Thiên phú thần thông, Lãnh Vân sửng sốt, sau đó không khỏi hiếu kỳ hỏi: “Thần thông là gì?”

Nghe được câu hỏi này, Thiên Ninh Tử rõ ràng suy tư một phen. Hiển nhiên, vấn đề này thực ra cũng không dễ trả lời, dù sao Phật môn và Đạo môn hoàn toàn là hai hệ thống tu luyện khác biệt, có những điều không thể nào giải thích cho người ngoài hiểu được, đặc biệt là đối với người tu Đạo chưa từng biết một chữ về Phật môn, thì càng không thể nào bàn đến.

“Thần thông, chính là một loại năng lực tương tự pháp thuật của chúng ta trong Phật môn, nhưng so với pháp thuật lại càng huyền ảo, khó bề lý giải hơn nhiều.”

Nói đến đây, Thiên Ninh Tử chợt ngưng lời, hiển nhiên trong khoảnh khắc đó nàng không biết nên tiếp tục thế nào. Mãi một lúc sau, nàng mới tiếp lời: “Nói như thế này, thần thông loại vật này cùng với nói là tu luyện, hoặc là kiểu tu luyện mà chúng ta vẫn biết, thì không có quá nhiều liên quan. Phật môn tu luyện cũng không hoàn toàn giống Đạo môn chúng ta dựa vào tĩnh tọa; họ chủ yếu dựa vào nguyện lực. Vì vậy, các sơn môn của Phật môn thường được xây dựng ở những nơi phàm nhân đông đúc, không giống Đạo môn chúng ta, ai nấy đều thích ẩn mình nơi thâm sơn cùng cốc tràn đầy linh khí.”

“Nguyện lực?” Lãnh Vân vừa nghe từ này liền không hiểu, “Nguyện lực là gì?”

Nghe Lãnh Vân hỏi vậy, Thiên Ninh Tử rõ ràng cũng có chút bất đắc dĩ, trực tiếp lắc đầu nói: “Ta cũng không biết nguyện lực là gì, nhưng sư phụ ta đã nói với ta như vậy. Người còn nói Phật môn chú trọng là tu hành, hoàn toàn khác biệt với cách tu luyện của Đạo môn chúng ta.”

“Tu hành? Tu luyện?”

Trong khoảnh khắc, Lãnh Vân không khỏi cảm thấy đau đầu thêm mấy phần. Y bây giờ không hiểu sự khác biệt này có điểm gì khác nhau, đồng thời y cũng không khỏi nghĩ đến Huyết Ngục Phù Đồ kia. Nếu người áo đen đã khuất kia thực sự là một vị Phật đồ, thì Huyết Ngục Phù Đồ hẳn phải là công pháp của Phật môn mới đúng.

Nhưng lúc này, ngoài sân lại một lần nữa xuất hiện biến cố. Chỉ thấy từ bên phía Phật đồ bạch y và Phật đồ hoàng y, mỗi bên lại có một vị Phật đồ cấp Linh Phật bước ra, dung mạo vô cùng giống với vị Hòa thượng Ngộ Tình kia. Cả hai đều có đôi tai lớn khác thường, cùng với ba chấm đỏ tươi kỳ lạ giữa ấn đường trên trán.

“A!”

Thấy hai người này xuất hiện, Thiên Ninh Tử liền thốt lên một tiếng kinh ngạc. Trước việc lại xuất hiện hai vị Chuyển Thế Phật nữa, nàng hiển nhiên là bị giật mình, trên mặt không ngờ lại hiện lên vẻ tái nhợt.

Đối với Chuyển Thế Phật, Lãnh Vân chẳng qua chỉ ôm tâm lý xem náo nhiệt. Y một không biết Chuyển Thế Phật là gì, hai là không biết tầm quan trọng của Chuyển Thế Phật ở Đài Châu, trong Phật môn. Nhưng y vẫn phát hiện ra rằng, khi thấy hai người này xuất hiện, không chỉ sắc mặt Thiên Ninh Tử trở nên tái nhợt, mà ngay cả khóe mắt của mấy vị trưởng lão Nguyên Anh kỳ của Thiên Kiếm tông cũng lộ ra một tia kinh hãi.

Trong khoảnh khắc, toàn bộ bên trong sân rơi vào một khoảng lặng, bao gồm cả hai vị Chuyển Thế Phật mới xuất hiện. Họ chỉ đứng im lặng trước mỗi nhóm người, dáng vẻ đó, tựa hồ đang đợi phe Thiên Kiếm tông lên tiếng trước.

“Cũng may, lần này đến chỉ là Phật đồ của ba giáo Hồng, Hoàng, Bạch!”

Lúc này, Thiên Ninh Tử chợt khẽ thì thầm bên tai Lãnh Vân một câu. Đồng thời, nàng lại không kìm được mà thở dài một hơi.

“Hồng, Hoàng, Bạch tam giáo?”

Lúc này, Lãnh Vân hoàn toàn giống như một người phàm tục không biết gì cả, vừa nghe lời này, y không khỏi hiếu kỳ hỏi lại một câu.

“Tam giáo là sao? Có giống như các môn phái ở Nhung Châu chúng ta không?” Nói đến đây Lãnh Vân chợt ngừng, sau đó không khỏi kỳ lạ nói tiếp: “Nhưng cái tên Hồng, Hoàng, Bạch này thật sự có chút kỳ quái.”

Thiên Ninh Tử không để ý đến một tia hài hước trong giọng nói của Lãnh Vân, ngược lại nghiêm túc trả lời: “Hồng, Hoàng, Bạch tam giáo cũng không phải giống như môn phái. Theo lời sư phụ ta, các môn phái Phật môn ở Đài Châu này thường lấy ‘tự’ (chùa) hoặc ‘tông’ (phái) làm tên, giống như phái ở Dực Châu đã hoàn toàn quy phục Phật môn Ngũ Đài Sơn, nay có tên là Ngũ Thai Tông.”

“Còn các giáo phái thì được hình thành hoàn toàn dựa trên sự hiểu biết khác nhau của mỗi người về giáo nghĩa Phật môn, cùng với phương thức tu hành. Trong đó, điểm khác biệt lớn nhất chính là phương thức tu hành của họ không giống nhau. Lấy Hồng giáo mà nói, họ chú trọng tu hành nhập thế hoàn toàn, nên nghe nói các ngôi đền của Hồng giáo phần lớn được xây dựng trong các thành thị phàm tục. Còn Bạch giáo thì lại hoàn toàn ngược lại, họ chú trọng xuất thế, nên các ngôi đền của họ phần lớn được xây dựng giữa núi rừng. Vì vậy mới có sự khác biệt về giáo nghĩa, nhưng cũng không có nghĩa là tất cả đệ tử Bạch giáo đều thuộc cùng một phái.”

Không hiểu, nghe lời này xong, Lãnh Vân chỉ lắc đầu thở dài một tiếng mà thôi. Lời nói này của Thiên Ninh Tử, tuy y cũng nghe hiểu, nhưng nàng rốt cuộc nói về vấn đề gì, y thực sự không thể nào hiểu rõ. Còn về cái gọi là giáo nghĩa, Lãnh Vân tự nhiên xem đó là tâm pháp tu luyện.

Thấy biểu cảm lần này của Lãnh Vân, Thiên Ninh Tử tự nhiên biết y không thực sự hiểu rõ. Nhưng khi nàng lần đầu nghe sư phụ giải thích về Phật môn, nàng cũng có dáng vẻ y hệt như vậy, nên nàng cũng không lấy làm lạ.

Nhưng tiếp theo, nàng chợt thì thầm nói tiếp: “Cũng may lần này người của Hắc giáo không có tới, nếu không thì Nhung Châu chúng ta thật sự sẽ gặp rắc rối lớn.”

“Hắc giáo.” Vừa nghe hai chữ này, Lãnh Vân rõ ràng sửng sốt. Y không khỏi nghĩ đến gã trọc đầu áo đen năm xưa. Nếu đối phương thật sự là một Phật đồ đến từ Đài Châu, mà các Phật đồ Đài Châu lại phân chia giáo phái theo màu sắc trang phục, thì tên trọc đầu kia rất có thể là người của Hắc giáo trong Phật môn. Nghĩ đến đây, Lãnh Vân không khỏi trở nên tò mò về Hắc giáo đó. Nếu tên trọc đầu kia thật sự là Phật đồ của Hắc giáo, vậy có phải Huyết Ngục Phù Đồ y tu luyện chính là công pháp Phật môn c���a Hắc giáo không?

“Hắc giáo có gì khác biệt sao?”

Lãnh Vân hỏi ra vấn đề này, giọng nói ít nhiều có chút kỳ lạ, nhưng may mắn thay Thiên Ninh Tử cũng không để ý, trực tiếp tiếp lời: “Trong mười ba đại giáo của Phật môn, giáo nghĩa của Hắc giáo là khác biệt nhất so với các giáo phái khác. Họ là giáo phái duy nhất trong mười ba đại giáo của Phật môn chủ trương ‘giết ác vì thiện, lấy sát trị sát’. Điều này hoàn toàn trái ngược với giới luật căn bản của Phật môn, quá đỗi giống với giáo nghĩa của Ma môn.”

“Giết ác vì thiện, lấy sát trị sát?”

Nghe được câu này, Lãnh Vân không khỏi thầm niệm trong lòng một hồi. Nói thật, y trong lòng nhận đồng những lời này, ít nhất theo y, giết cái ác chính là làm điều thiện, mà lấy sát trị sát vốn là một phương pháp hay.

Dĩ nhiên, Lãnh Vân đây hoàn toàn là hiểu theo nghĩa đen của câu chữ. Y đối với cái gọi là giáo nghĩa Phật môn căn bản không hiểu rõ, làm sao nói là hiểu rõ những lời này được.

“Hắc giáo rất mạnh sao?”

Thực ra y quan tâm nhất vẫn là thực lực mạnh yếu của Hắc giáo, bởi vì điều này rất có thể liên quan đến sự mạnh yếu của Huyết Ngục Phù Đồ. Mặc dù dựa theo hai cuốn sách Cửu U Tu La và Huyền Thủy Chân Sát mà xét, Huyết Ngục Phù Đồ hẳn là một điển tịch cùng cấp bậc, nhưng Lãnh Vân trong lòng vẫn còn chút không dám chắc chắn. Đặc biệt là năm đó y còn từng có được hai mảnh ngọc phiến được xác nhận là ngọc giản. Căn cứ suy đoán của y, trong đó rất có thể chứa công pháp, mà nếu tên trọc đầu kia thật sự là người của Phật môn Hắc giáo, thì trong ngọc giản kia cũng rất có thể là công pháp Phật môn.

Bản dịch này được thực hiện một cách cẩn trọng và chỉ có tại truyen.free, mời quý vị đón đọc.