Đến Hán triều càng lâu, càng cảm nhận sâu sắc hai chữ "sĩ tộc" này có trọng lượng đến nhường nào.

Ngay trước mắt tòa thành trì này, có ai tin được rằng một nửa bên trong đều có quan hệ với Viên gia?

Ngay cả tiểu viện mà Phỉ Tiềm đang ở hiện tại, cũng là địa sản của Viên gia. Có thể nói Viên gia tại vùng Nhữ Nam, Nam Dương này, bất luận là huyện thành lớn nhỏ đều có sản nghiệp như vậy, sánh ngang với cái gì Vạn mỗ ở hậu thế...

Sĩ tộc Hán triều chia làm năm cấp bậc, thứ năm là hào cường ở thôn quê, có một mảnh đất đai, phần lớn có điền trang tự cung tự cấp, có một nhóm đồng khách, tân khách các loại nhân khẩu phụ thuộc.

Thứ tư là thế gia vọng tộc. Tức là hào cường thôn quê phát triển đến một giai đoạn nhất định, chi nhánh tản mát, con cháu phong phú trở thành dòng họ có chút danh tiếng trong một khu vực, tỷ như hậu thế cũng thường có cái gì Trần gia trang, Mã gia trại các loại, đều ở hàng ngũ này.

Đệ tam đẳng là đại tộc. Thế gia vọng tộc trải qua nỗ lực của các đời, đã thẩm thấu đến từng phương diện, thông qua liên hệ huyết thống có được số lượng lớn nhân khẩu tông tộc. Loại nhân khẩu phụ thuộc và nhân khẩu tông tộc này dần dần tạo thành vũ trang tư nhân (bộ khúc), bởi vậy tại giai đoạn này, về cơ bản đều sẽ xây dựng ổ bích khá lớn để tự vệ.

Lúc này đại tộc đã là một phương hiển quý, chủ trì dư luận giới thượng lưu trong thôn, bình luận nhân vật trong thôn, thậm chí có thể ảnh hưởng đến việc tuyển chọn quan viên chính trị.

Mà trên đại tộc, muốn trở thành vọng tộc, cũng không phải dễ dàng như vậy.

Vọng tộc, tên như ý nghĩa là phải có danh vọng, mà điều kiện tiên quyết hàng đầu của danh vọng, là trong gia tộc phải có danh sĩ. Không có danh sĩ, hào cường sĩ tộc nhiều nhất chỉ có thể xưng là cường tông, không thể xưng là vọng tộc.

Tác dụng của danh sĩ không chỉ là đại biểu gia tộc phát ngôn, mà còn là người truyền thừa văn hóa gia tộc, thông qua duy trì trình độ văn hóa của gia tộc, thông qua kinh học tiến cử mà vào hoạn lộ, dần dần trở thành lực lượng xã hội quan trọng của Hán triều.

Trên vọng tộc, là quan tộc.

Tức là ý tứ quan lại đời đời.

Đến loại quan tộc này, có thời gian lắng đọng văn hóa gia tộc hơi dài, đồng thời các đời cũng có đông đảo con cháu thông qua kinh học nhập sĩ, thậm chí đạt tới địa vị mấy đời nối tiếp nhau công khanh. Bọn họ chiêu thu đệ tử, môn sinh, chinh ích duyện thuộc, hình thành cả đời môn sinh cố lại. Trải qua mấy đời người không ngừng kinh doanh phát triển, môn sinh cố lại của quan tộc trải rộng thiên hạ, bọn họ liền thành lãnh tụ của giai tầng sĩ Đại Phu, tiến mà trở thành đại tộc môn phiệt ảnh hưởng đến chính trị, kinh tế, hình thái ý thức.

Viên gia chính là quan tộc thiên hạ ngày nay.

Ngoài Viên gia ra, còn có Hoằng Nông Dương gia, Thái Nguyên Vương gia...

Viên Thiệu, Viên Thuật tứ thế tam công, môn sinh cố lại trải rộng thiên hạ, có ảnh hưởng mang tính toàn quốc, các nơi châu quận trưởng quan, quan lại, danh sĩ đều có vãng lai cực kỳ mật thiết với Viên thị.

Phỉ Tiềm suy đoán đây cũng là nguyên nhân trọng yếu nhất Viên Ngỗi dám can đảm một mình lưu lại Lạc Dương, mà Viên Thuật, Viên Thiệu phân biệt chiếm cứ hai bờ nam bắc Hoàng Hà.

Hành động lần này của Viên Ngỗi hơi giống phần tử vũ trang ở hậu thế, trên người buộc chặt đại lượng môn sinh cố lại của Viên gia, cho nên cũng dám nghênh ngang lắc lư trước mặt Đổng Tr卓, mặc dù Viên Ngỗi không trực tiếp đối đầu với Đổng Trác, nhưng ánh mắt và tư thái nhỏ nhặt đều thể hiện ý khiêu khích nồng đậm "Ngươi đụng vào ta thử xem"...

Bởi vậy Phỉ Tiềm mới cảm thấy mình bây giờ quá mức nhỏ bé, tên của mình, nếu rời khỏi Kinh Tương, sĩ tộc những nơi khác, còn ai nghe qua? Còn ai chú ý?

Danh vọng Hán triều, thật không phải ngươi muốn là có thể có.

Phỉ Tiềm liên tưởng đến lúc trước xem Tam Quốc kịch truyền hình, lúc ấy đã cảm thấy vì sao Đào Khiêm râu bạc ở Từ Châu muốn ba lần nhường Từ Châu? Chẳng lẽ Đào Khiêm không muốn để lại một phần sản nghiệp cho con trai mình sao?

Bây giờ nghĩ lại, Đào Khiêm cũng là bất đắc dĩ, thật là hành động bất đắc dĩ, con của mình không có danh vọng, dù ép ở lại, đoán chừng cũng sẽ giống Lưu Tông con trai Lưu Biểu, lập tức sẽ có người sinh ra tâm tư khác thường.

Mà hậu quả của loại tâm tư này thường vô cùng nghiêm trọng.

Lòng người vĩnh viễn là bộ phận khó đoán nhất.

Hiện nay, Phỉ Tiềm phát hiện mình đang hao phí trí nhớ vào việc suy đoán lòng người,

Từ khi đến Hán triều dường như dùng càng ngày càng nhiều, có đôi khi ngẫm lại nếu ở hậu thế đều dụng tâm như vậy, nói không chừng đã sớm leo lên vị trí cao.

Quả nhiên tiềm lực của con người đều là bị ép ra...

Cũng tỷ như phong thư này trong tay.

Dương Hoằng sáng sớm đã đến tiểu viện mà Phỉ Tiềm và Y Tịch ở, nói vài câu khách sáo với Phỉ Tiềm và Y Tịch như tối qua nghỉ ngơi có tốt không, ẩm thực thế nào, sau đó muốn cầu Phỉ Tiềm nói chuyện riêng.

Y Tịch có chút kinh ngạc, nhưng vẫn làm một lễ, lui ra ngoài.

Sau đó phong thư của Lưu Biểu này, Y Tịch một đường khổ sở che giấu, cuối cùng vẫn bại lộ ngay trước mắt Phỉ Tiềm.

Bỏ đi những lời nói không quan trọng trong thư, mấu chốt nhất là Lưu Biểu biểu lộ ba điểm trong thư:

Một, duy trì Viên Thuật thảo phạt Đổng Trác, cho thấy mình đứng cùng một chiến tuyến với Viên Thuật;

Hai, để thể hiện thành ý, đã dâng tấu chương, mời phong Viên Thuật làm Nam Dương Thái Thú;

Ba, để song phương không sinh ra hiểu lầm, lưu lại không gian vãng lai sung túc, Lưu Biểu quyết định rút đại bộ phận quân đội khỏi Uyển Thành...

Khó trách Lưu Biểu muốn lén lút để Y Tịch đưa...

Một dòng dõi Hán thất căn chính miêu hồng, duy trì một tên gia nô cao cấp công khai khiêu khích trật tự triều đình, nói thì dễ nghe thì khó a...

Lại nói Lưu Biểu này quyết đoán cũng điên rồi, mảnh đất Uyển Huyện này nói bỏ là bỏ, chẳng qua là vị trí Hoàng gia này có chút khó xử, không tốt xử lý a...

Nhưng vì sao Dương Hoằng muốn cho ta xem phong thư này?

Hoặc là nói Viên Thuật vì sao phải làm như vậy?

Đứng trên lập trường của Viên Thuật mà xem, ta có thể đại diện cho một bộ phận sĩ tộc Kinh Tương, như vậy ——

Ý của Viên Thuật là muốn thông qua chuyện này để thuyết minh việc sĩ tộc Kinh Tương lựa chọn Lưu Biểu thực ra rất mạo hiểm?

Hay là Viên Thuật đang cho thấy sắp khống chế càng nhiều đất đai Kinh Tương, mà Lưu Biểu khí số sắp hết, không bằng chuyển sang nương nhờ Viên Thuật?

Có lẽ Viên Thuật thông qua mình hướng sĩ tộc Kinh Tương biểu hiện ra sự quân tử thẳng thắn, không giống Lưu Biểu nhỏ mọn giấu giếm?

Lại hoặc là đang bày tỏ ngay cả dòng dõi Hán thất cũng duy trì Viên Thuật, cho nên là chúng vọng sở quy, người được trời chọn?

Hay là ám chỉ một khi Hoàng gia bị ném ra làm giảm xóc bất hòa với Lưu Biểu, Viên Thuật sẽ dành cho sự ủng hộ?

...

Những điều này đều có thể, nhất thời Phỉ Tiềm cũng không thể đánh giá được loại nào mới là hàm ý của Viên Thuật, hay là có cả hai ba hạng?

Phỉ Tiềm biết Dương Hoằng đối diện đang quan sát mình, nên không nói gì thêm, mà lặng lẽ gấp thư lại, trả cho Dương Hoằng.

Dương Hoằng hơi nhíu mày, thầm nghĩ, trách không được Viên Công coi trọng người này, xem công phu dưỡng khí cũng không tệ, nhưng nói đi cũng phải nói lại, nếu không có chút tâm cơ cũng không thông gia được với sĩ tộc Kinh Tương.

Dương Hoằng cười, nói: "Tử Uyên có hiểu ý của chủ ta chăng?"

"Tha thứ cho kẻ ngu dốt này, xin Tử Mạo chỉ giáo." Phỉ Tiềm tự nhiên không thể nói với Dương Hoằng mình đã đoán ra ý của Viên Thuật.

"Ha ha," Dương Hoằng khẽ cười một tiếng, nói, "Chủ ta chí tại thiên hạ, thường cảm thấy rừng có di tài, uyên có di châu, nên bất luận là hồi hương dưỡng lão, hay hương dã đại hiền, đều cầu hiền như khát."

Phỉ Tiềm có chút minh bạch, nhưng lời này nghe sao là lạ...

Bản dịch chương này được trân trọng gửi đến độc giả của truyen.free.