Đúng lúc đó, ca ca của Linh chỉ cười hiền lành, còn em trai nàng thì sự chú ý lại tập trung chủ yếu vào tám món quà Dương Thất Lang mang đến. Bốn chai rượu hắn chẳng mấy hứng thú, cái hắn muốn nghiên cứu chính là bốn hộp đồ ăn đóng sẵn kia, đoán xem chúng có vị gì.

Theo lễ nghi thông thường, chàng rể mới đến nhà vợ phải ở lại ăn trưa. Các thành viên nữ trong gia đình họ Phương, bao gồm cả họ hàng, sẽ nhân lúc ăn cơm để quan sát biểu hiện của chàng rể mới khi uống rượu và ăn uống, xem người đó có thật thà không, có thông minh không, có biết uống rượu không, vân vân.

Tuy nhiên, vì đang là dịp cuối năm, nhà ai cũng có một đống việc chờ giải quyết nên ai cũng vội vàng trở về. Theo đề nghị của Trần Thương, buổi trưa họ không ở lại đây mà chỉ ngồi lại hơn một tiếng rồi đứng dậy ra về.

Khi ra về, Dương Thất Lang còn nhận được năm đồng tiền ra mắt từ nhà gái. Việc nhà gái trao số tiền này gần như là một lời tuyên bố thừa nhận thân phận của chàng.

Vậy là quy trình tiếp theo khá đơn giản: cha mẹ hoặc người thân nhà gái sẽ đến thăm nhà trai, sau đó đính hôn, và đến tuổi thích hợp thì kết hôn.

Dương Thất Lang có bảy anh em trai, trên chàng còn có Lục ca chưa kết hôn, nên chàng chỉ có thể đợi Lục ca kết hôn xong mới đến lượt mình.

Linh năm nay mới mười bảy tuổi, nên cũng không vội.

Sau khi Lục ca kết hôn và tách hộ, căn nhà thứ tư sẽ là của chàng, khi đó chàng có thể tính chuyện kết hôn.

Sau khi về đến nhà, Vạn Phong đưa máy kéo đến lò ngói. Nhiệm vụ của nó trong năm đã hoàn tất, chỉ đến sau Tết mới dùng đến nữa.

Trên đường về, khi đi ngang qua nhà Loan Phượng, Vạn Phong thấy rất nhiều người đang giúp dán tường, dán tranh và làm những việc lặt vặt. Những người này đều là các bà, các cô ở Oa Hậu vẫn thường giúp Loan Phượng làm việc vặt. Đến nhà Loan Phượng hỗ trợ vào lúc này khó tránh khỏi bị nghi ngờ là đang tìm cách mai mối.

Tường và lều ở nhà bà nội đã được dán xong xuôi. Ông ngoại, bà ngoại, thím út, dì út đang tất bật làm đậu hũ trong bếp.

Thời đó, đậu hũ không được bán sẵn, nên cứ đến dịp Tết, mỗi nhà đều tự tay xay đậu làm đậu hũ, sau đó để đông bên ngoài để dành ăn trong những ngày Tết.

Đậu hũ đông dai hơn đậu hũ tươi, lại có một mùi thơm mát đặc trưng, là món ăn Vạn Phong khá yêu thích.

Nhân lúc dì út đang làm đậu hũ ở ngoài, Vạn Phong vào phòng của dì út, mở rương sắt của mình ra kiểm tra đồ đạc bên trong.

Cái rương được Tiếu Đức Tường hàn chế từ thép tấm dày một ly, bên ngoài được sơn một lớp chống gỉ dày, rồi phủ thêm một lớp sơn đỏ nhạt, nhìn qua chẳng khác gì một cái rương gỗ.

Cái rương được đặt dưới gầm giường, bên dưới một lớp giấy dày, chứa đựng tất cả gia sản của Vạn Phong.

Trong rương, ngoài một ít linh kiện máy ghi âm, còn lại toàn là tiền bó: hơn bốn mươi bó loại mười tệ, cùng với các bó tiền giấy loại năm tệ, hai tệ và một tệ. Ngoài ra, còn có một tập sổ tiết kiệm khoảng mười lăm nghìn tệ.

Nếu là tiền mệnh giá trăm tệ thì tốt rồi, ba năm bó là giải quyết được, đâu cần nhiều như vậy.

Tiền nhiều quá cũng là một nỗi phiền phức.

Dĩ nhiên, những người trong nhà bà nội không biết về số tiền trong rương. Nếu họ mà biết Vạn Phong có nhiều tiền đến thế, chắc cả đêm cũng không ngủ yên được.

Sau khi đậu hũ làm xong, Chư Bình lấy cây sào tương đối thẳng, dài chừng hơn 4 mét, vốn đang dựng thẳng dựa tường, đặt xuống đất. Anh kiểm tra xem bánh xe ròng rọc buộc bằng dây kẽm trên thanh ngang của cây sào gỗ có bị gỉ sét không, và xem cây sào có bị côn trùng ăn mòn không.

Đây là cây sào pháo chuyên dùng để đốt pháo dịp Tết của người dân nơi đây.

Vào đêm Giao thừa, khi đốt pháo, dây pháo sẽ được treo lên cây sào này, đưa lên cao giữa không trung. Người dân bản xứ gọi đây là "tím bầm".

Nhiều năm rồi Vạn Phong vẫn không hiểu "tím" đó có nghĩa gì, cũng không biết cụ thể là chữ Hán nào, nên anh ấy tạm dùng từ "tím" này.

Đừng xem nhẹ việc "tím bầm" này, trong đó vẫn có rất nhiều điều đáng chú ý. Nếu dây pháo "tím bầm" được đốt thuận lợi, cháy hết, thì sang năm gia chủ sẽ mọi việc suôn sẻ. Còn nếu dây pháo "tím bầm" đứt đoạn giữa chừng, thì sang năm gia chủ chắc chắn sẽ gặp phải một số chuyện đặc biệt không thuận lợi.

Đây không phải là hủ tục mê tín, Vạn Phong đã từng trải qua những chuyện này. Nếu dây pháo "tím bầm" gặp vấn đề, thì trong năm đó, gia đình người đó chắc chắn sẽ gặp phải một số chuyện phiền lòng, mà không phải chuyện nhỏ.

Ngoài ra, việc dây pháo nổ hay không nổ vào các thời điểm khác thì không mang ý nghĩa gì.

Vì vậy, mỗi nhà đều rất coi trọng việc đốt pháo "tím bầm" và thường chọn mua những dây pháo mà họ cảm thấy an toàn nhất.

Dĩ nhiên, đó là chuyện của đời sau.

Vào năm 1981, bạn muốn chọn cũng chẳng có gì mà chọn, ngoài pháo tép ra thì chỉ có pháo dây, chẳng có mấy lựa chọn.

Đốt pháo cũng là một sở thích của Vạn Phong, dĩ nhiên anh muốn góp vui vào không khí náo nhiệt này.

Vì vậy, anh chạy tới giúp Chư Bình chuẩn bị cây sào pháo.

Thanh ngang với bánh xe ròng rọc đã được thay mới, và buộc thêm hai sợi dây thừng để treo pháo.

Vạn Phong về nhà lấy ra một chùm cờ nhỏ mà trước đó đã nhờ Loan Phượng dùng vải vụn nhiều màu làm. Anh quấn chúng lên cây sào pháo, khiến nó trở nên sặc sỡ.

"Sang năm dùng ống sắt hàn một cái khung sào pháo đi, đỡ phải dùng sào gỗ ba năm năm năm lại phải thay."

Đề nghị này của Vạn Phong được Chư Bình đồng ý.

"Vậy thì làm cao hơn chút."

"Vậy thì làm 8,88 mét đi, nghĩa là phát tài phát lộc ấy mà."

Vào năm 1981, ngoài những người ở khu đồi Thơm ra, đại khái chưa ai để ý đến ý nghĩa của các con số 888 và 666. Đề nghị của Vạn Phong khiến Chư Bình cũng cảm thấy mới mẻ và độc đáo.

Với kinh nghiệm của người từng sống ở đời sau, Vạn Phong còn dùng tôn làm hai chiếc chong chóng sắt nhỏ, lắp lên thanh ngang ở đỉnh khung sào pháo.

Sào pháo chuẩn bị xong, hai chú cháu liền hợp sức dựng nó vào cái hố đất Chư Bình đã đào sẵn �� phía đông.

Dựng một cây sào pháo cao 4-5 mét không phải là chuyện dễ dàng, hai người vẫn tốn không ít sức lực mới cắm được nó vào hố đất.

Hố đất sâu chừng một thước, đầu to của sào pháo được cắm xuống. Chư Bình giữ cho sào thẳng, còn Vạn Phong dùng gáo múc nước từ chậu đổ vào hố. Vài phút sau, nước liền đóng băng, cây sào pháo cũng đứng vững chắc tại chỗ.

Với cách làm của Vạn Phong, năm nay cây sào pháo nhà Chư Bình khác hẳn nhà người khác. Không chỉ có cờ nhiều màu sắc trên thân sào, mà hai chiếc chong chóng sắt trên thanh ngang cũng quay rào rào trong gió, thu hút ánh nhìn của mọi người.

Những đứa trẻ đang chơi trên đường cũng chạy đến xem náo nhiệt.

Sào pháo đã dựng xong, Vạn Phong lấy ra một dây pháo tép loại 500 tiếng, buộc vào sợi dây thừng rồi kéo lên. Pháo mua về thì phải đốt chứ, cứ đốt trước cho thỏa cơn nghiền đã.

Những đứa trẻ vừa thấy đốt pháo liền reo hò ầm ĩ.

Sau khi pháo được kéo lên, Chư Bình dùng mồi lửa đốt dây pháo. Vậy là tiếng pháo đầu tiên ở Oa Hậu đã vang lên tại phía đông.

"Để dành Tết mà đốt!" Bà ngoại thò đầu ra từ trong bếp, quát lên.

"Đừng nghe bà ấy, cứ đốt tiếp đi!" Vạn Phong xúi giục Chư Bình, thế là Chư Bình cứ thế cười hềnh hệch rồi tiếp tục đốt.

Tiếng pháo chú út đốt vang dội như thế, nào có hại gì.

Liên tiếp đốt ba dây pháo nhỏ, lúc này họ mới dừng tay.

Những đứa trẻ hàng xóm, sau khi đốt pháo xong liền chen nhau xúm xít dưới gốc sào pháo để nhặt những quả pháo lép không nổ.

Bản quyền nội dung chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, xin đừng sao chép.