“Sinh linh khí!” Lãnh Vân vừa nghe lời này, lập tức nhận ra người nam tử đã nhìn thấu thân phận của Tiểu Hắc Tai thú. Khi hắn còn đang muốn hỏi thêm vài điều về sinh linh khí, người nam tử chợt nhíu mày. Sau đó, căn bản không đợi Lãnh Vân kịp phản ứng, liền trực tiếp hóa thành một luồng sáng, biến mất giữa không trung phía trên.

Người nam tử ấy vậy mà lại trực tiếp xuyên qua cấm chế mà rời đi. Điều này khiến Lãnh Vân càng có thêm một bước hiểu biết về thực lực của đối phương. Đồng thời, hắn không khỏi có chút hối tiếc vì đã không hỏi thăm thêm nhiều điều từ vị nhân vật cấp "hóa thạch sống" chân chính này.

Nhưng ngay sau đó, Lãnh Vân cuối cùng cũng hiểu ra nguyên nhân. Chỉ thấy tại vị trí mà mình và Kim Thiền Tử vốn đã tiến vào, chợt xuất hiện một lượng lớn điểm đen, mỗi điểm đen đó rõ ràng đều là dáng người của con người.

Không ngờ rằng lại nhanh như vậy đã có người có thể xuống đến đáy Độc Long Đàm. Tốc độ này khiến Lãnh Vân không khỏi kinh hãi, đồng thời cũng không khỏi bắt đầu căng thẳng.

Những người này có thể nhanh chóng tiến vào như vậy, hơn nữa vừa vào đã là một số lượng lớn người. Hiển nhiên là xuất phát từ một thế lực, hoặc là vài thế lực có thực lực tương đương. Mà sau khi đám người đó đi vào, nếu như phát hiện Kim Thiền Tử và mình, chắc chắn sẽ gây ra vô số phiền toái cho hai người.

Điều này cũng khó trách vì sao người nam tử Vu tộc lại trực tiếp rời đi sau khi phát hiện ra điều đó. Là một dị tộc, hắn hiển nhiên không muốn giao thiệp với quá nhiều Nhân tộc, đặc biệt là trong tình huống hắn không rõ cục diện Cửu Châu hiện tại. Điểm này có thể nhìn ra từ việc hắn thậm chí còn không để ý đến Kim Thiền Tử.

...

Lúc này, đối với các đại tông môn Dực Châu như Tạo Hóa Tông và những tông môn khác vừa mới tiến vào Thiên Long Phúc Địa mà nói, cũng có thể nói là vui mừng và hối tiếc đan xen.

Là những thế lực lớn hàng đầu trên đại lục Cửu Châu ngày nay, các tông môn cao cấp Dực Châu như Tạo Hóa Tông, gần như mỗi tông đều sở hữu thực lực độc lập kháng cự bất kỳ một châu nào bên ngoài Dực Châu.

Điểm này thật ra không thể xem thường. Trải qua mười mấy vạn năm độc quyền một châu, hơn nữa trong suốt mười mấy vạn năm qua, Cửu Châu đại biến. Dực Châu đã tích lũy được sức mạnh từ chuỗi biến đổi liên tiếp này, đủ để khiến bất kỳ một châu nào bên ngoài Dực Châu đều phải kinh hãi.

Suốt mười mấy vạn năm qua, Dực Châu gần như đã trở thành trung tâm thu gom và phân phối vật liệu linh thạch của tám châu còn lại. Mà điều này đại diện cho điều gì? Đại diện cho việc Dực Châu đã nắm giữ nguồn gốc tài nguyên tu luyện của tám châu còn lại.

Trong chuỗi quá trình liên tiếp này, gần như mỗi tông môn ở Dực Châu đều tích trữ được một lượng lớn vật liệu linh thạch. Đây cũng là lý do vì sao tám châu còn lại bên ngoài Dực Châu cho đến tận bây giờ vẫn luôn mơ ước có một ngày có thể tiến vào Dực Châu.

Điều này nếu đặt vào mười mấy vạn năm trước, tuyệt đối là không thể tưởng tượng nổi. Mặc dù khi đó Dực Châu cũng đã trở thành thánh địa mà phần lớn tu luyện giả hướng tới, nhưng đối với nhiều tông môn mà nói, việc thiếu hụt vật liệu cần thiết để sản xuất tại Dực Châu thật ra không phù hợp cho sự sinh tồn của tông môn. Cho nên mười mấy vạn năm trước, vẫn luôn có một lượng lớn thế lực chuyển ra khỏi Dực Châu. Điểm này hoàn toàn trái ngược với tình hình Cửu Châu ngày nay.

Mà Dực Châu có thể đạt đến trình độ ngày nay tự nhiên cũng có những điểm độc đáo riêng. Một trong số đó chính là sự nắm giữ đối với tám châu còn lại. Điểm này, ngay cả ở Xích Châu do Yêu tộc khống chế, cũng có thể thấy vô số chân tay của các tông môn Dực Châu.

Mà việc Thiên Long Phúc Địa này dưới Độc Long Đàm được mở ra, linh khí thiên địa tán phát ra gần như là ngay lập tức đã thu hút sự cảnh giác của mấy đại tông môn Dực Châu. Vì vậy, chỉ trong vỏn vẹn gần nửa ngày, năm đại tông môn của Dực Châu, bao gồm cả Tạo Hóa Tông, đã thông qua các Truyền Tống Trận bố trí trong Quỷ Khốc Sơn Mạch để đưa người của mình đến Độc Long Đàm.

Điểm này đối với các tông môn ngoài Dực Châu mà nói tuyệt đối không dám bắt chước. Nhưng đối với mấy đại tông môn bên trong Dực Châu, năng lực phản ứng như vậy căn bản không đáng kể. Đây cũng chính là cái gốc giúp họ có thể nắm giữ toàn bộ Cửu Châu ngày nay.

Tuy nhiên, khi họ tiến vào Thiên Long Phúc Địa, khi họ nhìn thấy bia đá ở lối vào, nhìn thấy ngọn núi cao đầy linh dược linh tài trước mắt, một cảm giác hối tiếc tự nhiên tràn ngập khắp lòng.

Bởi vì một phúc địa như vậy, nếu như có thể được bất kỳ một tông môn nào trong số họ phát hiện trước tiên, họ đều có đủ năng lực để phúc địa này không đến nỗi bị hủy hoại. Nhưng trước mắt, Thiên Long Phúc Địa đã mất hơn phân nửa linh khí, cho dù họ có thể duy trì được, thì lợi ích thu được sau này tuyệt đối sẽ không quá lớn. So với việc duy trì và sửa chữa phúc địa này, hoàn toàn là được không bù mất.

Cho nên, cảnh tượng trước mắt có thể nói khiến những người đứng đầu năm tông đều không khỏi nghĩa phẫn điền ưng. Theo suy nghĩ của họ, chính là nhóm người đầu tiên tiến vào đã phá hủy phúc địa này, cũng chính họ đã khiến họ mất đi khả năng đạt được phúc địa này.

Năm đội tìm bảo của các tông gần như cùng lúc tiến vào Thiên Long Phúc Địa. Là những lão đối thủ đã tranh giành nhau mấy vạn năm, những người đứng đầu các tông đều không còn xa lạ gì.

Đối với những đội tìm bảo như vậy, mỗi đại tông môn ở Dực Châu đều có vài đội. Mục đích đương nhiên là để sưu tầm linh dược linh tài trân quý cho tông môn của mình, cùng với các loại vật phẩm hiếm có trong những động phủ bí ẩn trên khắp Cửu Châu.

Có thể nói, phần lớn các vật phẩm thật sự có giá trị trên Cửu Châu ngày nay đều nằm trong những động phủ của thượng cổ tu sĩ bị cấm chế phong tỏa tầng tầng.

Cửu Châu có lịch sử mấy chục vạn năm, người đời nối tiếp đ��i đã lục soát khắp nơi. Thêm vào đó, thời kỳ hậu kỳ của Cửu Châu, linh khí đại suy tàn, hoàn cảnh thiên địa đại biến. Gần như tất cả vật phẩm có giá trị đều đã rơi vào tay người, trừ mấy chỗ tuyệt địa trên Cửu Châu.

Mà mấy tuyệt địa kia, trải qua nhiều năm như vậy, những kỳ trân thật sự còn sót lại làm sao có thể sánh bằng những động phủ của viễn cổ tu sĩ. Cho nên, không một đại tông môn nào ở Dực Châu là ngoại lệ, mỗi phái đều thành lập vài đội tìm bảo như vậy. Mặc dù một số đội tìm bảo không được các tông môn này thừa nhận, nhưng mọi người đều rất rõ ràng, những đội ngũ này đến từ đâu.

Có thể nói, việc một di tích như Thiên Long Phúc Địa mở ra, linh khí tiết lộ tuyệt đối không thể thoát khỏi sự giám sát của các tông môn này. Mà thông thường, phần lớn lợi ích từ những nơi này cũng sẽ rơi vào tay các thế lực này. Đương nhiên, việc sử dụng một chút thủ đoạn trong đó cũng là điều không thể tránh khỏi.

Người đứng đầu Tạo Hóa Tông là một nam tử trung niên ở đỉnh phong Nguyên Anh hậu kỳ. Người nam tử nhìn qua có khí chất ôn hòa, nhưng trên thực tế, những người thật sự hiểu rõ hắn đều biết đối phương có biệt danh "kẻ giết người không chớp mắt".

Bốn đội còn lại thấy người đứng đầu Tạo Hóa Tông lại là hắn, thì không ai là không nhíu mày.

Tạo Hóa Tông, kể từ khi cái Truyền Tống Trận vượt đại lục được truyền thừa từ thời kỳ cổ xưa không biết từ bao giờ, được phát hiện trong phạm vi khống chế của họ mười mấy vạn năm trước, thực lực của Tạo Hóa Tông liền tiến triển thần tốc. Đặc biệt là sau khi nhóm cường giả cao cấp Cửu Châu năm đó rời đi, Tạo Hóa Tông chỉ dùng vỏn vẹn vài ngàn năm đã phát triển đến địa vị đại tông môn số một Dực Châu.

Rất nhiều tán tu cao cấp vốn là bởi vì Tạo Hóa Tông nắm giữ cái truyền tống trận kia mà lựa chọn gia nhập Tạo Hóa Tông, bao gồm cả những tu sĩ cao cấp năm đó còn ở lại.

Cho đến ngày nay, Tạo Hóa Tông sở hữu số lượng tu sĩ Độ Kiếp kỳ trở lên nhiều nhất trong tất cả các tông môn Cửu Châu. Điểm này còn chưa tính đến các thế lực ngầm của Tạo Hóa Tông.

Đối với điểm này, các phái ở Dực Châu đều rõ như lòng bàn tay. Nếu không thì làm sao Tạo Hóa Tông có thể cho đến ngày nay vẫn yên ổn khống chế cái truyền tống trận kia.

Cực Dạ Tông, có thể nói là đội ngũ mạnh thứ hai trong năm đội, sau Tạo Hóa Tông. Là một hắc mã nổi bật nhất trong các đại tông môn Dực Châu. Tu sĩ Độ Kiếp kỳ trở lên của Cực Dạ Tông cũng không nhiều, trên danh nghĩa thậm chí chỉ có Cực Dạ Lão Ma. Nhưng Cực Dạ Lão Ma lại dùng thủ đoạn bồi dưỡng hậu bối xuất sắc của mình khiến các phái Dực Châu cũng cực kỳ kiêng kỵ.

Trên Cửu Châu, nếu sự cường đại của một tông môn chỉ có thể là nhất thời, vậy chỉ có thể nói là tự rước họa vào thân. Bởi vì một tông môn muốn phát triển thì tất yếu phải cần nhiều vật liệu hơn, không gian lớn hơn. Nếu tông môn chỉ có thể cường thịnh nhất thời, vậy kết cục cuối cùng rất có thể sẽ đi theo vết xe đổ của Huyết Thần Tông, bởi vì trong thời kỳ phát triển tốc độ cao mà gây thù chuốc oán quá nhiều, cuối cùng khi thực lực suy giảm sẽ bị nu���t chửng không còn gì.

Mà nếu một tông môn có thể phát triển bền vững, hơn nữa có hậu lực mười phần, vậy thì chắc chắn sẽ khiến vô số tông phái kiêng kỵ không thôi. Bởi vì sự cường đại của một tông môn chủ yếu nằm ở sự cường đại trong tương lai, chứ không phải hiện tại. Sự cường đại hiện tại chỉ có thể là mây khói qua mắt. Điểm này Cực Dạ Tông luôn là tông môn làm tốt nhất trong toàn Dực Châu. Điểm này cho dù là Tạo Hóa Tông cũng không thể không thừa nhận.

Nếu Tạo Hóa Tông không sở hữu cái Truyền Tống Trận vượt đại lục kia, vậy rất có thể mấy vạn năm trước đã bị Cực Dạ Tông vượt qua rồi. Ngoài ra, điểm khiến người ta kiêng kỵ nhất ở Cực Dạ Tông chính là hậu bối của họ vô cùng ưu tú. Đến nỗi trong các cuộc tranh đấu với các phái khác, Cực Dạ Tông thường có sức chịu đựng lớn hơn các phái khác.

Nói cách khác, nếu các môn phái khác tổn thất hai ba tên tu sĩ cấp thiên tài Nguyên Anh hậu kỳ, vậy tuyệt đối sẽ bị thương gân động cốt, tổn hại căn cơ. Trong khi Cực Dạ Tông dù có tổn thất ba năm tên cũng sẽ không bị thương gân động cốt. Chỉ riêng điểm này đã khiến Cực Dạ Tông chiếm được lợi thế lớn trong các cuộc tranh đấu với các tông môn còn lại ở Dực Châu. Thậm chí Cực Dạ Tông còn có thể mạnh dạn đối đầu và chấp nhận cùng chịu tổn thất với vài tông môn khác, mà điều này ngay cả Tạo Hóa Tông cũng không dám làm.

Tu sĩ Nguyên Anh kỳ ở Dực Châu quả thật không tính là gì. Nhưng tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ tu luyện cổ pháp chân chính mới là căn cơ của các tông môn. Dù sao, trong tình huống các tu sĩ Độ Kiếp, thậm chí Hóa Thần kỳ cũng không dám tùy tiện xuất hiện, thực lực chân chính của một tông môn chính là dựa vào họ.

Mà một tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ tu luyện cổ pháp, chi phí và độ khó để bồi dưỡng cũng gấp mấy trăm lần so với tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ tu luyện tân pháp. Điểm này thậm chí không hoàn toàn liên quan đến vật liệu tu luyện tiêu hao. Bởi vì cổ pháp đột phá đến Nguyên Anh kỳ có thể dùng đan dược và tài nguyên chất đống. Nhưng muốn tu luyện đến hậu kỳ, vậy tuyệt đối phải cần ngộ tính của bản thân. Điểm này cũng là nơi hoàn toàn khác biệt so với tân pháp.

Cho nên, Cực Dạ Tông có thể giao tranh và chịu tổn thất, khiến các đại tông môn còn lại của Dực Châu luôn đau đầu không dứt, bao gồm cả Thiên Mộng Tông lần này.

“Vụ Vân đạo hữu, lần này là ai đã mở ra phúc địa này? Quý tông có tin tức gì không?”

Dạ Vô Quy của Cực Dạ Tông cũng là một tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ tu luyện cổ pháp. Cho nên hắn đối với Vụ Vân Thượng Nhân của Tạo Hóa Tông ngược lại tỏ ra vô cùng tùy ý.

Những đệ tử dòng chính chân chính của Cực Dạ Tông đều lấy "Dạ" (đêm) làm họ. Bởi vì những người này không phải là những cô nhi mới được Cực Dạ Tông thu nhận gần đây, mà đó chính là những cô nhi được Cực Dạ Tông thu nhận từ mấy đời trước. Đây cũng là một điểm khác khiến Cực Dạ Tông bị người ta kiêng kỵ.

Bởi vì con em dòng chính của Cực Dạ Tông đều là cô nhi, hoặc là hậu duệ của cô nhi, cho nên lực ngưng tụ của Cực Dạ Tông cực kỳ mạnh. Thêm vào đó, thủ đoạn bồi dưỡng cao siêu của Cực Dạ Lão Ma, khiến cho năng lực của Cực Dạ Tông thậm chí còn cao hơn thực lực mà bản thân họ sở hữu.

Nhìn Dạ Vô Quy, Vụ Vân hiển nhiên có chút không vui. Nếu nói đội ngũ mà hắn không muốn gặp phải nhất trong quá trình tìm bảo là đội nào, thì đó nhất định chính là đội ngũ của Cực Dạ Tông.

Cho dù thực lực đội ngũ của Cực Dạ Tông còn yếu hơn những đội khác.

Tất cả nội dung trong bản dịch này thuộc sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép dưới mọi hình thức.