi như chó sao?

Cần lo lắng việc bị chủ nhà lấy các loại lý do đuổi ra khỏi cửa, cùng một đống đồ dùng trong nhà đứng ở giao lộ không biết đi đâu qua đêm, rõ ràng mình làm việc theo hợp đồng, lại vì mỗi ngày phải đi làm, mỗi tháng phải đợi phát tiền, chi trả không nổi chi phí duy quyền thấp nhất, mà lựa chọn cắn răng nuốt máu sao?

Cho nên những người không cần cân nhắc các loại vấn đề, mới cảm thấy hành vi tranh nhau vỡ đầu móc rỗng túi để làm phòng nô của người Hoa Hạ đời sau đơn giản là đồ ngốc.

Dân chúng bình thường không phải ai cũng ngốc, nhưng không phải ai cũng có better và best để lựa chọn, đại đa số người thậm chí không có good, chỉ có thể lặp đi lặp lại cân nhắc giữa bad, worse và worst để đưa ra lựa chọn có lợi nhất cho mình.

Cho nên Phỉ Tiềm chỉ có thể cân nhắc lợi hại giữa những lựa chọn ít ỏi, lựa chọn nuốt hết những thổ địa vô chủ, đào vong và phản kháng của sĩ tộc gia tộc giàu sang, dùng để phân phát cho lưu dân, bách tính, và những quân tốt và sĩ tộc tử đệ cùng Phỉ Tiềm phấn đấu.

Nghiêm khắc mà nói, việc Phỉ Tiềm thành lập lại quân công, tước điền và các chế độ khác, có sự thay đổi long trời lở đất về quyền sở hữu thổ địa, về thực chất của hai chữ "Hằng sản" không?

Thật đáng tiếc, là không có.

Nhưng ở giai đoạn hiện tại, thành lập một chế độ chuyển nhượng đất đai hợp lý hơn, cải tiến hơn so với giai đoạn hiện tại, để bách tính có thể có được "Hằng sản" trên danh nghĩa lâu hơn một chút, chắc chắn có trợ giúp cho sự ổn định của toàn xã hội và sự phát triển kinh tế sau này.

Bởi vậy dù biết rõ trên thực tế là giả hằng sản, vẫn có thể giống như "Hằng sản" ở hậu thế, cho dân chúng cảm giác an toàn nhất định, giữ gìn sự ổn định của xã hội.

"Hằng sản" nhất định phải có.

Cũng nhất định phải thành lập một bộ hoàn chỉnh, chí ít tương đối ổn định một chút, hệ thống kết cấu chính trị phân phối lại tài nguyên xã hội, nếu không vẫn sẽ đi vào luân hồi chiến loạn.

Huống chi hiện tại cố gắng gia tăng sản xuất nông mục nghiệp, cũng có trợ giúp cho người Hoa Hạ có thể chịu qua thời kỳ tiểu Băng Hà lâu hơn, không đến mức bi thảm như trong lịch sử, bởi vậy hiện tại điều động đầy đủ tính tích cực của các phe, thúc đẩy sự truyền bá của kỹ thuật nông tang, cũng trở thành một khâu trong toàn bộ kế hoạch của Phỉ Tiềm.

Mà đối với người Hồ ở Âm Sơn mà nói, lý luận có hằng sản mới có hằng tâm, kỳ thật cũng áp dụng...

"Thiên hạ sự tình, có việc biết dễ làm khó, cũng có việc biết khó làm dễ, duy chỉ có chuyện hằng sản, biết nó khó, làm nó cũng khó..." Phỉ Tiềm cười cười, nói, "Dân cần hằng sản, chính là có hằng tâm, thiên hạ mới có thể định. Chúng ta, chỉ có thể tham khảo chuyện của người trước, dù khắp nơi trên đất bụi gai, cũng cần dốc sức tiến lên mà thôi... Tử Long nguyện giúp ta một chút sức lực?"

"Nguyện vọng của chúa công, chính là điều Vân hướng tới!" Triệu Vân rời bàn mà bái, thanh âm sáng sủa.

Phỉ Tiềm vội vàng tiến lên, đỡ Triệu Vân dậy, vỗ vai Triệu Vân, tán thưởng trấn an vài câu, sau đó nói: "Hán nhân cần hằng sản, người Hồ cũng vậy... Ta có một kế, Tử Long không ngại lĩnh một đội tiền quân, đi đến lân cận Cao Nô, tùy tình thế mà hành động..."

Bản dịch này được phát hành độc quyền tại truyen.free.