"Không đúng, có kẻ đang dò xét bản tọa." Thư Trùng vừa cắn dở một quyển cổ thư cũ kỹ thì đột nhiên sững sờ, rồi truyền âm cho Chu Khôn.

"Ngươi bị phát hiện sao?" Chu Khôn cũng rất kinh ngạc. Anh biết Thư Trùng có một bộ công pháp ẩn mình, không ngờ ở Tàng Thư Các mà vẫn bị người phát hiện.

"Vừa nãy có chút lơ là, để lộ sơ hở. Không ngờ Tàng Thư Các có cao nhân tọa trấn. Tiểu tử, ta về trước đây." Thư Trùng nói xong liền rút ra một lá cờ nhỏ, cuối cùng không quên ngoạm luôn quyển cổ thư cũ kỹ kia, rồi biến mất khỏi giá sách.

Gần như cùng lúc đó, một bóng người xuất hiện từ cầu thang, chính là ông lão ban nãy ngồi nhắm mắt dưỡng thần ở tầng một.

Vừa đến nơi, ấn đường ông lão đã lóe lên một tia sáng. Lấy ấn đường làm trung tâm, một màn ánh sáng nhàn nhạt lan tỏa ra xung quanh, quét qua toàn bộ học sinh ở ba tầng. Chu Khôn chỉ cảm thấy mình như vừa bị ai đó lướt mắt qua, rồi mọi thứ lại trở về bình thường trong chớp mắt.

"Kỳ quái..." Ông lão bỏ qua những ánh mắt ngạc nhiên, nghi hoặc của các học sinh, lắc đầu lẩm bẩm một tiếng rồi bước xuống cầu thang.

Thấy ông lão xuống lầu rời đi, Chu Khôn mới thở phào nhẹ nhõm, thầm nhủ lần sau mang Thư Trùng đến phải cẩn thận hơn nhiều. Vốn anh muốn nhờ Thư Trùng "đào" mấy quyển cổ thư, xem ra tạm thời không thể thực hiện được rồi.

"Chu Khôn, ta đi dạo một chút đây, ngươi cứ tự nhiên." Chu Sùng Quang thấy ông lão thì lấy làm lạ, cuối cùng vỗ vai Chu Khôn, thấp giọng nói rồi vội vã rời đi.

Chu Sùng Quang dường như muốn tự mình tìm sách, anh ta nhanh chóng bước về một hướng khác.

Chu Khôn không chú ý nhiều, anh ta đi dạo loanh quanh mà chẳng có mục đích gì.

Anh đang đau đầu vì cái Thư Vị đầu tiên của mình. Những học sinh có cổ thư gia truyền như Chu Sùng Quang thì chẳng cần bận tâm Thư Vị đầu tiên nên đặt nền tảng bằng sách gì, trong khi dù Thư Vị ẩn của anh ta đã dẫn nhập một quyển sách của bậc thánh hiền nhưng đến nay vẫn chẳng có chút tiến triển nào.

Anh cảm thấy muốn tăng cao thực lực, có lẽ vẫn phải quay về điểm xuất phát, tu luyện từ Thư Vị đầu tiên.

Vì lẽ đó, anh rất coi trọng bản mệnh thư đặt nền tảng cho Thư Vị đầu tiên.

Thư Trùng đã từng dặn dò anh rằng, bản mệnh thư của Thư Vị đầu tiên sẽ ảnh hưởng đến phương hướng Tu Học sau này của anh ta.

Nó nói rất nhiều cổ thư ra đời dưới ảnh hưởng của các bậc thánh hiền tiền nhân, nhưng tư tưởng của mỗi vị thánh hiền lại khác biệt, thậm chí có những tư tưởng chủ trương của họ còn đối lập nhau.

Thư Trùng lấy ví dụ khiến Chu Khôn vô cùng kinh ngạc: lịch sử được ghi chép trên Địa Cầu lại tái hiện ở đây, nhưng bối cảnh lại hoàn toàn khác.

"Nho gia đã từng có một vị đại nho tên là Tuân Huống, sau này có người gọi ông ta là Tuân Tử. Chưa nói đến tư tưởng của ông ta và một đại nho khác từng đối lập gay gắt, chỉ riêng hai người đệ tử của ông ta đã khai sáng ra những tư tưởng dị biệt. Thư Vị đầu tiên của họ đặt nền tảng từ Nho gia, nhưng sau đó lại dung hợp với cổ thư Đạo gia, cuối cùng khai sáng ra một loại tư tưởng mới." Thư Trùng đã từng kể như vậy, lúc đó Chu Khôn nghe đến đây cũng đã đoán ra đại khái là ai.

Hai người đệ tử mà Tuân Tử nhắc đến không ai là không biết, chính là Hàn Phi và Lý Tư đại danh lừng lẫy.

Trong lịch sử, cả hai đều là nhân vật tiêu biểu cho tư tưởng Pháp gia, nhưng đáng tiếc sau đó Lý Tư đã hãm hại và đầu độc Hàn Phi đến chết, trong khi thủy tổ của Pháp gia rõ ràng là một người tên Lý Khôi.

Hiện tại, qua lời kể của Thư Trùng, lịch sử viễn cổ lại biến thành Lý Tư và Hàn Phi là người khai sáng Pháp gia.

Thư Trùng lấy ví dụ chỉ là để nhắc nhở Chu Khôn rằng, trong lịch sử, những người thành công dung hợp tư tưởng của nhiều trường phái có thể đếm trên đầu ngón tay, nhưng nếu thành công, thì sẽ đạt đến cảnh giới vô cùng thâm sâu.

Còn những người thất bại trong việc dung hợp tư tưởng của nhiều trường phái thì hậu quả lại vô cùng thảm khốc. Thư Vị đầu tiên của họ sẽ phát nổ, toàn bộ Thư Vị cùng với những gì tu luyện được đều hóa thành hư không, nhưng điều đó còn không đáng sợ bằng việc mất mạng, mà còn đau khổ hơn cái chết.

Họ từ đây mất đi khả năng lĩnh hội, cả đời không thể đọc hiểu sách vở nữa.

...

"Đặt nền tảng bản mệnh thư, thật là khiến người ta đau đầu." Chu Khôn nhìn những quyển cổ thư chật ních trên giá sách, vò đầu bứt tai sầu não.

Một Thư Vị chỉ có thể chứa đựng một loại tư tưởng duy nhất.

Cuối cùng Chu Khôn đi tới khu vực liên quan đến văn hóa Nho gia. Nho gia đã từng có thời huy hoàng rực rỡ, dù là trên Địa Cầu hay ở thế giới này, cũng đã từng có giai đoạn "Trục xuất bách gia, độc tôn Nho thuật" đầy vinh quang.

Thế nhưng lịch sử thế giới này lại có chút khác biệt so với nguyên bản. Sở dĩ Nho gia đi đến suy yếu là do bị phân hóa quá nghiêm trọng.

Ban đầu, Nho gia được chia thành hai phái: một bên là "Quân tử Nho", một bên là "Tiểu nhân Nho".

Chu Khôn nhớ lại trong Kinh Dịch có nhắc đến: "Quân tử lấy cùng mà dị, tiểu nhân lấy dị mà cùng."

Câu trước nói rằng bản chất của quân tử là tương đồng, trong phương pháp luận thì hướng tới sự đồng nhất trong khi vẫn duy trì những khác biệt nhỏ.

Câu sau lại nói tiểu nhân bề ngoài hòa hợp êm thấm, nhưng thực chất lại chứa ý đồ phản bội sau lưng.

Và Nho gia chân chính đều là Quân tử Nho.

"Có lẽ những hậu nhân Khổng gia như Khổng Tu Văn chỉ là một gia tộc nhỏ bị phân hóa ra mà thôi, cũng không phải Nho gia chân chính, thậm chí còn thuộc về phái 'Tiểu nhân Nho' kia." Nghĩ đến Khổng Tu Văn, Chu Khôn cau mày suy đoán.

"Nho gia không hợp tâm tính ta. Ta sinh ra trong thời đại tư tưởng cởi mở, mọi người tự do bình đẳng. Trong thế giới này, bách gia dù từng huy hoàng rực rỡ và tư tưởng khác biệt, nhưng trước sau vẫn tồn tại một loại ràng buộc vô hình." Chu Khôn cảm giác những gì anh ta từng trải qua trên Địa Cầu, giờ đây ngược lại trở thành một gánh nặng.

Nếu anh ta không bỏ xuống được những khuôn khổ tư tưởng ban đầu, sẽ không thể Tu Học cổ thư ở thế giới này, dù có học cũng chẳng thể đi xa được.

"Chờ đã, có lẽ có một phái có thể thử xem." Chu Khôn bỗng nhiên nghĩ tới điều gì, đứng dậy hướng đi một khu vực khác.

Dừng lại trước một chồng cổ thư, anh ta tinh tế quan sát một hồi, cuối cùng nhẹ giọng thì thầm: "Đạo gia."

"Đạo gia hẳn là khá gần với chủ nghĩa tự do của hậu thế. Lão Tử từng giảng rằng 'Ta vô vi mà dân tự hóa, ta thật tĩnh mà dân tự chính', đây là minh chứng tốt nhất." Chu Khôn nâng cằm trầm tư.

Cuối cùng chợt nhớ ra điều gì đó, rồi nghiến răng ken két mà nghĩ đến Thư Trùng, con ác trùng này đã ăn vụng bộ kinh điển tối cao của Đạo gia: Đạo Đức Kinh.

Cuối cùng Chu Khôn quyết định dùng sách của Đạo gia để làm bản mệnh thư đặt nền tảng cho Thư Vị đầu tiên của mình. Anh ta tìm kiếm trên giá sách một lúc, nhưng vẫn không biết phải lựa chọn thế nào. Rất nhiều tên sách đều là những gì anh ta chưa từng nghe đến, cảm thấy rất xa lạ.

Bởi vì Đạo gia ở thế giới này đã truyền thừa mấy ngàn năm, trong đó từng xuất hiện vô số hiền tài đại năng, từ lâu đã sinh ra vô số tác phẩm kinh điển. Chu Khôn quyết định sẽ hỏi lại Thư Trùng rồi mới tính tiếp.

Đã đưa ra quyết định, anh ta cũng không nán lại lâu ở đó, tiến về một khu vực khác, chậm rãi bước đến khu vực sử học. Một hàng giá sách dài hun hút đã thu hút ánh mắt anh ta, trên đó bày biện toàn là cổ thư với cùng một tên gọi: "Tư liệu lịch sử".

Điểm khác biệt duy nhất là, mỗi quyển sách dưới góc có một con số, dường như đại diện cho niên đại của chúng.

Anh ta tùy ý rút ra một quyển, là những ghi chép liên quan đến Tu Học, điều mà Chu Khôn đang rất quan tâm. Anh ta lúc này ngồi xếp bằng trên mặt đất, nghiền ngẫm đọc.

Càng đọc càng chìm đắm, toàn thân bị những dòng chữ trong đó cuốn hút. Chỉ một giây sau, Chu Khôn cảm thấy một luồng sức mạnh đè nặng sau lưng, đẩy anh ta thẳng vào trong sách.

Anh đột nhiên phát hiện mình đang ở trong một thời đại binh hoang mã loạn, với thân phận một người ngoài cuộc, nhìn ngắm tất cả...

Mãi đến khi bị ai đó vỗ nhẹ vào lưng, Chu Khôn mới thoát ra khỏi thế giới trong sách. Anh bỗng nhiên tỉnh ngộ, thầm nhủ, thì ra là thế.

Toàn bộ bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, rất mong nhận được sự đón đọc của bạn.